穿越综武之扮演反派 第八十五章 降魔
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明心见性，功力大涨。
正是时候结果了藏镜人，了结了这一桩恩怨，也算是报答了师尊雷光世祖的授业之恩。
结合自己的经历，准备以彼之道，还施彼身！欲令其灭亡，必先令其疯狂。
现在已经不光是师尊和任务的问题了，而是自己和藏镜人直接有了仇怨，不解决了这厮，念头不通达呀。
既然自己在武功方面可能不是藏镜人的对手，那就以人成阵，八神逆天改命，以八神煞在神秘学上锁死了对方逃命的可能，就此定下了藏镜人的命运。
这可是杨天羽所能给予的最高规格的对待，要是还不行，那就只能让师尊雷光世祖出手收尾了。
只是奇门遁甲的力量还是太过神秘莫测了，饶是他再如何小心，终究还是为此付出了代价。
万万没想到，他还是低估了奇门遁甲的厉害。到了最后关头，他居然会因为“未知干扰”，而阴神出窍，进入了藏镜人的识海。
虽说成功灭掉了对方的元神，可却因此，差点落个与对方同归于尽的下场。要不是自己还有几分运道，那后果简直不堪设想。
到时候，最好的结果也不过是转世轮回，不复此身；而最坏的结果就是沉沦于人性的黑暗中，就好比挣扎着被拖入黑暗中的藏镜人一样，万劫不复。
好在一切都已经结束了，在光明顶清心寡欲，修身养性了一个月，三元重归平衡，元神归位，又绑定了系统，没想到却又遇到了新的阻碍和魔障。
种魔决，魔镜，既是诱惑，又是超脱一切的起点和希望，一切都要看自己如何选择了。
庇麻节后，他几乎是差点就全神沉迷于其中，不问世事。还好母亲王琳琅及时打断了他的状态，让他不得不分心其他。
他也由此明了，自己又陷入了新的魔障。
一念生，一念灭，镜花水月不洞彻，终是迷途客。
认清了自己的状态，他也只能暂时放弃了闭关。看来武功进步太快，也不见得是好事，起码搁在自己身上不是好事。
这福气要是搁在父亲身沧海身上，那才是相得益彰。果真应了自己劝父亲的那句话，自己修为看似一路高歌猛进，实则前进的路上，早已布满了陷阱和阻碍，稍不留神就会陷入魔障，不得寸进。
修行本身就是修真，是性命双修的结果。百魔练心，身经万劫，若遇关隘，当从心中寻道。
道存于心，心即道，道即天。知心则知道、知天。当是时也，自可回归清静之体，自在之身。
修真修真，去伪存真；性命性命，存性交命。
道经云：一阴一阳谓之道。
只修性，不修命，此乃修行第一病；只修命，不修性，万劫阴灵难入圣。性藏于上丹田，命与下丹田；性命双修，轻易之道。
若自己只是个普通的武林中人，若这个世界只是个寻常的世界，若自己没有这番机缘，那他自也甘心步入寻常人的轨迹，人生匆匆百年，不过一瞬，自是怎么舒服怎么来。
可惜公子羽出身武林中最顶尖的世家，见识卓越，天赋异禀，本就是不甘寂寞之人；可惜这个世界正逢千万年未及之大变，世界意志活跃，日新月异的江湖武林，层出不穷的武林绝学，不甘寂寞的天命之子，这一切都让他不得不生出了野望；可惜他身上还有一个天命反派系统，既身负天命，世界意志和系统已经为他铺好了路，他不会拒绝，也无法拒绝。
以微薄之身，如何抗衡天命；以他的野望，如何拒绝系统；以他的出身，如何能够将就。
既然要当天命反派，那就要当最大的那一个，当最有用的那一个，当最让人无法替代的那一个。
修魔决，成魔神，化魔头，又如何？
何谓魔？魔音摩，从鬼。本意为梵语摩罗的简称。
佛经云：夺慧命，坏道法，功德善本，是故名为魔。
道家认为，魔古从石作磨。磨本来有砥砺试炼之义，改石为鬼而皆成大力邪鬼之说。此者与教经典之义有所不同。
于道教而言，元始天尊龙汉开图尔后统御三界，有无数之自然之神灵通过修炼而登真。
于显者为之仙帝，主司赐福与教化。
于隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。
魔帝者，其神格与仙帝相同，可达诸天之界。此者正与两仪之说相符。
仙魔同道，一体两面。仙有仙人之道，魔有魔神之道。
仙道贵生，无量度人。道法自然，修炼自身，超脱于世。
魔道求我，无善无恶。人心万象，自由自在，无拘无束。
无论是魔还是仙，都是神之本真，后天修炼所得。两精相搏谓之神，随胎光而来。
