地产迷云 第85章 同为天涯沦落魂：绣岭峰的游魂
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陈氏家族胆大的几名壮汉主动请缨，愿意为黑山魔手师徒俩带路。我们这些盛京来的也唯恐黑山魔手势单力薄，强烈要求一同跟随前往。
车辆经过一条小溪，绕过废弃的采石场——深坑，就来到了绣岭峰山脚下。
夜晚笼罩着绣岭峰，高耸入云，如同一个失落的巨兽，孤独地屹立于山谷之间。无边无际的黑暗笼罩着整个山峰，只有微弱的月亮从云层间透过，投下稀疏的银色光辉。
绣岭峰的险峻蕴含着强大的威严，陡峭的峭壁宛如铁壁般立于那里，顶端笼罩着阴森的云雾。在黑暗中，峰顶的轮廓轻轻起伏，散发出一种神秘而不可捉摸的气息。峰顶上的岩石花纹仿佛隐藏着无数的秘密，它们静静地注视着下方的一切，犹如凝固的目光，让人不寒而栗。
“再往前走，就必须爬过陡峭的山崖，夜晚行动很危险。”一位向导说道。
黑山魔手仔细观察地势，手捋长须：“试试就在这里与那些鬼魂通话，我们的到来，已经被放哨的小妖察觉了，估计山大王正在往这里走。
借着月光可以看见，山脊上的岩壁陡峭无比，宛如尖利的刀锋一般，令人望而生畏。在夜风的吹拂下，峰顶的岩石时而发出尖锐的刺耳声响，犹如山神的呼喝，提醒着人们这个地方的危险与神秘。
一阵黑风袭来，婷婷恐怖地睁大了眼睛轻声道：“这些人怎么都四肢不全，不是缺胳膊就是少腿，有的甚至只剩半个脸？”
听罢此话，我和小于一脸迷惑，因为我们除了看到黑风，没有看到任何人影。
黑山魔手拱手一礼喊道：“各位壮士，贫道知道你们生前遭受过痛苦，有的也蒙受了不白之冤。今日到此，就是想了解一下你们的具体需求。”黑山魔手的话语，声如洪钟，在山谷间回荡。
山峰中飘来了另一种声音，我们干脆听不懂，应该是晦涩难懂的温州方言。一旁的陈卓越先生翻译道：“对方说的是瑞安话，我也没完全听懂，大意是终于来个明白人，以正常的方式与我们交涉。”
黑山魔手接着问道：“请问你们之前是什么人？”
那个声音不慌不忙地说道：“很悲哀啊，你们这些不孝子孙都忘记我们了，我们是‘88军新21师’的战亡将士。”这个声音此时说得则是不熟练的普通话。
我旁边的陈卓越先生突然双膝跪地，连磕了三个响头后用普通话说道：“你们当中可有叫陈章文的？”
山谷中回荡一个声音：“我就是陈章文，你是何人？”
“我是您从未见过的孙儿，我应该喊您祖公爷，我是您的嫡孙陈卓越！”
“我可没有你这样的不孝子孙。”对方愤恨地回答道。
陈卓越先生依然跪在地上，沉默不语，双眼流着泪水。
突然，黑山魔手和他的徒儿单膝跪地，拱手拜礼：“各位英烈，以前照顾不周，多有得罪。现在可以说出你们的心愿吧，我们一定会竭尽全力，让各位如愿以偿。”
大家见黑山魔手师徒二人单膝跪地，马上纷纷效仿。顷刻间，山谷中鸦雀无声，只能听到此起彼伏的抽泣声，而且，这种声音不仅来自我们这里，更多的是来自对面的绣岭峰。成片的抽泣声在山谷中缓缓回荡，没有让我们感到任何恐怖，而是感觉到一种极有能量的悲壮。
那位陈章文接着说道：“我们没有其他过分的要求，新21师绝大多数都是温州人，在战争中，我们有几千人为国捐躯，因惦念家乡父老，至今死不瞑目，所以没有投胎。现在，我们只想要个清净的地方，守候家乡的父老乡亲。”
陈卓越高喊道：“祖公爷您放心，我这就回去筹款，选地方，为你们建造一个豪华的墓园。”
陈章文说道：“地方我们已经选好，这里就不错。如果你是我的孙子，应该说话算数，以实际行动告慰我们这些英灵。”
黑山魔手站起身来，示意我们可以离开了。
大家纷纷站起，冲着绣岭峰的方向三鞠躬后，缓步离开。
回程的路上，大家一言不发，默默回到卓越公司。公司二层的会议室中，宗族长和宗族委员会的成员以及一些乡亲，一直在此等候着我们。
