提瓦特之持明烛照 第九十六 风波平息
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望着地上那一捧大贤者，不，他不配[大贤者]这个称呼，罗德一脸嫌弃地擦了擦手掌，总之世界上已经没有阿扎尔这个人了。
不得不说，这个家伙还真是废物，连实验小白鼠都做不好，他才实验到在[魔神力量影响下提瓦特人类的自愈极限]的时候，阿扎尔就坚持不住化为灰烬了。
随着一阵微风拂过，阿扎尔最后的存在证明也被抹除了，而几个月后的须弥，阿扎尔这个名字已经和[蠢货]这个称呼画上等号。
连和阿扎尔同名同姓的须弥人都连夜到教令院更改了姓名，毕竟这个名字太晦气了。
而这一切的原因除了赛诺等风纪官对须弥子民公布了阿扎尔的罪行外，还与罗德设立了一个叫“阿扎尔奖”的奖项有关。
所谓阿扎尔奖，就是为“通过愚蠢的方式毁灭了自我，为须弥学者成长做出深远贡献”的人颁发的奖项。
而作为须弥有史以来最愚蠢的大贤者，阿扎尔是当之无愧的第一任冠军。
在完全剿灭了大贤者的残党之后，须弥重新恢复了平静，而教令院的高层也迎来了一次大洗牌。
不出意外的，艾尔海森按照原来的命运规矩，被罗德和纳西妲任命为代理贤者。
提纳里本有机会接替生论派贤者·纳菲斯的位置，但他拒绝了，他还是更喜欢大巡林官的职位。
艾尔海森看着眼前堆积如山的报告陷入了沉默，以他的才能能够相当出色的完成这些政务。
但他并不想要过分展现自己的才能，必须让别人无法判断一个人什么时间会做什么，他才可能自由自在地做想做的事。
当然，成为大贤者也不是没有好处的，至少他现在可以随意查看教令院中收录的知识和秘密。
让他真正感觉烦闷的是某个无所事事的家伙，如果他是须弥的丞相的话，那家伙就是摄政王。
但那家伙却一点正事不干，整天待在净善宫里摸鱼，将工作全部交给了他，实在是让人血压拉满。
在净善宫在一只小正太和一只小萝莉正在和谐相处，表现出一副温馨美好的场景。
这赫然是罗德和纳西妲，即使有[完美]命途的庇护，罗德在经历持明转生后还是不可避免地受到了影响。
虽然神智和实力毫发无损，但躯体却重新回到了幼童的姿态，而且这副模样会维持相当长的一段时间。
不过他并不在乎这一点小小的代价，而且这副模样没有带来什么坏处，甚至让他和纳西妲相处的时候更自然了。
而纳西妲则是单纯地喜欢她原来的模样，在接管世界树的权限之后，纳西妲可以变化成任何记录在世界树上的事物。
在陪伴了一会儿纳西妲后，罗德研究起了一团散发着不详气息的奇异物质。
这是一位魔神的遗骸，也可以算是魔神残渣的一种，他正在研究这个是[博士]遗留下来的。
他感觉上面的气息有些熟悉，似乎是曾经在什么地方感受过，然后他凭空掏出了一个古朴的盐盏。
这是他目前正在使用的空之杯[慈盐之末]，是很久以前和帝君拜访盐之魔神遗迹时获得的物品。
虽然上面还蕴含着一丝盐之魔神遗留下来的一丝神力，但已经完全对罗德不起作用了。
而上面附着的气息和魔神遗骸上遗留的气息不能说是毫不相干，只能说是一模一样。
在察觉到这件事之后，罗德眯了眯眼，看来璃月有些家伙很不老实啊，居然连这种东西都能交给愚人众。
应该是“银原厅”那群家伙，他们是当初盐之魔神子民的后裔，后来加入摩拉克斯麾下负责掌管盐业。
只能说不愧是背信弃义者的后代吗？这么多年过去了还死依旧性不改。
