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明水汤汤 第三百五十二章 天圆阴阳亦阴阳 成风雪电亦雾霜 (3)

    南浔同着这人又再是对了一掌之后,心下不由也是又个一惊的,哎,这人之前最先的那一掌,似是跟着自己阳之力一般,甚是刚猛的,似是那至刚至强的一掌法,怎生现在这掌,忽然却是变了个样的,就跟是自己那阴之力一般,又成为一且柔且顺的掌法了。

    南浔在那也正这么心奇着的,这人“呼”、“呼”两掌,双掌齐是又再拍来。而,这次双掌齐至之下,掌法又跟是变了样似的,有点像是那骤风似的了。南浔见之,心下不由又是个一惊,心想这“宗圣”这是怎的啊,怎生忽而之间,掌法又是变了。南浔心下更也不敢大意,亦不怎敢轻易进招什么的,生怕自己没能接好这两掌,乱了那脚下步伐,是故忙即将身又是个的一侧,将着这两掌即是就给避将开了。

    可,也就于这时,南浔方刚也是将着这两掌给避开的,但见这“宗圣”向前猛一踏的,“唰”、“唰”两掌,又也再是拍来,这次的这两掌,又是那一变的,似是变成那霜雪一般了,掌力道阴寒冷极。

    南浔见这人掌法忽是又变,心下猛又更是那一惊,且依旧也是不敢硬去接的,是故只得将着那一股极盛的阳之力,凝于自己那思玄剑上,剑不出鞘的,向前即是点去。

    “嘭!”却只听得这么个一声的,那“宗圣”双掌即也是就拍到南浔剑上来了。顿然之间,南浔只觉那么一股的寒意,透过那思玄剑剑鞘,直是而至。南浔手寒,忙即撤剑,而后顺着“宗圣”这双掌力道,向侧又是个一转,即是又再转到那刻有“治国”二字的石子之上了。

    南浔跃到那刻有“治国”二字的石子之上后,向侧微又是个一看的,只见那刻有那“平天下”的石子,即也是就在身侧,相隔也是不怎远的,是故忙即向侧又是个一跃的,欲要跃至到那刻有“平天下”三字的石子之上。不过,南浔也还未是跃将、踏过去的,那人“嗤”、“嗤”两掌的,又再是拍来。且,此时这“宗圣”拍出了这么个两掌之后,口中亦也是还于那念了个一句的,“知止而后能定,定而后能静。”

    南浔听其言后,也不知其乃是那何意的,只是将身又是个的一侧,欲去躲这两掌,此人的这两掌掌风极快,就跟那闪电般的,“歘”的一下,即是而至,南浔一避之下,稍也是有些的慢了,只得也是那边避边接的,运了那一股太极淳合之力于自己那思玄剑上,一剑点向这“宗圣”双掌。南浔一剑疾接,于那半空之中打了个转,身势稍偏,险些也真是要落如到那水中去了,南浔心急,忙即回手一剑,于那水面一点,借力向后又再是个一跃的,即这也是才退回、立于定在那刻有“治国”二字的石子之上了。

    “小子,问你话呢,知止而后能定,定而后能静”,那人双掌收着的,一句又是问南浔道。

    其实,不管南浔是先时于那半空打转,亦还是于那水面一点之时,这“宗圣”只要是趁虚而入再是跟来,继续给南浔补上一掌,南浔即便是不落入水中,亦也是不能够再退至到那刻有“治国”二字的石子之上了,而后自也是就要重新复前的,从头由着那“格物”开始,从新再走上一遍了。可,却不知怎的,这“宗圣”却是没有趁人之危、趁虚而入没有再是续而进前的,反而却就只是这般收着掌的,一句又问南浔道了。

    “啊?什么?知止而后能定,定而后能静?哦,那个,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,南浔微是个一愣,忙即回其又道。其实,先前在遥平之时,教书先生时常也是这般提问南浔,教书先生说上半句,要南浔对下半句,而,于那明水、燕山二书院,那书院大儒似也是极之喜欢这般考那二院门生,时常也会这般的,大儒念完那上半句后,要着那门生默背出那下半句。南浔忽却见得这“宗圣”竟似那教书先生一般的,也是这般,是故一呆而后,忙即亦也是就跟着自己先前于那遥平、回教书先生一般,将着这句曾子之言回说、念出来了。

    “好,好,人而好善,福虽未至”,那“宗圣”这般一句的,也是又道。一边说着的,两掌又是拍出,而此时这掌法,亦又是个一变的,却就跟那起雾了一般似的了,迷迷糊糊的,甚是的乱散。

    “人而好善,福虽未至,祸其远矣”,南浔说着,于那思玄剑上忙即运上了一股太极淳合之力,于这“宗圣”两掌之上,各是一点,受力之下,顺势则是越到了那刻有“平天下”三字的石子之上了。

    “好,好,尊其所闻则高明”,那人说着,两掌又是拍来,这次之双掌,亦是又再一边,居然就跟那雨露一般似的了。

    南浔如是这下再是个一看的,这完全的,即也是才看明白过来怎么回事了,之前那卫庄前辈说这四圣之局乃是那括文含武,文武兼备之局,原来竟是这般啊,像是这宗圣曾子之局,首先是要脚下步法不能够乱,依次要走出那八目三纲之后,口中亦也还要时不时的背诵与那宗圣有关之文句,作那应答,同时亦也还要接这“宗圣”那极具变化的阴阳二掌。这“宗圣”的阴阳二掌极具变化,有时单纯只乃是那阴阳二力之掌,有时则是似那风、似那雪,有时却则也是似那电、似那雾、似那雨。其实,如是这般想来,这“宗圣”前辈极具变化的这掌法,亦也乃是出自于宗圣曾子之言,出自于那句的“阳之精气曰神,阴之精气曰灵,神灵者品物之本也;阴阳之气各从其行则静矣;偏则风,俱则雪,交则电,乱则雾,和则雨;阳气胜,则散为雨露,阴气胜,则凝为霜雪;阳之专气为雹,阴之专气为霰,霰雹者,一气之化也”,阴阳各变,掌法亦变。