通史演义 第70章 宋襄公的霸主梦，为何成了楚国的笑柄？
据说楚国的成王假装乘车前来参加盟约的会议，跟随他的人都是壮丁，内穿暗甲，身上带着暗器，都是由成得臣和斗勃挑选训练出来的勇士！另外，蔿吕臣和斗般两位将军也带领着大军随后而至，准备进行一场大规模的战斗。宋襄公完全不知道这些计划，掉进了他们的圈套。正是：“没心人遇有心人，要脱身时难脱身了！”楚王抓住了宋襄公，他的士兵们抢走了宋襄公的官邸中准备用来招待他们的食品、军备仪式，还有仓库中储存的粮食，一空掠夺。跟随楚王一起前来的车队和随从人员也全部属于楚国。陈国、蔡国、郑国、许国和曹国的五位诸侯人人都害怕，没有人敢上前说什么。楚成王邀请各位诸侯来到馆舍，当面列举宋襄公的六条罪状，说：“你攻打齐国，却在齐国国丧期间擅自行动，废除他们的君主，这是第一条罪状。滕子晚了一点才来参加会议，你却对他加以拘禁和侮辱，这是第二条罪状。你用人来代替牲畜进行祭祀，这是对淫鬼的祭祀，这是第三条罪状。曹国的国君没有尽到地主之谊，这是件小事，你却依仗强大围攻他，这是第四条罪状。你作为一个已经灭亡的国家的剩余，却不能正确评估自己的实力，天空已经示警，你却还想成为霸主，这是第五条罪状。你向诸侯求助，却妄自尊大，完全没有谦让之礼，这是第六条罪状。现在，上天已经剥夺了他的魂魄，他单车赴会，而我现在统领着一千辆战车，一千名将领，我要踏碎睢阳城，为齐国、鄫国等国家报仇。你们各位稍等片刻，看我取下宋国再回来，然后我们再一起痛饮十天，再分别。”各位诸侯都纷纷表示顺从。宋襄公无言以对，就像是木雕泥塑一样，只是流下了两行眼泪。过了一会儿，楚国的大军都集合完毕，号称一千辆战车，实际上只有五百辆。楚成王犒赏了军队，然后拔营起寨，带着宋襄公，向睢阳城进发。其他各国的诸侯，都遵从楚成王的命令，驻扎在盂地，没有敢离开的。史官写了一首诗来批评宋襄公的过失。说：“无端媚楚反遭殃，引得睢阳做战场。昔日齐桓曾九合，何尝容楚近封疆？”
公子目夷从盂地盟坛逃回到了他的本国，向司马公孙固报告了宋襄公被劫走的消息，他说：“楚国的军队随时都可能到达，我们必须赶紧调动军队，登上城墙加强守卫。”公孙固回答说：“国家不能没有君主一天，公子你必须暂时担任君主的职位，然后制定命令和奖惩措施，才能使人民安定下来。”公子目夷向公孙固耳语道：“楚国人扣留了我的君主，想要以此来要挟我们。我们必须采取这样这样的行动，才能让楚国人放回我们的君主回国。”公孙固说：“你的话非常正确。”于是，他对群臣说：“我们的君主可能回不来了！我们应该推举公子目夷来主持国家大事。”群臣都知道目夷的贤能，都欣然同意。公子目夷在太庙向祖先告祭，正式成为国家的摄政。军队听从命令，纪律严明，睢阳各个城门的防守如同铁桶一般严密。
刚刚安排好，楚王的大军已经到了，驻扎下来。他们派将军斗勃前去传话，说：“你们的君主已经被我抓住了，他的生死大权在我手里，你们还是早点投降，才能保住他的性命！”公孙固在城楼上回答说：“感谢社稷神灵的庇佑，我们的国家已经立了新君主。他的生死都由你决定，但是我们是不会投降的。”斗勃说：“你们的君主已经在我们手里，怎么可能再立一个君主呢？”公孙固回答：“立君主是为了主持社稷，如果社稷没有君主，我们为什么不能立一个新君主呢？”斗勃问：“我们愿意把你们的君主送回国，你们打算怎么报答我们呢？”公孙固说：“我们的旧君主已经被你们抓了，已经侮辱了社稷，即使他回去也不能再做君主了。他回不回来，只有你们楚国说了算。如果你们非要打，我们城里的战车都还没受损，我们宁愿与你们决一死战！”斗勃见公孙固回答得坚决，回去报告了楚王。楚王大怒，下令攻城。城上箭石如雨，楚军受损严重。连续攻了三天，楚军没能占到便宜，无法取胜。
