我在万朝带货震惊始皇 第635章 龙场悟道
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“程朱理学之中所强调的理，也并非是全部正确！”
“从这一刻起，他才终于算是将这门一直都在困扰它的学问，打破桎梏，突破新生。”
朱熹：……..
万朝中的所有人：……..
“但是，突破之后，他又面临崭新的问题。”
“如果存天理、灭人欲，并非是世间真正的理。”
“那真正的理，又在哪呢？”
“这是一个哲学问题，看似离正确答案很近，但其实迷雾重重，压根摸不清前进的方向。”
“在他苦恼和寻找之间，意外发生了。”
“因为正德陛下宠信大太监刘瑾，在文官集团与宦官集团发生冲突，文官集团代表人物刘健、谢迁等人相继以告老还乡。”
“王阳明便同其他大明文官一起，上奏为两位内阁大臣求情，却也因此，惹怒了刘瑾。”
“并且遭到了来自刘瑾的疯狂报复。”
“不止被刑罚杖责，官职也被一撸到底，直接被贬到贵州龙场当一个没有品级的驿丞。”
“但你以为只是被贬就算了吗？”
“不，在赴往贵州的路途之中，他还遭到了来自刘瑾派来人手的多轮暗杀，可以说是九死一生，才逃过一劫。”
“此时的贵州，是一个尚未开化的贫瘠荒凉之地，但同样也是一块真正的思想福地。”
“正如文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”
“就在这个官场失意，前途渺茫的地方，新旧思想发生了强烈碰撞，并因此而诞生出一个全新的伟大思想。”
“它的出现，将在历史上留下厚重的一笔。”
“就在他被大明官场踢出核心局的失意之时，他来到这个破败且荒凉的地方，又重新开始了研究程朱理学。”
“他格来格去，还是搞不清楚，真正的理，到底在何方。”
“夜晚，他躺在山洞之中，陷入沉思，读书十几载，好不容易科举入仕，可如今，一朝努力，付之如流。”
“官场失意，仕途渺茫，所有的一切，似乎全都化作过往云烟。”
“转瞬之间，烟消云散。”
“唯有坚持了十几年的想要做圣贤的理想，仍萦绕在他的心间。”
“极致的黑暗之后，便是黎明。”
“一声大笑，划破长空。”
“王阳明狂奔而出，高声喊道：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
“原来，理，不在万物。”
“就在心中！”
“这就是，龙场悟道！”
“至此，一个前无古人、光耀种华史册的伟大哲学诞生了，心学。”
“他推翻了朱熹所强调的天理与人欲，分裂而治的理论，天理与人欲并不是对立的关系。”
“天与人，密不可分。”
“理学强调一切当以格物致知而出发，便是通过认识世间的万事万事，来达到对先天存在的理的体验。”
“而心学，则强调一切向内求，发自内省。”
“圣贤之道，不存在于万物，而存在于本心。”
“随心而动，随意而动，一切天理，当从本心的良知出发。”
“无需刻意地去追求生命，吾心即是吾道。”
“道，便在我们心中。”
朱熹：……..
万朝中的所有人：……..
