苦境：我在德风古道那些年 第1380章 所谓主事离线制
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第六十一章：所谓主事离线制
素清阅完成转世这件事，蔺重阳并未像后辈们那样去关注，当年在昆仑山，他就已经安排好了将来之事，剩下的路只能等他们自己去走。
而前往冥界寻找金树族驻地，代替好友瑟九琪看望其兄长一事，彼时是由蔺重阳孤身前往。
没有人知道过程中发生了什么。
总而言之，在冥界其他势力的眼中，金灵圣地的状态与过往岁月相同。
但是。
神武峰的金树却有了变化，孕化出了寻常的金树族民，长宵与追惜也长了一点个子，瑟九琪则在院落中建立了一个单独的房间。
友人为他带回了兄长瑟八纮的书信，以及一份名单，昔年金树内战，所有战死族民的名单。
这是他们兄弟对族人的亏欠。
将事情交代完，蔺重阳并未直接离开，而是顺带着帮忙主持了金树族与天疆的联姻，以及双方结盟仪式。
那场婚礼并不盛大，出席者，除了朋友就是双方势力关键之人。
地点也不在天下封刀。
而是。
金灵圣地。
蔺大剑皇以无上手段帮他们周全了此事。
金树族九琪侯，迎娶天疆麟族之长，为今后双方势力的发展翻开全新的一页。
可惜，天都方面便没有这个幸运，虽然蔺重阳与凝渊都同意那门婚事，槐生淇澳早在多年之前便继承了慈光之塔。
但是其中的阻力又不是只有这两关。
慈光之塔那边还有其他人。
这事还得往后拖。
据小道消息，等慈光之塔搬迁到苦境之后，双方势力之间方能联姻完婚。
至于小道消息是哪里传出来的，那就要从死国建立莫汗走廊，打通境界通道，连接四魌界与苦境两方境界，使得慈光之塔与死国和天都之间建立起贸易往来说起，是那边高层商议出来的结果。
而像邪能境、花凋族、犴妖族以及隐而不出的冥界天岳，蔺重阳只是远远看了一眼。
魔界的金魔只能说风采依旧，不能说这么多年、这么多代原地踏步，那也是进步相当有限。
不被下面的那些人成功夺权就算他们努力了。
边境摩擦都是政治正确。
转移矛盾，站在金魔的立场确实是好办法，对苦境这边而言也不是坏事，双方都需要对手，这样能够促进内部团结。
瑟八纮并没有收下那口三分秋逝，同样没有让蔺重阳为他塑造全新的心骨，昔年掀起内战，是他们兄弟的过错，无论是怎样的理由，都无法偿还昔年那场战火之中的牺牲。
心骨之怆是瑟八纮留给自己的提醒，三分秋逝是他留给王弟瑟九琪的警示，曾是兄弟，后来成为仇人，又解开误会从仇人变回兄弟。
兄弟之情依旧，由全新的手足对杯见证。
由长宵与追惜兄妹见证。
由瑟九琪的妻子伐天虹见证。
水元制元仪回归金树，由瑟八纮执掌，因为瑟九琪身在苦境，所以原本属于金树宗王的水元，由重新领受王令的九琪侯缔结用以护身。
最终，瑟八纮坐镇金树族，哪怕双王的力量已经能够辐射到整个族群，仍然不够。
昔年金树内战，曦光庭在战火中崩塌，金树族地尸骨成山，血流成河，九成九的精锐与战将尽皆身亡，这些年金树族都没有新的族人诞生，作为混沌王族他们已经衰落到极点，比隔壁曾经被瑟九琪看不起的花凋族还弱。
先前瑟九琪与天下封刀的盟约不变，金树之证虽被赠出，但是春霜秋露被瑟八纮再次加强。
金树与人族缔结盟约。
与冥河之母的血仇要等将来清算。
族群在双王归位后开始复苏，他们需要漫长的岁月来抚平战争的伤痛，瑟九琪在离开前给金灵圣地留下大批资源，等内部恢复到一定程度后，便能用剩下的资源自给自足。
冥河之母留下的定位仪，他们没有管，极度衰落的金树族经不住任何动荡与战火。
