下书看 > 我亲身经历和听到的灵异事 > 第137章 一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬……(2)

我亲身经历和听到的灵异事 第137章 一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬……(2)

    八字伴随行者,勿被其所控。

    1施行善举改变命运法

    俗话说:“行善可以消除百般困难”。通过捐助物资、慷慨救助贫困孤寡老人、支援失学儿童重返校园接受教育、修缮道路桥梁、无偿献血、放生等行为,可以改变个人的命运。这就是施行善举改变命运的方法!

    2修身养性改变命运法

    可以通过修炼有益的气功、练习书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等方式,持之以恒地提升身心修养,消除不良个性和思维习惯。这便是修身养性改变命运的途径。

    3运用数字改变命运法

    根据四柱喜用神所对应的五行属性,选择与自身有益的数字进行调整,比如门牌号、车牌号、电话号码、传呼号码、手机号码、楼层、工作编号等。(木对应1、2,火对应5、6,金对应7、8,水对应9、0)。

    4服饰及用品颜色改变命运法

    根据四柱喜用神的五行属性,选择服饰或身上配饰的颜色与喜用神五行相符,进行调整。如果命理喜欢火,火的代表颜色是红色,那么可以穿着红色的服装;如果命理喜欢水,可以选择黑色或蓝色的服装,也可以依据四柱喜用神五行属性的颜色,选用与之相符的用品来改变命运。比如,若喜用神的颜色是绿色,可以选择绿色或青色的生活用品和工具,如家具、床上用品、墙面装饰、地板等。

    三风水:自然之法

    郭璞的《葬经》中说道:“气,乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”从中可以看出,风水即为相地之术,其核心在于对居住环境的选择和宇宙变化规律的处理,旨在追求吉利避免凶险的目标。

    什么是风水?

    风水指的是人们生活的环境,主要涵盖住宅、办公室以及其他相关因素。

    风水的作用,影响人的命运。

    良好的风水能为人带来好运,包括财富运、事业运和学业运;而不利的风水则可能带来厄运,包括财富不佳、事业不顺和学业困难。

    命运与风水的关系

    命运和运势决定人生的高度,而风水则决定了人生的宽度!命运为质量,风水为数量!

    举个例子:一个人天生拥有富命,富命的财富等级分为百万、千万和亿万。假设他的财富等级为千万。如果这个人居住在良好的风水环境中,那么他的财富可能达到八千万甚至九千万;而如果他住在风水不佳的地方,他的财富可能只有一千万或两千万。虽然都是千万富翁,但是差距非常大,尽管在外人看来都是富有的人!无论如何,这个人住在哪种风水环境下,住在哪种房子里,或者使用怎样的办公室,都可以被视为富有的人!

    这也解释了为什么有些人身处风水不佳的环境中却依然富有。因为他们天生就拥有富命,即便风水不佳也不能改变他们的富命;同样地,为什么有些人居住在风水良好的地方却没有成为亿万富翁,因为他们天生不具备富命,只有良好的风水也无法改变他们非亿万富命!

    风水能改变命运吗?

    命运和运势是无法改变的,但是风水是可以改变的!古语有云:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以屋舍为衣服,以门户为冠带。”中国人自古以来一直非常重视风水。俗话说:“一命、二运、三风水。”在风水家看来,要想改变命运,实现兴旺发达,必须重视风水。

    风水既涉及环境,又可分为自然环境风水和人文环境风水。

    广义的风水包含了命运和运势。事实上,命运也可称为先天风水,因为命运受到孕育生命时的自然环境、人文环境和母体生理环境等因素的影响;运势则受到地球和九大行星之间相互作用的影响。此外,不同的生命个体处于不同的地理环境中,运势也会有所差异。

