云上玄墨 第380章 等待是最短的捷径
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他们手中，本来已经有了最好的东西，但是小心，你是怎样守住你的布达拉宫的，
每个人都想崭露头角，每个人都想出风头，都想坐在c位，这就是他们的问题。
他们尚未领悟，功德与功绩是怎样创造出来的。
在桃花源中，桃花终日花开不败，任何地方都无法与之相比的，就是坐稳布达拉宫王座的智慧。
最独一无二的好，最看重本质。
本质是除了华丽的外在，你还能拥有的所有的东西。
那么把那些堆砌起来的词藻去掉，你还能站稳脚跟的地方，就为你的立足之地。
人不可以同时踩在两条船上，不是这条，就是那条。所以当年的雪域之王，他在年轻的时候不是居于鼎盛时期吗？
无论是时间，无论是精力，无论是山川河流对他的支持，哪一样不是最好的呢？
但是此时的他，还缺少一种对世事的洞见。
其实他们都想把好的东西推出去，但是此时在展示过程中就会相争，是因为每个人都放不下虚浮。
虚浮是一种什么样的存在呢？就是你描述上有，实则没有的情况。
或者是窘态。
所以这就好像是他们画的饼一样，这饼原不为充饥，而是为了暂时停在某处的缓兵之计而已。
这也是一种空城计。
从兵书上来讲，则是以虚退实之法。
但是真正的兵家并不受诈，有就是有，没有就是没有。
所以那凡夫俗子的食色性也最后还是被淘汰了。
不是被别人淘汰，是被他们自己淘汰的。
随着时间过去，不值钱的始终不值钱，而最有价值的始终是最有价值的。这是改变不了的事实。
就算你拥有了全世界，那剩下来的还是你怎样守住你的全世界。
所以此时就需要超越所有的智慧。
人死是容易的，得道成仙是难的，这是一个道理。
所以当推崇圣治。
当放下虚浮，努力修行永恒的道，人随道的永恒而永恒，就能超越时间的限制。
他们当时并未预见到教培事业会突然中止，因为这也是超越了常规与常理的事，所以当他们再次抓到一根新的稻草时，就要好好的想一想，什么才是真正的布达拉宫。
还有怎样才能守住这雪域之王的位置。
先不忙相争，而是要从中取利。
利不是利益，不是商人所说的钱 ，而是有利。
所以就像从一开始玄墨找到的秘诀，那一句话很经典，老哥哥把好吃的首先递给他弟弟，问他好吃不好吃，
“好吃就加油吃。”
这才是圣治。
经常士农工商的智慧到了一定的时候就止步了，但是超越了所有的这些，还能再往上走的就是帝王将相。
所以在山上修行的老爷爷和年轻人，第一要小心狸猫的架空，要警惕那些宵小之辈，要守住自己的布达拉宫。
还有一个就是自己的王座。
这一切并不是人给你的，而是命中注定的。
所以人只是你积累功德的对境而已。不是你的水，所以，你的船不能飘在人上面。
太公告诉玄墨，他的船是飘在文王上面的。
每个人都想崭露头角，每个人都想出风头，都想坐在c位，这就是他们的问题。
他们尚未领悟，功德与功绩是怎样创造出来的。
在桃花源中，桃花终日花开不败，任何地方都无法与之相比的，就是坐稳布达拉宫王座的智慧。
最独一无二的好，最看重本质。
本质是除了华丽的外在，你还能拥有的所有的东西。
那么把那些堆砌起来的词藻去掉，你还能站稳脚跟的地方，就为你的立足之地。
人不可以同时踩在两条船上，不是这条，就是那条。所以当年的雪域之王，他在年轻的时候不是居于鼎盛时期吗？
无论是时间，无论是精力，无论是山川河流对他的支持，哪一样不是最好的呢？
但是此时的他，还缺少一种对世事的洞见。
其实他们都想把好的东西推出去，但是此时在展示过程中就会相争，是因为每个人都放不下虚浮。
虚浮是一种什么样的存在呢？就是你描述上有，实则没有的情况。
或者是窘态。
所以这就好像是他们画的饼一样，这饼原不为充饥，而是为了暂时停在某处的缓兵之计而已。
这也是一种空城计。
从兵书上来讲，则是以虚退实之法。
但是真正的兵家并不受诈，有就是有，没有就是没有。
所以那凡夫俗子的食色性也最后还是被淘汰了。
不是被别人淘汰，是被他们自己淘汰的。
随着时间过去，不值钱的始终不值钱，而最有价值的始终是最有价值的。这是改变不了的事实。
就算你拥有了全世界，那剩下来的还是你怎样守住你的全世界。
所以此时就需要超越所有的智慧。
人死是容易的，得道成仙是难的，这是一个道理。
所以当推崇圣治。
当放下虚浮，努力修行永恒的道，人随道的永恒而永恒，就能超越时间的限制。
他们当时并未预见到教培事业会突然中止，因为这也是超越了常规与常理的事，所以当他们再次抓到一根新的稻草时，就要好好的想一想，什么才是真正的布达拉宫。
还有怎样才能守住这雪域之王的位置。
先不忙相争，而是要从中取利。
利不是利益，不是商人所说的钱 ，而是有利。
所以就像从一开始玄墨找到的秘诀，那一句话很经典，老哥哥把好吃的首先递给他弟弟，问他好吃不好吃，
“好吃就加油吃。”
这才是圣治。
经常士农工商的智慧到了一定的时候就止步了，但是超越了所有的这些，还能再往上走的就是帝王将相。
所以在山上修行的老爷爷和年轻人，第一要小心狸猫的架空，要警惕那些宵小之辈，要守住自己的布达拉宫。
还有一个就是自己的王座。
这一切并不是人给你的，而是命中注定的。
所以人只是你积累功德的对境而已。不是你的水，所以，你的船不能飘在人上面。
太公告诉玄墨，他的船是飘在文王上面的。