傻小子文集 河南美景
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河南，简称豫，是一个拥有丰富文化底蕴和自然景观的省份。地形像四向箭头、鸽子，地势西高东低、平原山区各占一半。河南的境内河流分属黄河、淮河、海河、长江四大水系，地表和地下水资源都比较丰富，特别是沿太行山东麓蕴藏着丰富的地下水资源，有大型“地下水库”之称。
河南是中华民族的主要发祥地之一，有二十多个朝代在此建都。中国七大古都中，殷商古都安阳、九朝古都洛阳、七朝古都开封都在河南境内，此外还有商丘、南阳、郑州等国家级历史文化名城。远在新石器时代，中原人民就在此创造了着名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。
开封，七朝都城，可谓是最能展现河南历史文化的重镇。《清明上河图》描绘的便是汴梁盛况。在开封还有着二七纪念塔、纪念堂及龙门石窟等文化景点，让游客对河南历史文化的发展有更深入的了解。
安阳的“殷墟“、洛阳的“牡丹”和“龙门石窟”、郑州的二七纪念塔、纪念堂及龙门石窟、中岳嵩山、嵩山少林寺等都是吸引各国游客前来观光的美景。
hEN省，由太行山、伏牛山、桐柏山、大别山四大山系环绕。国家级重点风景名胜区有三个，省级风景名胜区和自然保护区有三十个。洛阳龙门、登封嵩山、信阳鸡公山，皆是国家级重点风景名胜区。
洛阳龙门是一个有着悠久历史的景区，被誉为中国古代雕刻艺术的珍品之一。景区内有着许多石刻、石窟、古建筑和湖泊等，让游客了解到中国古代的文化和艺术。
登封嵩山位于河南中部，是中国五岳之一的中岳，自古就是道教和佛教的圣地。景区内有着许多名胜古迹，如太室阙、嵩阳书院、南岳庙等，游客可以了解到中国传统文化和哲学。
信阳鸡公山是中国着名的全国文化旅游景区，被誉为“天下第一奇山”，景区内有着许多形态各异的山峰、瀑布和湖泊等，让游客感受到中国自然风光的壮丽和神秘。
河南的自然风光还包括黄河、南湖、中原生态园等，游客可以看到大自然所赐予的美景，体验到自然的宁静和神秘。
河南美景众多，无论是历史文化或是自然风光，都让人心驰神往。让我们一起来探索这片土地，感受河南的美丽和魅力。
1、焦作云台山。云台山，位于hEN省JZ市境内，是一座集多重国家级景观荣誉于一体的山岳胜地。它以独具特色的“北方岩溶地貌”、“云台山水”被联合国教科文组织列入全球首批世界地质公园名录。同时，它也是hEN省唯一一个集国家级风景名胜区、首批国家AAAA级旅游景区、全国文明风景旅游区、国家森林公园、国家自然遗产、国家水利风景区、国家级狝猴自然保护区、国家文化产业示范基地等八个国家级于一体的风景名胜区。这里有文化积淀、自然美景，是人们流连忘返的旅游胜地。
云台山有含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、茱萸峰、子房湖、万善寺、百家岩、叠彩洞、猕猴谷、青龙峡、峰焦作云台山，位于hEN省境内，是一座独具特色的山峰。由于其独特的“北方岩溶地貌”、“云台山水”，于2004年被联合国教科文组织列入全球首批世界地质公园名录。如今，焦作云台山已成为hEN省唯一一个集国家级风景名胜区、首批国家AAAA级旅游景区、全国文明风景旅游区、国家森林公园、国家自然遗产、国家水利风景区、国家级狝猴自然保护区、国家文化产业示范基地等八个国家级于一体的风景名胜区。
焦作云台山的风景名胜区包括了十一大景点，其中包括了含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、茱萸峰、子房湖、万善寺、百家岩、叠彩洞、猕猴谷、青龙峡、峰林峡。亚洲落差最大的瀑布——云台天瀑也在这里。焦作云台山满山覆盖的原始森林，加上深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了焦作云台山独特完美的自然景观。这里一年四季云气缭绕，仙风回荡，为道教历代重玄派妙真道士仙居之福地洞天，道教妙真祖庭。
焦作云台山以山称奇，整个景区奇峰秀岭连绵不断，主峰为茱萸峰。踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶，北望千里太行深处，巍巍群山层峦叠嶂，南望怀川大平原，沃野千里、田园似棋，黄河如带，山水相连，不禁使人心旷神怡，领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的景象。
焦作云台山以水叫绝，素以“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而着称。云台天瀑，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下，形成了焦作云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜，让人流连忘返。
焦作云台山的青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉。这里气候独特，水源丰富，植被原始完整，是生态旅游的好去处。在这里，你可以感受到大自然的神秘和宏伟，领略到人与自然和谐发展的美妙。
总之，焦作云台山是一个充满魅力的旅游胜地。它有着独特的风景和丰富的历史文化底蕴，是一个既能让游客放松身心、赏心悦目，又能让游客领略到历史文化、自然美景的好去处。在这里，你可以找到自己内心的宁静，感受到大自然的力量。所以，如果你有机会到河南旅游，不妨到焦作云台山来一次心灵之旅。
2、龙门石窟。龙门石窟，与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名，是我国三大石窟之一。它位于河南LY市南郊十里，与LY市区相距约十公里。龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”，成为游龙门的第一景观。唐代诗人白居易云：洛阳四郊山水之胜，龙门首焉。
龙门石窟，密布于伊水东西两山的峭壁上，佛像、石窟、题记、碑刻、佛塔、造像不计其数。其中，最大的佛像高约十七米，最小的佛像高仅两厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。
奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各三十余米。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。
据佛经说，卢舍那意即光明普照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。
卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品。金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。
龙门石窟中另一个着名洞窟是宾阳洞。该洞有十一尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大额平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。
洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。可惜被美国人勾结中国奸商盗运到美国，现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。
而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，约有一千五百尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花五十四枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。
古阳洞也很出名。这里有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。
还有一个药方洞，刻有一百四十个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。
3、嵩山少林寺。嵩山少林寺，位于中国hEN省登封市少林山脉北麓五乳峰下，是佛教禅宗的发源地之一。根据《说嵩》记载：“少林者，少室之林”，因此寺建在少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。
少林寺原有建筑较多，分布较广。现在包括常住院、塔林、初祖庵、南园、二祖庵、三祖庵、古塔、碑刻等。
常住院是少林寺的主体建筑，位于少溪河北岸。沿着一条宽阔的慢斜坡形雨道进入山门，两旁有许多重要的碑刻。山门是少林寺最前面的建筑，额悬“少林寺”黑漆方匾。寺内还有许多着名书法家如米芾、赵孟頫、董其昌、蔡京等人书写的碑刻。这些碑刻不仅是重要的史料，而且都有很高的书法价值。
穿过法堂是方丈室、乾隆行宫。方丈室后是达摩亭，又称立雪亭。亭内神龛中供奉铜质达摩坐像。龛上悬有“雪印心珠”四字匾。此亭现为寺僧做佛事的场所，内有铜钟及其它鼓、钵等法器。千佛殿在立雪亭北，又名昆卢阁，现为硬山建筑。殿内正中的神龛里，供奉昆卢铜佛。殿东端的神台上，有汉白玉雕造的南无阿弥陀佛一尊，西墙下供达摩像一尊。殿内东、西和北墙上，绘有彩色壁画“五百罗汉朝昆卢”。
白衣殿位于千佛殿东，因殿内绘有少林拳谱壁画，所以又称“拳谱殿”。殿内神龛中供奉白衣菩萨铜像。南北山墙画有少林寺和尚演武的场面。北墙绘寺僧徒手搏斗图共十六组。这些画面生切地再现了古代少林拳的风姿。
地藏殿，位于千佛殿西侧。神龛内塑有地藏菩萨及左右二侍者像。
三大殿，即天王殿、大雄宝殿和法堂（即藏经阁），是寺内最隆重的建筑。除三大殿之外，还有：东西禅房、紧那罗殿、六祖堂、僧院。
紧那罗殿的护法、妙法、持法三尊，魁梧地挺立在殿中。六祖堂内恢复了达摩、慧可等禅宗六代祖师朝拜观世音菩萨的一组泥塑。菩萨身后是一组巨型山水图景，达摩只履归西。捶谱堂内塑造有坐掸、念经、练功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、朝阳拳等两百多身拳武僧，形像逼真。特别是十三棍僧救唐王、明代小山和尚挂师平倭寇等，英姿飒爽，给少林寺大增风彩。
