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剑侠风云志 第637章 君子不器

    第637章 君子不器

    第一百六十六章君子不器

    听到徐仙芝的话,一直站在钟灵溪身前的欧冶子脸色骤然一变,沉声说道:“吴昊并没有获得比武招亲的魁首,钟灵溪为何要嫁给他?”

    徐仙芝身形微顿,他微微侧过头,看向站在湖面上的这对师徒,淡然说道:“欧冶子,你听清楚了,这并非什么比武招亲,而是我亲自带着罗云宗弟子上门提亲!”

    他的语气平静淡然,可话语中的威胁之意却不言而喻。罗云宗宗主亲自上门提亲,哪怕青云派有一千个不愿意,也不可以当面否决。如果真的这么做了,那就是赤裸裸地打脸,两派将会立刻开战。

    但也不是说徐仙芝上门提亲,就一定会成功,如果女方门派确实有正当原因无法完成这桩婚事,可在男方门派提亲满一年之后,派人上门回绝婚事。当然,这个时间不是固定的,一般是有一年到三年的缓冲期,只要没有完婚园房,都可以上门悔婚。

    可要是真到了那一步,得罪罗云宗已经是在所难免了。所以换句话说,如果提亲之人真的是徐仙芝这个级别的武道巅峰强者,一般的门派子弟还真违逆不了。

    欧冶子捏紧了手中的剑诀,脸色有些阴晴不定,强悍的剑意在他周身隐而不发。他清楚钟灵溪是不愿意嫁给吴昊,而且之前在秘境中的遭遇,他通过欧冶长风在夹层空间展示的投影也看得一清二楚,对这个罗云宗的精英弟子也算有几分了解,实非良人!

    可就算如此,欧冶子能当面拒绝徐仙芝吗?而且此时在落剑湖上,周围各个门派都看着呢,如果他真的拒绝了这门婚事,恐怕会立刻给青云派招来祸端。本来这一次韩三笠突然替青云派说话,就已经超出了众人的预期,不过他丝毫没指望这位神教教主再会出面管这件事。

    ……

    “提亲?谁说提亲就不能拒绝吗?”一声嗤笑声突然打破了沉静。

    众人纷纷抬头看向半空中,那个站在红女子身后的白净青年,显然刚才那句话是他说的。

    徐仙芝没有跟他废话半句,直接一挥衣袖,像是驱赶蚊子一般。

    不等易惜风反应过来,他身边的红衣古道一把将他拉住,然后横举手中的‘西洲古剑’!

    嗡!

    剑鸣响彻天地,红衣古道带着易惜风后撤了近百丈!

    徐仙芝见这个从上古秘境中出来的兽神强者,竟然出手阻拦自己的攻击,心中怒意更甚。他先是瞥了一眼身旁不发一言的韩三笠,冲他微微摇了摇头。

    这位韩老魔略一停顿,便轻轻地颔首示意了一下。两人没有过多语言交流,但显然也达成了某种协议。毕竟之前韩三笠出言‘要保住易惜风’,而刚刚徐仙芝突然出手攻击白净青年,所以那一句询问,自然是徐仙芝在跟对方解释一二。

    “你看看,不是我想动他,而是他自己找死!”

    韩老魔就在旁边,自然看得真切,便点了点头,那意思也明白:“他活该,你想动手就动手吧,刚才我保他,也只是救他一命,不可能救他一辈子。”

    在徐仙芝与韩三笠眼中,这些人的性命已然不重要,更像是一种资源或者筹码。在这群巅峰武者眼中,无论是钟灵溪、还是易惜风,他们的情感根本不重要,哪怕是在韩老魔那里占极大分量的李新添,也是一种筹码罢了,只不过相比易惜风他们,李新添要更有价值一些。

    李新添一直关注着韩三笠与徐仙芝的神情,自然慢慢看出了端倪,她没有丝毫犹豫,立刻传音给韩老魔。“你答应过我,要保他的!怎么……”

    “我答应的,是帮你从徐仙芝的报复中救下他,而徐仙芝也确实没有追究吴昊被斩断一臂的事。至于他之后作死的行为,我没有必要再帮他了!”

    李新添自然明白这些,可就让她这样看着易惜风被一位武道巅峰武者追杀,她无论如何都做不到袖手旁观!