楚王说：“那个国家既然不听宋国的君主的话，杀了他又如何？”成得臣回答说：“大王把杀鄫子的罪责归于宋国，现在再去杀宋国的国君，这只是效仿别人的做法。杀宋公和杀一个普通百姓没什么区别，不能得到宋国，反而会招致仇恨，不如释放他。”楚王说：“攻打宋国没有成功，又释放了他们的国君，这如何解释？”成得臣回答说：“我有个办法。现在没有参加盂地会盟的国家，只有齐国和鲁国。齐国已经和我国两次通好，暂且不说。鲁国是个讲究礼义的国家，一直协助齐国稳定地位，不把我们楚国放在眼里。如果把宋国的俘虏献给鲁国，邀请鲁国国君在亳都相会，鲁国看到宋国的俘虏，一定会感到恐惧而来。鲁国和宋国是葵丘同盟的国家，何况鲁国的国君非常贤能，他一定会为宋国求情，我可以借此机会感激鲁国国君的恩德。这样我一举两得，既能得到宋国，又能得到鲁国。”楚王听了之后，大笑着拍手说：“子玉真是有眼光啊！”于是他撤退兵力，驻扎在亳都，派遣宜申为使，将俘虏和战利品一些车辆，献给了曲阜。书上这样写道：“宋襄公傲慢无礼，本王已经把他软禁在亳都了。本王不敢自作主张，谨向上国献捷，希望君主能够亲临，一同解决这个问题！”
鲁僖公看了这封信后非常震惊，他知道楚国的使者来献捷，用词夸张，实际上是在恐吓。但鲁国实力弱，楚国实力强，如果不去赴会，恐怕楚国会移师来攻打鲁国，那时就后悔莫及了。于是他好好招待了宜申，并立即写了回信，派人快马加鞭送给楚王，信中写道：“鲁国国君将按您的要求，立即前往赴会。”鲁僖公随后出发，大夫仲遂随行。他们来到亳都，仲遂通过宜申的介绍，私下里拜见了成得臣，请求他在楚王面前，对鲁国国君多加关照。成得臣引领鲁僖公去见楚成王，双方都表示了敬意和欣赏。此时，陈国、蔡国、郑国、许国和曹国的五位诸侯也从盂地赶来参加会盟，鲁僖公和他们一起，共有六个诸侯在一起商议。郑国的文公提议尊楚王为盟主，但其他诸侯都犹豫不决没有回应。鲁僖公奋起说道：“盟主应当是仁义闻名，深得人心的人物。现在楚王依靠兵力众多，强行捉拿上级公卿，虽然有威势但缺乏德行，人们心中都有疑虑和恐惧。我们和宋国都有同盟的义务，如果坐视不管不施以援手，只知奉承楚国，恐怕会被天下的英雄豪杰耻笑。如果楚国能够释放宋公的囚禁，那么我们愿意遵守这个盟约，我鲁国怎敢不听从呢！”其他诸侯都纷纷表示：“鲁侯的话说得非常好！”仲遂将这些话私下告诉了成得臣，得臣又转告给了楚王。楚王说：“诸侯们都以盟主的义务来责备我，我难道能够违背吗？”于是在亳郊重新筑起了盟坛，约定在十二月的癸丑日，进行歃血祭祀神明，一同赦免宋国的罪过。