不仅编造盐神之死的故事抹黑庇护他们的岩王帝君，还妄图勾结愚人众对璃月不利……
恐怕到时候老爷子的退休计划开始执行后，他们也是第一个跳出来的小丑吧。
不过那时候璃月七星刚好需要立威，这简直是杀鸡儆猴的天然榜样。
在净化世界树，成为真正魔神的时候，罗德就感觉到身上的圣遗物基本上不起作用了。
而他佩戴的生之花和死之羽也同时发生了奇妙的变化，变成了[伊甸遗留之花]和[涅盘重燃之羽]。
第一和第二层命之座的名称也发生了改变，分别变成了[环绕中庭之蛇·耶梦加得]和[吞噬世界之龙·尼德霍格]
事实上，这才是正常人凝聚圣遗物的过程，当自身完成的伟业被世界所承认的时候，其对应的圣遗物就会自然显现。
而命之座则是自身命运在星空中的具现，当自身波动足够强烈，沉寂于[虚假之天]的命星就会被点亮，从而获得非比寻常力量。
而之前罗德的命之座和圣遗物完全是系统强行点亮和凝聚的，真正的圣遗物和命之座可没有词条和描述等死板的规定。
当然，成为魔神的变化远不止如此，魔神在权柄范围内可以做到一定程度的全知全能，而罗德也可以做到一些匪夷所思的事情。
比如让已经消逝的存在死而复生，作为掌握[灰烬]权柄的魔神，他能够让一些早已沉寂的事物死灰复燃，这让他想到了一段话：
[为了愿望而步上巡礼，为了最强之名而云聚争斗……
最后为了梦在劫火中燃尽。
灰烬中如果留下了最初的心，那他就达成了(被抹除)的真实。]
但也仅此而已，这种死而复生具有很大的缺陷，被复活的存在仅仅只能存在很小一段时间。
当罗德得到这个能力的时候，他第一时间想到的是让老爷子再见归终一面，毕竟这件事一直是沉寂在他心底的遗憾。
但很可惜他做不到，就像温迪可以呼唤死于无风之地的冒险家斯坦利的灵魂，却呼唤不了逝去故友的灵魂那样。
涉及到魔神诞生和消亡的[事实]是无法轻易撼动的，这是既定的历史，也是提瓦特规则的一部分。
不得不说，这个家伙还真是废物，连实验小白鼠都做不好，他才实验到在[魔神力量影响下提瓦特人类的自愈极限]的时候，阿扎尔就坚持不住化为灰烬了。
随着一阵微风拂过，阿扎尔最后的存在证明也被抹除了，而几个月后的须弥，阿扎尔这个名字已经和[蠢货]这个称呼画上等号。
连和阿扎尔同名同姓的须弥人都连夜到教令院更改了姓名，毕竟这个名字太晦气了。
而这一切的原因除了赛诺等风纪官对须弥子民公布了阿扎尔的罪行外，还与罗德设立了一个叫“阿扎尔奖”的奖项有关。
所谓阿扎尔奖，就是为“通过愚蠢的方式毁灭了自我，为须弥学者成长做出深远贡献”的人颁发的奖项。
而作为须弥有史以来最愚蠢的大贤者，阿扎尔是当之无愧的第一任冠军。
在完全剿灭了大贤者的残党之后，须弥重新恢复了平静，而教令院的高层也迎来了一次大洗牌。
不出意外的，艾尔海森按照原来的命运规矩，被罗德和纳西妲任命为代理贤者。
提纳里本有机会接替生论派贤者·纳菲斯的位置，但他拒绝了，他还是更喜欢大巡林官的职位。
艾尔海森看着眼前堆积如山的报告陷入了沉默，以他的才能能够相当出色的完成这些政务。
但他并不想要过分展现自己的才能，必须让别人无法判断一个人什么时间会做什么，他才可能自由自在地做想做的事。
当然，成为大贤者也不是没有好处的，至少他现在可以随意查看教令院中收录的知识和秘密。
让他真正感觉烦闷的是某个无所事事的家伙，如果他是须弥的丞相的话，那家伙就是摄政王。
但那家伙却一点正事不干，整天待在净善宫里摸鱼，将工作全部交给了他，实在是让人血压拉满。
