我在异界缔造玄幻 第147章 三千浮世
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那些菩提树叶犹如生灵的心，就那般随风飘散，乃至是跨过界域屏障，向着诸天万界蔓延。
有菩提树叶落在荒原旷野，寂静无声，然后消散在土壤之中。不知过了多少岁月，竟然从那土壤中萌生出一株翠绿的树芽，历尽无数风雨险阻，最后变作一棵盘根错节的苍劲老树，槁木死灰，突兀嶙峋，却给这片荒原的生灵缔造了一方庇护。
荒野小兽遍体鳞伤地逃到菩提树下，受到菩提树的微淡光辉照耀，小兽身上惨烈的伤势急速痊愈，最后全然恢复，感激地向着菩提树伏首离去。
而在菩提树的光辉照耀下，却是使得无数生灵心神宁静，它勾动天地元气化作灵露水雾，使得生灵吸收灵露水雾便能果腹满足。
使得这方原野的万千生灵不再厮杀，是那般祥和美好。
菩提树下，猛虎与羔羊同时出现，虔诚和睦；黑熊与恶狼同行，安然无恙……
有菩提树叶落在村镇城池，最后落入一户人家，不久后，那户人家便诞下一个可爱乖巧的孩子。
淳朴忠厚的农家父母围在一块，那沟壑万千的脸上露出纯粹的笑容，男人抱着孩子，小心翼翼地用粗糙手指抚摸婴儿稚嫩的脸庞；卧榻上，虚弱的女人脸色惨白，但望着婴儿的眼神是那般温柔欣慰。
“让我看看。”女人虚弱的喊着。
“让我们来看妈妈。”男人急忙把婴儿捧到女人的头边，“青儿，我们的孩子多可爱啊。”
女人也欣慰地伸出手掌，抚摸婴儿的脸蛋。
“就给他取名平乐吧，希望他一辈子平平安安，快乐幸福。”
两人倚靠在一块，抱着孩子幸福安康。
这一刻，这个孩子的诞生，让这对农家夫妇忘却了生活的所有苦楚，是那么的欣喜。
有菩提树叶落在山野，最后化作了一头初生世间的小兽，好奇地望着四方。
也有菩提树叶落在妖兽一族，然后变成一尊妖物，不断探索着未知的世界。
也有菩提树叶变成山间的一缕清风，一块顽石，乃至是那山间的水，湖中的游鱼，朝生夕死的浮游，不识天地的虫蚁……
非空寂灭坐化，那菩提树也已是衰败枯老，无数的菩提树叶如清风遁入诸天万界，化作世间万物，有人灵精怪，有花草树木，有走兽飞禽，更有山水石岩。
而这所化作的世间万物，却是给苍生带来一丝欢喜，少了一分苦楚。
菩提树使得荒野生灵和睦安详，百兽共存而无一争；
婴儿使得农家老夫妇欣喜，对生活有了更多的期盼，忘却了生活的千般苦楚；
小兽坚强，庇护着自己的同胞免受死亡；
妖物潜修一方，却不以生灵为食，而是庇护一地；
清风为生灵带来一丝舒爽清凉；顽石矗立，以供过往的行人走兽休息歇脚，为石下的虫蚁遮蔽风雨；
溪水激荡，使得无数生灵得以生息；
游鱼在水中嬉戏玩闹，引得小舟游船上的旅客发出喜悦笑声；
……
非空坐化，已然了却了两族之因果宿怨。
而他也已然大彻大悟，世间苍生皆悲皆苦，都在忍受诸多的苦恼，他想化去世间苦楚，还苍生自由幸福。
但非空不理解，也无法理解。
为什么众生皆愿意忍受这世间的苦恼，都不愿意出离世间，获得究竟解脱，脱离轮回之苦。
为了探寻苍生为何愿意忍受世间的苦恼，为何执着世间的一切，也为了真正成为生灵，非空选择了坐化，化作世间万物，去好好感受这世界的一切。
哪怕，他这样做可能再也醒不过来，也可能醒过来的再也不是他。
他还是选择了这样做，只为成为真正的生灵，只为去理解这一切。
大乘经记载，阿弥陀佛在久远的过去曾立下大愿，要建立众生净土，广渡无边众生。
而佛有三千浮世，以无数身教化苍生。
所以，佛无相，佛有众生相，佛无形，众生便是佛。
心魔界
【悲】望着悲情之道上不断变幻的菩提树，心中不由地烦忧。
只见那棵参天菩提树不断变幻，时而衰老枯竭，乃至是化作朽木凋零；时而又焕发生机，顷刻间便树荫成影，翠绿挺拔，遮蔽天幕。