盟约已经定下了，会盟的前一天，宋襄公就被释放了，与其他诸侯一起见面。宋襄公又羞又气，心情不太好，但他还是不得不向其他诸侯表示感谢。到了盟约的日子，郑文公带领其他诸侯，恳请楚成王上坛主持盟约。成王手持牛耳，宋国和鲁国等其他诸侯依次在他之后完成歃血仪式。宋襄公虽然很生气，但却不敢说出来。盟约完成后，各个诸侯散去。后来，宋襄公听到讹传的消息，说公子目夷已经篡位，于是他打算逃到卫国去避难。公子目夷派遣使者前来，并致辞说：“我代理国家之位，是为了保护君主。国家是属于君主的，我为什么不把它交还呢？”一会儿，法驾已经准备好了，公子目夷亲自前去迎接宋襄公，并让他返回了宋国。公子目夷则退回到臣属的位置上。胡曾先生在评论襄公被释放的事情时，认为这完全得益于公子目夷的计策。目夷神态悠闲，毫不在意旧君，如果他手忙脚乱地请求释放襄公，楚国反而会把襄公视为稀有货物，怎么可能轻易放他走呢？有一首诗赞美道：“金注何如瓦注奇？新君能解旧君围。为君守位仍推位，千古贤名诵目夷。”还有一首诗描述了六个诸侯国公然讨好楚国，寻求宽限。他们明明把中原地区的控制权交给了楚国，楚国还会把中原放在眼里吗？诗中写道：“从来兔死自狐悲，被劫何人劫是谁？用夏媚夷全不耻，还夸释宋得便宜。”
宋襄公渴望成为霸主，却被楚国人戏弄，遭受了极大的侮辱。他的怨恨之情如同深入骨髓，但因为实力不足无法报复。他又责怪郑伯提议尊楚王为盟主，心中充满愤怒，正打算与郑国为敌。在周襄王的十四年春天三月，郑文公去楚国进行朝拜礼仪，宋襄公听说后非常生气，于是发动全国的军队，亲自去讨伐郑国的罪过，让上卿公子目夷辅助世子王臣守卫国家。目夷劝谏说：“楚国和郑国正在和睦相处，宋国如果去攻打郑国，楚国必定会去救援。这次行动恐怕不能取得胜利，不如修养德行等待时机更为上策。”大司马公孙固也提出了劝谏。宋襄公很生气地说：“司马不愿意出兵，那我就独自出发！”公孙固不敢再说什么，于是他率领军队攻打郑国。宋襄公亲自率领中军，公孙固担任副将，大夫乐仆伊、华秀老、公子荡、向訾守等人也跟随出征。间谍把这事报告给了郑文公。文公非常惊慌，急忙派人向楚国求救。楚成王说：“郑国对我就像父亲一样，我们应该尽快去救援。”成得臣进言说：“与其救援郑国，不如攻打宋国。”楚成王问：“为什么呢？”成得臣回答道：“宋襄公已经被俘，宋国人民已经失去了士气。如果现在我们再派大军攻打郑国，宋国必然会变得非常弱，我们可以利用他们的虚弱打败他们，而不需要真正打一场大战。如果宋国回来自救，他们也会因此而疲惫不堪。利用逸待劳，难道不是更容易获得胜利吗？”楚王听到这些话，认为很有道理。于是他立即任命得臣为大将，斗勃为副将，率领军队攻打宋国。
宋襄公正和郑文公相持不下，突然得到楚国军队的支援，于是他率领军队赶紧返回，驻扎在泓水南岸，准备抵御楚国的进攻。成得臣派人带着挑战书前来。公孙固对宋襄公说：“楚国派兵前来，是为了救郑国。如果我们放弃攻打郑国，向楚国表示歉意，楚国必然会回去。我们不能与他们开战。”宋襄公回答道：“先前齐桓公曾经率领军队攻打楚国，现在楚国来攻打我们，如果我们不与他们开战，怎么能够继承齐桓公的事业呢？”公孙固又说：“我听说一个家族不会再次兴盛。天意已经抛弃商朝很久了，您想要振兴它，可能吗？再说我们的军队不如楚军强大，武器不如楚军精良，士兵不如楚军勇敢。宋国人害怕楚军就像害怕蛇蝎一样，您凭什么认为我们能战胜楚军呢？”襄公说：“楚军的武器装备充足，但仁义不足。我们的武器装备不足，但仁义充足。过去武王只有三千虎贲军队，却能战胜殷朝的亿万大军，靠的就是仁义。作为一个有道之君，却要躲避无道之臣，我宁愿死也不愿意活着。”于是他在战书的末尾批示，约定在十一月初一，在泓阳进行战斗。”襄公命令制作一面大旗，放在辂车上，旗上写上“仁义”两个字。公孙固暗暗叫苦，私下对乐仆伊说：“打仗是为了杀人，却谈仁义，我真不知道君主的仁义在哪里？天意已经夺走了君主的魂魄，我为君主感到危险！我们一定要小心谨慎，不要因为君主的决策而使国家受损。”到了约定的时间，公孙固在天还没亮时就起床，向襄公请求，严阵以待。