    就在这时,一道白影突然闪身挡住了这位徐宗主的追击。

    “哦?陈院长有何赐教?”徐仙芝看着突然出现在眼前的青年书生,不是陈传拓还能是谁?

    其实在场一众从圣境高手,真正让他忌惮的只有两个人。其中一个,自然是神教教主韩三笠,韩老魔!眼前这个霄缘书院的院长,号称‘云霄三圣’之首的陈传拓,算是‘半个’,而另外‘半个’便是指那位青云派的掌门,欧冶长风。

    “赐教不敢说,就是听说徐宗主,乃是天下公认的儒家第一人,有些学问特来请教一二。”陈传拓略一抱拳,冲着对方拱手一礼。再搭配上他那清秀地有些不像话的样貌,对比徐仙芝那股怡然贵气,还真有几分学生请教夫子的架势。

    徐仙芝眉头轻轻一挑,微微侧开了身子,没有承这一礼。

    “呵呵,陈院长说笑了,霄缘书院乃是天下第一书院,你作为霄缘院长,‘请教’这二字用得不妥,不妥!”

    陈传拓见对方没有上当,也不感意外,毕竟这是儒家公认的最强者,自己以这般‘问道’的姿态,如果他真是蓄谋已久的话,徐仙芝只要一句答不上来,最起码也会被强制堕境!

    儒家是以‘读书悟道’的特殊武道方式修行,其战斗技巧可能比之道家和佛家都有所欠缺,无论是道家对神魂的巩固,还是佛家对肉身的塑造,那是拥有千年传承的底蕴。而儒家最引以为傲的,正是其所谓的“顿悟”!

    陈传拓将手重新背在身后,直视徐仙芝说道:“徐宗主此番来青云,先是兴师问罪,后又强行提亲!敢问儒家之术,何以正行?正行之后,何以正心?”

    穿着一身黑色(玄色)大氅,上面绣满金色祥云的徐宗主,咧嘴一笑道:“圣心无愧!”

    伴随他的话音刚落,他与陈传拓之间迅速形成一圈屏障,将两人圈了起来。竟然做到了‘言出随法’的境界!

    陈传拓没有被眼前的强大威能震慑,周围空间的扭曲与变换丝毫没有影响到他。他眯着眼睛接话道:“好一个圣心无愧!哪怕强行扭曲天地规则,也要迎合你的圣心吗?!”

    说到这里,陈传拓摇了摇头,收敛了苦笑的笑容,认真地喃喃道:“我们确实不一样啊,面对这些不公和欺辱,哪怕是天道又如何?……”

    “哼,大言不惭!”徐仙芝察觉到自己的规则之力在接近陈传拓的时候,突然失去了控制,仿佛那里是天道的禁区,根本无法改变分毫。

    陈传拓平静地说道:“君子不器!”

    (已修订,可以看!)

    解释下“君子不器”。

    这是我非常喜欢的一句儒家名言,也是当自己陷入迷茫与困惑时,常常激励自己的一句话,简单跟大家分享下,有更专业的理解,欢迎留在评论区。

    君子不器,简单说:“君子”不是一件器物。君子不是碗,只能盛饭。君子不是瓶子,只能盛水。你除了上班,什么也不会,那么你就是一个工具人,而不是‘君子’。

    再深一点讲,人不应该被物化,变成机器。人们通过组成团队,细化分工,提高生产效率。可强大的团队也会反过来影响、控制、压迫每一个人。每天上班‘搬砖’,这是你对团队(或者集体)的价值,可‘搬砖工’只是你众多身份中的一个,人活着,不是为了成为“搬砖工”。

    最后一层意思,君子应该坚持本心,不被外界的意识形态所控制。在营销学中有个词叫‘用户心智占领’,各种奢侈品、手机、衣服、包包、豪车,只要是‘别人有,你没有,你就out了’。这种想法就是典型地被“消费主义”的意识形态所控制。

    各位读者,生命只有一次,君子不应该被任何事物所控制!我可以是一个银行职员,同时也可以是个小说作者,情歌小王子,日本电影鉴赏家……请不要被世俗的评判标准所绑架!按照自己的心意活着!

    只有这样,才能更接近人生的真谛,获得所谓的幸福!