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穿越崖山:我赵昺绝不跳海 第61章 科技重任

    “张校尉,你可玩过陀螺?”赵昺看着张有德笑呵呵地问道。

    “回陛下,臣不明白,何谓陀螺?”

    这些日子的相处,张有德自然知道赵昺绝不会无的放矢,也明白赵昺的每一句话都另有深意。

    张有德虽然不明白什么是陀螺,但知道此事绝对和自己有关。

    若不然,以陛下的性情在这种重要场合是绝不会无缘无故地提起。

    “哦,就是千千。”赵昺笑着说道。

    陀螺在宋朝叫千千,跟后世用鞭子抽打的陀螺不太一样。

    后世的陀螺大约是在明朝出现的。

    “回陛下,臣玩过,用手捏住,手指头这么一捻啊,就在地上或者平整的地方转起来了。”张有德想到儿时的玩具,一边比划着一边满脸激动地说道。

    “呵呵,哪位卿家身上可带有铜板?借一枚让朕用用。”赵昺看着面前的文武官员笑着说道。

    大臣们你看我,我看你,这陛下怎么了?

    一个个哭丧着脸,

    一文钱,臣真的没有啊……

    “众卿家为何沉默不语?”赵昺等了片刻,竟无人回话。

    “陛下,臣这里有一枚铜钱。”

    过了一会,陈吊眼从衣兜里掏出了一枚硬币,哦不对,是一枚铜钱。

    李恩连忙接过铜钱,看了看,递给了赵昺。

    “你这小子,没点眼力劲?一枚铜钱有什么好查看的。”赵昺笑骂道。

    李恩也不吭声,只不过头低的更深了一点,站在那继续低着头,耷拉着眼睛也不知道在想些什么。

    赵昺自然不会管他。

    接过铜钱左看右看,铸有“景定元宝”四个字,也不知道这玩意儿到了后世值几个钱。

    景定是南宋理宗赵昀的年号,十几年后南宋就灭亡了。

    单看这做工用料,就算传到后世应该也不怎么值钱吧。

    赵昺拿起铜钱,竖起来,以左手食指压住,用右手弹出。

    只见铜钱旋转着向前窜出,片刻之后,稳定在原地不停地旋转着。

    在场的人都伸着头仔细地看着。

    就连在旁边低头眯眼的李恩也缩着脖子偷偷在那看着。

    末了,铜钱发出“当当当”的声音,停止旋转,倒在桌子上。

    “诸位卿家,你们从这里能看出什么端倪?”赵昺问道。

    “这……”

    这不就是个哄小孩的玩意儿么?陛下这是何意?

    此情此景让饱读诗书的陆秀夫、文天祥,包括兴王在内,一个个都被问的云里雾里,不明所以。

    只有四位搞“奇技淫巧”的匠人,一个个陷入沉思之中。

    特别是张有德,更是苦思冥想,他知道既然陛下点了他的名字,就绝对是有所指的。

    只不过张有德实在想不出来,一个在桌子上旋转的铜钱和自己的老本行火器有什么关系。

    至于高潜就更是想不明白了,难道船也要转圈着行驶?

    赵有礼思索着莫非是水车旋转?虽然赵昺给了图纸,但自己只是把图纸收好,毕竟还没来得及看。

    水车这工具,并不稀奇。

    水车在大约东汉时期就已经出现。

    作为农耕文化的重要组成部分,水车的发明,深刻见证了华夏农耕文明。

    (再唠叨一句,到明朝初年,西方还在搞什么三圃制、二圃制呢……文字都没有的地方,一群废物。现在很多人以为数学是西方的……简直无语的很。数学的老祖宗在中国!)

    跪久了站不起来了?

    别提文艺复兴,假的,都特么的伪史!

    在意大利的锡耶纳城镇,有一幅巨大的壁画,名为《好政府的寓言》,“自称”为十四世纪作品,其照抄十二世纪宋朝的《清明上河图》、《耕织图》。

    (图片将在本章发布之后,在本段括号内段评论区发布,请各位书友老爷们稍等,明鉴。说明一下,在下不会在章节中间插入图片,只能以评论的形式显示给各位老爷们。)

    老铁们!

    西方的“出土文物”真的是检验智商高低的试金石。

    老铁们!

    美索不达米亚文明史是靠着“泥版文书”的考古发掘面世的,这玩意儿也是检验人类智商高低的东西!

    美索不达米亚文明史,又称为两河文明,在底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间的美索不达米亚平原(主要在今伊拉克境内)。由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等众多文明组成。

    这是西方人它们自己公认的亲爹亲妈。

    (不是在下说的哦^_^)

    什么是泥版文书?

    就是在半干不干的泥巴上刻字。

    什么是半干不干的泥巴?

    几十年前农村偏远地区的砖瓦厂烧砖用的“土坯砖”见过吧?