除了建筑之外，少林寺还有厚重的历史和文化积淀。《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋苏东坡观音赞》等碑刻记录了历代人物对少林寺的赞誉和支持。少林拳谱、少林菜谱、少林医理等贴近生活的文物也给人们带来了丰富的思想和文化启示。
少林寺的历史深厚，文化精深，不仅是佛教界的圣地和文化遗产，也是全球武术爱好者以及海内外旅游者的朝圣之地。少林寺的建筑、文物和自然景观构成了一幅壮丽的文化画卷，是中华文明的闪亮之处。
4、清明上河图。清明上河图，是中国着名画家张择端的杰作。这幅画的主题是北宋时期东京汴河两岸及城内外的民俗风情，被认为是了解北宋东京（开封）的钥匙之一。
为了再现北宋东京的风情，KF市创立了清明上河园。这个园区建造了400多个仿宋建筑，全部按照宋代《营造法式》的规范进行建造，成为了开封继宋都御街后又一个重要的仿宋建筑群。
清明上河园的设计非常用心，运用造园手法，将水面析为港汊交错的河网，河港内有大小船舶五十多艘，均按照宋代“汴河船“的形制而特制，悠游水中，动静结合，更添流光曳彩的宋韵。从而再现了《清明上河图》所展示的宋都东京的繁荣景象，荟萃流传至今的宋代民间艺术、民俗风情等历史文化于世人面前。
清明上河园分为八个功能区，包括综合服务、休闲购物、驿栈、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟虫鱼、繁华京城，另外还设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化广场。这些功能区中还包括了许多标志性建筑，例如虹桥、城楼、彩楼欢门等。
虹桥是《清明上河图》中的标志性建筑，也是在清明上河园中的一大亮点。因汴河水势湍急，行驶稍有不慎，船触桥墩即致舟覆人亡，宋人创无脚（墩）桥于汴河沿岸，因状如彩虹，故名虹桥。入园不远，即见虹桥横架于园中，此种桥式为宋代的优秀创造，也是桥梁建筑史上光辉的范例，仰观此桥，可以体验到宋人的智慧。
城楼是《清明上河图》中的最高建筑，也是清明上河园中的一大亮点。城楼建在高高的台基上，宽敞的城楼，硕大的斗拱托起庑殿式的屋顶。登临城楼可以俯瞰整个园区，观赏到所有建筑及水景的美景。
彩楼欢门是东京特色之一，清明上河图中也有体现。清明上河园中的酒店也有正店和脚店之分，这是宋代分工明确的一种商业模式。园中的“孙羊正店“和“十千脚店“都是在《清明上河图》中出现的地方。园中的其它建筑也都可以在《清明上河图》中找到影子。
除了建筑外，在清明上河园中还不时出现宋代民俗风情的表演及以历史故事为内容的文艺表演。置身园中可以领略宋都东京的风韵，感受到那个时代的繁华与风景。
清明上河图是中国文化中的瑰宝，清明上河园则是将这个瑰宝再现于世人面前的一种形式。仿宋建筑和水景结合，再配合上各种表演和文艺活动，更是让人感受到历史与现代的完美融合。清明上河园的建造不仅吸引了许多游客前来，更是成为了中国文化艺术交流的重要场所之一。
5、白云山。洛阳白云山，是一座令人神往的自然风光与人文景观相融的旅游胜地。这座山脉地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，被誉为“中原山水大观”之绝品。作为国家级森林公园、国家级自然保护区、国家AAAAA级旅游景区、中国十佳休闲胜地，白云山景区以其壮丽的自然景观和深厚的历史文化底蕴，吸引了众多游客前来领略。
白云山地处暖温带与北亚热带过渡地带，动植物资源十分丰富，森林占绝大部分，被专家学者誉为“自然博物馆”。境内山峰三十七座，其中，玉皇顶为中原第一峰，是看日出观云海的最佳处。在这里，奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飞跌，林深谷幽，形成了以中原第一峰玉皇顶、鸡角曼、仙人桥为代表的奇石险峰景观，以高山杜鹃林、万亩原始森林、唐代银杏林为代表的森林景观，以九龙瀑布、珍珠潭、黄龙井为代表的瀑潭景观，以留侯祠、玉皇阁、乌曼寺、云岩寺为代表的人文景观，以云海日出、鸡角晚霞、金秋红叶为代表的物候景观。
在这里，整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉。白云山景区，不仅是一个观光旅游的胜地，更是一个度假避暑、科研实习、寻古探幽的复合型旅游区。在洛阳白云山景区，人们不仅可以欣赏到自然风光的壮丽，还可以感受到浓厚的文化氛围。领导题词“中原名山”，名人题词“白云天下秀”，着名书法家题词“人间仙境白云山”，更是对白云山的美誉和评价。
白云山景区不仅景色绝佳，且集文化、历史、神话于一身。在这里，留侯祠、玉皇阁、乌曼寺、云岩寺等人文景观，更加彰显了白云山的历史文化底蕴。其中，留侯祠是一座东汉名将留侯张良的墓祠，是一个珍贵的历史遗迹。而玉皇阁和乌曼寺则是一些古老的庙宇，是中国传统文化和民间信仰的重要展示。
最迷人的当属白云山的日出与云海。在清晨，当第一缕阳光照射到山峰之上，整座山峰被点亮，云海被照耀成金黄色，让人仿佛置身于仙境之中。在这里，可以让人体验到“人在画中游，云在树上飘，水在空中舞”的美感。
洛阳白云山景区，是一座让人心旷神怡的旅游胜地。它的自然风光和人文景观，构成了一幅绝妙的画卷。在这里，人们不仅可以欣赏山峰的雄伟，还可以感受到历史文化的深厚底蕴。它绝不仅仅是一个观光旅游的胜地，更是一个让人心灵得到涤荡的仙境。
6、殷墟。殷墟，一个历经千年的古代文化遗址，它是中国考古学的诞生地，也是中国最早的文字——甲骨文的发祥地。如今，它已成为了全国重点文物保护单位，是一座展示华夏历史瑰宝的艺术殿堂。
殷墟博物苑，因其坐落在“殷墟宫殿区”而得命名。这里“茅茨土阶”，“四阿重屋”式的殿宇高耸，朱墨雕彩；青铜礼器，古色古香；仿殷石雕，徐徐如生；花木扶疏，芳草萋萋。一步一景，让人沉醉其中。
当我踏进这片神秘的土地，眼前一片古朴。高耸的殿宇，宽广的庭院，巨大的石碑，铁杆直立，古韵十足。仿佛时光倒流，当年的帝王宫殿遗世独立。
走进了博物馆内，一切都是那么的宏大、古老、神秘、美妙。黄土上的甲骨文，映照着世界上最早的文字，是中国文化的起源。仿佛在古时候穿越，遇见了古代的智者，倾听他们的智慧之言。贝雕的大小玉器，青铜器，一件件都是经过精心打造，历史之美令人惊叹。
漫步其中，仿佛与古代文明交流。劳作、战争、信仰，生活的方方面面都在这里得到了完美的描绘和展现。
再走进去，仿佛置身于古代的王朝之中。仿殷石雕，栩栩如生，人们在那里交流着，生活着。殷墟博物馆，是中国文化的见证，蕴含着太多的东西。这是一段江山美景、人杰地灵的历史，这是一个古老文明的结晶。
殷墟博物馆的魅力在于它打开了历史的大门，敞开了人类文明的宝库，让人不仅仅感受到了历史的厚重感，也感受到了文明的巨大魅力。
走出博物馆，洹水河在眼前流淌。岸边白杨树起伏有致，微风吹拂，花草簇拥，仿佛回到了古代的王朝，这是一道完美的风景线，更是一种历史的重温。站在这里，不由得想到这里曾经的繁华盛景。河流的波光粼粼，让人肆意憧憬。
在这里，人类的起源历史得以展望，文明的底蕴得以感受。没有太多的华丽，没有太多的繁琐，但是博物馆里的每一处景致都让人感到无法言述的乐趣。
走过这短暂而又长远的旅程，我们真的可以学到很多。那些丰富而厚重的历史，给我们带来了无穷的启示，让人们更了解和尊重历史。同时，也让人们更清楚地认识到，文化遗存是辉煌历史的见证。
殷墟，一个神秘而又文化的地方，每一寸土地都沉淀着传承着古老的历史。这是我们国家一个非常优秀的文化遗址，是一座让人敬畏的博物馆，亦是一个能够传递民族文明和文化的宝库。
（1）殷墟宫殿区。殷墟宫殿区是中华文化的瑰宝，也是人类文明史上一颗璀璨的明珠。这里有着五十余座建筑遗址，分为“宫殿、宗庙、祭坛（甲、乙、丙）”三组，宏伟壮观。在这里，还发现了铸铜遗址等，因此，宫殿区成为世界文明古国中最着名的“古典城邦”之一。
殷墟宫殿区出土大量的珍贵文物，其中最为出名的就是甲骨文、青铜器、玉器、宝石器等。据悉，这里共出土甲骨文十六万件之多，司母戊大方鼎重达八百七十五公斤，为世界出土青铜器之冠。殷墟文物有的是华夏之最，有的是世界之冠，蕴藏着殷代先民们的创造、智慧和卓越的技能。
殷墟是中国历史上的一段重要篇章，也是人们认识先祖、了解历史的重要窗口。据考古专家评价：殷墟“发掘着一个奴隶社会”；殷商文化具有“都城，文字和青铜器三个重要因素”；“殷墟是一个灿烂的中国文明。”这里记录了中国古代的历史、政治、经济、文化、艺术等多种方面。
在殷墟宫殿区，我们可以看到众多宫殿、宗庙和祭坛，这些建筑的规模宏大，装饰华美，彰显了殷商时期的文化和艺术水平。这里的“司母戊大方鼎”、“大盂鼎”、“彤鼓”、“缫丝机”等青铜器，体现了殷商时期的冶炼和铸造技术，以及工艺美术的高超技能。
在殷墟，我们还可以了解到甲骨文，这是中国古代的一种文字记载方式，也是世界上现存最早的文字之一。在殷墟出土的甲骨上，有着各种各样的文字和图案，这些文字记载了人们生活的点滴和历史上的重要事件，因此被誉为“活化石”。
殷墟的发掘，让我们更好地了解了中国古代的历史文化，也让我们更加珍视这段革命性的历史。着名历史学家郭沫若先生曾赋诗云：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”“中原文化殷创始，”“观此胜于读古书”。这是对殷墟的赞美和致敬，也展现了人们对中国文明历史的敬仰和钦佩。
总之，殷墟宫殿区是中国历史文化的重要遗址，展现了殷商时期的文化、艺术和技术水平，也呈现了中国先民的智慧和卓越的技能。它的发现和保护，让我们更好地认识了中国古代的历史，也让后人更好地遵循先辈的智慧与聪明，努力开创新的时代。
（2）殷墟车马坑。殷墟车马坑，中国古代最早的车马实物和道路遗迹。在辽阔的中国幅员之内，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，离开它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了。
古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑（含本苑展厅陈列的六座在内）是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。
