智慧解码：史籍中的智慧故事 第166章 谋略智慧：张良的七次“不能”与汉王的成功之路
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385、谋略智慧：张良的七次“不能”与汉王的成功之路
张良回到韩国，韩王成因为张良曾经跟随汉王的缘故，项王不肯让他回国，于是项王与张良一同东行。张良对项王说：“汉王烧断了栈道，已经没有返回的心意了。”于是利用齐王田荣反叛的机会，写信告诉项王。项王因此不再担心汉王西进，而是发兵北击齐国。
项王最终不肯放韩王成回国，而是封他为侯，后来又杀了他，这时张良逃亡，秘密回到汉王那里，而汉王已经回到了三秦地区。汉王再次封张良为成信侯，让他跟随东征楚国。到了彭城，汉军战败而回。到了下邑，汉王下马坐在鞍上问：“我想把函谷关以东的地方都抛弃，谁可以和我一起分享功绩？”张良上前说：“九江王黥布，楚国的猛将，与项王有矛盾；彭越和齐王田荣在梁地反叛：这两个人可以立即利用。而汉王的大将只有韩信可以托付大事，独当一面。如果想要抛弃这些地方，就请抛弃这三个人，那么楚国就可以被攻破了。”汉王于是派随何去说服九江王布，同时派人联络彭越。等到魏王豹反叛时，派韩信带兵攻击他，趁机攻占了燕、代、齐、赵四国。最终击败楚国的，就是这三个人。
张良身体多病，从未亲自领兵作战，他总是为汉王出谋划策，经常跟随汉王。
汉三年，项羽紧急围攻汉王所在的荥阳，汉王感到忧虑，与郦食其商议如何削弱楚国的权力。郦食其说：“过去商汤讨伐夏桀，封他的后代于杞国。周武王讨伐商纣，封他的后代于宋国。现在秦国失德背义，侵犯诸侯的社稷，灭亡了六国的后代，使他们没有立锥之地。如果陛下能够恢复六国的后代，他们一定会感激陛下的恩德，愿意成为臣妾。德义已经实行，陛下就可以南向称霸，楚国一定会顺服并向陛下朝拜。”汉王说：“好。赶紧刻印，先生就可以带着它去行事了。”
郦食其还没有出发，张良从外面回来拜见汉王。汉王正在吃饭，说：“子房，你过来！有个客人给我出了个削弱楚国权力的主意。”他把郦食其的话告诉张良，问：“你觉得怎么样？”张良说：“谁给陛下出了这个主意？陛下的事情要失败了。”汉王问：“为什么？”张良回答说：“请允许我借用这双筷子为陛下筹谋。”然后说：“过去商汤讨伐夏桀而封他的后代于杞国，是因为他能够控制夏桀的生死。现在陛下能够控制项籍的生死吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第一个不能的原因。周武王讨伐商纣而封他的后代于宋国，是因为他能够得到商纣的首级。现在陛下能够得到项籍的首级吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第二个不能的原因。周武王进入殷墟，表彰商容的闾巷，释放箕子的囚禁，封比干之墓。现在陛下能够封圣人的墓，表彰贤者的闾巷，礼遇智者的家门吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第三个不能的原因。发放钜桥的粮食，散布鹿台的金钱，以赐予贫穷的人。现在陛下能够分发府库的财物以赐予贫穷的人吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第四个不能的原因。殷商的事情已经结束，放下武器，乘坐轩车，倒置干戈，覆盖以虎皮，向天下人展示不再使用武器。现在陛下能够放下武器，不再使用武力吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第五个不能的原因。在华山之阳休养马匹，向世人展示无所作为。现在陛下能够休养马匹，无所事事吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第六个不能的原因。在桃林之阴放牛，向世人展示不再输送粮食。