陈卓越用温州话将刚才发生的一切叙述完毕，屋内本是沉闷的气氛中又平添了几分哀愁。
宗族长陈焕章打开桌案上的那本线装书，对陈卓越说道：“这个家谱上的逝者，近代唯有你祖公的卒年不详，打上了一个问号，今天终于可以填上具体年份了。”
一位年轻的族人问道：“前辈，陈章文老先生又是何人，他是抗日英雄？”
陈老先生默默地点了点头：“先公陈章文是我的堂叔，在我刚记事时，他已经就是国军的一个连长了。1944年9月9日，日军开始第三次进攻温州，当时先公已经是88军新21师62团团长。有一天，作为主力的62团接到命令，强攻日军已经占领的温州城制高点——莲花芯山。”
“莲花芯山高600米，长10余里，岩壁陡峭，形势险要。日军在此筑有炮台和坚固工事，是个易守难攻之地。主攻这场战役的是新21师主力62团，团长就是先公。战斗期间，国军向莲花芯日军发起5次进攻，2次得而复失，与日军肉搏3次，国军将士战亡人数就逾千人，具体人数至今没有统计出来，反正整个1万人的新21师最后幸存的将士不足千人。”
我问道：“对不起，请问那些阵亡将士的遗体最后是怎么处理的？”
陈老先生失声痛哭道：“先公说我们是不肖子孙，说得极是，为此，我们对不起这些英灵。”
“战斗结束后不久，温州城就沦陷了。几个月后，日本鬼子就投降了。乡亲们那时才开始正式找寻阵亡将士们的遗体。哪里能找得全啊，找到的也分不清具体是谁，只能就地掩埋。解放后，莲花芯山变成公园，经过几次大规模的建设，这些尸骨被当作无主遗骨处理掉了，具体在何处，无人知晓。当时，我们曾提议至少建立一个烈士陵园，由于他们隶属于国军，所以就……不了了之。遗憾啊，我们对不起列祖列宗！”
依然泣不成声的陈卓越突然好像想起什么：“我们村里有个九十多岁的老者，四川人，文革时期下放到我们这里。一辈子无儿无女，他好像就是抗战老兵，平时少言寡语，现在靠乡亲们接济生活。他的右手臂上有一个纹身，上面就是21师字样，要不我们去问问他老人家？”
宗族长和众乡亲纷纷点头称是。
陈卓越接着对着黑山魔手问道：“大师，抗战英烈和宗族祠堂安放在一起，是否可以？”
黑山魔手坚定地说道：“不但可以，而且非常好。经过战火洗礼的英烈，是列祖列宗最佳的保护使者。”
陈卓越又问道：“太好了，能做到两全其美。如何布置，请大师指点迷津。”
黑山魔手接着说道：“借着月光，我仔细查看了绣岭峰下的深坑，就是那个废弃的采石场。这个地势，和贫道两年前参谋的一个项目极为相像。”
黑山魔手要了一张纸，手持一支碳素笔，唰唰几下，一张草图悦然纸上。
黑山魔手指着草图介绍道：“项目暂命名为地宫。说起地宫，地宫是石雕刻和石结构相结合的典型建筑，是陵寝建筑的重要组成部分，为安放死者棺椁的地方。多见于帝王陵寝和佛教高僧。”
“我为了降妖伏魔，曾经深入研究过地宫。本人虽为道教中人，然而大家知道佛道本同源，当时南京有个项目，找我的一位佛门中人当参谋，他就拽上了我。”
“大家熟知的地宫应该有很多，有法门寺地宫、秦皇地宫、宋陵、乾隆地宫、慈禧地宫等等。随着时代的发展，建设并开发地宫已经属于文旅地产的一部分。也有人探讨将地宫这种建筑形式用于公民的殡葬事业。”
“贫道策划的地宫结构大致是这样的。整个建筑9层，其中地面3层（16米）、地下6层（34米），总建筑面积约10万平方米。总占地21亩折合平方米。我目测判断，深坑能满足这个要求。”
“我策划的地宫主题内部，系按照禅宗思想进行主题功能分区。分为禅境大殿，由地上贯穿地下。地宫部分-6至-4层为福位阁，用于存放个人骨灰，-1至-3为宗宫，用于族宗祠堂。地上主要为综合服务设施，并设立了会议室等。”
“当时的设计是作为大众公墓形式，所以，福位面积较大。而我们作陈氏宗祠，就不必了。依据家族分祠堂，并设立一个总祠堂即可。这样，也不用建那么多层，投资就可大为节省。”