殷墟博物苑展出的六座殷代车马坑和道路遗迹，是中国社会科学院考古研究所安阳工作站和AY市文物工作队分别在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的，商代道路遗迹是在滑翔学校南地发掘的。这几座车马坑，保存基本完整，具有较高学术研究和展示价值。
每坑葬一车，其中五坑随车皆葬两马，四坑各葬一人。经鉴定，殉人中多为成年男性，另有一少年男性。研究证明，殷代的马车造型美观，结构牢固，车体轻巧，运转迅速，重心平衡，乘坐舒坦。
殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度。这些被殉人的陪葬品极为丰富，例如青铜酒器、青铜盘、青铜钺、铁戈、石斧等，反映了当时贵族的奢侈生活，同时也说明了当时的军事力量之强。
在这些车马坑中，除了一些被殉人的陪葬品之外，还出土了一些婴儿和动物的骨骸。这说明当时社会经济进入了一个发展的时期，城市化进程加速，人口、物资交流加强。
从殷墟车马坑的考古发掘中，可以看出殷代的车马工艺已经成熟。而且，这些车马坑的发现，也为历史学家提供了更多关于当时社会经济、文化等方面的资料，对了解当时的历史、文化和政治史有着重要的意义。
除此之外，这些车马坑还向我们展示了当时的殉人制度。据史书记载，当时的贵族阶层，为了祭祀和追忆逝者，会在其墓中殉葬大量奴隶或妻妾。其中更有许多是因为相信奴隶魂魄可以在另一个世界为逝者效力，才会进行殉葬。这种殉葬制度是当时社会制度的一部分，也是当时封建社会的残酷一面。
总之，殷墟车马坑作为一个历史的见证，为我们揭示了古代车马文明的发展历程。更重要的是，它向我们展示了古代奴隶制度的黑暗面。它是国人最形象的历史教科书，也是我们深入探究中华文明历史的宝库。
（3）殷墟甲骨文。殷墟甲骨文，中国汉字的鼻祖。殷墟甲骨文，历经千年岁月，仍然保存了下来，被誉为中国古代最早的“档案库”。它不仅记录了商代社会的政治、军事、文化和社会习俗等内容，还涉及到天文、历法、医药等科学技术，是中国古代文明的重要遗产。
殷墟甲骨文的数量惊人，目前已经发现了大约15万片甲骨，四千五百多个单字。其中所记载的内容极其丰富，对于我们了解商代社会的种种事物有着重要的参考价值。
甲骨文的内容不仅包括政治、军事等方面的内容，还涉及到了民间生活，其中有很多关于祭祀、神信和民间习俗的记载。例如，“鼓”、“舞”等表达了商代人民的音乐文化，还有关于食物、家具、服饰的描述，很多实物都给后人带来了重要的启示。
在殷墟甲骨文中，我们还可以发现商代人民对于科学技术的了解和探究。其中不乏与天文、历法相关的内容，例如“日食”、“月食”等记录，也有很多医药方面的记载。这些记录体现了商代人民对于自然规律的认识，同时也启示了我们对于自然科学的研究和探究。
殷墟甲骨文的文字造型丰富多彩，包括了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”等多种造字方式。这些方法非常有创意，富有美感，彰显了中国文字的独特魅力。
在这些甲骨文中，卜辞是其中最重要的内容之一。商代时期的卜辞多为询问神灵的意志，探求未来之事。这些卜辞内容繁杂，其中包含了农业、天文、治病等方面的问题，反映出当时社会生产力逐渐发展，经济、文化繁荣的状态。
殷墟甲骨文的发现对于我们研究古代文明和历史有着重要的意义。它记录了商代时期的社会生产力、社会文化和科学技术等各个方面的发展状况，是我们了解中国古代文明的重要参考资料。
在经历了千年岁月的洗礼和摧残后，殷墟甲骨文仍然得以保存下来，成为我们研究中国古代文明的珍贵遗产。正是这些古老但不失生命力的文字，让我们能够更好地了解和探究中国古代文明的奥秘，感受中华文化的博大精深。
（4）殷墟青铜器。殷墟青铜器，中国古代青铜冶铸业的巅峰。中国的青铜文化源远流长，具有浓郁的民族特色和艺术风格。在众多的青铜文化中，殷墟青铜器异常的引人注目。在这个始于公元前1600年的古代遗址中，出土了大量的青铜器，包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等，形成了以青铜礼器和兵器为主的青铜文明，在中国古代文明史上占有重要地位。
殷墟青铜礼器的大量出现，证明中国青铜文化已发展到了最高的阶段。以青铜礼器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、钺、刀、镞，工具锛、凿、斧、锯、铲，乐器铙、铃、钲等为代表的殷墟青铜器，形制丰富多样，纹饰繁缛神秘。每一件作品都展现了当时的技术和美学水平。
层层叠叠的线条把动物形象加以抽象变化，采用极精细的几何纹和深浅凸凹的浮雕，构成形形色色的图案，布局严谨，庄严凝重。其夸张而神秘的风格，蕴含着深厚粗犷的原始张力和艺术的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念。
在殷墟青铜器中，最为着名的当属鼎。这种形制的礼器，被认为是当时祭祀活动中最重要的器物之一。根据殷墟出土的青铜鼎分析，这种礼器的材质、形制、纹饰都具有特殊的寓意，代表着一种特定的文化和信仰。鼎上的纹饰是殷商文明的重要组成部分，采用的是浅浮雕，既保留了形体的真实性和纹饰的丰富性，又避免了制作过程中产生的结构性问题。
除了鼎，还有簋、爵、觚、斝等礼器都在殷墟出土。这些礼器制作精细，造型独特，不但有实用价值，还有典雅的艺术价值。例如，一些爵的造型与螺旋上升的火焰相似，寓意着祭祀仪式中的气氛和场面。
殷墟出土的兵器也是令人赞叹的。戈、矛、钺、刀、镞等兵器不仅在设计、制造上做到了精益求精，而且在装饰上也不失美感。在殷墟青铜兵器中，最为出色的当属矛。这些矛状如龙，造型优美，雕刻精细。有些矛柄所描绘的纹饰，与殷墟青铜礼器中的纹饰相似，说明当时的文化和信仰深深影响了人们的生活。
殷墟青铜器不仅是古代文明和技术水平的象征，还是传承中华文化的重要载体。每一件殷墟青铜器都有自己的历史和故事。这种文物不仅是一种人类文化的遗产，更是历史的见证和文明的发展。现在，殷墟青铜器已经被珍藏在各大博物馆中，成为人们品尝中国古代文化的佳肴。
总之，殷墟青铜器是中国古代文明中的重要组成部分，它展现了当时人民的技术和美学水平，也反映了当时社会的文化和信仰。殷墟出土的青铜器在形制、纹饰、技术等方面都达到了当时的顶尖水平，堪称为世界古代青铜文明的中心之一。殷墟青铜器的出现，不仅令人惊叹，更是历史和文明的见证。
（5）司母戊大鼎。司母戊大鼎，世界青铜器之最。司母戊大鼎是中国青铜器文化中的一颗瑰宝，是至今世界上发现最大的铜器鼎，而且其造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，是美术史上的璀璨明珠，为“世界之最”。其铸法先进，青铜器配方之科学，令当今冶金专家为之叹服！铸造这样的重器，需要高度的技艺和组织劳动的经验。已有不少学者指出，这件巨大的青铜方鼎反映了商代奴隶制的发达和人民高度的创造能力。
司母戊大鼎的存在，不仅反映了当时人民的智慧和创造力，更证明了当时人民社会制度的发达。铸造历经数年，其中的工匠们付出了极大的努力和汗水，其铸造工艺和配方的科学性，甚至让当今的冶金专家为之叹服。
司母戊大鼎的外形非常宏伟壮观，其底座占地狭长，双边耸起，鼎耳高翘，是一件兼具功能性和装饰性的青铜器。其纹饰精美，是商代“兽面纹”铜器的代表之一，纹饰细腻，寓意深刻。司母戊大鼎的铸造过程，是整个商代奴隶社会生产方式的象征，不仅体现出当时人民的高度组织能力，更反映出当时人类智慧在青铜器铸造方面所达到的极致。
这件巨大的青铜方鼎不仅展现了现实社会的发展，更有着深刻的寓意，象征着当时社会制度的发达和人民的创造力。司母戊大鼎在中国历史博物馆寄托着人们对过去的回望和对未来的展望，为后人提供了重要的历史价值和思想启示。
司母戊大鼎的铸造是人类史上的一次伟大创举，它不仅是商代奴隶社会生产方式的象征，更反映了当时人类在青铜器铸造方面所达到的高度，司母戊大鼎是中国青铜器文化中的瑰宝，也是美术史上的璀璨明珠，在人类文明的长历史中，司母戊大鼎是一件令人瞩目和钦佩不已的“世界之最”。
（6）妇好墓。妇好墓是一座保存完好的商代王室墓葬，其墓上建有享堂，被甲骨卜辞称为“母辛宗”。这座享堂就是为了祭祀妇好而修建的宗庙建筑。妇好庙号“辛”，是中国历史上最早的女将军，她手持的龙纹大铜钺和虎纹铜钺都说明了她武艺非凡，力大过人。她的英姿风采被栩栩如生地雕刻在汉白玉妇好雕像上。站在妇好享堂前，看着这座古老的建筑和她最早的女将军，我不禁感叹中国历史上那些伟大的女性。
妇好享堂，母辛宗，这座建筑是对母辛宗遗迹的科学复原。在这座古老的建筑前，我感受到了历史的沉淀和文化的积淀。五千年的文明史，充满了悲欢离合和风雨飘摇。但是，像妇好这样的女性英雄始终矗立不倒。她们在历史的长河中，闪耀着自己的光芒，给后人带来了无穷的鼓舞和启迪。
走进妇好墓，我感受到了古代的庄严肃穆和庄重沉重。作为一座商代王室墓葬，妇好墓在其墓上建有享堂，以示祭祀。而这座享堂就是科学复原的母辛宗。妇好庙号“辛”，是中国历史上最早的女将军。她在生前曾经使用过两件铜钺，分别是龙纹大铜钺和虎纹铜钺。这两件铜钺都很重，但是妇好却能够轻松地使用。这充分说明了她的武艺非凡。
在妇好享堂前，我看到了妇好雕像。这是一座栩栩如生的汉白玉雕像，展现了妇好的神态和气质。她目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛。她手持的龙纹大铜钺是她曾经使用过的武器。这件铜钺历经五千年的风雨，仍然光彩照人，让人感受到妇好的英姿风采。
站在妇好享堂前，我想起了中国历史上那些英雄女性。她们或是军事将领，或是文学巨匠，或是政治家。她们的成就列举出来，足以让人感到惊叹。孟子夫人、秦国女将军芈月、刘向的母亲、汉武帝的母亲窦太后、唐朝才女薛涛、辛弃疾夫人秦桧、明朝的文学巨匠李清照、清朝的女性科学家王韵洁。这些女性，她们的成就不仅展现了自己的才干，也反映了历史时代的变迁和社会风尚的演变。
古代的巾帼之量，是无法用现代的尺度来衡量的。在五千年的历史长河中，许多女性凭借自己的才干和英勇，成就了自己的名声和事业。她们的影响并不仅仅局限于当时的社会，而是影响到了后代，给人们带来了无穷的启示和鼓舞。