现在陛下能够放牛，不再输送粮食吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第七个不能的原因。而且天下的游士离开他们的亲戚，抛弃他们的坟墓，离开他们的故土，跟随陛下四处游历，只是希望能够日夜望着咫尺之地。现在如果恢复了六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代，天下的游士都会回到他们的主人那里，追随他们的亲戚，放弃那些古老的祖坟，陛下您打算和谁一起争夺天下呢？照这样下去是绝对不行的。再说，楚国（项羽）目前虽然强大，但如果六国（其他反抗楚国的势力）联合起来，楚国就无法维持其统治，陛下您怎么可能臣服于他呢？如果真采纳了客人的谋略，陛下您的事业就会成功。」
汉王（刘邦）听后停止了进食，吐出了口中的食物，骂道：「这些没用的书生，差点儿毁了我的大事！」然后命令赶紧销毁那些印章。
在历史的洪流中，张良以其卓越的智慧和谋略，为汉王刘邦的成功立下了赫赫战功。这篇《史记·张良列传》的读后感，让我深刻体会到了张良的七次“不能”背后的深远意义。
张良的七次“不能”，是对汉王郦食其提议恢复六国的回应。他深刻地分析了当时的局势，以及汉王与项王的力量对比，明确指出了恢复六国的种种困难和不利影响。这七次“不能”，既是对汉王决策的警醒，也是对汉王战略思考的引导。
张良的智慧在于，他不仅看到了问题的表面，更深入地洞察了问题的本质。他知道，恢复六国并不是简单的封地赏人，而是涉及到天下的格局，人心的向背，以及汉王自身的力量和威望。他的七次“不能”，实际上是在告诫汉王，不能盲目地追求虚幻的荣耀，而应该脚踏实地，以实力和智慧去争取真正的胜利。
张良的七次“不能”，也是对汉王的七次提醒。他提醒汉王，不能忽视项王的强大，不能轻视楚国的力量，不能忽视韩信、彭越、黥布等人的价值，不能忽视天下游士的心意。这七次提醒，让汉王明白了真正的敌人是谁，真正的朋友是谁，真正的胜利之路在哪里。
张良的七次“不能”，更是一种智慧的体现。他明白，战争不仅仅是武力的对抗，更是智慧和谋略的较量。他的七次“不能”，就是在用智慧去对抗愚蠢，用谋略去战胜武力。
张良的七次“不能”，是对汉王的成功之路的深刻解读。他的智慧、谋略和勇气，为汉王的成功立下了汗马功劳。他的故事，让我们看到了智慧和谋略的力量，也让我们看到了勇气和决心的价值。
这段文字反映了西汉初年的一段历史。汉王刘邦在与项羽的争战中，曾经一度处于劣势。张耳和陈余是刘邦的部下，他们建议刘邦放弃旧有的根据地，不再固守陈留（今河南省开封市附近），而是向更富饶的关中进发，以此为基础与项羽争夺天下。刘邦最初对这个建议感到不满，认为是背弃故土，但最终还是采纳了这个策略，并最终取得了胜利，建立了汉朝。
“反其故旧坟墓”意味着要离开故土，不再固守陈留。“陛下与谁取天下乎？其不可八矣。”这里的“八”是指“十分”，意思是说如果按照原来的策略，刘邦是没有可能与项羽争夺天下的。“且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？”这句话的意思是说，楚国（项羽）现在虽然强大，但如果六国（指其他反楚的力量）联合起来，楚国就无法维持其统治，刘邦就有机会取得天下。“诚用客之谋，陛下事去矣。」”这里的“客”指的是张耳和陈余，他们的谋略如果被采纳，刘邦的事业就会成功。
最后，“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！」令趣销印。”这句话反映了刘邦对张耳和陈余的谋略最初的不满，甚至对他们的人格进行了侮辱。但他最终还是改变了主意，采纳了他们的建议，并最终取得了成功。这个故事反映了领导者需要具备的灵活性和远见，以及在关键时刻能够接受和采纳正确建议的能力。
386、张良的智慧：谋略胜过千军万马