人之神为分为元神、识神、欲神三者。
人生来具元神，元神本体在无极界，灵力强大，喜纯好静。元神为人神志活动的原动力，禀受先天精气而出，先天而生，为生命之根本。元神也叫天命，与生俱来，自带天赋秉性。
识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，元神所出，后天养成，具有后天成长性。
人的情感、欲望等都与识神密切相关，都在识神的作用和控制下发生。识神灵性极弱，常与高灵性的元神处于一种竞争与相互依存的关系。
欲神是源自人本能的心理活动，包括各种内在深藏的欲念冲动，本能而生，是人之本性，为先天之本，也是元神的一部分或外在表现。
所思，即识神，心脏为识神之主。所想，即欲神，命门为欲神之主。只有元神，能够掌控识神欲神。脑为元神之府，肾主脑，所以肾为元神之主。
所思所想，目之所及，皆为表象，心之所识，乃见本质。
认知能力存在局限性，理解层次有高低之别，皆与后天识神息息相关。天赋秉性决定起点，后天努力决定终点。
与生俱来的元神，后天所生的识神，人之本性的欲神，三者共同组成了一个人的神。神之本真，既依托现实存在之基，亦是修真之始。
内丹经云：两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。天气为魂，地气为魄。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。魂在天心（玄关一窍），阳也，轻清之气也；魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。魂好生，魄望死。一切好色动气皆魄之所为，即识神也。
认为元神是魂魄的基础，同时魂魄也是由神统属。一点灵光自虚空而来，命魂驻胎，胎光显现，元神出也。
内念不萌，外想不入，独我自主，无思无想，谓之元神。
元神居方寸，而识神则居下心，魄附识而用，识依魄而生，而魂是藏神之处。
所以元神和三魂密切相关，识神和七魄依附存在。凡精血成胎者，皆有三魂七魄。
元神是魂魄产生的基础，能够统属魂魄；元神前期非常弱小，需要魂的保护；消灭元神人不一定会死，消灭魂魄人必死无疑；元神不需要载体，魂魄则必须要载体；元神随着不断壮大可以出窍，甚至可脱离肉身，与世同存。魂魄无依，则神魂俱散，灰飞烟灭。
道家元神，则又分为阴神和阳神，阳神鈤魂，阴神月魄，皆泛指通过修行、修炼，而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。
修炼第一步炼精化气，仙道魔道均由此而始。
仙道第二步练气化神，就是要灭掉识神，让元神主宰性命。也正是从这一步开始，仙道与魔道就有了本质上的区别。
仙道贵生，性命双修，逆反先天。以元神挟制生命本真，凝道家真种，得逍遥自在，超脱于世。
魔道第二步练气化神，则需要降服识神（魔念），元神居中央，调和识神和欲神，得大自在。
魔道求我，大道唯我，一心为本，自在由我。以神他化自在，成魔道魔种，从心所欲，无拘无束。
人人生来具有魔性，与生俱来，死不带去。
后天识神最易受魔念侵扰，又称烦恼魔。而先天欲神则是最本真的魔性，又称欲魔。此二类皆是心魔，无形无相，扰人心绪，不得清静。
仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念、痴念等都属于心魔。心魔是修行路上最大的阻碍，又称魔障，突破魔障，才能进步。
若为心魔所制，则化身成魔头，取死之道。
知道易，修道难，守道更是难上加难。
叹了口气，公子羽睁开了双眼，却不料，直直的对上了一双幽幽怨怨含情目，骇了他一跳。
收摄了心念，公子羽疑惑道：“蓝儿，为何这样看着我？”
唐蓝幽幽地道：“夫君，我的阿雁哥哥，你知道你刚刚入定了多久吗？”
公子羽预感大事不妙，连忙看了看外面的天色，又松了一口气，笑道：“蓝儿，是阿雁哥哥的不是了，刚刚的确是有感而作，自然而然入定，没有提前跟你打招呼，是不是吓到你了？”
看着心上人这幅模样，唐蓝有些哭笑不得，遂道：“刚刚？我的好夫君啊，你“刚刚”才入定，到现在却也只不过是过了一日夜的功夫罢了！”