宗族长饶有兴趣地问道：“大师，您规划的祠堂是什么样子？”
“这需要根据客户的需求而定，可大可小。最小的仅放置祖先灵位，留下拜祭面积即可，这样几平方米就可以。差别就在入门处，可以采用我们常见的传统宗祠牌坊形式，也可以采用庙堂大门式样，甚至可以用简约中式也可以。”
“除了祠堂，也可以根据需求，设立其他场所。例如南京的地宫项目，我就设立了一个千佛大殿。佛殿以中间的舍利圣塔为中心，加之盛典上的四波罗蜜菩萨，对称于环廊四周的四方佛、慧门十六尊菩萨，立体呈现了佛教密宗金刚界曼荼罗第四供养会的神圣场所。中间供养佛祖头顶骨舍利的圣塔，高21.8米，造型基于大报恩寺鎏金七宝阿育王塔造型，取象与敦煌莫高窟中的倒立须弥山行中心柱，象征清净庄严的华藏世界。 ”
“围绕千佛殿的一圈是万佛廊，万佛廊由地下的三、四、五层构成，场面十分恢弘。其中地下三层主要讲述的是中国的佛教文化。地下四层表现的是印度的佛教文化。地下五层主题是佛陀本身和舍利文化。其中特别有意思的地方，就是万佛廊里面有代表十二生肖的佛，而且这些佛的制作都是相当精湛且用料考究的，非常值得欣赏。”
陈卓越问道：“这个项目完工了吗？我们可以去参观吗？”
黑山魔手说道：“很遗憾，建筑完工后，福位阁和宗宫并没有得到政府的批准，无奈只能变成文旅项目。前几天刚刚试营业，各位有兴趣可以去参观。”
陈卓越不无遗憾的说道：“这么好的项目居然没获批，那么我们能通过政府审批吗？”
黑山魔手镇定地说道：“据我所知，根据近期国家的殡葬政策，宗祠项目，哪怕是原址复建，不会获批。但是，只要换个名目，就可以批准。”
“我们将地上部分的功能叫做‘温州抗日英烈堂’或者博物馆，并申请成为‘爱国主义教育基地’，地下建祠堂，不对外开放，就有可能获批。我的那位佛教朋友最近帮助福建人操作的类似项目，已经立项，正在建设中。”
宗族长对陈卓越说道：“卓越，我认为这个项目很好，也可行。这一段时间你去温州城跑一趟民政部门，找找我们那位本家局长，让他帮忙解决。”
宗族长又说道：“温州信奉基督教的人毕竟少数，我赞同地宫项目就采用佛教主题，届时我们好好策划一下。”
黑山魔手说道：“佛教主题非常丰富，比如南京那个项目，宗宫和福位阁没获批，我们就利用原有空间建成了一个禅境大观南北长112米，东西宽62米，高46.5米，内部净高约38米，空间面积超过6000㎡，呈椭圆形。这里由三个部分组成，包括佛祖出生的禅境花园、成道的禅境花园还有中心的莲花剧场，精妙的展现了佛祖一生的传奇故事。非常壮观！”
“禅境大观现在已经演化为剧场，其顶部是娑罗穹顶，图案来源于佛陀涅盘时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。”
“剧场的南北两侧是两个禅境花园。南侧是象征佛陀出生的禅境花园，整体造型像一朵莲花，中间是一棵生生不息的无忧树。北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是一棵永不凋零的菩提树，地上用黑白两色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的纯洁。”
“中心为全铜铸造的释迦牟尼卧像，全长 7.5 米，表面仿以汉白玉材质，能 360 度缓慢地旋转，表现了佛祖宁静、安详的涅盘境界。当有演出时，卧佛缓缓降下，舞台、演员、16米高的莲花瓣伴随音乐、灯光、水雾从地下徐慢慢起，观众走入其中，在声光电的效果下感受动人心魄的佛教文化气息。”
“在佛顶宫禅境大观内举行每场约30分钟的‘如莲佛颂’佛禅仪式及舞台多媒体秀表演。仪式表演形式中结合燃灯祈福、献花礼佛、大型舞台机械舞美视觉艺术展示，为游客带来一场恢弘绮丽的视听盛宴。”
