霍格沃茨的库洛魔法使 第1072章 倒骑白泽狮
热门推荐：
刚下山，就被五位师姐宠上天
邻居是女团？我是她们初恋男友
我在诡异世界继承神位后
八零：对照组女配拒绝挖野菜
龙王出山，带着小姨妹一起飞
欢迎进入神明游戏
恋爱脑重生成恶毒女配
我低调修仙后成功飞升
树王大人：什么？我成丰饶药师了
然而这份力量影响的不仅仅是世界和生命，概念的污染是从形而上一直到形而下的。
结构、想法、思维……
这些抽象而又切实存在于每个个体当中的东西，同样也在收到腐化的影响，而这些影响又彼此相互作用，把腐化的力量不断放大。
道生之，德畜之，物形之，势成之。
污染的力量同时作用于这四者，因此哪怕是天庭和灵山的神佛也无法幸免，变成了以众生为食粮，彼此为争食之人的东天与西天。
八九玄功偏向内求，自成造化，这是二郎神相对而言还能保留几分原先念头的原因。
但不成混元之意，没有形成属于自己的“真实”来对抗污染，终究只是短暂的幸免而已。
亚当看了眼腐牌的牌面。
少年拎着提灯行走在黑暗当中，而在微弱灯光的光圈内，少年的衣服成了裹尸布，皮肤变得苍白，脚下是龟裂的大地，白骨脚掌的边上还有一节枯死倒塌的树干。
灯光照亮了黑暗，带来了真实，但在灯光下照出的少年却也早已经死了——那么对少年而言，什么才是真实呢？
单纯的腐坏不是秩序的对立面，而是秩序中的一环，正如自然中的分解者一样不可或缺。
但腐牌中的力量却不仅仅是秩序下的腐坏，而是源自其他概念的下层概念，投射进入诸界之海后被秩序强行套上了腐坏的表象。
因此，不可知、不可言、不可解的概念被强为之名，变得能够被把握。
亚当无论前世还是今生，在意识形态上都是人类，成长在秩序的包裹下，这就决定了他的道路哪怕不是秩序，但也必然不可能脱离秩序。
哪怕不会被影响改变，亚当也做不到直接理解那些不可名状的东西，因此这一层转化就显得很重要了。
也正因如此，要么他自己执掌秩序，至少要做到三清对道这一概念的程度，甚至超越这个状态。
要么他不能够让秩序这个概念本身彻底被改变成别的什么形状。
否则他过往所熟悉、习惯、喜爱的环境将荡然无存。
哪怕他自己没事，也受不了行走在一个不可名状、不可理解的世界当中。
“这是三清的阳谋吗？不过也算是让我看到现实吧，我确实需要一个相对，且相对正常的秩序。”
首先这份秩序本身要正常，不能变得奇奇怪怪，其次秩序不能深入方方面面，要留有混沌的偶然性。
亚当弹了下腐牌，对那不可名状的力量他还只算是初步察觉其脉络，但自己对秩序下的腐坏概念怎么也算小有了解。
然而这些了解呈现在牌面上却不怎么明显，腐坏占据极少，单看这牌面，甚至很难猜到这是腐牌。
要么是亚当虽然在自我认知上只是初步察觉这不可名状概念的脉络，但他实际上在这一概念中已经有相当的了解。
要么就是这个不可名状概念本身就要比秩序下的腐坏概念要强得多，瘦死的骆驼比马大。
或者两者兼而有之。
收起腐牌，亚当决定回到西游世界观察一二，以加强对这概念的理解和捕捉。
他有两个目标。
既然这个概念被披上了新的皮，那么在秩序的压制下，其必然会无法抗拒地带上部分这层皮，也就是腐坏、腐烂这方面概念的特性。
在形而下的层面，受到集体认知的影响，这概念的作用和表现会不可避免地与果实、血肉、虫子等实体产生密切的联系。
比如之前的虫卵，比如这个世界最早被人研究出来的长生之法——蟠桃、人参果。
看着那仿佛是什么东西心脏的蟠桃，果皮下的红色丝线好似毛细血管一般，亚当没有被这副外表吓到，而是深入观察其转化灵蕴的本质，这个过程的本质，甚至是灵蕴本身的本质。
过了一段时间，亚当离开蟠桃园，来到五庄观观察人参果。
“嗯？”