公子羽皱眉，凝神掐指一算，却是发现果然如此，不由地苦笑了一番。
此番入定，在他看来，不过一瞬。若非是刚刚发动人盘演算，通过自己的身体得到了准确的时间，他倒是还真不信时间已经过去了这么久了。
公子羽连连道歉，又软语温求，才算是哄好了蓝儿。公子羽自觉，这些年来，终究还是太过亏欠她了。
若说是对原身父母，他都没觉得有所亏欠。毕竟他虽然顶替了原身，却给他二老带来了希望。若是按照原本公子羽的结局，活不过40岁，实在是不敢想象到时候，二老白发人送黑发人的悲剧场面。
所以他自持问心无愧，自可坦然面对。
唯独只有在面对眼前这个女子时，他才有些近乡情怯，不知所措的感觉。
似乎在她心里，不管公子羽的身份如何变化，都始终是她的阿雁哥哥，是那个孤高寂寞的沈孤雁。
公子羽实在是不太想面对沈孤雁这个名字，所有人都当他是沈孤雁，可唯有他自己知道，他是杨天羽。
沈孤雁，孤，幼年丧父。孤雁，是忠诚、孤独的象征，原身果然优秀到不合群，不被人理解，孤独寂寞到死。
杨天羽，寓意为心如明镜、洪福齐天、开心愉悦之意。这是原身母亲王琳琅替沈孤雁取的化名，希望他能够开开心心，洪福齐天。只可惜，原主注定是个悲剧。
也幸好，他终究不是沈孤雁，更不是化名杨天羽的沈孤雁。他就是杨天羽，是穿越者杨天羽，他就是他自己。
他可以扮演各种角色，但他不是他们。扮演角色时可以入心，自也可以脱离，但感情又如何抽离，他做不到。
他也始终忘记不了，当初二人初次见面之时，那怦然心动的感觉，那句不假思索，脱口而出的“蓝儿”，到底是他杨天羽唤出来的，还是沈孤雁唤出来的，他分不清，又似乎不想分的太清。
公子羽握住了唐蓝的手，这双手肤白如凝脂，修长有力，骨肉分明，莹润有光，每一个指甲都干净利落，整齐，颗颗如贝玉，柔荑柔似水，犹如上天赠予的奇珍异宝。
一晃眼间，就是嘉靖十年了，时间已经悄然过去了七年，她还是这般美好，光阴似乎远离了她，真好。
她是属于自己的，他能够清楚明了的感知到这一点…也只能够属于自己…必将永远都属于自己…
时光仿佛倒流，回到了他二人初相遇之时，真好，一切都没变。
他不想到老了说，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
唐蓝也似乎感觉到了什么，透过眼前之人的双眼，似乎看到了什么，又似乎什么都没有看到。她笑了笑，眨了眨眼睛，却是幸福地落下来了一滴含情泪。
此时此刻，四目相对，二人眼中只有彼此，此愿，地久天长～
良久，看着唐蓝略显憔悴的面容，公子羽略带歉意地道：“蓝儿，辛苦你久侯了。”
正是时候结果了藏镜人，了结了这一桩恩怨，也算是报答了师尊雷光世祖的授业之恩。
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现在已经不光是师尊和任务的问题了，而是自己和藏镜人直接有了仇怨，不解决了这厮，念头不通达呀。
既然自己在武功方面可能不是藏镜人的对手，那就以人成阵，八神逆天改命，以八神煞在神秘学上锁死了对方逃命的可能，就此定下了藏镜人的命运。
这可是杨天羽所能给予的最高规格的对待，要是还不行，那就只能让师尊雷光世祖出手收尾了。
只是奇门遁甲的力量还是太过神秘莫测了，饶是他再如何小心，终究还是为此付出了代价。
万万没想到，他还是低估了奇门遁甲的厉害。到了最后关头，他居然会因为“未知干扰”，而阴神出窍，进入了藏镜人的识海。
虽说成功灭掉了对方的元神，可却因此，差点落个与对方同归于尽的下场。要不是自己还有几分运道，那后果简直不堪设想。
到时候，最好的结果也不过是转世轮回，不复此身；而最坏的结果就是沉沦于人性的黑暗中，就好比挣扎着被拖入黑暗中的藏镜人一样，万劫不复。
好在一切都已经结束了，在光明顶清心寡欲，修身养性了一个月，三元重归平衡，元神归位，又绑定了系统，没想到却又遇到了新的阻碍和魔障。
种魔决，魔镜，既是诱惑，又是超脱一切的起点和希望，一切都要看自己如何选择了。
庇麻节后，他几乎是差点就全神沉迷于其中，不问世事。还好母亲王琳琅及时打断了他的状态，让他不得不分心其他。
他也由此明了，自己又陷入了新的魔障。
一念生，一念灭，镜花水月不洞彻，终是迷途客。