“至于我们的地宫，主要是面向内部族人，不必开设这样的项目。但，可以借鉴禅的意境，营造佛境。譬如，在地下大厅亮出千盏明灯，寓意‘亮千慧心灯’；还可以用高高的水幕，营造‘沐三界净水’的境界；还可以通过先进的通风系统，制造出‘浴八面来风’；更可以用灯光变幻下的卧佛，产生出‘迎万世光佛’的景象。总之，花费不会太大，效果则非同凡响。”
车辆经过一条小溪，绕过废弃的采石场——深坑，就来到了绣岭峰山脚下。
夜晚笼罩着绣岭峰，高耸入云，如同一个失落的巨兽，孤独地屹立于山谷之间。无边无际的黑暗笼罩着整个山峰，只有微弱的月亮从云层间透过，投下稀疏的银色光辉。
绣岭峰的险峻蕴含着强大的威严，陡峭的峭壁宛如铁壁般立于那里，顶端笼罩着阴森的云雾。在黑暗中，峰顶的轮廓轻轻起伏，散发出一种神秘而不可捉摸的气息。峰顶上的岩石花纹仿佛隐藏着无数的秘密，它们静静地注视着下方的一切，犹如凝固的目光，让人不寒而栗。
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一阵黑风袭来，婷婷恐怖地睁大了眼睛轻声道：“这些人怎么都四肢不全，不是缺胳膊就是少腿，有的甚至只剩半个脸？”
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黑山魔手拱手一礼喊道：“各位壮士，贫道知道你们生前遭受过痛苦，有的也蒙受了不白之冤。今日到此，就是想了解一下你们的具体需求。”黑山魔手的话语，声如洪钟，在山谷间回荡。
山峰中飘来了另一种声音，我们干脆听不懂，应该是晦涩难懂的温州方言。一旁的陈卓越先生翻译道：“对方说的是瑞安话，我也没完全听懂，大意是终于来个明白人，以正常的方式与我们交涉。”
黑山魔手接着问道：“请问你们之前是什么人？”
那个声音不慌不忙地说道：“很悲哀啊，你们这些不孝子孙都忘记我们了，我们是‘88军新21师’的战亡将士。”这个声音此时说得则是不熟练的普通话。
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山谷中回荡一个声音：“我就是陈章文，你是何人？”
“我是您从未见过的孙儿，我应该喊您祖公爷，我是您的嫡孙陈卓越！”
“我可没有你这样的不孝子孙。”对方愤恨地回答道。
陈卓越先生依然跪在地上，沉默不语，双眼流着泪水。
突然，黑山魔手和他的徒儿单膝跪地，拱手拜礼：“各位英烈，以前照顾不周，多有得罪。现在可以说出你们的心愿吧，我们一定会竭尽全力，让各位如愿以偿。”
大家见黑山魔手师徒二人单膝跪地，马上纷纷效仿。顷刻间，山谷中鸦雀无声，只能听到此起彼伏的抽泣声，而且，这种声音不仅来自我们这里，更多的是来自对面的绣岭峰。成片的抽泣声在山谷中缓缓回荡，没有让我们感到任何恐怖，而是感觉到一种极有能量的悲壮。
那位陈章文接着说道：“我们没有其他过分的要求，新21师绝大多数都是温州人，在战争中，我们有几千人为国捐躯，因惦念家乡父老，至今死不瞑目，所以没有投胎。现在，我们只想要个清净的地方，守候家乡的父老乡亲。”
陈卓越高喊道：“祖公爷您放心，我这就回去筹款，选地方，为你们建造一个豪华的墓园。”
陈章文说道：“地方我们已经选好，这里就不错。如果你是我的孙子，应该说话算数，以实际行动告慰我们这些英灵。”
黑山魔手站起身来，示意我们可以离开了。
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一位年轻的族人问道：“前辈，陈章文老先生又是何人，他是抗日英雄？”