吾心即是吾道。
天理与人欲不该是对立的关系。
一切当从本心的良知出发。
所有人都因为乔安所说的这一番话，而陷入沉思之中。
“其实我对这方面了解的也很片面，但我的理解大概就是，听从内心的召唤。”
“你的一切行为，皆从本心的良知出发，而不必外求真理，你的心，便是你的理。”
“每个人的心境不同，所以要修炼内心。”
“但是，光修炼内心还不够，还需要行动，不能做空谈之辈。”
“所以王阳明还强调，除了要致良知，修炼内心之外，还要知行合一！”
“你心里想的什么，就要想办法去做到。”
“比如，他想要做圣贤，便一直在研究圣贤之道，先是亲身格竹，而后不断反思，最后打破自我，求向本心，终成圣贤之道。”
“比如，他从小跟随父亲远赴边关之时，便有沙场建功，保家卫国的想法，所以在长大之后，他遵从本心，习武练体，研习兵法，强健已身，只待时机。”
“在龙场五年之后，他先后被提拔为刑部主事，都察院御史，奉命巡抚江西。”
“在这个强盗土匪横行的地方，他运用自己所学的兵法要略，彻底平定匪患。”
“而后，他又遇到了宁王朱宸濠叛乱。”
“在江西巡抚孙燧被杀的情况下，王阳明单枪匹马乘小船赶到临江，又赶到吉安……”
“在短短十几天的时间里，他就召集了七八万人，但拥有了数万兵力的王阳明，却不急着去平叛了。”
“有人不解，已经做到这一步，为何反而不动了。”
“王阳明回道：此心不动，随机而动。”
“虽然他所招抚的人马并不算少，可临时组织起来的兵马，比起训练多年的宁王兵马，还是无法相提并论。”
“所以他只能静侯时机，示之以弱，然后，一举围歼。”
“前后平叛，用时不过四十三天。”
“而在此之前，他不过是一介书生，只平定过几波土匪，从未上过战场杀敌。”
“可就是这么一个小小的书生，居然战胜了声势浩大，准备多年的宁王。”
“自此，王阳明的军事才能，惊艳了所有人。”
“他真正做到了知行合一！”
朱熹：……..
万朝中的所有人：……..
朱熹有些郁闷。
不是，这小子这么能的吗？
他立德立言还不够。
他居然还立功！
而且还是平定叛乱，保家卫国的大功！
一个文人，一介书生。
他为什么会上战场？
他难道不该是游走在文人墨客，皇家贵族之间，宣扬自己所推崇创建的学问吗？
他为什么会跑到战场上去？
朱熹想不通。
万朝中的许多名将也想不通。
一介书生，居然也能领兵打仗？
关键是这个书生，不仅考得科举，当得文官，还青出于蓝，成就一代圣贤。
这样的一个大儒般的文人，不应该只会知乎者也吗？为什么他还会带兵打仗？
“从这一刻起，他才终于算是将这门一直都在困扰它的学问，打破桎梏，突破新生。”
朱熹：……..
万朝中的所有人：……..
“但是，突破之后，他又面临崭新的问题。”
“如果存天理、灭人欲，并非是世间真正的理。”
“那真正的理，又在哪呢？”
“这是一个哲学问题，看似离正确答案很近，但其实迷雾重重，压根摸不清前进的方向。”
“在他苦恼和寻找之间，意外发生了。”
“因为正德陛下宠信大太监刘瑾，在文官集团与宦官集团发生冲突，文官集团代表人物刘健、谢迁等人相继以告老还乡。”
“王阳明便同其他大明文官一起，上奏为两位内阁大臣求情，却也因此，惹怒了刘瑾。”
“并且遭到了来自刘瑾的疯狂报复。”
“不止被刑罚杖责，官职也被一撸到底，直接被贬到贵州龙场当一个没有品级的驿丞。”
“但你以为只是被贬就算了吗？”
“不，在赴往贵州的路途之中，他还遭到了来自刘瑾派来人手的多轮暗杀，可以说是九死一生，才逃过一劫。”
“此时的贵州，是一个尚未开化的贫瘠荒凉之地，但同样也是一块真正的思想福地。”
“正如文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”
“就在这个官场失意，前途渺茫的地方，新旧思想发生了强烈碰撞，并因此而诞生出一个全新的伟大思想。”
“它的出现，将在历史上留下厚重的一笔。”
“就在他被大明官场踢出核心局的失意之时，他来到这个破败且荒凉的地方，又重新开始了研究程朱理学。”
“他格来格去，还是搞不清楚，真正的理，到底在何方。”
“夜晚，他躺在山洞之中，陷入沉思，读书十几载，好不容易科举入仕，可如今，一朝努力，付之如流。”
“官场失意，仕途渺茫，所有的一切，似乎全都化作过往云烟。”
“转瞬之间，烟消云散。”
“唯有坚持了十几年的想要做圣贤的理想，仍萦绕在他的心间。”
“极致的黑暗之后，便是黎明。”
“一声大笑，划破长空。”
“王阳明狂奔而出，高声喊道：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
“原来，理，不在万物。”
“就在心中！”
“这就是，龙场悟道！”
“至此，一个前无古人、光耀种华史册的伟大哲学诞生了，心学。”
“他推翻了朱熹所强调的天理与人欲，分裂而治的理论，天理与人欲并不是对立的关系。”
“天与人，密不可分。”
“理学强调一切当以格物致知而出发，便是通过认识世间的万事万事，来达到对先天存在的理的体验。”
“而心学，则强调一切向内求，发自内省。”
“圣贤之道，不存在于万物，而存在于本心。”
“随心而动，随意而动，一切天理，当从本心的良知出发。”
“无需刻意地去追求生命，吾心即是吾道。”
“道，便在我们心中。”
朱熹：……..