而菩提树又是扎根于悲情之道，不断汲取悲情道的力量，这就导致，【悲】的力量忽高忽低。这若是在在厮杀之中，那都是致命的问题。
最严峻的是，【悲】已然感受到，【怒】正不断试探祂的真实情况，甚至是隐隐要与【恨】联手，将祂吞噬。
心魔主宰之间是不存在盟友的，祂们之间有着大道之争。
就如现在心魔界八尊，除了剑道心魔，其他七尊便是在争情绪之道，而剑道心魔又与【执念】息息相关，自然不可能独立事外。
而【善】【恶】之间，又是剧烈到极致的大道之争，乃至是在心魔界，两尊都时时刻刻争锋对抗。
不过，其他几尊自然是注视着，他们不可能容许【善】【恶】分出胜负，那样二者便会融合，成为心魔界真正的至强主宰。
要知道在心魔界早期时候，七情六欲的心魔主宰足足有十余尊，最后无尽厮杀下不断有存在被吞噬。但当时最强的不是【欢喜】，而是【欲】。
【欲】乃是一尊欲道主宰吞噬了其他五尊最后化作的伟岸存在，当时镇压整个心魔界，无人可与之匹敌。
但可惜的是，【欲】吞噬的并不完整，体内欲望出现了明显的排斥，便分成了【善】【恶】两尊。
所以，其他几尊无论如何都不可能容许两尊融合的。
而【悲】【怒】【恨】便是因为实力弱小，无法匹敌其他五尊，才不得已联合在一块。但若是【悲】表露出一丝一毫地虚弱，其他两尊也会化作饿狼将祂吞噬个干净。
而且，这还不会招来其他几尊的阻拦。因为在其他几尊眼里，这三尊早就是一体的，也必然会从中诞生一尊足以匹敌祂们的存在。
【悲】绞尽脑汁，万般手段使了出来，还是无法将菩提树除去。
因为，非空与祂同源，所以菩提树与悲情之道亦是同源，只要悲情之道恒在，那菩提树也将恒在。
旋即，【悲】陡然一顿。
“若是以化身之名诓骗祂们，是否可以？”
【悲】可不相信，那两家伙知道可以将力量侵蚀现世了，还能保持淡定。
至于说究竟能不能，还不是祂说的算。
【悲】望着摇曳的菩提树，祂可是有不少昔日化身为了诓骗祂而传递来的诸天信息。
现在就要拿来诓骗其他两尊了。
那些菩提树叶犹如生灵的心，就那般随风飘散，乃至是跨过界域屏障，向着诸天万界蔓延。
有菩提树叶落在荒原旷野，寂静无声，然后消散在土壤之中。不知过了多少岁月，竟然从那土壤中萌生出一株翠绿的树芽，历尽无数风雨险阻，最后变作一棵盘根错节的苍劲老树，槁木死灰，突兀嶙峋，却给这片荒原的生灵缔造了一方庇护。
荒野小兽遍体鳞伤地逃到菩提树下，受到菩提树的微淡光辉照耀，小兽身上惨烈的伤势急速痊愈，最后全然恢复，感激地向着菩提树伏首离去。
而在菩提树的光辉照耀下，却是使得无数生灵心神宁静，它勾动天地元气化作灵露水雾，使得生灵吸收灵露水雾便能果腹满足。
使得这方原野的万千生灵不再厮杀，是那般祥和美好。
菩提树下，猛虎与羔羊同时出现，虔诚和睦；黑熊与恶狼同行，安然无恙……
有菩提树叶落在村镇城池，最后落入一户人家，不久后，那户人家便诞下一个可爱乖巧的孩子。
淳朴忠厚的农家父母围在一块，那沟壑万千的脸上露出纯粹的笑容，男人抱着孩子，小心翼翼地用粗糙手指抚摸婴儿稚嫩的脸庞；卧榻上，虚弱的女人脸色惨白，但望着婴儿的眼神是那般温柔欣慰。
“让我看看。”女人虚弱的喊着。
“让我们来看妈妈。”男人急忙把婴儿捧到女人的头边，“青儿，我们的孩子多可爱啊。”
女人也欣慰地伸出手掌，抚摸婴儿的脸蛋。
“就给他取名平乐吧，希望他一辈子平平安安，快乐幸福。”
两人倚靠在一块，抱着孩子幸福安康。
这一刻，这个孩子的诞生，让这对农家夫妇忘却了生活的所有苦楚，是那么的欣喜。
有菩提树叶落在山野，最后化作了一头初生世间的小兽，好奇地望着四方。
也有菩提树叶落在妖兽一族，然后变成一尊妖物，不断探索着未知的世界。
也有菩提树叶变成山间的一缕清风，一块顽石，乃至是那山间的水，湖中的游鱼，朝生夕死的浮游，不识天地的虫蚁……