据说楚将成得臣驻扎在泓水北岸，斗勃建议：“我们五更时分就要渡过泓水，以防宋国先布阵来阻挡我们。”得臣笑着说：“宋公只顾着空谈仁义，完全不懂得军事。我们早早渡河早早打仗，晚渡河晚打仗，有什么可担心的呢？”天亮的时候，楚军开始陆续渡过泓水。公孙固向襄公建议道：“楚军在天亮时才开始渡河，看来他们对我们非常轻视。我们现在趁他们一半军队还没渡过河，突然发起进攻，这样就能用我们完整的军队对抗楚军的一半兵力。如果让他们全部渡过河，楚军兵多我们兵少，恐怕难以抵挡，那怎么办呢？”宋襄公指着大旗说：“你看到上面的‘仁义’二字了吗？我们的军队摆出了堂堂正正的阵势，我们怎么能够半路袭击楚国呢？”公孙固又在心里感到苦恼。
不一会儿，楚国的士兵全部渡河。成得臣穿着华丽的衣袍，头戴琼冠，缀着玉珠，身披软甲，腰间挂着雕饰的弓箭，手持长鞭，指挥着军队，布置东西两侧的阵势。他气宇轩昂，自信满满，好像旁若无人似的。公孙固再次请求见宋襄公，说：“楚国的军队正在布阵，还没有完全列好，我们现在可以趁机击打他们，让他们陷入混乱。”宋襄公对他吐了口唾沫，说：“你怎么能够贪图一时的胜利而忽略千秋万代的仁义呢？我们的军队摆出了堂堂正正的阵势，怎么可以未完全列好阵势就开始进攻呢？”公孙固又在心里感到苦恼。楚国的军队已经布好了阵势，人马强壮，遍及山野，宋国的军队都感到害怕。宋襄公下令敲起战鼓，楚国的军队也敲起了战鼓。宋襄公挺着长戈，带着公子荡、向訾守两位将军，以及门官和其他士兵，驾车冲向楚国的阵势。成得臣看到宋军的攻击非常凶猛，暗中传达号令，打开了阵门，只放宋襄公一队车骑进来。公孙固紧随其后保护宋襄公，但宋襄公已经冲进阵势里了。只见一位上将挡在阵门口，口中不停地喊着：“有本事的就来和我决战！”那位将领就是斗勃。公孙固非常生气，挺起戟直接冲向斗勃，斗勃举起刀来相迎。两人交战了不到二十招，宋国的将领乐仆伊带领军队赶到，斗勃微微有些忙乱的意思。恰巧，楚国的一位上将蔿吕臣冲出阵中，挡住了乐仆伊的攻击，与他展开激烈的战斗。公孙固趁着混乱，找到了一个机会，用戟头挑开了楚国军队的缝隙，冲入了阵中。斗勃拿着刀追了上来，宋国的将领华秀老也来到了这里，牵住了斗勃，两队士兵在阵前展开了激烈的战斗。
公子目夷从盂地盟坛逃回到了他的本国，向司马公孙固报告了宋襄公被劫走的消息，他说：“楚国的军队随时都可能到达，我们必须赶紧调动军队，登上城墙加强守卫。”公孙固回答说：“国家不能没有君主一天，公子你必须暂时担任君主的职位，然后制定命令和奖惩措施，才能使人民安定下来。”公子目夷向公孙固耳语道：“楚国人扣留了我的君主，想要以此来要挟我们。我们必须采取这样这样的行动，才能让楚国人放回我们的君主回国。”公孙固说：“你的话非常正确。”于是，他对群臣说：“我们的君主可能回不来了！我们应该推举公子目夷来主持国家大事。”群臣都知道目夷的贤能，都欣然同意。公子目夷在太庙向祖先告祭，正式成为国家的摄政。军队听从命令，纪律严明，睢阳各个城门的防守如同铁桶一般严密。