    狭义的风水指的是生命所处的自然环境和人文环境,也称为后天风水。

    对于每个生命个体而言,命运和运势在诞生后基本上是固定不变的。既然是固定不变的,我们首先要做的是“认命”。什么是“认命”?就是了解命运和运势的轨迹和规律,并且接受这些轨迹和规律。因为只有在了解和接受命运本身的规则和规律的基础上,才能突破命运。

    生命的影响力最大的来自风水,借助风水的力量,可以突破命运和运势的桎梏。改变命运的关键在于风水!人类生命不断与外部世界进行能量和信息交换,对自然电磁波的反应会导致一系列物理和化学变化。当信息场与人体信息和谐共振时,良好的风水就发挥了作用。

    风水是如何影响人体和命运的呢?中医着手调整人体生命信息,而传统的阴阳宅风水则调整个体周围自然信息。这些方法都是有效提升生命活力和命运质量的手段。

    阴阳宅风水通过调整周围自然环境,影响个体磁场能量,从而改变个体命运,这是一种外部调整,即所谓的地利。

    西方成功学强调开发个人潜能。通过周围人文环境的影响,改变个体人文风水,完善性格特质;同时借助自然物质如饮食、运动等方式,增加生命信息,以加强对外界环境的适应能力,从两个方面改变周围环境,最终改变命运。这也就是所谓的人和。

    我们从出生开始受到人文环境(风水)的影响。良好的人文环境可修补个性弱点,增强天赋才能。逆势而行,顺势而为!

    读好书、结交益友、得良师便是良好的人文环境和风水。

    天时不如地利,地利不如人和。可以看出命运、运势、风水对我们的影响程度。若天时和地利都不尽如人意,奋力凭借人和去克服吧!

    简言之:

    1方向改命法:

    如果四柱以木为吉神,宜向东方发展。

    如果四柱以火为吉神,宜向南方发展。

    如果四柱以土为吉神,可在出生地发展。

    如果四柱以金为吉神,宜向西方发展。

    如果四柱以水为吉神,宜向北方发展。

    住宅朝向风水调整法:

    根据四柱命理,木属性为吉神,建议住宅朝向西向东。

    根据四柱命理,火属性为吉神,建议住宅朝向北向南。

    根据四柱命理,土属性为吉神,建议住宅朝向北向南。

    根据四柱命理,金属性为吉神,建议住宅朝向南向北。

    根据四柱命理,水属性为吉神,建议住宅朝向南向北。

    睡眠方位风水调整法:

    四柱命理中,木属性为吉神,建议头向东脚向西睡觉。

    四柱命理中,火属性为吉神,建议头向南脚向北睡觉。

    四柱命理中,土属性为吉神,建议头向南脚向北入眠。

    四柱命理中,金属性为吉神,建议头向西脚向东入眠。

    四柱命理中,水属性为吉神,建议头向北脚向南入眠。

    工作学习座位风水调整法:

    四柱命理中,木属性为吉神,建议坐东面西。

    四柱命理中,火属性为吉神,建议坐南面北。

    四柱命理中,土属性为吉神,建议坐南面北。

    四柱命理中,金属性为吉神,建议坐西面东。

    四柱命理中,水属性为吉神,建议坐北面南。

    地理环境风水调整法:

    四柱命理中,木属性为吉神,建议选择温带区域,生活在绿树成荫的地方。

    四柱命理中,火属性为吉神,建议选择热带或大陆性气候地区,或靠近煤矿、发电厂等地方生活。

    四柱命理中,土属性为吉神,建议选择寒带或适中气候地区,居住在高山或平原地带。

    四柱命理中,金属性为吉神,建议选择凉爽气候地区,或富含金属矿产的地方居住。

    四柱命理中,水属性为吉神,建议选择寒冷气候地区,或者靠近江河湖泊海洋居住。

    风水一词最早出现在伏羲时代,太昊伏羲通过推演得知地球曾经经历过风和水相辅的时期。《简易经》记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水...”这段古文中对风水的原始涵义进行了描述。