认清了自己的状态，他也只能暂时放弃了闭关。看来武功进步太快，也不见得是好事，起码搁在自己身上不是好事。
这福气要是搁在父亲身沧海身上，那才是相得益彰。果真应了自己劝父亲的那句话，自己修为看似一路高歌猛进，实则前进的路上，早已布满了陷阱和阻碍，稍不留神就会陷入魔障，不得寸进。
修行本身就是修真，是性命双修的结果。百魔练心，身经万劫，若遇关隘，当从心中寻道。
道存于心，心即道，道即天。知心则知道、知天。当是时也，自可回归清静之体，自在之身。
修真修真，去伪存真；性命性命，存性交命。
道经云：一阴一阳谓之道。
只修性，不修命，此乃修行第一病；只修命，不修性，万劫阴灵难入圣。性藏于上丹田，命与下丹田；性命双修，轻易之道。
若自己只是个普通的武林中人，若这个世界只是个寻常的世界，若自己没有这番机缘，那他自也甘心步入寻常人的轨迹，人生匆匆百年，不过一瞬，自是怎么舒服怎么来。
可惜公子羽出身武林中最顶尖的世家，见识卓越，天赋异禀，本就是不甘寂寞之人；可惜这个世界正逢千万年未及之大变，世界意志活跃，日新月异的江湖武林，层出不穷的武林绝学，不甘寂寞的天命之子，这一切都让他不得不生出了野望；可惜他身上还有一个天命反派系统，既身负天命，世界意志和系统已经为他铺好了路，他不会拒绝，也无法拒绝。
以微薄之身，如何抗衡天命；以他的野望，如何拒绝系统；以他的出身，如何能够将就。
既然要当天命反派，那就要当最大的那一个，当最有用的那一个，当最让人无法替代的那一个。
修魔决，成魔神，化魔头，又如何？
何谓魔？魔音摩，从鬼。本意为梵语摩罗的简称。
佛经云：夺慧命，坏道法，功德善本，是故名为魔。
道家认为，魔古从石作磨。磨本来有砥砺试炼之义，改石为鬼而皆成大力邪鬼之说。此者与教经典之义有所不同。
于道教而言，元始天尊龙汉开图尔后统御三界，有无数之自然之神灵通过修炼而登真。
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于隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。
魔帝者，其神格与仙帝相同，可达诸天之界。此者正与两仪之说相符。
仙魔同道，一体两面。仙有仙人之道，魔有魔神之道。
仙道贵生，无量度人。道法自然，修炼自身，超脱于世。
魔道求我，无善无恶。人心万象，自由自在，无拘无束。
无论是魔还是仙，都是神之本真，后天修炼所得。两精相搏谓之神，随胎光而来。
人之神为分为元神、识神、欲神三者。
人生来具元神，元神本体在无极界，灵力强大，喜纯好静。元神为人神志活动的原动力，禀受先天精气而出，先天而生，为生命之根本。元神也叫天命，与生俱来，自带天赋秉性。
识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，元神所出，后天养成，具有后天成长性。
人的情感、欲望等都与识神密切相关，都在识神的作用和控制下发生。识神灵性极弱，常与高灵性的元神处于一种竞争与相互依存的关系。
欲神是源自人本能的心理活动，包括各种内在深藏的欲念冲动，本能而生，是人之本性，为先天之本，也是元神的一部分或外在表现。
所思，即识神，心脏为识神之主。所想，即欲神，命门为欲神之主。只有元神，能够掌控识神欲神。脑为元神之府，肾主脑，所以肾为元神之主。
所思所想，目之所及，皆为表象，心之所识，乃见本质。
认知能力存在局限性，理解层次有高低之别，皆与后天识神息息相关。天赋秉性决定起点，后天努力决定终点。
与生俱来的元神，后天所生的识神，人之本性的欲神，三者共同组成了一个人的神。神之本真，既依托现实存在之基，亦是修真之始。
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认为元神是魂魄的基础，同时魂魄也是由神统属。一点灵光自虚空而来，命魂驻胎，胎光显现，元神出也。
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元神居方寸，而识神则居下心，魄附识而用，识依魄而生，而魂是藏神之处。
所以元神和三魂密切相关，识神和七魄依附存在。凡精血成胎者，皆有三魂七魄。
