慢穿之我在每个世界寿终正寝 第7章 出马仙日常7
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以前她奶隔一段时间就得出门，按着老仙的指示到亲戚家串门，到了就有人来看病。
不去在家干什么都不顺，出去一段时间回来就好了。
不过也不绝对，她奶是因为缘分都在外地，所以总得出去 。
少则几天多则一个多月，把家扔下自己就走了，她爷自己在家做饭干活，什么都得靠自己。
她奶的徒弟缘分则大部分在他们家这边，所以一段时间总要过来几次，把攒着的事情办完，不来日子都过不下去。
对孩子也不太好，接触多了，耳濡目染，经常会碰到些乱七八糟的。身边的各种怪事也都会往这边找，谁让这边有看事的呢？
也有个说法，大仙下来找愿意找家里有信过的，这样接受起来容易。
她奶的儿女大多都供着东西，她这样，她妹妹也这样。
她家老头子据说就是犯的什么，桃花异常旺盛，她奶专门看过，除非老了或者死 ，不然没解。
老头子中学帮她开一次家长会，同桌的单亲妈妈就对他印象特别好，赞美之声溢于言表，每次见她一次都要夸一次。
天知道她爸可称不上帅，可还是很多开厂子的女老板，也不知道看上他什么了。反正没钱也愿意带着他，也是很神奇的东西。
那些女的前赴后继的，很多都是露水姻缘，有的搭钱也要跟他在一起。
老头子也算生活错了时代，要是再往后挪挪，绝对是做鸭的好手。
那个三儿更是被他骂的跟狗一样，也不离开，知道有别人也不离开。
有一次她听见老头子骂人，真的是难听，也不知道那女的是怎么受得了的。
不过那之后她突然就释然了，不过释怀不代表原谅，老头子不愿意过可以离婚再找，她一点意见没有，但婚内出轨这是两回事。
她就是那时突然想开了，也许是那个女人帮她妈妈挡罪了，也或许这就是真爱吧！不然怎么解释呢？
她妈妈不离婚很大一部分是因为她，总是念叨着单亲不好找对象，那个女的跟老头子可什么也没有，图什么？
她妈拿着钱房子在家跟她过，吃香的喝辣的。
那个女的离婚去伺候老头子，给他花钱，陪睡还得被骂，还乐在其中，不是真爱是什么？
话说回来，家里就大爷是个无神论者，大爷家人自然也不信，孩子就没有这样过。
日子过得没那么顺，也算有利有弊吧？
老话说信则有，不信则无，还是有一定道理的。
至于那些来看事儿的，大多都是各种各样的毛病，很多都跟精神病一样控制不了自己，又哭又笑又打滚的。
离婚的，不顺的，穷困潦倒的，太多了。
她奶干了这个东西几十年，更知道这行的不容易，所以家里孩子有这个征兆就是不理，冒出来就压，压到什么时候算什么时候。
她小学的时候，她奶带她去过寺庙想给她办皈依证，可惜没办成，人家说缘分不在那里。
求了护身符的方子，就是用雷击木朱砂等好多东西做护身符辟邪，为了找天然朱砂找了好久，随便一点就几百块，可惜后来还是没压下去。
她妈跟她奶的关系不太好也是这个，觉得奶奶给别人办事积极，可是轮到自己人就放着不管，把她拖成了那样。
那年正值上面换届，具体她忘了，毕竟她那时候整天疯疯癫癫的，根本不记多少事，只隐约记得听过黎山老母还是西王母什么的。
大概意思好像是以前是胡黄蟐蟒出山的多，大多也都是修炼有成的。
比较有名的看事的，也大多是这四个家族出身的多，算是官方承认的正规军。
白家和灰家数量少，杂仙的数量更少，也不那么出名，认的也少。
旁门左道的多，杂仙日子过得艰辛，不被官方承认。
一些有本事的杂仙人家轻易也不下山不出世，都在洞里修炼呢！
这样的老仙一般都有真本事，最主要的也要脸，做事正派，脾气相对温和，不会折腾弟子太过，最多就是日子不顺。
很多都是前哨烟魂折腾的比较多，闹出人命的很少，一般都是诸事不顺，天天闹腾，家里人普遍也都没钱。
那时候堂口也少，品行不过关的根本出不了马，也看不了病，大多都是当保家仙供着的。
如果弟子使劲儿要钱，用不上二年，老仙都走了，堂子也没多少人了。
这也是很多堂子开始很准，后来就完了，因为能耐的老仙都跑了。
规矩多，管的严，凡事讲究缘分，很多事不那么强求。所以知名度不那么高，香火相对也不那么旺盛。