亚当正看着人参果树的树根呢，忽然看了眼四周。
时间的力量……虽然层次有些低，而且有些奇怪。
不多时，亚当就想到了这力量的来源，怕不是天命人噶了，换而言之，这一轮轮回失败了。
原本他还想说，每次天命人失败都等悟空的意志重新凝聚，是不是太耗费时间了一点，这计划的容错率低得很啊，但如今的东天西天又不是什么时间很充裕的存在。
现在一看，原来是借用的时间的力量，难怪弥勒他们敢这么搞，也难怪那些布置很多都不是一次性的。
从人参果树收回目光，亚当重新向上，这一次直接脱离了原先的世界。
“看得差不多了……”
亚当喃喃道。
外界投射而来的概念不是单一的，而是多重概念混杂的状态，就如一个世界是由茫茫多的规则交织形成。
哪怕是三清也做不到完全提纯，因此他只能把在西游世界呈现出的污染当成一种，在学习腐坏背后概念时参考意义很高的样本，而不能将之作为标准、奉为圭臬。
作为向诸界之海外概念探索学习的第一步，走到现在这个浅尝辄止的程度就已经可以了。
免得到时候在岔路上走得太远，积重难返。
挥手召唤出小白，亚当跨坐上去：
“走吧。”
虽然是跨坐，但亚当选择了倒骑的方式。
不是为了告诫大家凡事要回头看，而是这个姿势可以背靠着小白的脑袋和鬃毛躺下去。
小白眨了眨眼睛，脑袋上面冒出一个问号：
“老爷，往哪走啊？”
“往哪里都可以。”
亚当的后脑勺枕着厚软的狮鬃，眯着眼睛：
“这一次没有目的地，走到哪个世界算哪个世界。”
事实上，这才是大多数诸界之海能够穿行世界的强者的状态，而一个个完全陌生的世界也是除了各种自然现象外诸界之海的一大危险点。
哪像亚当，人在家中坐，各种有一定了解或完全了解的世界坐标一个又一个送上门。
“好嘞，老爷~”
小白领了命，在诸界之海中随便挑了个方向，悠闲而又飞快地向前，偶尔被各种自然现象影响而不得不改变方向之后也不追求回到原方向。
在这个过程中，亚当仔细梳理了一遍小白的体内。
一开始进入西游世界时他可没把小白收起来，自己能免疫污染影响，小白可做不到，虽然时间尚短，但还是做个保险比较好。
结构、想法、思维……
这些抽象而又切实存在于每个个体当中的东西，同样也在收到腐化的影响，而这些影响又彼此相互作用，把腐化的力量不断放大。
道生之，德畜之，物形之，势成之。
污染的力量同时作用于这四者，因此哪怕是天庭和灵山的神佛也无法幸免，变成了以众生为食粮，彼此为争食之人的东天与西天。
八九玄功偏向内求，自成造化，这是二郎神相对而言还能保留几分原先念头的原因。
但不成混元之意，没有形成属于自己的“真实”来对抗污染，终究只是短暂的幸免而已。
亚当看了眼腐牌的牌面。
少年拎着提灯行走在黑暗当中，而在微弱灯光的光圈内，少年的衣服成了裹尸布，皮肤变得苍白，脚下是龟裂的大地，白骨脚掌的边上还有一节枯死倒塌的树干。
灯光照亮了黑暗，带来了真实，但在灯光下照出的少年却也早已经死了——那么对少年而言，什么才是真实呢？
单纯的腐坏不是秩序的对立面，而是秩序中的一环，正如自然中的分解者一样不可或缺。
但腐牌中的力量却不仅仅是秩序下的腐坏，而是源自其他概念的下层概念，投射进入诸界之海后被秩序强行套上了腐坏的表象。
因此，不可知、不可言、不可解的概念被强为之名，变得能够被把握。
亚当无论前世还是今生，在意识形态上都是人类，成长在秩序的包裹下，这就决定了他的道路哪怕不是秩序，但也必然不可能脱离秩序。
哪怕不会被影响改变，亚当也做不到直接理解那些不可名状的东西，因此这一层转化就显得很重要了。
也正因如此，要么他自己执掌秩序，至少要做到三清对道这一概念的程度，甚至超越这个状态。
要么他不能够让秩序这个概念本身彻底被改变成别的什么形状。
