三国之召唤梁山好汉 第2411章 王阳明
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王阳明这个名字很多人都不会陌生，而且他会频繁出现在除了历史之外的各个科目的课本里，比如心学、文学、哲学、政治学、甚至思想教育课里面都有他的名字！
无他，只因为王阳明这个人太过于变态了，他几乎做到了‘全知全能’，没有他不会的，没有他不懂的，且每一样都做到了顶尖、极致！（可能上马打架单挑他不太行罢了……）
王阳明和很多大儒不一样，是少有的能排在明朝、甚至是可以全史前列顶尖的文武全才，文有开宗立派的学问，武有实打实的平乱战绩。很多文人只会坐而论道，王阳明却是学问和本事一起落地。
论战功，正德年间，南赣匪患连绵多年，官府屡次征剿都收效不大。王阳明到任之后，一手整顿地方守备，一手巧用谋略，连破多处匪巢，平定为祸许久的流民叛乱。之后宁王朱宸濠在南昌起兵造反，声势浩大，朝野震动。
王阳明手上本无重兵，临危之下四处调集义兵，用疑兵之计牵制叛军，短短十余天就击溃宁王主力，生擒朱宸濠，这场平叛打得干净利落，是明代最传奇的平叛战绩之一。晚年他又前往广西，安抚思田部族，不动大兵就化解了边疆冲突。
除去军事上的硬功绩，他在地方做官时也懂得体恤百姓，推行乡约教化，整顿吏治，轻减苛扰，安抚地方民心。
更关键的是他在贵州龙场绝境之中悟道，创立阳明心学，提出知行合一、致良知，打破当时僵化的理学风气，后世把他和孔孟朱熹并列。
这就是王阳明和寻常武将、普通儒生最大的区别。武将多长于征战，缺少自成体系的思想；多数儒生空谈义理，临时束手无策。王阳明既能上马定乱安民，又能开一派学问，他的学说影响明清，还传到海外，是整个中国思想史上分量极重的人物
有人给与了他最高级别的评价——王阳明是古来少有的立德、立功、立言三不朽之人。
张富听到这个名字之后，内心确实是久久不能平静。王阳明这样的全能型人才，在现在乱世里，他可以为政治理一方，甚至可以带兵统御一方。但是等到后面再过几年，天下一统之后，在盛世里边，他能发挥的贡献只有更大，比如传播他的思想：
王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
被学术界评价为“中国封建中世纪社会后期出现的、最早的启蒙哲学”。
阳明学后传于日本，对及东亚都有较大影响，包括后续日本的明治维新等各项改革措施都有着阳明学的身影。虽然很不想说，但客观事实上阳明学促进了日本的社会进步，思想进步，也促使了日本逐渐变强……
在封建社会，王阳明的这个思想当然属于先进行列的。西方之所以能那么快进入工业革命、社会快速发展，离不开它的文化思想启蒙那个阶段。如果在中国也能这么早出现这样一个人物，这样一个思想，是会改变一定的历史进程的……当然这些是后话，暂且不论。
总之，王阳明是一个适合各个时代的全才，只要有需要，他在哪里都能发光发热！
“王守仁现在在哪里？是什么身份？”
“王守仁原籍扬州会稽郡人士，很早之前举家搬迁至荆州襄阳郡。荆州学宫建成后的第三年，他便入学宫读书，成绩很好，名列前茅，但一直没有主动参加科举，就连张居正都主动问过他，他只说自己还没有学成，不想这么快入仕途，不太着急做官。”
“但是学宫里的老师李估算过，王守仁的成绩若是参加科举，最少也是一甲水平，很大概率可以荣登状元。但王守仁依旧我行我素，没有参加任何科举考试，算是学宫中比较有特色的一个人！”
“有意思，大多数读书人读书就是为了出仕，就是为了当官。在古代，这个思想基本上是百分之百的主流。这个王守仁倒是有意思，竟不着急出仕，只是一味地看书学习，看来人家圣人果然非常人啊！”
张富听完系统的播报，沉思了一会儿，最后感慨了一句：“算了，就由他去吧，反正他在学宫里也跑不了。估计是在纠结着某一点事情，想明白以后，就可能直接龙场悟道了吧。我现在强制去让他出山，反而有些不好，万一毁了一个天才呢？”
张富这个思想还是挺有道理的，他总觉得历史人物，还是按照他应有的轨迹去成长才最好。如果自己作为金手指，仗着有历史了解而强行介入改变，可能会掀起一系列的蝴蝶效应，大概率可能影响这些人的成长！
就比如说诸葛亮原来智力值是可以一路成长到99呢，但因为张富强行介入拉他出仕，让他干活工作，那可能这个智力值上限就卡到95了，对于顶尖天才来说，这何尝不是扼杀人家的天赋呢？
当然了，天才们的天赋决定了自己的下限，这些人再低也低不到哪里去。但后天的真实成长路径和轨迹可就是决定上限的关键了！
张富不仅是这样想，他也一直坚持这样做的。就像这个世界的诸葛亮一样，张富早就派人去探听过诸葛亮的消息了，也早就知道他本人就在荆州，具体地点都知道。但他没有选择任何打扰，只是派人远远盯着一点，别让卧龙跑了就行。
另外，因为这一世的张富早早就和庞德公、黄承彦等人建立了联系，徐庶和庞统也都在蜀国出仕。在和他们闲聊时也都提及过他，这些人也劝谏过诸葛亮出山，但诸葛亮没有着急，说的也是还需要沉淀沉淀。