元神是魂魄产生的基础，能够统属魂魄；元神前期非常弱小，需要魂的保护；消灭元神人不一定会死，消灭魂魄人必死无疑；元神不需要载体，魂魄则必须要载体；元神随着不断壮大可以出窍，甚至可脱离肉身，与世同存。魂魄无依，则神魂俱散，灰飞烟灭。
道家元神，则又分为阴神和阳神，阳神鈤魂，阴神月魄，皆泛指通过修行、修炼，而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。
修炼第一步炼精化气，仙道魔道均由此而始。
仙道第二步练气化神，就是要灭掉识神，让元神主宰性命。也正是从这一步开始，仙道与魔道就有了本质上的区别。
仙道贵生，性命双修，逆反先天。以元神挟制生命本真，凝道家真种，得逍遥自在，超脱于世。
魔道第二步练气化神，则需要降服识神（魔念），元神居中央，调和识神和欲神，得大自在。
魔道求我，大道唯我，一心为本，自在由我。以神他化自在，成魔道魔种，从心所欲，无拘无束。
人人生来具有魔性，与生俱来，死不带去。
后天识神最易受魔念侵扰，又称烦恼魔。而先天欲神则是最本真的魔性，又称欲魔。此二类皆是心魔，无形无相，扰人心绪，不得清静。
仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念、痴念等都属于心魔。心魔是修行路上最大的阻碍，又称魔障，突破魔障，才能进步。
若为心魔所制，则化身成魔头，取死之道。
知道易，修道难，守道更是难上加难。
叹了口气，公子羽睁开了双眼，却不料，直直的对上了一双幽幽怨怨含情目，骇了他一跳。
收摄了心念，公子羽疑惑道：“蓝儿，为何这样看着我？”
唐蓝幽幽地道：“夫君，我的阿雁哥哥，你知道你刚刚入定了多久吗？”
公子羽预感大事不妙，连忙看了看外面的天色，又松了一口气，笑道：“蓝儿，是阿雁哥哥的不是了，刚刚的确是有感而作，自然而然入定，没有提前跟你打招呼，是不是吓到你了？”
看着心上人这幅模样，唐蓝有些哭笑不得，遂道：“刚刚？我的好夫君啊，你“刚刚”才入定，到现在却也只不过是过了一日夜的功夫罢了！”
公子羽皱眉，凝神掐指一算，却是发现果然如此，不由地苦笑了一番。
此番入定，在他看来，不过一瞬。若非是刚刚发动人盘演算，通过自己的身体得到了准确的时间，他倒是还真不信时间已经过去了这么久了。
公子羽连连道歉，又软语温求，才算是哄好了蓝儿。公子羽自觉，这些年来，终究还是太过亏欠她了。
若说是对原身父母，他都没觉得有所亏欠。毕竟他虽然顶替了原身，却给他二老带来了希望。若是按照原本公子羽的结局，活不过40岁，实在是不敢想象到时候，二老白发人送黑发人的悲剧场面。
所以他自持问心无愧，自可坦然面对。
唯独只有在面对眼前这个女子时，他才有些近乡情怯，不知所措的感觉。
似乎在她心里，不管公子羽的身份如何变化，都始终是她的阿雁哥哥，是那个孤高寂寞的沈孤雁。
公子羽实在是不太想面对沈孤雁这个名字，所有人都当他是沈孤雁，可唯有他自己知道，他是杨天羽。
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他也始终忘记不了，当初二人初次见面之时，那怦然心动的感觉，那句不假思索，脱口而出的“蓝儿”，到底是他杨天羽唤出来的，还是沈孤雁唤出来的，他分不清，又似乎不想分的太清。
公子羽握住了唐蓝的手，这双手肤白如凝脂，修长有力，骨肉分明，莹润有光，每一个指甲都干净利落，整齐，颗颗如贝玉，柔荑柔似水，犹如上天赠予的奇珍异宝。
一晃眼间，就是嘉靖十年了，时间已经悄然过去了七年，她还是这般美好，光阴似乎远离了她，真好。
她是属于自己的，他能够清楚明了的感知到这一点…也只能够属于自己…必将永远都属于自己…
时光仿佛倒流，回到了他二人初相遇之时，真好，一切都没变。
他不想到老了说，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
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此时此刻，四目相对，二人眼中只有彼此，此愿，地久天长～
良久，看着唐蓝略显憔悴的面容，公子羽略带歉意地道：“蓝儿，辛苦你久侯了。”