兄弟分工，对如今的金树而言是最好的安排。
冥界与西武林的诸事结束，蔺重阳夫妻便没有再在天下封刀停留，不过他留下了一项企划，一项会直接影响整个神州的企划。
不局限于天都与天下封刀以及西武林佛门。
也不局限在西武林。
如果顺利推行会影响整个苦境，甚至，影响整个时代。
…………
在正常情况下，身为当代儒圣明德主事，夏承凛无论什么天气都会按时起床，晨练，然后看心情去食堂吃个早饭，之后就去粹心殿坐班。
虽然玉离经正式继任副主事，但因为两人分工还算明确，不会出现像前代那样离谱的情况。
门内将其命名为——主事离线制。
众所周知，老婆饼里面没有老婆，夫妻肺片里面没有夫妻，鱼香肉丝里面没有鱼，儒圣明德一脉的粹心殿没有儒圣明德主事。
当然，那是发生在上一代主事时期的事，当代夏主事广受好评。
无论是对待门人的态度，还是内务处理，亦或者与其他儒门交涉，各方各面都无可挑剔，有闲暇时还会编写武学增加门内底蕴。
其实也不止是武学，还有对门内收录典籍与发布政策的注解。
儒圣明德一脉就连律法都是白纸黑字记录。
更不用说典籍，政策，它们的重要性比之律法不遑多让，有些注解任务也会送到昊正五道，还有一些本就收录的武学，以及门人在翻阅武学之后撰写的心得，也会被定期整理，注解，斧正。
昔年霁无瑕离开前，给门内留了一本关于蔺大剑皇的注解，夏主事并未扭曲其中理念。
只是进行了进一步诠释。
即，将深奥复杂的内容简单化，让更多的门人能够看懂并理解，没办法，不是谁都能拜在师尊门下修行，所以距离师尊的时代越远，门人对师尊的所作所为越难以理解，知其然不知其所以然。
也就是先天人普遍长寿，再加上儒门一直扎根在百姓之中，不然，等到千百年之后，可能就连门人都会忘记师尊的存在。
如今因为师尊留下的手段，已经忘记了相貌。
总之，夏主事确实扛起了儒门的未来。
但他也有睡懒觉的时候。
素清阅完成转世这件事，蔺重阳并未像后辈们那样去关注，当年在昆仑山，他就已经安排好了将来之事，剩下的路只能等他们自己去走。
而前往冥界寻找金树族驻地，代替好友瑟九琪看望其兄长一事，彼时是由蔺重阳孤身前往。
没有人知道过程中发生了什么。
总而言之，在冥界其他势力的眼中，金灵圣地的状态与过往岁月相同。
但是。
神武峰的金树却有了变化，孕化出了寻常的金树族民，长宵与追惜也长了一点个子，瑟九琪则在院落中建立了一个单独的房间。
友人为他带回了兄长瑟八纮的书信，以及一份名单，昔年金树内战，所有战死族民的名单。
这是他们兄弟对族人的亏欠。
将事情交代完，蔺重阳并未直接离开，而是顺带着帮忙主持了金树族与天疆的联姻，以及双方结盟仪式。
那场婚礼并不盛大，出席者，除了朋友就是双方势力关键之人。
地点也不在天下封刀。
而是。
金灵圣地。
蔺大剑皇以无上手段帮他们周全了此事。
金树族九琪侯，迎娶天疆麟族之长，为今后双方势力的发展翻开全新的一页。
可惜，天都方面便没有这个幸运，虽然蔺重阳与凝渊都同意那门婚事，槐生淇澳早在多年之前便继承了慈光之塔。
但是其中的阻力又不是只有这两关。
慈光之塔那边还有其他人。
这事还得往后拖。
据小道消息，等慈光之塔搬迁到苦境之后，双方势力之间方能联姻完婚。
至于小道消息是哪里传出来的，那就要从死国建立莫汗走廊，打通境界通道，连接四魌界与苦境两方境界，使得慈光之塔与死国和天都之间建立起贸易往来说起，是那边高层商议出来的结果。
而像邪能境、花凋族、犴妖族以及隐而不出的冥界天岳，蔺重阳只是远远看了一眼。