    在当代汉语词典中,风水被解释为指地理环境如住宅基地、坟墓位置等的地势,包括地脉、山水走向等因素。一些人认为良好的风水可以影响家庭和后代的命运吉凶。

    风水不仅仅局限于地理环境,还包括周围的空间、山川、树木等自然元素。风水除了广义的解释外,还有狭义的含义,特指住居(宅命)和坟地(墓命)的布局。风水学着重强调天人合一,追求人与自然的和谐共处。在这里,我们特别强调以下三种风水学说:

    首先,讲述天时风水。

    人类生存在太阳系中,受太阳和九大行星对地球的巨大影响所制约,这是人类无法完全摆脱的。这些天体对人类命运的影响主要表现在两个方面:一个是个人八字中的年柱和月柱,另一个是三元九运,也就是地运。

    地运通过一种共性方式影响人的命运,而八字中的年柱和月柱则以个性化方式左右着命运。例如,2008年发生的汶川大地震导致很多生命的消逝,同时也改变了许多人的命运,这就是地运带来的影响。有些人幸存下来,这是个性命运的结果。再比如目前处于八运阶段,八运盛行于东北方位,那里的居民有着致富的机会,这是共性因素所致,但并不意味着每位居民都能获得财富,这取决于个性命运。

    其次,风水方面包括地理位置和方位所产生的影响力量。比如,东方木旺、南方火旺等。办公风水指的是工作场所对命运产生的影响,可分为共性和个性两种方法。居家风水则是居住地对命运产生的影响。对于不同行业或职业,风水的看法也会有所不同。

    人和风水之间的关系也是密切相连的。政治、经济、文化环境对人的命运有着巨大且深远的影响。家族、朋友、同事、家人等人缘关系同样会左右命运。人的思想、信仰、态度、行为等也会影响个人命运。姓名、公司名称、产品名称等也会产生能量,进而影响命运。

    虽然人的命运从出生起便已注定,但后天的环境和风水会对命运产生影响,使其发生变化。人们研究命运的目的是为了找出规律,并从中寻找优化人类命运的方法,造福于人类。

    “地吉苗旺,宅吉人旺”。在建城之初,黄帝便强调观察阴阳、考虑方向。古人言:“明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会;草盛木繁,水深土厚”,“山清水秀出美人,穷山恶水出刁民”,“一方水土养一方人”。良好的风水与环保息息相关。中国的好风水城市有北京、上海、广州。海南的好风水城市有海口、三亚、文昌和万宁。

    出生地风水的重要性:

    一、众多领袖和富豪往往诞生于环境优美、山清水秀之地。这些地方蕴藏着天地灵气,为他们带来了脱胎换骨的机遇。

    二、距水近者多聪慧,依山而居者多有道义情怀。比如南方人天生文雅,北方人则更多投身政治事业。

    1. 居住环境的风水布局至关重要,尤其是自迁居所或办公场所。需要注意的因素包括建筑结构、采光情况、空气质量、水源位置以及家具属性等。

    2. 城市风水也不容忽视,地形、气候经纬度、道路状况、绿化率、水源分布和朝向等都对生活起居有影响。

    3. 国家整体风水也影响个人命运,纬度经度、气候地形、河流分布以及经济政治背景都值得考虑。

    4. 祖先安葬地的风水也承载着遗传基因和心理影响,对后代命运产生影响。

    在风水学中,玄空法提到了“三元九运”,每20年会有一个吉凶方位变化,60年为一个完整周期。选择居所宜向吉方设置大门。

    风水一词来源于寺庙内的和尚,他们极其重视环境布局。“天下名山半属僧”一语道出了和尚对于名山秀水的特殊偏爱。

    风水实质上是指空气和光线的布局。理想的风水环境是有靠山、面水,稳定而安宁,门前有绿地,并有小溪环绕。客家人常在居所前打造水池,这是经历南迁后留下的传统。水是风的调和者,因此水池可帮助聚敛混乱之风。