刚刚安排好，楚王的大军已经到了，驻扎下来。他们派将军斗勃前去传话，说：“你们的君主已经被我抓住了，他的生死大权在我手里，你们还是早点投降，才能保住他的性命！”公孙固在城楼上回答说：“感谢社稷神灵的庇佑，我们的国家已经立了新君主。他的生死都由你决定，但是我们是不会投降的。”斗勃说：“你们的君主已经在我们手里，怎么可能再立一个君主呢？”公孙固回答：“立君主是为了主持社稷，如果社稷没有君主，我们为什么不能立一个新君主呢？”斗勃问：“我们愿意把你们的君主送回国，你们打算怎么报答我们呢？”公孙固说：“我们的旧君主已经被你们抓了，已经侮辱了社稷，即使他回去也不能再做君主了。他回不回来，只有你们楚国说了算。如果你们非要打，我们城里的战车都还没受损，我们宁愿与你们决一死战！”斗勃见公孙固回答得坚决，回去报告了楚王。楚王大怒，下令攻城。城上箭石如雨，楚军受损严重。连续攻了三天，楚军没能占到便宜，无法取胜。
楚王说：“那个国家既然不听宋国的君主的话，杀了他又如何？”成得臣回答说：“大王把杀鄫子的罪责归于宋国，现在再去杀宋国的国君，这只是效仿别人的做法。杀宋公和杀一个普通百姓没什么区别，不能得到宋国，反而会招致仇恨，不如释放他。”楚王说：“攻打宋国没有成功，又释放了他们的国君，这如何解释？”成得臣回答说：“我有个办法。现在没有参加盂地会盟的国家，只有齐国和鲁国。齐国已经和我国两次通好，暂且不说。鲁国是个讲究礼义的国家，一直协助齐国稳定地位，不把我们楚国放在眼里。如果把宋国的俘虏献给鲁国，邀请鲁国国君在亳都相会，鲁国看到宋国的俘虏，一定会感到恐惧而来。鲁国和宋国是葵丘同盟的国家，何况鲁国的国君非常贤能，他一定会为宋国求情，我可以借此机会感激鲁国国君的恩德。这样我一举两得，既能得到宋国，又能得到鲁国。”楚王听了之后，大笑着拍手说：“子玉真是有眼光啊！”于是他撤退兵力，驻扎在亳都，派遣宜申为使，将俘虏和战利品一些车辆，献给了曲阜。书上这样写道：“宋襄公傲慢无礼，本王已经把他软禁在亳都了。本王不敢自作主张，谨向上国献捷，希望君主能够亲临，一同解决这个问题！”
鲁僖公看了这封信后非常震惊，他知道楚国的使者来献捷，用词夸张，实际上是在恐吓。但鲁国实力弱，楚国实力强，如果不去赴会，恐怕楚国会移师来攻打鲁国，那时就后悔莫及了。于是他好好招待了宜申，并立即写了回信，派人快马加鞭送给楚王，信中写道：“鲁国国君将按您的要求，立即前往赴会。”鲁僖公随后出发，大夫仲遂随行。他们来到亳都，仲遂通过宜申的介绍，私下里拜见了成得臣，请求他在楚王面前，对鲁国国君多加关照。成得臣引领鲁僖公去见楚成王，双方都表示了敬意和欣赏。此时，陈国、蔡国、郑国、许国和曹国的五位诸侯也从盂地赶来参加会盟，鲁僖公和他们一起，共有六个诸侯在一起商议。郑国的文公提议尊楚王为盟主，但其他诸侯都犹豫不决没有回应。鲁僖公奋起说道：“盟主应当是仁义闻名，深得人心的人物。现在楚王依靠兵力众多，强行捉拿上级公卿，虽然有威势但缺乏德行，人们心中都有疑虑和恐惧。我们和宋国都有同盟的义务，如果坐视不管不施以援手，只知奉承楚国，恐怕会被天下的英雄豪杰耻笑。如果楚国能够释放宋公的囚禁，那么我们愿意遵守这个盟约，我鲁国怎敢不听从呢！”其他诸侯都纷纷表示：“鲁侯的话说得非常好！”仲遂将这些话私下告诉了成得臣，得臣又转告给了楚王。楚王说：“诸侯们都以盟主的义务来责备我，我难道能够违背吗？”于是在亳郊重新筑起了盟坛，约定在十二月的癸丑日，进行歃血祭祀神明，一同赦免宋国的罪过。