否则他过往所熟悉、习惯、喜爱的环境将荡然无存。
哪怕他自己没事，也受不了行走在一个不可名状、不可理解的世界当中。
“这是三清的阳谋吗？不过也算是让我看到现实吧，我确实需要一个相对，且相对正常的秩序。”
首先这份秩序本身要正常，不能变得奇奇怪怪，其次秩序不能深入方方面面，要留有混沌的偶然性。
亚当弹了下腐牌，对那不可名状的力量他还只算是初步察觉其脉络，但自己对秩序下的腐坏概念怎么也算小有了解。
然而这些了解呈现在牌面上却不怎么明显，腐坏占据极少，单看这牌面，甚至很难猜到这是腐牌。
要么是亚当虽然在自我认知上只是初步察觉这不可名状概念的脉络，但他实际上在这一概念中已经有相当的了解。
要么就是这个不可名状概念本身就要比秩序下的腐坏概念要强得多，瘦死的骆驼比马大。
或者两者兼而有之。
收起腐牌，亚当决定回到西游世界观察一二，以加强对这概念的理解和捕捉。
他有两个目标。
既然这个概念被披上了新的皮，那么在秩序的压制下，其必然会无法抗拒地带上部分这层皮，也就是腐坏、腐烂这方面概念的特性。
在形而下的层面，受到集体认知的影响，这概念的作用和表现会不可避免地与果实、血肉、虫子等实体产生密切的联系。
比如之前的虫卵，比如这个世界最早被人研究出来的长生之法——蟠桃、人参果。
看着那仿佛是什么东西心脏的蟠桃，果皮下的红色丝线好似毛细血管一般，亚当没有被这副外表吓到，而是深入观察其转化灵蕴的本质，这个过程的本质，甚至是灵蕴本身的本质。
过了一段时间，亚当离开蟠桃园，来到五庄观观察人参果。
“嗯？”
亚当正看着人参果树的树根呢，忽然看了眼四周。
时间的力量……虽然层次有些低，而且有些奇怪。
不多时，亚当就想到了这力量的来源，怕不是天命人噶了，换而言之，这一轮轮回失败了。
原本他还想说，每次天命人失败都等悟空的意志重新凝聚，是不是太耗费时间了一点，这计划的容错率低得很啊，但如今的东天西天又不是什么时间很充裕的存在。
现在一看，原来是借用的时间的力量，难怪弥勒他们敢这么搞，也难怪那些布置很多都不是一次性的。
从人参果树收回目光，亚当重新向上，这一次直接脱离了原先的世界。
“看得差不多了……”
亚当喃喃道。
外界投射而来的概念不是单一的，而是多重概念混杂的状态，就如一个世界是由茫茫多的规则交织形成。
哪怕是三清也做不到完全提纯，因此他只能把在西游世界呈现出的污染当成一种，在学习腐坏背后概念时参考意义很高的样本，而不能将之作为标准、奉为圭臬。
作为向诸界之海外概念探索学习的第一步，走到现在这个浅尝辄止的程度就已经可以了。
免得到时候在岔路上走得太远，积重难返。
挥手召唤出小白，亚当跨坐上去：
“走吧。”
虽然是跨坐，但亚当选择了倒骑的方式。
不是为了告诫大家凡事要回头看，而是这个姿势可以背靠着小白的脑袋和鬃毛躺下去。
小白眨了眨眼睛，脑袋上面冒出一个问号：
“老爷，往哪走啊？”
“往哪里都可以。”
亚当的后脑勺枕着厚软的狮鬃，眯着眼睛：
“这一次没有目的地，走到哪个世界算哪个世界。”
事实上，这才是大多数诸界之海能够穿行世界的强者的状态，而一个个完全陌生的世界也是除了各种自然现象外诸界之海的一大危险点。
哪像亚当，人在家中坐，各种有一定了解或完全了解的世界坐标一个又一个送上门。
“好嘞，老爷~”
小白领了命，在诸界之海中随便挑了个方向，悠闲而又飞快地向前，偶尔被各种自然现象影响而不得不改变方向之后也不追求回到原方向。
在这个过程中，亚当仔细梳理了一遍小白的体内。
一开始进入西游世界时他可没把小白收起来，自己能免疫污染影响，小白可做不到，虽然时间尚短，但还是做个保险比较好。