    北宋政治家范仲淹曾解决过一宗争产案件:两家亲戚争夺一块土地,因石头正对住宅中心,形成“万箭穿心”之势,双方皆不愿意接受。范仲淹提议互换地块,没多久,大风骤雨将石头刮到住宅门前,转变为吉祥之兆。

    这则故事揭示了风水学的重要法则:“福人居福地”。居住环境的选择并非纯属巧合,而是命运的安排。选房之时,如能谋求风水大师的辅助,往往也预示着命运的转机即将来临,因为那位大师就是改变命运的关键人物。

    第四点:奠定事业树立功勋与培育美德:

    大家都耳熟能详一句古训:“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。天网恢恢,疏而不漏。” 这道古训阐述了因果报应的规律,展现了善恶行为的必然得到相应回报的法则。这种因果关系以及回报规律不仅源自佛教思想,也与中国传统文化中所宣扬的“慎独”品质相互呼应。

    用功勋换取回报是理所当然且不可违背的法则。天道轮回,必有回应。个人对社会的贡献被称为功勋;积极做贡献、行善被称为累积美德;默默行善不图回报被称为默默积阴德。若你在本职工作中表现突出、成绩显着,所做善事较多,将会获得更丰厚的回报,命运也会随之越发美好。

    “积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃;天网恢恢,疏而不漏。” 用功德去换取回报,乃合乎天理地理、平衡不可逾越之原则。善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。

    重仁义之行,方能令人敬仰。道德越高尚,拥趸越多,命运也越加美好。“积善之家,必有余庆”。

    滴水穿石,微善亦有深远影响。勿视小善而弃之,勿因微恶而为之。千夫所指,人不为病而死。

    命运堪忧之人更需累积美德,否则将遭大难。

    累积重大功德必须树立宏愿志向。

    探究命理有助于揭示个人品德高低。

    然而,此处着重探讨的是“累积美德”对改变命运的力量:

    累积美德包含了阳德与阴德两种形式。所谓阳德,即为他人所见的德行。某些人行善心存期待他人赞誉,这种“虚浮善行”,天命不会垂青,即不会获得多少福报。而“阴德”则是暗中助人,默默行善之举。

    虽善有善报,但若你将善行看作一种交易,你便只是与命运做交易。“我行善如此,将获何等回报”,如有此心态,那么所得善果甚微。还有人将佛视若神灵,认为虔诚叩首、焚香祭拜、捐资济贫,佛便会保佑。这不仅是对佛陀的误解,亦是对佛陀的侮辱。佛陀希望的是人们领悟他的教说,而非单纯的信仰。

    那么,我们该如何积累阴德?首先,要立下宏愿,发愿愈大,力量愈大。竭力助人,不问对方感知与否,不企求回报,无功利心。行善后自我释放,不自满自得。日积月累之际,善念由心生,善行自发,自然而然,仿佛就如饥饿需食、疲倦需要眠一般平常。如此坚持不懈,所累积之阴德将日益增长,其对塑造命运的力量巨大,不仅能使你远离祸患、延年益寿、财富源源,更能惠泽子孙后代。

    第五,学习对改变个人命运至关重要。

    在纷繁复杂的世界中,学习无疑是一种至高无上的利器。通过阅读经史子集,深刻领悟儒家、道家、佛家的思想,才能具备明辨是非的能力,并明白做人处事之道。

    年少时期应打下科学素养的基础;而成年后应学习儒家理念,懂得在成功时可以造福他人,在困境时也要保持独立自主;晚年则应研读道家典籍,追求长寿健康;晚节临终之际,则可转向佛家智慧,超脱尘世俗务,探寻灵魂归宿。