中华民族是一个伟大的民族，历史的长河中，涌现了许多伟大的女性。她们用自己的努力和汗水，为中华民族作出了不可磨灭的贡献。妇好就是其中的一位。她作为中国历史上最早的女将军，展现了自己的英姿风采，为后人树立了榜样。
站在妇好享堂前，我感受到了历史的沉淀和文化的积淀。我为中国历史上那些英雄女性而感到自豪和骄傲。她们是历史的见证者，也是历史的创造者。祭奠妇好，是为了纪念她的功绩和贡献，也是为了让后人能够从中得到启示和鼓舞。让我们一起向那些伟大的女性致敬！
7、焦作青天河。焦作青天河，一处北方秀美的风景名胜区，集江南水乡与北国田园风光于一体，被誉为“北方三峡”、“豫北小桂林”。这里呈长方形带状，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺等七大游览区、三百多个景点组成，是一处集雄、险、奇、秀、幽于一体，可供游客进行风光旅游、生态旅游、文化旅游、农业旅游的综合风景名胜区。
青天河之水天上来，这里三步一泉，五步一瀑，青山绕碧水，绿树掩古寺，飞泉流瀑，如诗如画。在这里，可以看到世界独一无二的天然长城及世界奇观石鸡下蛋；中原独一无二的高山峡谷湿地景色；“华夏第一泉”——三姑泉及由此泉水形成的大泉湖。这里碧波荡漾，妩媚婉约，水随山势，百转千回；野鸭随水势，掠过水面，水天一色；两岸绿色掩映，猕猴嬉戏其中，湖内行船荡舟，舟移景异，船在画中走，人在画中游，如游漓江，似进三峡。
进入西峡，两岸青峰翠岭，水面一平如镜，杨柳临溪傍水，荆林神韵通幽，古朴小舟伴着暮归的老牛和牧童，一片田园牧歌式的风光呈现在眼前。游程中可看到世界罕见天然大佛、北魏摩崖石刻、北魏官道等人文景观，在这静谧的环境中返朴归真，细细地体味和追溯历史的脚步。
这里有与少林寺齐名天下、八极拳发源地、清乾隆皇帝曾三次朝拜的千年古刹月山寺。而红叶圣地靳家岭，是南太行山罕见的绿色长廊。这里林海无边，植被茂密，四季如画，尤其是秋季满山红叶，堪称中原之最，是一处云雾漂缈、空气宜人的天然氧吧和森林乐园。
在青天河，似乎可以找到大自然的全部美好。这里有山有水，有瀑有泉，有草有树，还有小桥流水、古刹遗迹、农家山寨等等，一切美好都在这里得到了完美的呈现。这里的每一个景点，不仅仅是一份自然的赐予，更是人类智慧和文化的结晶。
这里的自然景观让人陶醉，而文化和历史却是这里更深层次的内涵。青天河不仅仅是一处自然风景区，更是一个充满文化记忆和温馨情感的地方。在这里，历史和现实在呼唤着人们的思考和感悟，让人不仅仅是在欣赏自然的美好，更是在体验着人类的文化和历史。
走在青天河各个景点之间，仿佛能够穿越时空，回到青天河最初的面貌，感受到大自然中的神秘力量。这力量没有什么言语可以形容，只有在青天河的每一寸土地、每一寸空气中，才能够深刻体悟到。
青天河，是一个让人心旷神怡的地方，在这里，可以拥抱大自然，感受自然的力量和美好。在这里，有着世界罕见的奇观和历史的记忆，让人感悟到大自然和人文之间的关系，让人感受到生命的力量和美好。
走进青天河，就走进了一个充满美好的世界。这里有山有水，有草有树，人文和自然的相融，让这里成为了人间仙境。青天河，这个有着美丽传说的地方，肩负着传承人类智慧和文化的责任，也向我们展示了人类与大自然和谐共处的美好前景。
8、鸡冠洞。鸡冠洞，位于中国hEN省伊川县的鸡冠山中，是一处大型的石灰岩溶洞。喀斯特岩溶地貌使得鸡冠洞景色绝佳，被誉为北国第一洞府。它山青、水秀、石奇、洞幽，属于天然的石灰岩溶洞，地质学家将其称之为“喀斯特岩溶地貌”。
在洞中，石笋和钟乳石是景区的主要构成。石笋和钟乳石的化学成分都是碳酸钙，它们的形成是由于雨水中的碳酸和空气中的二氧化碳，共同作用于石灰岩生成碳酸氢钙溶液，溶液在流动和下滴过程中释放出氢气，剩下的则凝固石化成形形色色的石笋、钟乳石。根据地质学家的测定，溢彩殿的形成已有六亿年左右，而海豚戏珠石笋的形成时间则约为五万四千年之前。
除了石笋和钟乳石外，鸡冠洞的石花也很着名。石花主要是由方解石晶花构成的，是碳酸盐的结晶体，须附着在月奶石上，在非重力水的作用下向四周扩散，年积月累形成花朵。另外，鸡冠洞中还有一些石盾、卷曲石、娥管等景观，它们记录了流体动力的纷繁复杂形态。
鸡冠洞不仅仅具有很高的观赏价值，还涉及到了物理、化学、地理、气象、自然等多学科的蕴涵，使其成为一份珍贵的自然遗产。从山上面望下去，鸡冠山的轮廓极似雄鸡扬冠高鸣，因此得名。而鸡冠洞就隐藏在鸡冠山山体之中，山以形名，洞以山名。
在鸡冠山上，白皮松盘根于岩石中，白桦成林，连翘遍野，还有一簇簇杜鹃染红步道两旁，充满了自然的美丽景色。同时，山上还有两座彩绘精美的庙宇，每逢初一、十五，这里便成为香客祭祀还愿的重要场所。四面八方的朝拜者络绎不绝，共同向这一座珍贵的自然遗产致敬。
在景区入口处路右，还设立了景区标志石。这是一块取自于伊河之源栾川县陶湾镇闷顿岭的天然岩石，呈椭圆形，属花岗岩岩石，周身呈米黄色。岩石的正反两面均镌刻有名人墨宝。正面是中国着名诗人汪国真题写的“鸡冠洞”，背面是原新华社社长穆青的题词“北国第一洞”。
除了景区标志石之外，景区中心广场上方还有一座明清建筑模式的彩绘牌楼。该彩绘牌楼四柱三门，三楼五彩，气宇轩昂，被视为景区中的一件珍宝。牌楼上前后正中各悬挂一面黑色扁额，黑色扁额上镌刻有“北国第一洞”，整体古朴典雅，气势巍峨。
要达到景区中心广场，需要走上四十六级石阶，这些石阶之上设有另一座牌楼，如前牌楼一样，也属于明清建筑模式，四柱三门，三楼五彩，十一斗拱，上方悬挂扁额，扁额上的五个溜金大字是“北国第一洞”，字体苍劲有力。而牌楼上描绘的图案也是古色古香，饱含富丽堂皇之感。四根圆柱构成牌楼的支撑体，牌楼上面有五十六条形态各异的龙浮雕，与四柱顶端描绘的吉祥彩云寓意五十六个民族团结奋进。
在景区入口处的右侧，还设有一条小双堂河，河水逆流而上，依次修建了金鸡桥、凤鸣桥、龙吟桥、平云桥、步云桥、彩虹桥、启明桥、晨曦桥和朝阳桥等九座拱形桥梁，形成了景区外围景观的又一亮点。这些拱桥栏杆由汉白玉雕镂而成，远望一座座桥梁犹如一条条白色丝带飘舞空中，再加上桥下溪水潺潺而过，确有小桥流水的诗情画意。
鸡冠洞作为一处景色绝佳的自然遗产，不仅展示了自然美景，还蕴含着丰富的文化内涵。它为游客提供了一个学习和探索自然之美的机会。这里所蕴含的多学科知识和历史文化，让人们能够更好地了解世界的奥妙，尽情地享受大自然带给我们的美妙体验。
9、太行大峡谷。太行大峡谷，又称林州大峡谷，是“北雄风光”的典型代表，号称“太行大峡谷”。这里群山拱翠，流泉碧潭，物华天宝，人杰地灵。太行山孕育了炎黄子孙，特别淳朴厚道，真诚善良。民宅建筑，就地取材，石街、石院、石墙、石柱、石梯、石楼与大自然浑为一体，古色古香，令人寻味。
景区，森林茂密，自然生态保持良好，植被完美，旅游资源丰富，有天然氧吧之美誉。境内有三九严寒桃花开的桃花谷，三伏酷暑水结冰的太极冰山，千古之谜猪叫石三大奇观。有太行之魂王相岩，潭深谷幽仙霞谷，晋普龙洞小洞天，原始森林太极山，亦真亦幻仙台山，鬼斧神工鲁班门，华夏—绝桃花瀑，太行平湖南谷洞(刘秀湖)八大景观。
国家重点风景区评审委员会专家朱畅中先生高度评价太行大峡谷景区是“步随景移，百里画廊，人间仙境。”此外还有国际滑翔基地鲁班村南教场。旧志曰：“青崖如点黛，赤壁若朝霞，树翳文禽，潭泓绿水，景物奇秀，为世所称”。
阳春时节，太行大峡谷随着春光的到来，万木峥嵘，鸟语花香，涌动着生机勃勃的活力。远离城市的喧嚣，漫步在大峡谷，能在这里感受到大自然最初的美好，每一个角落都可以找到自己的安静角落，让人心旷神怡。
盛夏时节，太行大峡谷靠着湍急的溪流和漆黑的夜空，在炎热的天气里显得格外清凉。在这里，青山绿水，林树青葱，叶茂荫深，每一个角落都是清凉之所，让人心情愉悦，心旷神怡。
金秋时节，太行大峡谷满目的金黄，迷人的红叶似火，菽谷飘香，山果累累，有着秋高气爽的天气，让人感觉非常舒适。在这里，可以找到一个适合自己的角落，感受大自然的魅力，思考人生的意义。
隆冬时节，太行大峡谷群山披素，白雪皑皑，垂冰百丈。冬天的大峡谷在雪的覆盖下，更显得冷静清晰。在这里，可以找到一个更加清静的角落，思考自己在人生道路上的前行方向，重新审视人生的意义。
太行大峡谷，是一个美丽而神奇的地方，它的美妙和奇特吸引着很多人来到这里参观。在这里，可以感受到自然的魅力，重新审视人生的意义。太行大峡谷，或许是我一生中最美好的回忆。
10、红旗渠。红旗渠，是中国改变自然的历史性伟大工程，是林州人民的勤劳和智慧的结晶。从浊漳河为源的渠首位于石城镇侯壁断下，全部开凿在太行山腰的峰峦迭嶂中。总干渠从分水岭分为三条干渠，第一干渠向西南，经姚村镇、城郊乡到合涧镇与英雄渠汇合；第二干渠向东南，经姚村镇、河顺镇到横水镇马店村；第三干渠向东到东岗乡东芦寨村。红旗渠灌区，干渠、分干渠、支渠、斗渠、农渠、水库等各种建筑物众多。
红旗渠名胜游览区位于林州市区北部的豫、晋、冀三省交汇处，地理位置优越，交通便利，自然风光秀丽雄险，人文景观独特恢宏，是旅游观光的理想胜地。它盘绕在太行山腰悬崖绝壁之上，与雄伟险要的红旗渠重要工程、“雄、险、奇、秀”的林虑山自然风景、名胜古迹巧妙地融汇结合，雕凿加工，相辅相成，浑然一体，确有其纯真淳朴的乡土风格和雄险壮观的高深意境。
红旗渠名胜游览区由“分水苑”、“青年洞“、“络丝潭”三个景区组成。三景区各有特点，风调不同，内涵盈连，相映成体。
分水苑风景区是一园林式景区，也是红旗渠总干渠分为三条干渠的地方。它位于大驼岭、猫儿岭之间凹腰处，原名“坟头岭”，后改名为“分水岭”。这里各景点排列有序，规划严整，翠柏簇拥，渠水奔腾。真可谓“山水秀丽”，令人“心旷神怡”。
青年洞风景区，山高路险，红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，更使你领略到“人工天河”的无尽诗意，主景“青年洞”靠断壁而凿，从大山之中穿通而过，为你展现出一幅雄壮的画卷，将太行美景“雄、险、奇、秀”凝集于此，极目远眺，尽收眼底，惊诧之余，唯有赞叹。
络丝潭风景区，亦名“天桥断”，因其潭深一络蚕丝而得名，又因浊漳河有“九峡十八断”，此处乃一较大断崭跌水，上有连接豫、冀两省的峡谷索桥，故称“天桥断”。这里有漳河名胜“小三峡”，可放艇畅游而尽享潭中山水风光；有神秘莫测的“神龟洞”，可欣赏神龟救民的美丽传说；还有凌空高悬的“铁索桥”等古迹名胜。