汉四年，韩信攻破了齐国并想要自立为齐王，汉王（刘邦）对此感到愤怒。张良劝说汉王，汉王（刘邦）派遣张良去授予齐王韩信印章，这件事记录在《淮阴侯列传》中。
那一年秋天，汉王（刘邦）追击楚军至阳夏南，战斗不利，便筑起壁垒坚守。诸侯们未能如期到达。张良劝说汉王（刘邦），汉王（刘邦）采纳了他的计策，诸侯们最终都到达了。这件事记录在《项羽本纪》中。
汉六年正月，封赏功臣。张良虽然没有参与过战斗，高帝（刘邦）说：「你在帷幕之中运筹帷幄，决胜于千里之外，这是你的功劳。你可以选择齐国的三万户作为封地。」张良回答说：「当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是天意让我辅佐陛下。陛下采纳了我的计策，幸运地时常能够成功，我愿意封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。」于是封张良为留侯，与萧何等人一起受封。
高帝（刘邦）已经封赏了二十多个功臣，其他人日夜争功，未能决定封赏。高帝（刘邦）在洛阳南宫，从复道望见将领们常常坐在一起沙中交谈。高帝（刘邦）问：「他们在说什么？」留侯（张良）回答说：「陛下不知道吗？他们在密谋造反。」高帝（刘邦）问：「天下已经安定，为什么要造反呢？」留侯（张良）回答说：「陛下起兵时只是一介布衣，依靠这些将领取得天下。现在陛下成为了天子，而所封赏的都是萧何、曹参等亲近的人，所诛杀的都是平生所仇恨的人。现在军吏们计算功劳，觉得天下不够封赏，这些人担心陛下不能封赏完毕，恐怕又会因为平生的过失而被怀疑并受到诛杀，所以他们聚在一起密谋造反。」高帝（刘邦）于是担忧地问：「怎么办呢？」留侯（张良）说：「陛下平生最憎恨的人，群臣都知道，谁是最严重的？」高帝（刘邦）说：「雍齿与我有旧怨，多次让我受辱。我想杀他，但因为他的功劳很大，所以不忍心。」留侯（张良）说：「现在紧急情况下，先封赏雍齿，以示群臣。群臣看到雍齿被封赏，就会各自安心。」于是高帝（刘邦）设宴，封雍齿为什方侯，并催促丞相、御史赶快确定功臣的封赏。群臣宴会结束后都高兴地说：「雍齿被封为侯，我们这些人就没有后顾之忧了。」
刘敬劝说高帝（刘邦）说：「迁都关中。」高帝（刘邦）对此表示怀疑。左右的大臣都是山东人，大多劝高帝（刘邦）迁都洛阳：「洛阳东有成皋，西有殽黾，背靠黄河，面向伊水和洛水，这里的防御也很坚固。」留侯（张良）说：「洛阳虽然有这样的防御，但地域较小，不超过几百里，土地贫瘠，四面受敌，这不是一个适合用武的地方。关中左有殽山和函谷关，右有陇山和蜀地，沃野千里，南有富饶的巴蜀，北有胡地的资源，三面险阻，只需一面东向控制诸侯。诸侯如果安定，黄河和渭河的漕运可以供应京城；诸侯如果有变，顺流而下，足以供给物资。这就是所说的坚固的城池千里，富饶的天府之国，刘敬的建议是正确的。」于是高帝（刘邦）当天就起驾，向西迁都关中。
在历史的长河中，张良以其卓越的智慧和谋略，为汉王刘邦的成功立下了赫赫战功。这篇《史记·张良列传》的读后感，让我深刻体会到了张良的智慧和对战略的敏锐洞察力。
张良的智慧在于，他能够准确地分析形势，提出合理的建议。在汉王刘邦面临困境时，他放弃了自己的故乡，选择了跟随汉王，这种忠诚和决心令人敬佩。他劝说汉王刘邦，使其放弃了与楚国项羽争夺天下的念头，而是选择了联合其他六国，共同对抗楚国。这种战略眼光和智慧，使得汉王刘邦能够在楚汉争霸中取得优势。
张良的谋略不仅体现在战争策略上，还体现在政治智慧上。在封赏功臣的问题上，他深知功臣们的心理，提出了封赏雍齿的建议，以稳定军心，这种细腻的谋略，使得汉王刘邦能够顺利地封赏功臣，稳固政权。
张良的故事，让我们深刻认识到，智慧和谋略在战争和政治中的重要性。他的智慧不仅帮助汉王刘邦取得了天下，也为后世留下了宝贵的经验和启示。在现代社会的竞争中，我们也应该学习张良的智慧，善于分析形势，制定合理的战略，以达到我们的目标。