魔界的金魔只能说风采依旧，不能说这么多年、这么多代原地踏步，那也是进步相当有限。
不被下面的那些人成功夺权就算他们努力了。
边境摩擦都是政治正确。
转移矛盾，站在金魔的立场确实是好办法，对苦境这边而言也不是坏事，双方都需要对手，这样能够促进内部团结。
瑟八纮并没有收下那口三分秋逝，同样没有让蔺重阳为他塑造全新的心骨，昔年掀起内战，是他们兄弟的过错，无论是怎样的理由，都无法偿还昔年那场战火之中的牺牲。
心骨之怆是瑟八纮留给自己的提醒，三分秋逝是他留给王弟瑟九琪的警示，曾是兄弟，后来成为仇人，又解开误会从仇人变回兄弟。
兄弟之情依旧，由全新的手足对杯见证。
由长宵与追惜兄妹见证。
由瑟九琪的妻子伐天虹见证。
水元制元仪回归金树，由瑟八纮执掌，因为瑟九琪身在苦境，所以原本属于金树宗王的水元，由重新领受王令的九琪侯缔结用以护身。
最终，瑟八纮坐镇金树族，哪怕双王的力量已经能够辐射到整个族群，仍然不够。
昔年金树内战，曦光庭在战火中崩塌，金树族地尸骨成山，血流成河，九成九的精锐与战将尽皆身亡，这些年金树族都没有新的族人诞生，作为混沌王族他们已经衰落到极点，比隔壁曾经被瑟九琪看不起的花凋族还弱。
先前瑟九琪与天下封刀的盟约不变，金树之证虽被赠出，但是春霜秋露被瑟八纮再次加强。
金树与人族缔结盟约。
与冥河之母的血仇要等将来清算。
族群在双王归位后开始复苏，他们需要漫长的岁月来抚平战争的伤痛，瑟九琪在离开前给金灵圣地留下大批资源，等内部恢复到一定程度后，便能用剩下的资源自给自足。
冥河之母留下的定位仪，他们没有管，极度衰落的金树族经不住任何动荡与战火。
兄弟分工，对如今的金树而言是最好的安排。
冥界与西武林的诸事结束，蔺重阳夫妻便没有再在天下封刀停留，不过他留下了一项企划，一项会直接影响整个神州的企划。
不局限于天都与天下封刀以及西武林佛门。
也不局限在西武林。
如果顺利推行会影响整个苦境，甚至，影响整个时代。
…………
在正常情况下，身为当代儒圣明德主事，夏承凛无论什么天气都会按时起床，晨练，然后看心情去食堂吃个早饭，之后就去粹心殿坐班。
虽然玉离经正式继任副主事，但因为两人分工还算明确，不会出现像前代那样离谱的情况。
门内将其命名为——主事离线制。
众所周知，老婆饼里面没有老婆，夫妻肺片里面没有夫妻，鱼香肉丝里面没有鱼，儒圣明德一脉的粹心殿没有儒圣明德主事。
当然，那是发生在上一代主事时期的事，当代夏主事广受好评。
无论是对待门人的态度，还是内务处理，亦或者与其他儒门交涉，各方各面都无可挑剔，有闲暇时还会编写武学增加门内底蕴。
其实也不止是武学，还有对门内收录典籍与发布政策的注解。
儒圣明德一脉就连律法都是白纸黑字记录。
更不用说典籍，政策，它们的重要性比之律法不遑多让，有些注解任务也会送到昊正五道，还有一些本就收录的武学，以及门人在翻阅武学之后撰写的心得，也会被定期整理，注解，斧正。
昔年霁无瑕离开前，给门内留了一本关于蔺大剑皇的注解，夏主事并未扭曲其中理念。
只是进行了进一步诠释。
即，将深奥复杂的内容简单化，让更多的门人能够看懂并理解，没办法，不是谁都能拜在师尊门下修行，所以距离师尊的时代越远，门人对师尊的所作所为越难以理解，知其然不知其所以然。
也就是先天人普遍长寿，再加上儒门一直扎根在百姓之中，不然，等到千百年之后，可能就连门人都会忘记师尊的存在。
如今因为师尊留下的手段，已经忘记了相貌。
总之，夏主事确实扛起了儒门的未来。
但他也有睡懒觉的时候。