红旗渠，极具人类智慧和勤劳的结晶，是中国工程史上的一大奇迹。它通过人工改变自然，实现了人类对河流水资源的有效调配和利用，为人民创造出了巨大的经济收益和生活便利。同时，红旗渠名胜游览区的建设也为人们提供了一个赏心悦目的旅游胜地，使人们更好地了解和感受到祖国的伟大。
河南是中华民族的主要发祥地之一，有二十多个朝代在此建都。中国七大古都中，殷商古都安阳、九朝古都洛阳、七朝古都开封都在河南境内，此外还有商丘、南阳、郑州等国家级历史文化名城。远在新石器时代，中原人民就在此创造了着名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。
开封，七朝都城，可谓是最能展现河南历史文化的重镇。《清明上河图》描绘的便是汴梁盛况。在开封还有着二七纪念塔、纪念堂及龙门石窟等文化景点，让游客对河南历史文化的发展有更深入的了解。
安阳的“殷墟“、洛阳的“牡丹”和“龙门石窟”、郑州的二七纪念塔、纪念堂及龙门石窟、中岳嵩山、嵩山少林寺等都是吸引各国游客前来观光的美景。
hEN省，由太行山、伏牛山、桐柏山、大别山四大山系环绕。国家级重点风景名胜区有三个，省级风景名胜区和自然保护区有三十个。洛阳龙门、登封嵩山、信阳鸡公山，皆是国家级重点风景名胜区。
洛阳龙门是一个有着悠久历史的景区，被誉为中国古代雕刻艺术的珍品之一。景区内有着许多石刻、石窟、古建筑和湖泊等，让游客了解到中国古代的文化和艺术。
登封嵩山位于河南中部，是中国五岳之一的中岳，自古就是道教和佛教的圣地。景区内有着许多名胜古迹，如太室阙、嵩阳书院、南岳庙等，游客可以了解到中国传统文化和哲学。
信阳鸡公山是中国着名的全国文化旅游景区，被誉为“天下第一奇山”，景区内有着许多形态各异的山峰、瀑布和湖泊等，让游客感受到中国自然风光的壮丽和神秘。
河南的自然风光还包括黄河、南湖、中原生态园等，游客可以看到大自然所赐予的美景，体验到自然的宁静和神秘。
河南美景众多，无论是历史文化或是自然风光，都让人心驰神往。让我们一起来探索这片土地，感受河南的美丽和魅力。
1、焦作云台山。云台山，位于hEN省JZ市境内，是一座集多重国家级景观荣誉于一体的山岳胜地。它以独具特色的“北方岩溶地貌”、“云台山水”被联合国教科文组织列入全球首批世界地质公园名录。同时，它也是hEN省唯一一个集国家级风景名胜区、首批国家AAAA级旅游景区、全国文明风景旅游区、国家森林公园、国家自然遗产、国家水利风景区、国家级狝猴自然保护区、国家文化产业示范基地等八个国家级于一体的风景名胜区。这里有文化积淀、自然美景，是人们流连忘返的旅游胜地。
云台山有含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、茱萸峰、子房湖、万善寺、百家岩、叠彩洞、猕猴谷、青龙峡、峰焦作云台山，位于hEN省境内，是一座独具特色的山峰。由于其独特的“北方岩溶地貌”、“云台山水”，于2004年被联合国教科文组织列入全球首批世界地质公园名录。如今，焦作云台山已成为hEN省唯一一个集国家级风景名胜区、首批国家AAAA级旅游景区、全国文明风景旅游区、国家森林公园、国家自然遗产、国家水利风景区、国家级狝猴自然保护区、国家文化产业示范基地等八个国家级于一体的风景名胜区。
焦作云台山的风景名胜区包括了十一大景点，其中包括了含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、茱萸峰、子房湖、万善寺、百家岩、叠彩洞、猕猴谷、青龙峡、峰林峡。亚洲落差最大的瀑布——云台天瀑也在这里。焦作云台山满山覆盖的原始森林，加上深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了焦作云台山独特完美的自然景观。这里一年四季云气缭绕，仙风回荡，为道教历代重玄派妙真道士仙居之福地洞天，道教妙真祖庭。
焦作云台山以山称奇，整个景区奇峰秀岭连绵不断，主峰为茱萸峰。踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶，北望千里太行深处，巍巍群山层峦叠嶂，南望怀川大平原，沃野千里、田园似棋，黄河如带，山水相连，不禁使人心旷神怡，领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的景象。
焦作云台山以水叫绝，素以“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而着称。云台天瀑，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下，形成了焦作云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜，让人流连忘返。
焦作云台山的青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉。这里气候独特，水源丰富，植被原始完整，是生态旅游的好去处。在这里，你可以感受到大自然的神秘和宏伟，领略到人与自然和谐发展的美妙。
总之，焦作云台山是一个充满魅力的旅游胜地。它有着独特的风景和丰富的历史文化底蕴，是一个既能让游客放松身心、赏心悦目，又能让游客领略到历史文化、自然美景的好去处。在这里，你可以找到自己内心的宁静，感受到大自然的力量。所以，如果你有机会到河南旅游，不妨到焦作云台山来一次心灵之旅。
2、龙门石窟。龙门石窟，与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名，是我国三大石窟之一。它位于河南LY市南郊十里，与LY市区相距约十公里。龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”，成为游龙门的第一景观。唐代诗人白居易云：洛阳四郊山水之胜，龙门首焉。
龙门石窟，密布于伊水东西两山的峭壁上，佛像、石窟、题记、碑刻、佛塔、造像不计其数。其中，最大的佛像高约十七米，最小的佛像高仅两厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。
奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各三十余米。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。
据佛经说，卢舍那意即光明普照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。
卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品。金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。
龙门石窟中另一个着名洞窟是宾阳洞。该洞有十一尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大额平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。
洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。可惜被美国人勾结中国奸商盗运到美国，现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。
而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，约有一千五百尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花五十四枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。
古阳洞也很出名。这里有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。
还有一个药方洞，刻有一百四十个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。
3、嵩山少林寺。嵩山少林寺，位于中国hEN省登封市少林山脉北麓五乳峰下，是佛教禅宗的发源地之一。根据《说嵩》记载：“少林者，少室之林”，因此寺建在少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。
少林寺原有建筑较多，分布较广。现在包括常住院、塔林、初祖庵、南园、二祖庵、三祖庵、古塔、碑刻等。
常住院是少林寺的主体建筑，位于少溪河北岸。沿着一条宽阔的慢斜坡形雨道进入山门，两旁有许多重要的碑刻。山门是少林寺最前面的建筑，额悬“少林寺”黑漆方匾。寺内还有许多着名书法家如米芾、赵孟頫、董其昌、蔡京等人书写的碑刻。这些碑刻不仅是重要的史料，而且都有很高的书法价值。
穿过法堂是方丈室、乾隆行宫。方丈室后是达摩亭，又称立雪亭。亭内神龛中供奉铜质达摩坐像。龛上悬有“雪印心珠”四字匾。此亭现为寺僧做佛事的场所，内有铜钟及其它鼓、钵等法器。千佛殿在立雪亭北，又名昆卢阁，现为硬山建筑。殿内正中的神龛里，供奉昆卢铜佛。殿东端的神台上，有汉白玉雕造的南无阿弥陀佛一尊，西墙下供达摩像一尊。殿内东、西和北墙上，绘有彩色壁画“五百罗汉朝昆卢”。
白衣殿位于千佛殿东，因殿内绘有少林拳谱壁画，所以又称“拳谱殿”。殿内神龛中供奉白衣菩萨铜像。南北山墙画有少林寺和尚演武的场面。北墙绘寺僧徒手搏斗图共十六组。这些画面生切地再现了古代少林拳的风姿。
地藏殿，位于千佛殿西侧。神龛内塑有地藏菩萨及左右二侍者像。
三大殿，即天王殿、大雄宝殿和法堂（即藏经阁），是寺内最隆重的建筑。除三大殿之外，还有：东西禅房、紧那罗殿、六祖堂、僧院。
紧那罗殿的护法、妙法、持法三尊，魁梧地挺立在殿中。六祖堂内恢复了达摩、慧可等禅宗六代祖师朝拜观世音菩萨的一组泥塑。菩萨身后是一组巨型山水图景，达摩只履归西。捶谱堂内塑造有坐掸、念经、练功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、朝阳拳等两百多身拳武僧，形像逼真。特别是十三棍僧救唐王、明代小山和尚挂师平倭寇等，英姿飒爽，给少林寺大增风彩。