总的来说，张良的智慧和对战略的敏锐洞察力，使他成为了历史上的一位杰出的谋略家。他的故事，不仅让我们对历史有了更深的理解，也让我们对智慧和谋略有了更深的认识。
张良回到韩国，韩王成因为张良曾经跟随汉王的缘故，项王不肯让他回国，于是项王与张良一同东行。张良对项王说：“汉王烧断了栈道，已经没有返回的心意了。”于是利用齐王田荣反叛的机会，写信告诉项王。项王因此不再担心汉王西进，而是发兵北击齐国。
项王最终不肯放韩王成回国，而是封他为侯，后来又杀了他，这时张良逃亡，秘密回到汉王那里，而汉王已经回到了三秦地区。汉王再次封张良为成信侯，让他跟随东征楚国。到了彭城，汉军战败而回。到了下邑，汉王下马坐在鞍上问：“我想把函谷关以东的地方都抛弃，谁可以和我一起分享功绩？”张良上前说：“九江王黥布，楚国的猛将，与项王有矛盾；彭越和齐王田荣在梁地反叛：这两个人可以立即利用。而汉王的大将只有韩信可以托付大事，独当一面。如果想要抛弃这些地方，就请抛弃这三个人，那么楚国就可以被攻破了。”汉王于是派随何去说服九江王布，同时派人联络彭越。等到魏王豹反叛时，派韩信带兵攻击他，趁机攻占了燕、代、齐、赵四国。最终击败楚国的，就是这三个人。
张良身体多病，从未亲自领兵作战，他总是为汉王出谋划策，经常跟随汉王。
汉三年，项羽紧急围攻汉王所在的荥阳，汉王感到忧虑，与郦食其商议如何削弱楚国的权力。郦食其说：“过去商汤讨伐夏桀，封他的后代于杞国。周武王讨伐商纣，封他的后代于宋国。现在秦国失德背义，侵犯诸侯的社稷，灭亡了六国的后代，使他们没有立锥之地。如果陛下能够恢复六国的后代，他们一定会感激陛下的恩德，愿意成为臣妾。德义已经实行，陛下就可以南向称霸，楚国一定会顺服并向陛下朝拜。”汉王说：“好。赶紧刻印，先生就可以带着它去行事了。”
郦食其还没有出发，张良从外面回来拜见汉王。汉王正在吃饭，说：“子房，你过来！有个客人给我出了个削弱楚国权力的主意。”他把郦食其的话告诉张良，问：“你觉得怎么样？”张良说：“谁给陛下出了这个主意？陛下的事情要失败了。”汉王问：“为什么？”张良回答说：“请允许我借用这双筷子为陛下筹谋。”然后说：“过去商汤讨伐夏桀而封他的后代于杞国，是因为他能够控制夏桀的生死。现在陛下能够控制项籍的生死吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第一个不能的原因。周武王讨伐商纣而封他的后代于宋国，是因为他能够得到商纣的首级。现在陛下能够得到项籍的首级吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第二个不能的原因。周武王进入殷墟，表彰商容的闾巷，释放箕子的囚禁，封比干之墓。现在陛下能够封圣人的墓，表彰贤者的闾巷，礼遇智者的家门吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第三个不能的原因。发放钜桥的粮食，散布鹿台的金钱，以赐予贫穷的人。现在陛下能够分发府库的财物以赐予贫穷的人吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第四个不能的原因。殷商的事情已经结束，放下武器，乘坐轩车，倒置干戈，覆盖以虎皮，向天下人展示不再使用武器。现在陛下能够放下武器，不再使用武力吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第五个不能的原因。在华山之阳休养马匹，向世人展示无所作为。现在陛下能够休养马匹，无所事事吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第六个不能的原因。在桃林之阴放牛，向世人展示不再输送粮食。现在陛下能够放牛，不再输送粮食吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这就是第七个不能的原因。