而换届后就不一样了，换届之后杂仙出来办事的多，相当于承认了相当一部分杂仙的地位，也承认了旁门左道的手段。
出来的多，道行普遍没那么高，脾气急手黑。道行高的也有，但少，会的东西也杂，看病手法五花八门。
他们看重的是结果，磨人是真的磨，反正不同意那就往死里磨，而且也没耐心，态度强硬。
以前的老仙很多都磨了十几二十年才能有出头之日，出马办事也大多讲缘分。
换届以后没那个节目了，这些还是上面默许的，为的就是占山头，受香火，扬名四海。
具体表现就是门槛变低，以前很多没听过的杂家开始冒出来。干这个的素质良莠不齐，弟子受的磨难多。
堂口如雨后春笋般的冒了出来，供保家仙的也开始变多，都是因为领导不一样了。
如果说以前的领导属于是保守派，那么后来的领导就属于激进派，连带着整个下面的风气都变了。
她记得小时候，她奶是十里八村唯一出马看事的，客人也一般都是自己找过来的，钱随便给，按心意给。
办事告诉你买什么，自己去准备，准备好了帮你操持。
有的外地来的困难的，一趟又一趟，连钱也没有，她奶还供吃供住，直到几次之后堂子立起来，人变好了为止。
想来就过来住一段，跟她奶聊聊天，帮忙干两天活，聊高兴就走了，有时她奶还搭些路费，因为实在是太穷了。
他们好了之后，逢年过节有空就过来看看，条件好的买衣服扔钱，条件不好的给买米买面买水果的都有，大家处的更像是朋友。
反正记忆中她奶奶家就没买过米面油这些，家里总有上供的果子。
奶奶、她的徒弟，包括很多认识的看事的都这样，没有明码标价，都是随心意，不强求。
他们很少有靠这个生活的，平时都有正经的营生。
那时候的老仙也好说话，像她奶办事一般都是商量着来。
毕竟不是所有人都是出马的，大多都是保家的居多。
而且出马的也不是说出就能出，有的人马没齐，有的没到时候，有的家里不同意，有的也看不了病。
她奶都是会先帮忙立个香子碗当保家仙供着，这样老仙不闹腾，弟子能正常生活，不然还没等到出马，人都折腾完了。
之后等人马到齐了，到时候再看是出马，还是只保家受香火。
反正之后弟子一般都平平安安，生活和顺，大家求的也都是这些。
不去在家干什么都不顺，出去一段时间回来就好了。
不过也不绝对，她奶是因为缘分都在外地，所以总得出去 。
少则几天多则一个多月，把家扔下自己就走了，她爷自己在家做饭干活，什么都得靠自己。
她奶的徒弟缘分则大部分在他们家这边，所以一段时间总要过来几次，把攒着的事情办完，不来日子都过不下去。
对孩子也不太好，接触多了，耳濡目染，经常会碰到些乱七八糟的。身边的各种怪事也都会往这边找，谁让这边有看事的呢？
也有个说法，大仙下来找愿意找家里有信过的，这样接受起来容易。
她奶的儿女大多都供着东西，她这样，她妹妹也这样。
她家老头子据说就是犯的什么，桃花异常旺盛，她奶专门看过，除非老了或者死 ，不然没解。
老头子中学帮她开一次家长会，同桌的单亲妈妈就对他印象特别好，赞美之声溢于言表，每次见她一次都要夸一次。
天知道她爸可称不上帅，可还是很多开厂子的女老板，也不知道看上他什么了。反正没钱也愿意带着他，也是很神奇的东西。
那些女的前赴后继的，很多都是露水姻缘，有的搭钱也要跟他在一起。
老头子也算生活错了时代，要是再往后挪挪，绝对是做鸭的好手。
那个三儿更是被他骂的跟狗一样，也不离开，知道有别人也不离开。
有一次她听见老头子骂人，真的是难听，也不知道那女的是怎么受得了的。
不过那之后她突然就释然了，不过释怀不代表原谅，老头子不愿意过可以离婚再找，她一点意见没有，但婚内出轨这是两回事。
她就是那时突然想开了，也许是那个女人帮她妈妈挡罪了，也或许这就是真爱吧！不然怎么解释呢？
她妈妈不离婚很大一部分是因为她，总是念叨着单亲不好找对象，那个女的跟老头子可什么也没有，图什么？
她妈拿着钱房子在家跟她过，吃香的喝辣的。
那个女的离婚去伺候老头子，给他花钱，陪睡还得被骂，还乐在其中，不是真爱是什么？
话说回来，家里就大爷是个无神论者，大爷家人自然也不信，孩子就没有这样过。