所以张富这边也不着急，他也在等诸葛亮自己沉淀好、可以主动出来的那一天，肯定会比他强行拉着人家出来要好得多！（顺便借着这个解释一下之前没有去打扰诸葛亮的缘由！）
无他，只因为王阳明这个人太过于变态了，他几乎做到了‘全知全能’，没有他不会的，没有他不懂的，且每一样都做到了顶尖、极致！（可能上马打架单挑他不太行罢了……）
王阳明和很多大儒不一样，是少有的能排在明朝、甚至是可以全史前列顶尖的文武全才，文有开宗立派的学问，武有实打实的平乱战绩。很多文人只会坐而论道，王阳明却是学问和本事一起落地。
论战功，正德年间，南赣匪患连绵多年，官府屡次征剿都收效不大。王阳明到任之后，一手整顿地方守备，一手巧用谋略，连破多处匪巢，平定为祸许久的流民叛乱。之后宁王朱宸濠在南昌起兵造反，声势浩大，朝野震动。
王阳明手上本无重兵，临危之下四处调集义兵，用疑兵之计牵制叛军，短短十余天就击溃宁王主力，生擒朱宸濠，这场平叛打得干净利落，是明代最传奇的平叛战绩之一。晚年他又前往广西，安抚思田部族，不动大兵就化解了边疆冲突。
除去军事上的硬功绩，他在地方做官时也懂得体恤百姓，推行乡约教化，整顿吏治，轻减苛扰，安抚地方民心。
更关键的是他在贵州龙场绝境之中悟道，创立阳明心学，提出知行合一、致良知，打破当时僵化的理学风气，后世把他和孔孟朱熹并列。
这就是王阳明和寻常武将、普通儒生最大的区别。武将多长于征战，缺少自成体系的思想；多数儒生空谈义理，临时束手无策。王阳明既能上马定乱安民，又能开一派学问，他的学说影响明清，还传到海外，是整个中国思想史上分量极重的人物
有人给与了他最高级别的评价——王阳明是古来少有的立德、立功、立言三不朽之人。
张富听到这个名字之后，内心确实是久久不能平静。王阳明这样的全能型人才，在现在乱世里，他可以为政治理一方，甚至可以带兵统御一方。但是等到后面再过几年，天下一统之后，在盛世里边，他能发挥的贡献只有更大，比如传播他的思想：
王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
被学术界评价为“中国封建中世纪社会后期出现的、最早的启蒙哲学”。
阳明学后传于日本，对及东亚都有较大影响，包括后续日本的明治维新等各项改革措施都有着阳明学的身影。虽然很不想说，但客观事实上阳明学促进了日本的社会进步，思想进步，也促使了日本逐渐变强……
在封建社会，王阳明的这个思想当然属于先进行列的。西方之所以能那么快进入工业革命、社会快速发展，离不开它的文化思想启蒙那个阶段。如果在中国也能这么早出现这样一个人物，这样一个思想，是会改变一定的历史进程的……当然这些是后话，暂且不论。
总之，王阳明是一个适合各个时代的全才，只要有需要，他在哪里都能发光发热！
“王守仁现在在哪里？是什么身份？”
“王守仁原籍扬州会稽郡人士，很早之前举家搬迁至荆州襄阳郡。荆州学宫建成后的第三年，他便入学宫读书，成绩很好，名列前茅，但一直没有主动参加科举，就连张居正都主动问过他，他只说自己还没有学成，不想这么快入仕途，不太着急做官。”
“但是学宫里的老师李估算过，王守仁的成绩若是参加科举，最少也是一甲水平，很大概率可以荣登状元。但王守仁依旧我行我素，没有参加任何科举考试，算是学宫中比较有特色的一个人！”
“有意思，大多数读书人读书就是为了出仕，就是为了当官。在古代，这个思想基本上是百分之百的主流。这个王守仁倒是有意思，竟不着急出仕，只是一味地看书学习，看来人家圣人果然非常人啊！”
张富听完系统的播报，沉思了一会儿，最后感慨了一句：“算了，就由他去吧，反正他在学宫里也跑不了。估计是在纠结着某一点事情，想明白以后，就可能直接龙场悟道了吧。我现在强制去让他出山，反而有些不好，万一毁了一个天才呢？”
张富这个思想还是挺有道理的，他总觉得历史人物，还是按照他应有的轨迹去成长才最好。如果自己作为金手指，仗着有历史了解而强行介入改变，可能会掀起一系列的蝴蝶效应，大概率可能影响这些人的成长！
就比如说诸葛亮原来智力值是可以一路成长到99呢，但因为张富强行介入拉他出仕，让他干活工作，那可能这个智力值上限就卡到95了，对于顶尖天才来说，这何尝不是扼杀人家的天赋呢？
当然了，天才们的天赋决定了自己的下限，这些人再低也低不到哪里去。但后天的真实成长路径和轨迹可就是决定上限的关键了！
张富不仅是这样想，他也一直坚持这样做的。就像这个世界的诸葛亮一样，张富早就派人去探听过诸葛亮的消息了，也早就知道他本人就在荆州，具体地点都知道。但他没有选择任何打扰，只是派人远远盯着一点，别让卧龙跑了就行。
另外，因为这一世的张富早早就和庞德公、黄承彦等人建立了联系，徐庶和庞统也都在蜀国出仕。在和他们闲聊时也都提及过他，这些人也劝谏过诸葛亮出山，但诸葛亮没有着急，说的也是还需要沉淀沉淀。
所以张富这边也不着急，他也在等诸葛亮自己沉淀好、可以主动出来的那一天，肯定会比他强行拉着人家出来要好得多！（顺便借着这个解释一下之前没有去打扰诸葛亮的缘由！）