盟约已经定下了，会盟的前一天，宋襄公就被释放了，与其他诸侯一起见面。宋襄公又羞又气，心情不太好，但他还是不得不向其他诸侯表示感谢。到了盟约的日子，郑文公带领其他诸侯，恳请楚成王上坛主持盟约。成王手持牛耳，宋国和鲁国等其他诸侯依次在他之后完成歃血仪式。宋襄公虽然很生气，但却不敢说出来。盟约完成后，各个诸侯散去。后来，宋襄公听到讹传的消息，说公子目夷已经篡位，于是他打算逃到卫国去避难。公子目夷派遣使者前来，并致辞说：“我代理国家之位，是为了保护君主。国家是属于君主的，我为什么不把它交还呢？”一会儿，法驾已经准备好了，公子目夷亲自前去迎接宋襄公，并让他返回了宋国。公子目夷则退回到臣属的位置上。胡曾先生在评论襄公被释放的事情时，认为这完全得益于公子目夷的计策。目夷神态悠闲，毫不在意旧君，如果他手忙脚乱地请求释放襄公，楚国反而会把襄公视为稀有货物，怎么可能轻易放他走呢？有一首诗赞美道：“金注何如瓦注奇？新君能解旧君围。为君守位仍推位，千古贤名诵目夷。”还有一首诗描述了六个诸侯国公然讨好楚国，寻求宽限。他们明明把中原地区的控制权交给了楚国，楚国还会把中原放在眼里吗？诗中写道：“从来兔死自狐悲，被劫何人劫是谁？用夏媚夷全不耻，还夸释宋得便宜。”
宋襄公渴望成为霸主，却被楚国人戏弄，遭受了极大的侮辱。他的怨恨之情如同深入骨髓，但因为实力不足无法报复。他又责怪郑伯提议尊楚王为盟主，心中充满愤怒，正打算与郑国为敌。在周襄王的十四年春天三月，郑文公去楚国进行朝拜礼仪，宋襄公听说后非常生气，于是发动全国的军队，亲自去讨伐郑国的罪过，让上卿公子目夷辅助世子王臣守卫国家。目夷劝谏说：“楚国和郑国正在和睦相处，宋国如果去攻打郑国，楚国必定会去救援。这次行动恐怕不能取得胜利，不如修养德行等待时机更为上策。”大司马公孙固也提出了劝谏。宋襄公很生气地说：“司马不愿意出兵，那我就独自出发！”公孙固不敢再说什么，于是他率领军队攻打郑国。宋襄公亲自率领中军，公孙固担任副将，大夫乐仆伊、华秀老、公子荡、向訾守等人也跟随出征。间谍把这事报告给了郑文公。文公非常惊慌，急忙派人向楚国求救。楚成王说：“郑国对我就像父亲一样，我们应该尽快去救援。”成得臣进言说：“与其救援郑国，不如攻打宋国。”楚成王问：“为什么呢？”成得臣回答道：“宋襄公已经被俘，宋国人民已经失去了士气。如果现在我们再派大军攻打郑国，宋国必然会变得非常弱，我们可以利用他们的虚弱打败他们，而不需要真正打一场大战。如果宋国回来自救，他们也会因此而疲惫不堪。利用逸待劳，难道不是更容易获得胜利吗？”楚王听到这些话，认为很有道理。于是他立即任命得臣为大将，斗勃为副将，率领军队攻打宋国。