而且天下的游士离开他们的亲戚，抛弃他们的坟墓，离开他们的故土，跟随陛下四处游历，只是希望能够日夜望着咫尺之地。现在如果恢复了六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代，天下的游士都会回到他们的主人那里，追随他们的亲戚，放弃那些古老的祖坟，陛下您打算和谁一起争夺天下呢？照这样下去是绝对不行的。再说，楚国（项羽）目前虽然强大，但如果六国（其他反抗楚国的势力）联合起来，楚国就无法维持其统治，陛下您怎么可能臣服于他呢？如果真采纳了客人的谋略，陛下您的事业就会成功。」
汉王（刘邦）听后停止了进食，吐出了口中的食物，骂道：「这些没用的书生，差点儿毁了我的大事！」然后命令赶紧销毁那些印章。
在历史的洪流中，张良以其卓越的智慧和谋略，为汉王刘邦的成功立下了赫赫战功。这篇《史记·张良列传》的读后感，让我深刻体会到了张良的七次“不能”背后的深远意义。
张良的七次“不能”，是对汉王郦食其提议恢复六国的回应。他深刻地分析了当时的局势，以及汉王与项王的力量对比，明确指出了恢复六国的种种困难和不利影响。这七次“不能”，既是对汉王决策的警醒，也是对汉王战略思考的引导。
张良的智慧在于，他不仅看到了问题的表面，更深入地洞察了问题的本质。他知道，恢复六国并不是简单的封地赏人，而是涉及到天下的格局，人心的向背，以及汉王自身的力量和威望。他的七次“不能”，实际上是在告诫汉王，不能盲目地追求虚幻的荣耀，而应该脚踏实地，以实力和智慧去争取真正的胜利。
张良的七次“不能”，也是对汉王的七次提醒。他提醒汉王，不能忽视项王的强大，不能轻视楚国的力量，不能忽视韩信、彭越、黥布等人的价值，不能忽视天下游士的心意。这七次提醒，让汉王明白了真正的敌人是谁，真正的朋友是谁，真正的胜利之路在哪里。
张良的七次“不能”，更是一种智慧的体现。他明白，战争不仅仅是武力的对抗，更是智慧和谋略的较量。他的七次“不能”，就是在用智慧去对抗愚蠢，用谋略去战胜武力。
张良的七次“不能”，是对汉王的成功之路的深刻解读。他的智慧、谋略和勇气，为汉王的成功立下了汗马功劳。他的故事，让我们看到了智慧和谋略的力量，也让我们看到了勇气和决心的价值。
这段文字反映了西汉初年的一段历史。汉王刘邦在与项羽的争战中，曾经一度处于劣势。张耳和陈余是刘邦的部下，他们建议刘邦放弃旧有的根据地，不再固守陈留（今河南省开封市附近），而是向更富饶的关中进发，以此为基础与项羽争夺天下。刘邦最初对这个建议感到不满，认为是背弃故土，但最终还是采纳了这个策略，并最终取得了胜利，建立了汉朝。
“反其故旧坟墓”意味着要离开故土，不再固守陈留。“陛下与谁取天下乎？其不可八矣。”这里的“八”是指“十分”，意思是说如果按照原来的策略，刘邦是没有可能与项羽争夺天下的。“且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？”这句话的意思是说，楚国（项羽）现在虽然强大，但如果六国（指其他反楚的力量）联合起来，楚国就无法维持其统治，刘邦就有机会取得天下。“诚用客之谋，陛下事去矣。」”这里的“客”指的是张耳和陈余，他们的谋略如果被采纳，刘邦的事业就会成功。
最后，“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！」令趣销印。”这句话反映了刘邦对张耳和陈余的谋略最初的不满，甚至对他们的人格进行了侮辱。但他最终还是改变了主意，采纳了他们的建议，并最终取得了成功。这个故事反映了领导者需要具备的灵活性和远见，以及在关键时刻能够接受和采纳正确建议的能力。
386、张良的智慧：谋略胜过千军万马
汉四年，韩信攻破了齐国并想要自立为齐王，汉王（刘邦）对此感到愤怒。张良劝说汉王，汉王（刘邦）派遣张良去授予齐王韩信印章，这件事记录在《淮阴侯列传》中。