非空寂灭坐化，那菩提树也已是衰败枯老，无数的菩提树叶如清风遁入诸天万界，化作世间万物，有人灵精怪，有花草树木，有走兽飞禽，更有山水石岩。
而这所化作的世间万物，却是给苍生带来一丝欢喜，少了一分苦楚。
菩提树使得荒野生灵和睦安详，百兽共存而无一争；
婴儿使得农家老夫妇欣喜，对生活有了更多的期盼，忘却了生活的千般苦楚；
小兽坚强，庇护着自己的同胞免受死亡；
妖物潜修一方，却不以生灵为食，而是庇护一地；
清风为生灵带来一丝舒爽清凉；顽石矗立，以供过往的行人走兽休息歇脚，为石下的虫蚁遮蔽风雨；
溪水激荡，使得无数生灵得以生息；
游鱼在水中嬉戏玩闹，引得小舟游船上的旅客发出喜悦笑声；
……
非空坐化，已然了却了两族之因果宿怨。
而他也已然大彻大悟，世间苍生皆悲皆苦，都在忍受诸多的苦恼，他想化去世间苦楚，还苍生自由幸福。
但非空不理解，也无法理解。
为什么众生皆愿意忍受这世间的苦恼，都不愿意出离世间，获得究竟解脱，脱离轮回之苦。
为了探寻苍生为何愿意忍受世间的苦恼，为何执着世间的一切，也为了真正成为生灵，非空选择了坐化，化作世间万物，去好好感受这世界的一切。
哪怕，他这样做可能再也醒不过来，也可能醒过来的再也不是他。
他还是选择了这样做，只为成为真正的生灵，只为去理解这一切。
大乘经记载，阿弥陀佛在久远的过去曾立下大愿，要建立众生净土，广渡无边众生。
而佛有三千浮世，以无数身教化苍生。
所以，佛无相，佛有众生相，佛无形，众生便是佛。
心魔界
【悲】望着悲情之道上不断变幻的菩提树，心中不由地烦忧。
只见那棵参天菩提树不断变幻，时而衰老枯竭，乃至是化作朽木凋零；时而又焕发生机，顷刻间便树荫成影，翠绿挺拔，遮蔽天幕。
而菩提树又是扎根于悲情之道，不断汲取悲情道的力量，这就导致，【悲】的力量忽高忽低。这若是在在厮杀之中，那都是致命的问题。
最严峻的是，【悲】已然感受到，【怒】正不断试探祂的真实情况，甚至是隐隐要与【恨】联手，将祂吞噬。
心魔主宰之间是不存在盟友的，祂们之间有着大道之争。
就如现在心魔界八尊，除了剑道心魔，其他七尊便是在争情绪之道，而剑道心魔又与【执念】息息相关，自然不可能独立事外。
而【善】【恶】之间，又是剧烈到极致的大道之争，乃至是在心魔界，两尊都时时刻刻争锋对抗。
不过，其他几尊自然是注视着，他们不可能容许【善】【恶】分出胜负，那样二者便会融合，成为心魔界真正的至强主宰。
要知道在心魔界早期时候，七情六欲的心魔主宰足足有十余尊，最后无尽厮杀下不断有存在被吞噬。但当时最强的不是【欢喜】，而是【欲】。
【欲】乃是一尊欲道主宰吞噬了其他五尊最后化作的伟岸存在，当时镇压整个心魔界，无人可与之匹敌。
但可惜的是，【欲】吞噬的并不完整，体内欲望出现了明显的排斥，便分成了【善】【恶】两尊。
所以，其他几尊无论如何都不可能容许两尊融合的。
而【悲】【怒】【恨】便是因为实力弱小，无法匹敌其他五尊，才不得已联合在一块。但若是【悲】表露出一丝一毫地虚弱，其他两尊也会化作饿狼将祂吞噬个干净。
而且，这还不会招来其他几尊的阻拦。因为在其他几尊眼里，这三尊早就是一体的，也必然会从中诞生一尊足以匹敌祂们的存在。
【悲】绞尽脑汁，万般手段使了出来，还是无法将菩提树除去。
因为，非空与祂同源，所以菩提树与悲情之道亦是同源，只要悲情之道恒在，那菩提树也将恒在。
旋即，【悲】陡然一顿。
“若是以化身之名诓骗祂们，是否可以？”
【悲】可不相信，那两家伙知道可以将力量侵蚀现世了，还能保持淡定。
至于说究竟能不能，还不是祂说的算。
【悲】望着摇曳的菩提树，祂可是有不少昔日化身为了诓骗祂而传递来的诸天信息。
现在就要拿来诓骗其他两尊了。