宋襄公正和郑文公相持不下，突然得到楚国军队的支援，于是他率领军队赶紧返回，驻扎在泓水南岸，准备抵御楚国的进攻。成得臣派人带着挑战书前来。公孙固对宋襄公说：“楚国派兵前来，是为了救郑国。如果我们放弃攻打郑国，向楚国表示歉意，楚国必然会回去。我们不能与他们开战。”宋襄公回答道：“先前齐桓公曾经率领军队攻打楚国，现在楚国来攻打我们，如果我们不与他们开战，怎么能够继承齐桓公的事业呢？”公孙固又说：“我听说一个家族不会再次兴盛。天意已经抛弃商朝很久了，您想要振兴它，可能吗？再说我们的军队不如楚军强大，武器不如楚军精良，士兵不如楚军勇敢。宋国人害怕楚军就像害怕蛇蝎一样，您凭什么认为我们能战胜楚军呢？”襄公说：“楚军的武器装备充足，但仁义不足。我们的武器装备不足，但仁义充足。过去武王只有三千虎贲军队，却能战胜殷朝的亿万大军，靠的就是仁义。作为一个有道之君，却要躲避无道之臣，我宁愿死也不愿意活着。”于是他在战书的末尾批示，约定在十一月初一，在泓阳进行战斗。”襄公命令制作一面大旗，放在辂车上，旗上写上“仁义”两个字。公孙固暗暗叫苦，私下对乐仆伊说：“打仗是为了杀人，却谈仁义，我真不知道君主的仁义在哪里？天意已经夺走了君主的魂魄，我为君主感到危险！我们一定要小心谨慎，不要因为君主的决策而使国家受损。”到了约定的时间，公孙固在天还没亮时就起床，向襄公请求，严阵以待。
据说楚将成得臣驻扎在泓水北岸，斗勃建议：“我们五更时分就要渡过泓水，以防宋国先布阵来阻挡我们。”得臣笑着说：“宋公只顾着空谈仁义，完全不懂得军事。我们早早渡河早早打仗，晚渡河晚打仗，有什么可担心的呢？”天亮的时候，楚军开始陆续渡过泓水。公孙固向襄公建议道：“楚军在天亮时才开始渡河，看来他们对我们非常轻视。我们现在趁他们一半军队还没渡过河，突然发起进攻，这样就能用我们完整的军队对抗楚军的一半兵力。如果让他们全部渡过河，楚军兵多我们兵少，恐怕难以抵挡，那怎么办呢？”宋襄公指着大旗说：“你看到上面的‘仁义’二字了吗？我们的军队摆出了堂堂正正的阵势，我们怎么能够半路袭击楚国呢？”公孙固又在心里感到苦恼。
不一会儿，楚国的士兵全部渡河。成得臣穿着华丽的衣袍，头戴琼冠，缀着玉珠，身披软甲，腰间挂着雕饰的弓箭，手持长鞭，指挥着军队，布置东西两侧的阵势。他气宇轩昂，自信满满，好像旁若无人似的。公孙固再次请求见宋襄公，说：“楚国的军队正在布阵，还没有完全列好，我们现在可以趁机击打他们，让他们陷入混乱。”宋襄公对他吐了口唾沫，说：“你怎么能够贪图一时的胜利而忽略千秋万代的仁义呢？我们的军队摆出了堂堂正正的阵势，怎么可以未完全列好阵势就开始进攻呢？”公孙固又在心里感到苦恼。楚国的军队已经布好了阵势，人马强壮，遍及山野，宋国的军队都感到害怕。宋襄公下令敲起战鼓，楚国的军队也敲起了战鼓。宋襄公挺着长戈，带着公子荡、向訾守两位将军，以及门官和其他士兵，驾车冲向楚国的阵势。成得臣看到宋军的攻击非常凶猛，暗中传达号令，打开了阵门，只放宋襄公一队车骑进来。公孙固紧随其后保护宋襄公，但宋襄公已经冲进阵势里了。只见一位上将挡在阵门口，口中不停地喊着：“有本事的就来和我决战！”那位将领就是斗勃。公孙固非常生气，挺起戟直接冲向斗勃，斗勃举起刀来相迎。两人交战了不到二十招，宋国的将领乐仆伊带领军队赶到，斗勃微微有些忙乱的意思。恰巧，楚国的一位上将蔿吕臣冲出阵中，挡住了乐仆伊的攻击，与他展开激烈的战斗。公孙固趁着混乱，找到了一个机会，用戟头挑开了楚国军队的缝隙，冲入了阵中。斗勃拿着刀追了上来，宋国的将领华秀老也来到了这里，牵住了斗勃，两队士兵在阵前展开了激烈的战斗。