那一年秋天，汉王（刘邦）追击楚军至阳夏南，战斗不利，便筑起壁垒坚守。诸侯们未能如期到达。张良劝说汉王（刘邦），汉王（刘邦）采纳了他的计策，诸侯们最终都到达了。这件事记录在《项羽本纪》中。
汉六年正月，封赏功臣。张良虽然没有参与过战斗，高帝（刘邦）说：「你在帷幕之中运筹帷幄，决胜于千里之外，这是你的功劳。你可以选择齐国的三万户作为封地。」张良回答说：「当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是天意让我辅佐陛下。陛下采纳了我的计策，幸运地时常能够成功，我愿意封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。」于是封张良为留侯，与萧何等人一起受封。
高帝（刘邦）已经封赏了二十多个功臣，其他人日夜争功，未能决定封赏。高帝（刘邦）在洛阳南宫，从复道望见将领们常常坐在一起沙中交谈。高帝（刘邦）问：「他们在说什么？」留侯（张良）回答说：「陛下不知道吗？他们在密谋造反。」高帝（刘邦）问：「天下已经安定，为什么要造反呢？」留侯（张良）回答说：「陛下起兵时只是一介布衣，依靠这些将领取得天下。现在陛下成为了天子，而所封赏的都是萧何、曹参等亲近的人，所诛杀的都是平生所仇恨的人。现在军吏们计算功劳，觉得天下不够封赏，这些人担心陛下不能封赏完毕，恐怕又会因为平生的过失而被怀疑并受到诛杀，所以他们聚在一起密谋造反。」高帝（刘邦）于是担忧地问：「怎么办呢？」留侯（张良）说：「陛下平生最憎恨的人，群臣都知道，谁是最严重的？」高帝（刘邦）说：「雍齿与我有旧怨，多次让我受辱。我想杀他，但因为他的功劳很大，所以不忍心。」留侯（张良）说：「现在紧急情况下，先封赏雍齿，以示群臣。群臣看到雍齿被封赏，就会各自安心。」于是高帝（刘邦）设宴，封雍齿为什方侯，并催促丞相、御史赶快确定功臣的封赏。群臣宴会结束后都高兴地说：「雍齿被封为侯，我们这些人就没有后顾之忧了。」
刘敬劝说高帝（刘邦）说：「迁都关中。」高帝（刘邦）对此表示怀疑。左右的大臣都是山东人，大多劝高帝（刘邦）迁都洛阳：「洛阳东有成皋，西有殽黾，背靠黄河，面向伊水和洛水，这里的防御也很坚固。」留侯（张良）说：「洛阳虽然有这样的防御，但地域较小，不超过几百里，土地贫瘠，四面受敌，这不是一个适合用武的地方。关中左有殽山和函谷关，右有陇山和蜀地，沃野千里，南有富饶的巴蜀，北有胡地的资源，三面险阻，只需一面东向控制诸侯。诸侯如果安定，黄河和渭河的漕运可以供应京城；诸侯如果有变，顺流而下，足以供给物资。这就是所说的坚固的城池千里，富饶的天府之国，刘敬的建议是正确的。」于是高帝（刘邦）当天就起驾，向西迁都关中。
在历史的长河中，张良以其卓越的智慧和谋略，为汉王刘邦的成功立下了赫赫战功。这篇《史记·张良列传》的读后感，让我深刻体会到了张良的智慧和对战略的敏锐洞察力。
张良的智慧在于，他能够准确地分析形势，提出合理的建议。在汉王刘邦面临困境时，他放弃了自己的故乡，选择了跟随汉王，这种忠诚和决心令人敬佩。他劝说汉王刘邦，使其放弃了与楚国项羽争夺天下的念头，而是选择了联合其他六国，共同对抗楚国。这种战略眼光和智慧，使得汉王刘邦能够在楚汉争霸中取得优势。
张良的谋略不仅体现在战争策略上，还体现在政治智慧上。在封赏功臣的问题上，他深知功臣们的心理，提出了封赏雍齿的建议，以稳定军心，这种细腻的谋略，使得汉王刘邦能够顺利地封赏功臣，稳固政权。
张良的故事，让我们深刻认识到，智慧和谋略在战争和政治中的重要性。他的智慧不仅帮助汉王刘邦取得了天下，也为后世留下了宝贵的经验和启示。在现代社会的竞争中，我们也应该学习张良的智慧，善于分析形势，制定合理的战略，以达到我们的目标。
总的来说，张良的智慧和对战略的敏锐洞察力，使他成为了历史上的一位杰出的谋略家。他的故事，不仅让我们对历史有了更深的理解，也让我们对智慧和谋略有了更深的认识。