    学习能够改变命运,其原因是多方面的。首先,优异的学业表现往往会为个人铺平通往各种机会的大道,进入优质单位或者通过公务员考试,皆能改善个人境遇。

    其次,通过学习,我们汲取他人经验,拓展自己的智慧视野,以免在人生旅途上重蹈覆辙,同时也更容易发现通往成功的捷径。

    只是这一点很多人都不愿意去做,觉得学习苦,要么就是没有时间,没有经历等等,找了一大堆借口,结果因为不学习,生活就更苦,更需要奔波劳累,就更没有时间学习了,结果吃了一辈子的生活苦,而没有吃学习的苦。

    还有一点就是,很多人不愿意为学习花钱,总想着在网上找一些免费的视频啊之类的,结果,一年过去了啥也没学会。哈佛大学,北大清华的课程都有开放,可是你4年后能比肩哈佛、清华北大毕业的吗?显然不能。所以在学习上要舍得投资,要投资自己,那些有所建树,有所成就的人都是在不断投资自己!

    第六条,命名原则:

    姓名代表着一个人的生命标识,内含诸多不可小觑的暗示和信息。历来有言传身教自古以来,重视命名之道,认为“不怕错过孩子的成长,就怕起错了名字”、“赠送孩子千金财产,不如给孩子起一个恰当的名字”。一个好的名字,能够对个人的婚姻、职场发展、健康状况产生积极影响,而不当的命名则可能对个人的命运造成障碍。

    名字虽然只是简短的几个字,但其中蕴含的学问却非常深刻。一个良好的名字应当与个人八字中的阴阳五行相契合,以弥补先天八字的不足,为个人的事业和财运带来旺盛气息。命名时应当避免与生肖属相相冲突。

    每个人都无法摆脱姓名的影响,这个名字将伴随一生,具有至关重要的意义。名字是生命的标识,信息的密码,同时也是终身的广告语。正如所说,“不怕错误地养育子女,就怕错误地为他们取名”,“赠送孩子千金财产,不如为他们取个适当的名字”。比如,刘德华这一名字寓意才德兼备,宋美龄则传达美好年华之意,董建华、何厚铧则象征着港澳回归祖国。因此,我们都应当认真思考,如何给自己取名?

    更名的标准:

    1、名称含义吉祥如意,言出必中

    2、与八字阴阳五行相互协调

    3、笔划符合五格规律(天格、人格、地格等)

    4、音韵流畅和谐,顺畅易记

    5、字形稳定匀称,布局得体

    6、笔划的五行相生相生

    7、与生肖属性不发生冲突。

    名字:梁舒晴(女)(1)数理:11、12、12=总格35(优雅繁荣)、人格23(雄壮威严)、地格24(获得金钱)、外格13(春日生机)

    (2)寓意:舒适开朗的晴朗天气

    (3)音调:第2声+第1声+第2声相辅相成

    (4)字形:横竖结合,平稳端庄

    (5)五行:木、火、火,生生不息

    (6)八字:辛巳、壬辰、乙巳、甲申、两金一水两木一土,火性最佳。

    第七章,外表与相貌:

    面相学是一个广泛而深奥的学科,涉及到面相、手相、身体形态、举止动作、内在心理状态以及穿着打扮等方面。人的相貌会受到内心状态的影响,内心怎样,面相和手相就会呈现出怎样的特征。通过提升修养、调整心态和提升思想境界,都可以改变一个人的外在形象。

    正直的言行展现出君子风范;嘴歪眼斜通常暗示着不正当的意图;掌纹简单的人可能头脑简单;指缝之间较宽预示着财运不佳。观察言谈和表情,可以窥视到一个人内心深处。伪君子和真小人最害怕面相大师的洞察。无论一个人多么善于伪装,都逃不过面相学的科学分析。

    骨相决定一个人一生的荣耀与衰败,气色反映出一个人近况的祥和或困顿。

    体态丰满,面色红润,目光锐利,言辞清晰,声音堂堂正正,这样的相貌会让人愿意亲近。

    印堂发黑,目光无光,语无伦次,姿势歪曲,面部线条尖锐,让人感觉不舒服。

    关于相貌:十二宫、三才、四诊八论、五官说、星相、地理星相、天文现象与宜忌,九洲八卦、流年运程等。

    关于手相:上天将你真实的本质展现在掌心之中。掌纹、指纹和手部线条,揭示了内在秘密;