除了建筑之外，少林寺还有厚重的历史和文化积淀。《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋苏东坡观音赞》等碑刻记录了历代人物对少林寺的赞誉和支持。少林拳谱、少林菜谱、少林医理等贴近生活的文物也给人们带来了丰富的思想和文化启示。
少林寺的历史深厚，文化精深，不仅是佛教界的圣地和文化遗产，也是全球武术爱好者以及海内外旅游者的朝圣之地。少林寺的建筑、文物和自然景观构成了一幅壮丽的文化画卷，是中华文明的闪亮之处。
4、清明上河图。清明上河图，是中国着名画家张择端的杰作。这幅画的主题是北宋时期东京汴河两岸及城内外的民俗风情，被认为是了解北宋东京（开封）的钥匙之一。
为了再现北宋东京的风情，KF市创立了清明上河园。这个园区建造了400多个仿宋建筑，全部按照宋代《营造法式》的规范进行建造，成为了开封继宋都御街后又一个重要的仿宋建筑群。
清明上河园的设计非常用心，运用造园手法，将水面析为港汊交错的河网，河港内有大小船舶五十多艘，均按照宋代“汴河船“的形制而特制，悠游水中，动静结合，更添流光曳彩的宋韵。从而再现了《清明上河图》所展示的宋都东京的繁荣景象，荟萃流传至今的宋代民间艺术、民俗风情等历史文化于世人面前。
清明上河园分为八个功能区，包括综合服务、休闲购物、驿栈、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟虫鱼、繁华京城，另外还设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化广场。这些功能区中还包括了许多标志性建筑，例如虹桥、城楼、彩楼欢门等。
虹桥是《清明上河图》中的标志性建筑，也是在清明上河园中的一大亮点。因汴河水势湍急，行驶稍有不慎，船触桥墩即致舟覆人亡，宋人创无脚（墩）桥于汴河沿岸，因状如彩虹，故名虹桥。入园不远，即见虹桥横架于园中，此种桥式为宋代的优秀创造，也是桥梁建筑史上光辉的范例，仰观此桥，可以体验到宋人的智慧。
城楼是《清明上河图》中的最高建筑，也是清明上河园中的一大亮点。城楼建在高高的台基上，宽敞的城楼，硕大的斗拱托起庑殿式的屋顶。登临城楼可以俯瞰整个园区，观赏到所有建筑及水景的美景。
彩楼欢门是东京特色之一，清明上河图中也有体现。清明上河园中的酒店也有正店和脚店之分，这是宋代分工明确的一种商业模式。园中的“孙羊正店“和“十千脚店“都是在《清明上河图》中出现的地方。园中的其它建筑也都可以在《清明上河图》中找到影子。
除了建筑外，在清明上河园中还不时出现宋代民俗风情的表演及以历史故事为内容的文艺表演。置身园中可以领略宋都东京的风韵，感受到那个时代的繁华与风景。
清明上河图是中国文化中的瑰宝，清明上河园则是将这个瑰宝再现于世人面前的一种形式。仿宋建筑和水景结合，再配合上各种表演和文艺活动，更是让人感受到历史与现代的完美融合。清明上河园的建造不仅吸引了许多游客前来，更是成为了中国文化艺术交流的重要场所之一。
5、白云山。洛阳白云山，是一座令人神往的自然风光与人文景观相融的旅游胜地。这座山脉地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，被誉为“中原山水大观”之绝品。作为国家级森林公园、国家级自然保护区、国家AAAAA级旅游景区、中国十佳休闲胜地，白云山景区以其壮丽的自然景观和深厚的历史文化底蕴，吸引了众多游客前来领略。
白云山地处暖温带与北亚热带过渡地带，动植物资源十分丰富，森林占绝大部分，被专家学者誉为“自然博物馆”。境内山峰三十七座，其中，玉皇顶为中原第一峰，是看日出观云海的最佳处。在这里，奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飞跌，林深谷幽，形成了以中原第一峰玉皇顶、鸡角曼、仙人桥为代表的奇石险峰景观，以高山杜鹃林、万亩原始森林、唐代银杏林为代表的森林景观，以九龙瀑布、珍珠潭、黄龙井为代表的瀑潭景观，以留侯祠、玉皇阁、乌曼寺、云岩寺为代表的人文景观，以云海日出、鸡角晚霞、金秋红叶为代表的物候景观。
在这里，整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉。白云山景区，不仅是一个观光旅游的胜地，更是一个度假避暑、科研实习、寻古探幽的复合型旅游区。在洛阳白云山景区，人们不仅可以欣赏到自然风光的壮丽，还可以感受到浓厚的文化氛围。领导题词“中原名山”，名人题词“白云天下秀”，着名书法家题词“人间仙境白云山”，更是对白云山的美誉和评价。
白云山景区不仅景色绝佳，且集文化、历史、神话于一身。在这里，留侯祠、玉皇阁、乌曼寺、云岩寺等人文景观，更加彰显了白云山的历史文化底蕴。其中，留侯祠是一座东汉名将留侯张良的墓祠，是一个珍贵的历史遗迹。而玉皇阁和乌曼寺则是一些古老的庙宇，是中国传统文化和民间信仰的重要展示。
最迷人的当属白云山的日出与云海。在清晨，当第一缕阳光照射到山峰之上，整座山峰被点亮，云海被照耀成金黄色，让人仿佛置身于仙境之中。在这里，可以让人体验到“人在画中游，云在树上飘，水在空中舞”的美感。
洛阳白云山景区，是一座让人心旷神怡的旅游胜地。它的自然风光和人文景观，构成了一幅绝妙的画卷。在这里，人们不仅可以欣赏山峰的雄伟，还可以感受到历史文化的深厚底蕴。它绝不仅仅是一个观光旅游的胜地，更是一个让人心灵得到涤荡的仙境。
6、殷墟。殷墟，一个历经千年的古代文化遗址，它是中国考古学的诞生地，也是中国最早的文字——甲骨文的发祥地。如今，它已成为了全国重点文物保护单位，是一座展示华夏历史瑰宝的艺术殿堂。
殷墟博物苑，因其坐落在“殷墟宫殿区”而得命名。这里“茅茨土阶”，“四阿重屋”式的殿宇高耸，朱墨雕彩；青铜礼器，古色古香；仿殷石雕，徐徐如生；花木扶疏，芳草萋萋。一步一景，让人沉醉其中。
当我踏进这片神秘的土地，眼前一片古朴。高耸的殿宇，宽广的庭院，巨大的石碑，铁杆直立，古韵十足。仿佛时光倒流，当年的帝王宫殿遗世独立。
走进了博物馆内，一切都是那么的宏大、古老、神秘、美妙。黄土上的甲骨文，映照着世界上最早的文字，是中国文化的起源。仿佛在古时候穿越，遇见了古代的智者，倾听他们的智慧之言。贝雕的大小玉器，青铜器，一件件都是经过精心打造，历史之美令人惊叹。
漫步其中，仿佛与古代文明交流。劳作、战争、信仰，生活的方方面面都在这里得到了完美的描绘和展现。
再走进去，仿佛置身于古代的王朝之中。仿殷石雕，栩栩如生，人们在那里交流着，生活着。殷墟博物馆，是中国文化的见证，蕴含着太多的东西。这是一段江山美景、人杰地灵的历史，这是一个古老文明的结晶。
殷墟博物馆的魅力在于它打开了历史的大门，敞开了人类文明的宝库，让人不仅仅感受到了历史的厚重感，也感受到了文明的巨大魅力。
走出博物馆，洹水河在眼前流淌。岸边白杨树起伏有致，微风吹拂，花草簇拥，仿佛回到了古代的王朝，这是一道完美的风景线，更是一种历史的重温。站在这里，不由得想到这里曾经的繁华盛景。河流的波光粼粼，让人肆意憧憬。
在这里，人类的起源历史得以展望，文明的底蕴得以感受。没有太多的华丽，没有太多的繁琐，但是博物馆里的每一处景致都让人感到无法言述的乐趣。
走过这短暂而又长远的旅程，我们真的可以学到很多。那些丰富而厚重的历史，给我们带来了无穷的启示，让人们更了解和尊重历史。同时，也让人们更清楚地认识到，文化遗存是辉煌历史的见证。
殷墟，一个神秘而又文化的地方，每一寸土地都沉淀着传承着古老的历史。这是我们国家一个非常优秀的文化遗址，是一座让人敬畏的博物馆，亦是一个能够传递民族文明和文化的宝库。
（1）殷墟宫殿区。殷墟宫殿区是中华文化的瑰宝，也是人类文明史上一颗璀璨的明珠。这里有着五十余座建筑遗址，分为“宫殿、宗庙、祭坛（甲、乙、丙）”三组，宏伟壮观。在这里，还发现了铸铜遗址等，因此，宫殿区成为世界文明古国中最着名的“古典城邦”之一。
殷墟宫殿区出土大量的珍贵文物，其中最为出名的就是甲骨文、青铜器、玉器、宝石器等。据悉，这里共出土甲骨文十六万件之多，司母戊大方鼎重达八百七十五公斤，为世界出土青铜器之冠。殷墟文物有的是华夏之最，有的是世界之冠，蕴藏着殷代先民们的创造、智慧和卓越的技能。
殷墟是中国历史上的一段重要篇章，也是人们认识先祖、了解历史的重要窗口。据考古专家评价：殷墟“发掘着一个奴隶社会”；殷商文化具有“都城，文字和青铜器三个重要因素”；“殷墟是一个灿烂的中国文明。”这里记录了中国古代的历史、政治、经济、文化、艺术等多种方面。
在殷墟宫殿区，我们可以看到众多宫殿、宗庙和祭坛，这些建筑的规模宏大，装饰华美，彰显了殷商时期的文化和艺术水平。这里的“司母戊大方鼎”、“大盂鼎”、“彤鼓”、“缫丝机”等青铜器，体现了殷商时期的冶炼和铸造技术，以及工艺美术的高超技能。
在殷墟，我们还可以了解到甲骨文，这是中国古代的一种文字记载方式，也是世界上现存最早的文字之一。在殷墟出土的甲骨上，有着各种各样的文字和图案，这些文字记载了人们生活的点滴和历史上的重要事件，因此被誉为“活化石”。
殷墟的发掘，让我们更好地了解了中国古代的历史文化，也让我们更加珍视这段革命性的历史。着名历史学家郭沫若先生曾赋诗云：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”“中原文化殷创始，”“观此胜于读古书”。这是对殷墟的赞美和致敬，也展现了人们对中国文明历史的敬仰和钦佩。
总之，殷墟宫殿区是中国历史文化的重要遗址，展现了殷商时期的文化、艺术和技术水平，也呈现了中国先民的智慧和卓越的技能。它的发现和保护，让我们更好地认识了中国古代的历史，也让后人更好地遵循先辈的智慧与聪明，努力开创新的时代。
（2）殷墟车马坑。殷墟车马坑，中国古代最早的车马实物和道路遗迹。在辽阔的中国幅员之内，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，离开它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了。
古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑（含本苑展厅陈列的六座在内）是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。