    刚做出来的,还没放在窑洞里烧制的。

    就是在这种泥巴“板子”上刻上字,然后晒干,便可以保存数千年之久,再被它们的子孙后代从几十米的地下挖出来。

    我勒个草!

    特么的这玩意儿埋在地下变成泥了!

    搁在地上,几十年后成灰了!

    前提是不能淋雨了,要不然比埋在地下变泥的速度更快。

    用这玩意儿写奏疏?用这玩意儿写流传千古的文章?

    或者诸如华夏先贤们用这玩意儿写一本书?

    咱不说会不会变成泥巴,“你”特酿的得搬运多少块泥巴砖?

    怎么搬运?用汽车还是火车?

    西方大神们言之凿凿,古巴比伦的土坯砖能埋在地下四五千年不毁。

    字迹清晰,光亮如新。

    牛逼,牛逼的无言以对!

    自14世纪起,西方特别是意大利,在其壁画、油画中所展示的人物,其衣服的边饰、头顶的光晕以及画面的边框上充斥着一种仿八思巴文的图样。

    “八思巴文”前面有介绍。

    这种文字在忽必烈至元六年,即公元1269年创立完成,并开始向全国颁行。由于受到抵制,至元朝灭亡都未能顺利颁行成功,元朝灭亡被废除。

    “臣惭愧,臣实在想不明白陛下的意思。”过了好一会,张有德张口说道。

    “众位卿家,张校尉,这铜钱太薄,所以不能直接竖立在桌子上。但是,当铜钱在旋转的时候,又为何会被定在一个点上呢?”

    “这……”

    众人又陷入了沉思之中。

    就算是以手艺着称的四位大工匠也是百思不得其解,实在想不明白。

    赵昺笑着说:“任何事物的发展,都是循序渐进的,而不是一蹴而就。我们要善于观察生活,弄明白生活中的每一个小的细节,然后思考其中的道理,最后尝试着把这种道理应用到科学技术上。”

    比如说印刷书籍,早在先秦时期就有碑石拓印技术,到了隋唐时期出现了雕版印刷,但雕版印刷但凡刻错一个字,整版便废了,只能重新雕刻。

    宋仁宗年间,毕昇发明了活字印刷术,但并未引起宋朝统治者的注意,故而并没有真正推广起来。

    但毕昇的活字印刷技术却流传了下来。

    元朝王祯选择优质木材,克服了木材沾水之后膨胀伸缩的缺点,采用活字排版后,再以竹片夹紧固定,使之不动。

    前人种树后人乘凉,科技的发展也总是站在了前人的肩膀上。

    只靠着赵昺一个人,或者时不时的拿出来几张图纸,那绝对是万万不够的。

    赵昺需要做的就是引导,引导这些技术人员探索与发现。

    只有这样,科技之树才能根深叶茂、成长壮大。

    “张校尉,现在的火枪在射击时候明明瞄的很准,为何距离远了却又打不到瞄准的区域?”

    “铜钱能够稳定在一个点上,那是因为有了一种力量,一种螺旋的力量。如果我们闭上眼睛,幻想着这枚铜钱能够穿透桌子,那么铜钱是不是就会沿着这个点笔直的向下,一直向下?”

    赵昺顿了顿,让众人慢慢思考着。

    “啊!”

    突然一声怪叫,让沉思的众人吓了一跳。

    “陛下恕罪!臣太激动了!”张有德赶紧告罪道。

    “无妨,张校尉可曾想到了什么?”

    “回陛下,臣想到了弹丸,倘若让弹丸也似这铜钱一般,在射出枪筒之后一直旋转着,岂不是能按照陛下所说的固定在一个点上,笔直的向前。”

    “善!张校尉果然一点就透。那么依现在的圆球形弹丸,又如何旋转?”赵昺继续问道。

    众人又一次陷入沉思。

    是啊,圆球形状的弹丸又如何旋转?

    “臣明白了,多谢陛下教诲!可以把弹丸做成圆柱的,前面做成锥形,就像纳鞋底的锥子一般,只不过不能那么长。”

    “哦,那么张校尉,如何让这种形状的弹丸射出枪筒的时候旋转起来?”

    “这……臣孟浪了,臣未曾想到办法。”

    张有德苦苦思索着。

    是啊,铜钱可以用手弹一下,弹丸如何弹呢?

    “诸位,那如果在枪筒里面刻上几条呈螺旋形延伸的凹凸的线呢?当火药燃烧,弹丸是不是就会旋转着射出呢?”

    众人沉默不语,几位匠人更是挖空心思仔细思索。

    膛线其实并不难,只不过在原始的技术装备下,比较费时费力。

    西方殖民者制造膛线采用的是钩刀拉削法,其采用的工具也是很简单的手动木质机械。

    “张校尉,不急于一时,到了琼州再慢慢尝试吧。”

    吃多了难以消化,一口吃不了胖子的道理赵昺还是知道的。

    看着沉默的众人,赵昺安抚着说道。