在净善宫在一只小正太和一只小萝莉正在和谐相处，表现出一副温馨美好的场景。
这赫然是罗德和纳西妲，即使有[完美]命途的庇护，罗德在经历持明转生后还是不可避免地受到了影响。
虽然神智和实力毫发无损，但躯体却重新回到了幼童的姿态，而且这副模样会维持相当长的一段时间。
不过他并不在乎这一点小小的代价，而且这副模样没有带来什么坏处，甚至让他和纳西妲相处的时候更自然了。
而纳西妲则是单纯地喜欢她原来的模样，在接管世界树的权限之后，纳西妲可以变化成任何记录在世界树上的事物。
在陪伴了一会儿纳西妲后，罗德研究起了一团散发着不详气息的奇异物质。
这是一位魔神的遗骸，也可以算是魔神残渣的一种，他正在研究这个是[博士]遗留下来的。
他感觉上面的气息有些熟悉，似乎是曾经在什么地方感受过，然后他凭空掏出了一个古朴的盐盏。
这是他目前正在使用的空之杯[慈盐之末]，是很久以前和帝君拜访盐之魔神遗迹时获得的物品。
虽然上面还蕴含着一丝盐之魔神遗留下来的一丝神力，但已经完全对罗德不起作用了。
而上面附着的气息和魔神遗骸上遗留的气息不能说是毫不相干，只能说是一模一样。
在察觉到这件事之后，罗德眯了眯眼，看来璃月有些家伙很不老实啊，居然连这种东西都能交给愚人众。
应该是“银原厅”那群家伙，他们是当初盐之魔神子民的后裔，后来加入摩拉克斯麾下负责掌管盐业。
只能说不愧是背信弃义者的后代吗？这么多年过去了还死依旧性不改。
不仅编造盐神之死的故事抹黑庇护他们的岩王帝君，还妄图勾结愚人众对璃月不利……
恐怕到时候老爷子的退休计划开始执行后，他们也是第一个跳出来的小丑吧。
不过那时候璃月七星刚好需要立威，这简直是杀鸡儆猴的天然榜样。
在净化世界树，成为真正魔神的时候，罗德就感觉到身上的圣遗物基本上不起作用了。
而他佩戴的生之花和死之羽也同时发生了奇妙的变化，变成了[伊甸遗留之花]和[涅盘重燃之羽]。
第一和第二层命之座的名称也发生了改变，分别变成了[环绕中庭之蛇·耶梦加得]和[吞噬世界之龙·尼德霍格]
事实上，这才是正常人凝聚圣遗物的过程，当自身完成的伟业被世界所承认的时候，其对应的圣遗物就会自然显现。
而命之座则是自身命运在星空中的具现，当自身波动足够强烈，沉寂于[虚假之天]的命星就会被点亮，从而获得非比寻常力量。
而之前罗德的命之座和圣遗物完全是系统强行点亮和凝聚的，真正的圣遗物和命之座可没有词条和描述等死板的规定。
当然，成为魔神的变化远不止如此，魔神在权柄范围内可以做到一定程度的全知全能，而罗德也可以做到一些匪夷所思的事情。
比如让已经消逝的存在死而复生，作为掌握[灰烬]权柄的魔神，他能够让一些早已沉寂的事物死灰复燃，这让他想到了一段话：
[为了愿望而步上巡礼，为了最强之名而云聚争斗……
最后为了梦在劫火中燃尽。
灰烬中如果留下了最初的心，那他就达成了(被抹除)的真实。]
但也仅此而已，这种死而复生具有很大的缺陷，被复活的存在仅仅只能存在很小一段时间。
当罗德得到这个能力的时候，他第一时间想到的是让老爷子再见归终一面，毕竟这件事一直是沉寂在他心底的遗憾。
但很可惜他做不到，就像温迪可以呼唤死于无风之地的冒险家斯坦利的灵魂，却呼唤不了逝去故友的灵魂那样。
涉及到魔神诞生和消亡的[事实]是无法轻易撼动的，这是既定的历史，也是提瓦特规则的一部分。