殷墟博物苑展出的六座殷代车马坑和道路遗迹，是中国社会科学院考古研究所安阳工作站和AY市文物工作队分别在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的，商代道路遗迹是在滑翔学校南地发掘的。这几座车马坑，保存基本完整，具有较高学术研究和展示价值。
每坑葬一车，其中五坑随车皆葬两马，四坑各葬一人。经鉴定，殉人中多为成年男性，另有一少年男性。研究证明，殷代的马车造型美观，结构牢固，车体轻巧，运转迅速，重心平衡，乘坐舒坦。
殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度。这些被殉人的陪葬品极为丰富，例如青铜酒器、青铜盘、青铜钺、铁戈、石斧等，反映了当时贵族的奢侈生活，同时也说明了当时的军事力量之强。
在这些车马坑中，除了一些被殉人的陪葬品之外，还出土了一些婴儿和动物的骨骸。这说明当时社会经济进入了一个发展的时期，城市化进程加速，人口、物资交流加强。
从殷墟车马坑的考古发掘中，可以看出殷代的车马工艺已经成熟。而且，这些车马坑的发现，也为历史学家提供了更多关于当时社会经济、文化等方面的资料，对了解当时的历史、文化和政治史有着重要的意义。
除此之外，这些车马坑还向我们展示了当时的殉人制度。据史书记载，当时的贵族阶层，为了祭祀和追忆逝者，会在其墓中殉葬大量奴隶或妻妾。其中更有许多是因为相信奴隶魂魄可以在另一个世界为逝者效力，才会进行殉葬。这种殉葬制度是当时社会制度的一部分，也是当时封建社会的残酷一面。
总之，殷墟车马坑作为一个历史的见证，为我们揭示了古代车马文明的发展历程。更重要的是，它向我们展示了古代奴隶制度的黑暗面。它是国人最形象的历史教科书，也是我们深入探究中华文明历史的宝库。
（3）殷墟甲骨文。殷墟甲骨文，中国汉字的鼻祖。殷墟甲骨文，历经千年岁月，仍然保存了下来，被誉为中国古代最早的“档案库”。它不仅记录了商代社会的政治、军事、文化和社会习俗等内容，还涉及到天文、历法、医药等科学技术，是中国古代文明的重要遗产。
殷墟甲骨文的数量惊人，目前已经发现了大约15万片甲骨，四千五百多个单字。其中所记载的内容极其丰富，对于我们了解商代社会的种种事物有着重要的参考价值。
甲骨文的内容不仅包括政治、军事等方面的内容，还涉及到了民间生活，其中有很多关于祭祀、神信和民间习俗的记载。例如，“鼓”、“舞”等表达了商代人民的音乐文化，还有关于食物、家具、服饰的描述，很多实物都给后人带来了重要的启示。
在殷墟甲骨文中，我们还可以发现商代人民对于科学技术的了解和探究。其中不乏与天文、历法相关的内容，例如“日食”、“月食”等记录，也有很多医药方面的记载。这些记录体现了商代人民对于自然规律的认识，同时也启示了我们对于自然科学的研究和探究。
殷墟甲骨文的文字造型丰富多彩，包括了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”等多种造字方式。这些方法非常有创意，富有美感，彰显了中国文字的独特魅力。
在这些甲骨文中，卜辞是其中最重要的内容之一。商代时期的卜辞多为询问神灵的意志，探求未来之事。这些卜辞内容繁杂，其中包含了农业、天文、治病等方面的问题，反映出当时社会生产力逐渐发展，经济、文化繁荣的状态。
殷墟甲骨文的发现对于我们研究古代文明和历史有着重要的意义。它记录了商代时期的社会生产力、社会文化和科学技术等各个方面的发展状况，是我们了解中国古代文明的重要参考资料。
在经历了千年岁月的洗礼和摧残后，殷墟甲骨文仍然得以保存下来，成为我们研究中国古代文明的珍贵遗产。正是这些古老但不失生命力的文字，让我们能够更好地了解和探究中国古代文明的奥秘，感受中华文化的博大精深。
（4）殷墟青铜器。殷墟青铜器，中国古代青铜冶铸业的巅峰。中国的青铜文化源远流长，具有浓郁的民族特色和艺术风格。在众多的青铜文化中，殷墟青铜器异常的引人注目。在这个始于公元前1600年的古代遗址中，出土了大量的青铜器，包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等，形成了以青铜礼器和兵器为主的青铜文明，在中国古代文明史上占有重要地位。
殷墟青铜礼器的大量出现，证明中国青铜文化已发展到了最高的阶段。以青铜礼器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、钺、刀、镞，工具锛、凿、斧、锯、铲，乐器铙、铃、钲等为代表的殷墟青铜器，形制丰富多样，纹饰繁缛神秘。每一件作品都展现了当时的技术和美学水平。
层层叠叠的线条把动物形象加以抽象变化，采用极精细的几何纹和深浅凸凹的浮雕，构成形形色色的图案，布局严谨，庄严凝重。其夸张而神秘的风格，蕴含着深厚粗犷的原始张力和艺术的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念。
在殷墟青铜器中，最为着名的当属鼎。这种形制的礼器，被认为是当时祭祀活动中最重要的器物之一。根据殷墟出土的青铜鼎分析，这种礼器的材质、形制、纹饰都具有特殊的寓意，代表着一种特定的文化和信仰。鼎上的纹饰是殷商文明的重要组成部分，采用的是浅浮雕，既保留了形体的真实性和纹饰的丰富性，又避免了制作过程中产生的结构性问题。
除了鼎，还有簋、爵、觚、斝等礼器都在殷墟出土。这些礼器制作精细，造型独特，不但有实用价值，还有典雅的艺术价值。例如，一些爵的造型与螺旋上升的火焰相似，寓意着祭祀仪式中的气氛和场面。
殷墟出土的兵器也是令人赞叹的。戈、矛、钺、刀、镞等兵器不仅在设计、制造上做到了精益求精，而且在装饰上也不失美感。在殷墟青铜兵器中，最为出色的当属矛。这些矛状如龙，造型优美，雕刻精细。有些矛柄所描绘的纹饰，与殷墟青铜礼器中的纹饰相似，说明当时的文化和信仰深深影响了人们的生活。
殷墟青铜器不仅是古代文明和技术水平的象征，还是传承中华文化的重要载体。每一件殷墟青铜器都有自己的历史和故事。这种文物不仅是一种人类文化的遗产，更是历史的见证和文明的发展。现在，殷墟青铜器已经被珍藏在各大博物馆中，成为人们品尝中国古代文化的佳肴。
总之，殷墟青铜器是中国古代文明中的重要组成部分，它展现了当时人民的技术和美学水平，也反映了当时社会的文化和信仰。殷墟出土的青铜器在形制、纹饰、技术等方面都达到了当时的顶尖水平，堪称为世界古代青铜文明的中心之一。殷墟青铜器的出现，不仅令人惊叹，更是历史和文明的见证。
（5）司母戊大鼎。司母戊大鼎，世界青铜器之最。司母戊大鼎是中国青铜器文化中的一颗瑰宝，是至今世界上发现最大的铜器鼎，而且其造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，是美术史上的璀璨明珠，为“世界之最”。其铸法先进，青铜器配方之科学，令当今冶金专家为之叹服！铸造这样的重器，需要高度的技艺和组织劳动的经验。已有不少学者指出，这件巨大的青铜方鼎反映了商代奴隶制的发达和人民高度的创造能力。
司母戊大鼎的存在，不仅反映了当时人民的智慧和创造力，更证明了当时人民社会制度的发达。铸造历经数年，其中的工匠们付出了极大的努力和汗水，其铸造工艺和配方的科学性，甚至让当今的冶金专家为之叹服。
司母戊大鼎的外形非常宏伟壮观，其底座占地狭长，双边耸起，鼎耳高翘，是一件兼具功能性和装饰性的青铜器。其纹饰精美，是商代“兽面纹”铜器的代表之一，纹饰细腻，寓意深刻。司母戊大鼎的铸造过程，是整个商代奴隶社会生产方式的象征，不仅体现出当时人民的高度组织能力，更反映出当时人类智慧在青铜器铸造方面所达到的极致。
这件巨大的青铜方鼎不仅展现了现实社会的发展，更有着深刻的寓意，象征着当时社会制度的发达和人民的创造力。司母戊大鼎在中国历史博物馆寄托着人们对过去的回望和对未来的展望，为后人提供了重要的历史价值和思想启示。
司母戊大鼎的铸造是人类史上的一次伟大创举，它不仅是商代奴隶社会生产方式的象征，更反映了当时人类在青铜器铸造方面所达到的高度，司母戊大鼎是中国青铜器文化中的瑰宝，也是美术史上的璀璨明珠，在人类文明的长历史中，司母戊大鼎是一件令人瞩目和钦佩不已的“世界之最”。
（6）妇好墓。妇好墓是一座保存完好的商代王室墓葬，其墓上建有享堂，被甲骨卜辞称为“母辛宗”。这座享堂就是为了祭祀妇好而修建的宗庙建筑。妇好庙号“辛”，是中国历史上最早的女将军，她手持的龙纹大铜钺和虎纹铜钺都说明了她武艺非凡，力大过人。她的英姿风采被栩栩如生地雕刻在汉白玉妇好雕像上。站在妇好享堂前，看着这座古老的建筑和她最早的女将军，我不禁感叹中国历史上那些伟大的女性。
妇好享堂，母辛宗，这座建筑是对母辛宗遗迹的科学复原。在这座古老的建筑前，我感受到了历史的沉淀和文化的积淀。五千年的文明史，充满了悲欢离合和风雨飘摇。但是，像妇好这样的女性英雄始终矗立不倒。她们在历史的长河中，闪耀着自己的光芒，给后人带来了无穷的鼓舞和启迪。
走进妇好墓，我感受到了古代的庄严肃穆和庄重沉重。作为一座商代王室墓葬，妇好墓在其墓上建有享堂，以示祭祀。而这座享堂就是科学复原的母辛宗。妇好庙号“辛”，是中国历史上最早的女将军。她在生前曾经使用过两件铜钺，分别是龙纹大铜钺和虎纹铜钺。这两件铜钺都很重，但是妇好却能够轻松地使用。这充分说明了她的武艺非凡。
在妇好享堂前，我看到了妇好雕像。这是一座栩栩如生的汉白玉雕像，展现了妇好的神态和气质。她目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛。她手持的龙纹大铜钺是她曾经使用过的武器。这件铜钺历经五千年的风雨，仍然光彩照人，让人感受到妇好的英姿风采。
站在妇好享堂前，我想起了中国历史上那些英雄女性。她们或是军事将领，或是文学巨匠，或是政治家。她们的成就列举出来，足以让人感到惊叹。孟子夫人、秦国女将军芈月、刘向的母亲、汉武帝的母亲窦太后、唐朝才女薛涛、辛弃疾夫人秦桧、明朝的文学巨匠李清照、清朝的女性科学家王韵洁。这些女性，她们的成就不仅展现了自己的才干，也反映了历史时代的变迁和社会风尚的演变。
古代的巾帼之量，是无法用现代的尺度来衡量的。在五千年的历史长河中，许多女性凭借自己的才干和英勇，成就了自己的名声和事业。她们的影响并不仅仅局限于当时的社会，而是影响到了后代，给人们带来了无穷的启示和鼓舞。
中华民族是一个伟大的民族，历史的长河中，涌现了许多伟大的女性。她们用自己的努力和汗水，为中华民族作出了不可磨灭的贡献。妇好就是其中的一位。她作为中国历史上最早的女将军，展现了自己的英姿风采，为后人树立了榜样。