    关于体态:腰身丰满、背挺腰力强,腹部凹陷、手臂超过膝盖……

    关于举止:行动如龙、姿态如虎,回首如狮,微笑不露齿,步行如风……

    声音特征:声音大小、清晰度、语速、真假、厚薄、温度……

    内心特征:内心会影响外在。美好内心造就美好外表。善恶内心会映照于相貌。心灵修养,吉凶随心转。心善则吉祥。

    服饰特征:服装整洁,颜色搭配合适,款式符合身份;根据华丽、朴素、庄重、休闲等特征划分。

    自我认知与他人观察:了解自身优点和不足;准确判断他人。

    相貌改变:内心造就外在。善良内心造就美好的相貌。恶意内心呈现不佳相貌。按摩美容都能改善相貌。

    第八,虔诚对待神(神):

    根据《易经》所言:“天行健,君子应当不断自我奋发;地势坤,君子应当以厚德善行来承载众生。”这其中传达了古人对天地的崇敬之情。随后,随着各种宗教的兴起,出现了许多不同形式的神祗。谈到“虔诚对待神”,重点在于强调人类应该怀着对自然的敬畏之心。一旦失去这份敬畏,我们便会在世间迷失方向,毫无指引。

    大地孕育万物滋养众生,宛如人类的母亲;太阳促使万物生长茁壮,犹如人类的父亲。信息的传递宛若神力相助,感知天地并感动幽冥之神。宇宙无论大小都包容其中;人类相较于狗、蚂蚁、树木以及石头拥有更高级的存在,那么比人类更加高级的究竟是什么呢?这是一个人类无法完全理解的问题,就如同蚂蚁无法理解人类一样,只能寄希望于神明或上帝等称谓之上。若是否认高于人类的存在层次,那便违背了辩证法,道理上也站不住脚。

    1、宇宙广袤无垠。

    2、依照等级排列,人类高于狗和蚂蚁,狗又高于树木,树木高于石头。高于人类的存在层次必然存在,最高级的称之为神。

    3、关于神:推理得出,人类极难实证神的存在。就如同要让蚂蚁证明人类的存在一般困难。

    不能证明神的存在并不意味着神不存在。因为你也无法证明神不存在。

    4、也许太阳、地球以及无数星体本身都是高于人类的生命形态。面对浩瀚的宇宙,人类只是微不足道的细菌。一种崇敬的情感不由自主地涌现。唯有狂妄之人才会轻视宇宙。

    5、万物得以生长靠太阳,而地球滋养着万物;我们感恩太阳之父,地球之母。

    6、感受天地,感怀冥界神只,心神灵验。周遭弥漫着电磁信息场。

    7、悠久历史的各大宗教产生深远影响,蕴含着内在智慧。应当保持政教分离,历史告诉我们每当宗教过度介入政治时,该宗教往往衰亡。千百年来庙宇教堂的存在象征着人类对与神明沟通的渴望,虽然艰难,也是一种期许。尽管如此,人们始终希望得到神的庇佑。

    8、每个人所赋予的先天条件不同,因此个人意念的力量也不尽相同。

    9、无论是上帝、佛祖还是神灵,虽有些许差异,都代表着最伟大的神明。财神、妈祖、关公等均为行业神明。

    10、只要拥有有限的肉身,以及参与人间的烟火,便不可能是神。不食凡世之物的人被称为仙人(长寿者),但并非神明。探究神学的学者也并非神,如同传道者。

    11、切勿冒充神明,否则必遭报应。众人须学会区分真神与伪神。

    12、唯有用心感应真神。诚心则灵验。阿弥陀佛!