日子过得没那么顺，也算有利有弊吧？
老话说信则有，不信则无，还是有一定道理的。
至于那些来看事儿的，大多都是各种各样的毛病，很多都跟精神病一样控制不了自己，又哭又笑又打滚的。
离婚的，不顺的，穷困潦倒的，太多了。
她奶干了这个东西几十年，更知道这行的不容易，所以家里孩子有这个征兆就是不理，冒出来就压，压到什么时候算什么时候。
她小学的时候，她奶带她去过寺庙想给她办皈依证，可惜没办成，人家说缘分不在那里。
求了护身符的方子，就是用雷击木朱砂等好多东西做护身符辟邪，为了找天然朱砂找了好久，随便一点就几百块，可惜后来还是没压下去。
她妈跟她奶的关系不太好也是这个，觉得奶奶给别人办事积极，可是轮到自己人就放着不管，把她拖成了那样。
那年正值上面换届，具体她忘了，毕竟她那时候整天疯疯癫癫的，根本不记多少事，只隐约记得听过黎山老母还是西王母什么的。
大概意思好像是以前是胡黄蟐蟒出山的多，大多也都是修炼有成的。
比较有名的看事的，也大多是这四个家族出身的多，算是官方承认的正规军。
白家和灰家数量少，杂仙的数量更少，也不那么出名，认的也少。
旁门左道的多，杂仙日子过得艰辛，不被官方承认。
一些有本事的杂仙人家轻易也不下山不出世，都在洞里修炼呢！
这样的老仙一般都有真本事，最主要的也要脸，做事正派，脾气相对温和，不会折腾弟子太过，最多就是日子不顺。
很多都是前哨烟魂折腾的比较多，闹出人命的很少，一般都是诸事不顺，天天闹腾，家里人普遍也都没钱。
那时候堂口也少，品行不过关的根本出不了马，也看不了病，大多都是当保家仙供着的。
如果弟子使劲儿要钱，用不上二年，老仙都走了，堂子也没多少人了。
这也是很多堂子开始很准，后来就完了，因为能耐的老仙都跑了。
规矩多，管的严，凡事讲究缘分，很多事不那么强求。所以知名度不那么高，香火相对也不那么旺盛。
而换届后就不一样了，换届之后杂仙出来办事的多，相当于承认了相当一部分杂仙的地位，也承认了旁门左道的手段。
出来的多，道行普遍没那么高，脾气急手黑。道行高的也有，但少，会的东西也杂，看病手法五花八门。
他们看重的是结果，磨人是真的磨，反正不同意那就往死里磨，而且也没耐心，态度强硬。
以前的老仙很多都磨了十几二十年才能有出头之日，出马办事也大多讲缘分。
换届以后没那个节目了，这些还是上面默许的，为的就是占山头，受香火，扬名四海。
具体表现就是门槛变低，以前很多没听过的杂家开始冒出来。干这个的素质良莠不齐，弟子受的磨难多。
堂口如雨后春笋般的冒了出来，供保家仙的也开始变多，都是因为领导不一样了。
如果说以前的领导属于是保守派，那么后来的领导就属于激进派，连带着整个下面的风气都变了。
她记得小时候，她奶是十里八村唯一出马看事的，客人也一般都是自己找过来的，钱随便给，按心意给。
办事告诉你买什么，自己去准备，准备好了帮你操持。
有的外地来的困难的，一趟又一趟，连钱也没有，她奶还供吃供住，直到几次之后堂子立起来，人变好了为止。
想来就过来住一段，跟她奶聊聊天，帮忙干两天活，聊高兴就走了，有时她奶还搭些路费，因为实在是太穷了。
他们好了之后，逢年过节有空就过来看看，条件好的买衣服扔钱，条件不好的给买米买面买水果的都有，大家处的更像是朋友。
反正记忆中她奶奶家就没买过米面油这些，家里总有上供的果子。
奶奶、她的徒弟，包括很多认识的看事的都这样，没有明码标价，都是随心意，不强求。
他们很少有靠这个生活的，平时都有正经的营生。
那时候的老仙也好说话，像她奶办事一般都是商量着来。
毕竟不是所有人都是出马的，大多都是保家的居多。
而且出马的也不是说出就能出，有的人马没齐，有的没到时候，有的家里不同意，有的也看不了病。
她奶都是会先帮忙立个香子碗当保家仙供着，这样老仙不闹腾，弟子能正常生活，不然还没等到出马，人都折腾完了。
之后等人马到齐了，到时候再看是出马，还是只保家受香火。
反正之后弟子一般都平平安安，生活和顺，大家求的也都是这些。