站在妇好享堂前，我感受到了历史的沉淀和文化的积淀。我为中国历史上那些英雄女性而感到自豪和骄傲。她们是历史的见证者，也是历史的创造者。祭奠妇好，是为了纪念她的功绩和贡献，也是为了让后人能够从中得到启示和鼓舞。让我们一起向那些伟大的女性致敬！
7、焦作青天河。焦作青天河，一处北方秀美的风景名胜区，集江南水乡与北国田园风光于一体，被誉为“北方三峡”、“豫北小桂林”。这里呈长方形带状，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺等七大游览区、三百多个景点组成，是一处集雄、险、奇、秀、幽于一体，可供游客进行风光旅游、生态旅游、文化旅游、农业旅游的综合风景名胜区。
青天河之水天上来，这里三步一泉，五步一瀑，青山绕碧水，绿树掩古寺，飞泉流瀑，如诗如画。在这里，可以看到世界独一无二的天然长城及世界奇观石鸡下蛋；中原独一无二的高山峡谷湿地景色；“华夏第一泉”——三姑泉及由此泉水形成的大泉湖。这里碧波荡漾，妩媚婉约，水随山势，百转千回；野鸭随水势，掠过水面，水天一色；两岸绿色掩映，猕猴嬉戏其中，湖内行船荡舟，舟移景异，船在画中走，人在画中游，如游漓江，似进三峡。
进入西峡，两岸青峰翠岭，水面一平如镜，杨柳临溪傍水，荆林神韵通幽，古朴小舟伴着暮归的老牛和牧童，一片田园牧歌式的风光呈现在眼前。游程中可看到世界罕见天然大佛、北魏摩崖石刻、北魏官道等人文景观，在这静谧的环境中返朴归真，细细地体味和追溯历史的脚步。
这里有与少林寺齐名天下、八极拳发源地、清乾隆皇帝曾三次朝拜的千年古刹月山寺。而红叶圣地靳家岭，是南太行山罕见的绿色长廊。这里林海无边，植被茂密，四季如画，尤其是秋季满山红叶，堪称中原之最，是一处云雾漂缈、空气宜人的天然氧吧和森林乐园。
在青天河，似乎可以找到大自然的全部美好。这里有山有水，有瀑有泉，有草有树，还有小桥流水、古刹遗迹、农家山寨等等，一切美好都在这里得到了完美的呈现。这里的每一个景点，不仅仅是一份自然的赐予，更是人类智慧和文化的结晶。
这里的自然景观让人陶醉，而文化和历史却是这里更深层次的内涵。青天河不仅仅是一处自然风景区，更是一个充满文化记忆和温馨情感的地方。在这里，历史和现实在呼唤着人们的思考和感悟，让人不仅仅是在欣赏自然的美好，更是在体验着人类的文化和历史。
走在青天河各个景点之间，仿佛能够穿越时空，回到青天河最初的面貌，感受到大自然中的神秘力量。这力量没有什么言语可以形容，只有在青天河的每一寸土地、每一寸空气中，才能够深刻体悟到。
青天河，是一个让人心旷神怡的地方，在这里，可以拥抱大自然，感受自然的力量和美好。在这里，有着世界罕见的奇观和历史的记忆，让人感悟到大自然和人文之间的关系，让人感受到生命的力量和美好。
走进青天河，就走进了一个充满美好的世界。这里有山有水，有草有树，人文和自然的相融，让这里成为了人间仙境。青天河，这个有着美丽传说的地方，肩负着传承人类智慧和文化的责任，也向我们展示了人类与大自然和谐共处的美好前景。
8、鸡冠洞。鸡冠洞，位于中国hEN省伊川县的鸡冠山中，是一处大型的石灰岩溶洞。喀斯特岩溶地貌使得鸡冠洞景色绝佳，被誉为北国第一洞府。它山青、水秀、石奇、洞幽，属于天然的石灰岩溶洞，地质学家将其称之为“喀斯特岩溶地貌”。
在洞中，石笋和钟乳石是景区的主要构成。石笋和钟乳石的化学成分都是碳酸钙，它们的形成是由于雨水中的碳酸和空气中的二氧化碳，共同作用于石灰岩生成碳酸氢钙溶液，溶液在流动和下滴过程中释放出氢气，剩下的则凝固石化成形形色色的石笋、钟乳石。根据地质学家的测定，溢彩殿的形成已有六亿年左右，而海豚戏珠石笋的形成时间则约为五万四千年之前。
除了石笋和钟乳石外，鸡冠洞的石花也很着名。石花主要是由方解石晶花构成的，是碳酸盐的结晶体，须附着在月奶石上，在非重力水的作用下向四周扩散，年积月累形成花朵。另外，鸡冠洞中还有一些石盾、卷曲石、娥管等景观，它们记录了流体动力的纷繁复杂形态。
鸡冠洞不仅仅具有很高的观赏价值，还涉及到了物理、化学、地理、气象、自然等多学科的蕴涵，使其成为一份珍贵的自然遗产。从山上面望下去，鸡冠山的轮廓极似雄鸡扬冠高鸣，因此得名。而鸡冠洞就隐藏在鸡冠山山体之中，山以形名，洞以山名。
在鸡冠山上，白皮松盘根于岩石中，白桦成林，连翘遍野，还有一簇簇杜鹃染红步道两旁，充满了自然的美丽景色。同时，山上还有两座彩绘精美的庙宇，每逢初一、十五，这里便成为香客祭祀还愿的重要场所。四面八方的朝拜者络绎不绝，共同向这一座珍贵的自然遗产致敬。
在景区入口处路右，还设立了景区标志石。这是一块取自于伊河之源栾川县陶湾镇闷顿岭的天然岩石，呈椭圆形，属花岗岩岩石，周身呈米黄色。岩石的正反两面均镌刻有名人墨宝。正面是中国着名诗人汪国真题写的“鸡冠洞”，背面是原新华社社长穆青的题词“北国第一洞”。
除了景区标志石之外，景区中心广场上方还有一座明清建筑模式的彩绘牌楼。该彩绘牌楼四柱三门，三楼五彩，气宇轩昂，被视为景区中的一件珍宝。牌楼上前后正中各悬挂一面黑色扁额，黑色扁额上镌刻有“北国第一洞”，整体古朴典雅，气势巍峨。
要达到景区中心广场，需要走上四十六级石阶，这些石阶之上设有另一座牌楼，如前牌楼一样，也属于明清建筑模式，四柱三门，三楼五彩，十一斗拱，上方悬挂扁额，扁额上的五个溜金大字是“北国第一洞”，字体苍劲有力。而牌楼上描绘的图案也是古色古香，饱含富丽堂皇之感。四根圆柱构成牌楼的支撑体，牌楼上面有五十六条形态各异的龙浮雕，与四柱顶端描绘的吉祥彩云寓意五十六个民族团结奋进。
在景区入口处的右侧，还设有一条小双堂河，河水逆流而上，依次修建了金鸡桥、凤鸣桥、龙吟桥、平云桥、步云桥、彩虹桥、启明桥、晨曦桥和朝阳桥等九座拱形桥梁，形成了景区外围景观的又一亮点。这些拱桥栏杆由汉白玉雕镂而成，远望一座座桥梁犹如一条条白色丝带飘舞空中，再加上桥下溪水潺潺而过，确有小桥流水的诗情画意。
鸡冠洞作为一处景色绝佳的自然遗产，不仅展示了自然美景，还蕴含着丰富的文化内涵。它为游客提供了一个学习和探索自然之美的机会。这里所蕴含的多学科知识和历史文化，让人们能够更好地了解世界的奥妙，尽情地享受大自然带给我们的美妙体验。
9、太行大峡谷。太行大峡谷，又称林州大峡谷，是“北雄风光”的典型代表，号称“太行大峡谷”。这里群山拱翠，流泉碧潭，物华天宝，人杰地灵。太行山孕育了炎黄子孙，特别淳朴厚道，真诚善良。民宅建筑，就地取材，石街、石院、石墙、石柱、石梯、石楼与大自然浑为一体，古色古香，令人寻味。
景区，森林茂密，自然生态保持良好，植被完美，旅游资源丰富，有天然氧吧之美誉。境内有三九严寒桃花开的桃花谷，三伏酷暑水结冰的太极冰山，千古之谜猪叫石三大奇观。有太行之魂王相岩，潭深谷幽仙霞谷，晋普龙洞小洞天，原始森林太极山，亦真亦幻仙台山，鬼斧神工鲁班门，华夏—绝桃花瀑，太行平湖南谷洞(刘秀湖)八大景观。
国家重点风景区评审委员会专家朱畅中先生高度评价太行大峡谷景区是“步随景移，百里画廊，人间仙境。”此外还有国际滑翔基地鲁班村南教场。旧志曰：“青崖如点黛，赤壁若朝霞，树翳文禽，潭泓绿水，景物奇秀，为世所称”。
阳春时节，太行大峡谷随着春光的到来，万木峥嵘，鸟语花香，涌动着生机勃勃的活力。远离城市的喧嚣，漫步在大峡谷，能在这里感受到大自然最初的美好，每一个角落都可以找到自己的安静角落，让人心旷神怡。
盛夏时节，太行大峡谷靠着湍急的溪流和漆黑的夜空，在炎热的天气里显得格外清凉。在这里，青山绿水，林树青葱，叶茂荫深，每一个角落都是清凉之所，让人心情愉悦，心旷神怡。
金秋时节，太行大峡谷满目的金黄，迷人的红叶似火，菽谷飘香，山果累累，有着秋高气爽的天气，让人感觉非常舒适。在这里，可以找到一个适合自己的角落，感受大自然的魅力，思考人生的意义。
隆冬时节，太行大峡谷群山披素，白雪皑皑，垂冰百丈。冬天的大峡谷在雪的覆盖下，更显得冷静清晰。在这里，可以找到一个更加清静的角落，思考自己在人生道路上的前行方向，重新审视人生的意义。
太行大峡谷，是一个美丽而神奇的地方，它的美妙和奇特吸引着很多人来到这里参观。在这里，可以感受到自然的魅力，重新审视人生的意义。太行大峡谷，或许是我一生中最美好的回忆。
10、红旗渠。红旗渠，是中国改变自然的历史性伟大工程，是林州人民的勤劳和智慧的结晶。从浊漳河为源的渠首位于石城镇侯壁断下，全部开凿在太行山腰的峰峦迭嶂中。总干渠从分水岭分为三条干渠，第一干渠向西南，经姚村镇、城郊乡到合涧镇与英雄渠汇合；第二干渠向东南，经姚村镇、河顺镇到横水镇马店村；第三干渠向东到东岗乡东芦寨村。红旗渠灌区，干渠、分干渠、支渠、斗渠、农渠、水库等各种建筑物众多。
红旗渠名胜游览区位于林州市区北部的豫、晋、冀三省交汇处，地理位置优越，交通便利，自然风光秀丽雄险，人文景观独特恢宏，是旅游观光的理想胜地。它盘绕在太行山腰悬崖绝壁之上，与雄伟险要的红旗渠重要工程、“雄、险、奇、秀”的林虑山自然风景、名胜古迹巧妙地融汇结合，雕凿加工，相辅相成，浑然一体，确有其纯真淳朴的乡土风格和雄险壮观的高深意境。
红旗渠名胜游览区由“分水苑”、“青年洞“、“络丝潭”三个景区组成。三景区各有特点，风调不同，内涵盈连，相映成体。
分水苑风景区是一园林式景区，也是红旗渠总干渠分为三条干渠的地方。它位于大驼岭、猫儿岭之间凹腰处，原名“坟头岭”，后改名为“分水岭”。这里各景点排列有序，规划严整，翠柏簇拥，渠水奔腾。真可谓“山水秀丽”，令人“心旷神怡”。
青年洞风景区，山高路险，红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，更使你领略到“人工天河”的无尽诗意，主景“青年洞”靠断壁而凿，从大山之中穿通而过，为你展现出一幅雄壮的画卷，将太行美景“雄、险、奇、秀”凝集于此，极目远眺，尽收眼底，惊诧之余，唯有赞叹。
络丝潭风景区，亦名“天桥断”，因其潭深一络蚕丝而得名，又因浊漳河有“九峡十八断”，此处乃一较大断崭跌水，上有连接豫、冀两省的峡谷索桥，故称“天桥断”。这里有漳河名胜“小三峡”，可放艇畅游而尽享潭中山水风光；有神秘莫测的“神龟洞”，可欣赏神龟救民的美丽传说；还有凌空高悬的“铁索桥”等古迹名胜。
红旗渠，极具人类智慧和勤劳的结晶，是中国工程史上的一大奇迹。它通过人工改变自然，实现了人类对河流水资源的有效调配和利用，为人民创造出了巨大的经济收益和生活便利。同时，红旗渠名胜游览区的建设也为人们提供了一个赏心悦目的旅游胜地，使人们更好地了解和感受到祖国的伟大。