万朝中的所有人：……..
吾心即是吾道。
天理与人欲不该是对立的关系。
一切当从本心的良知出发。
所有人都因为乔安所说的这一番话，而陷入沉思之中。
“其实我对这方面了解的也很片面，但我的理解大概就是，听从内心的召唤。”
“你的一切行为，皆从本心的良知出发，而不必外求真理，你的心，便是你的理。”
“每个人的心境不同，所以要修炼内心。”
“但是，光修炼内心还不够，还需要行动，不能做空谈之辈。”
“所以王阳明还强调，除了要致良知，修炼内心之外，还要知行合一！”
“你心里想的什么，就要想办法去做到。”
“比如，他想要做圣贤，便一直在研究圣贤之道，先是亲身格竹，而后不断反思，最后打破自我，求向本心，终成圣贤之道。”
“比如，他从小跟随父亲远赴边关之时，便有沙场建功，保家卫国的想法，所以在长大之后，他遵从本心，习武练体，研习兵法，强健已身，只待时机。”
“在龙场五年之后，他先后被提拔为刑部主事，都察院御史，奉命巡抚江西。”
“在这个强盗土匪横行的地方，他运用自己所学的兵法要略，彻底平定匪患。”
“而后，他又遇到了宁王朱宸濠叛乱。”
“在江西巡抚孙燧被杀的情况下，王阳明单枪匹马乘小船赶到临江，又赶到吉安……”
“在短短十几天的时间里，他就召集了七八万人，但拥有了数万兵力的王阳明，却不急着去平叛了。”
“有人不解，已经做到这一步，为何反而不动了。”
“王阳明回道：此心不动，随机而动。”
“虽然他所招抚的人马并不算少，可临时组织起来的兵马，比起训练多年的宁王兵马，还是无法相提并论。”
“所以他只能静侯时机，示之以弱，然后，一举围歼。”
“前后平叛，用时不过四十三天。”
“而在此之前，他不过是一介书生，只平定过几波土匪，从未上过战场杀敌。”
“可就是这么一个小小的书生，居然战胜了声势浩大，准备多年的宁王。”
“自此，王阳明的军事才能，惊艳了所有人。”
“他真正做到了知行合一！”
朱熹：……..
万朝中的所有人：……..
朱熹有些郁闷。
不是，这小子这么能的吗？
他立德立言还不够。
他居然还立功！
而且还是平定叛乱，保家卫国的大功！
一个文人，一介书生。
他为什么会上战场？
他难道不该是游走在文人墨客，皇家贵族之间，宣扬自己所推崇创建的学问吗？
他为什么会跑到战场上去？
朱熹想不通。
万朝中的许多名将也想不通。
一介书生，居然也能领兵打仗？
关键是这个书生，不仅考得科举，当得文官，还青出于蓝，成就一代圣贤。
这样的一个大儒般的文人，不应该只会知乎者也吗？为什么他还会带兵打仗？