陈老先生默默地点了点头：“先公陈章文是我的堂叔，在我刚记事时，他已经就是国军的一个连长了。1944年9月9日，日军开始第三次进攻温州，当时先公已经是88军新21师62团团长。有一天，作为主力的62团接到命令，强攻日军已经占领的温州城制高点——莲花芯山。”
“莲花芯山高600米，长10余里，岩壁陡峭，形势险要。日军在此筑有炮台和坚固工事，是个易守难攻之地。主攻这场战役的是新21师主力62团，团长就是先公。战斗期间，国军向莲花芯日军发起5次进攻，2次得而复失，与日军肉搏3次，国军将士战亡人数就逾千人，具体人数至今没有统计出来，反正整个1万人的新21师最后幸存的将士不足千人。”
我问道：“对不起，请问那些阵亡将士的遗体最后是怎么处理的？”
陈老先生失声痛哭道：“先公说我们是不肖子孙，说得极是，为此，我们对不起这些英灵。”
“战斗结束后不久，温州城就沦陷了。几个月后，日本鬼子就投降了。乡亲们那时才开始正式找寻阵亡将士们的遗体。哪里能找得全啊，找到的也分不清具体是谁，只能就地掩埋。解放后，莲花芯山变成公园，经过几次大规模的建设，这些尸骨被当作无主遗骨处理掉了，具体在何处，无人知晓。当时，我们曾提议至少建立一个烈士陵园，由于他们隶属于国军，所以就……不了了之。遗憾啊，我们对不起列祖列宗！”
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宗族长和众乡亲纷纷点头称是。
陈卓越接着对着黑山魔手问道：“大师，抗战英烈和宗族祠堂安放在一起，是否可以？”
黑山魔手坚定地说道：“不但可以，而且非常好。经过战火洗礼的英烈，是列祖列宗最佳的保护使者。”
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黑山魔手接着说道：“借着月光，我仔细查看了绣岭峰下的深坑，就是那个废弃的采石场。这个地势，和贫道两年前参谋的一个项目极为相像。”
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黑山魔手指着草图介绍道：“项目暂命名为地宫。说起地宫，地宫是石雕刻和石结构相结合的典型建筑，是陵寝建筑的重要组成部分，为安放死者棺椁的地方。多见于帝王陵寝和佛教高僧。”
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“大家熟知的地宫应该有很多，有法门寺地宫、秦皇地宫、宋陵、乾隆地宫、慈禧地宫等等。随着时代的发展，建设并开发地宫已经属于文旅地产的一部分。也有人探讨将地宫这种建筑形式用于公民的殡葬事业。”
“贫道策划的地宫结构大致是这样的。整个建筑9层，其中地面3层（16米）、地下6层（34米），总建筑面积约10万平方米。总占地21亩折合平方米。我目测判断，深坑能满足这个要求。”
“我策划的地宫主题内部，系按照禅宗思想进行主题功能分区。分为禅境大殿，由地上贯穿地下。地宫部分-6至-4层为福位阁，用于存放个人骨灰，-1至-3为宗宫，用于族宗祠堂。地上主要为综合服务设施，并设立了会议室等。”
“当时的设计是作为大众公墓形式，所以，福位面积较大。而我们作陈氏宗祠，就不必了。依据家族分祠堂，并设立一个总祠堂即可。这样，也不用建那么多层，投资就可大为节省。”
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“我们将地上部分的功能叫做‘温州抗日英烈堂’或者博物馆，并申请成为‘爱国主义教育基地’，地下建祠堂，不对外开放，就有可能获批。我的那位佛教朋友最近帮助福建人操作的类似项目，已经立项，正在建设中。”
宗族长对陈卓越说道：“卓越，我认为这个项目很好，也可行。这一段时间你去温州城跑一趟民政部门，找找我们那位本家局长，让他帮忙解决。”
宗族长又说道：“温州信奉基督教的人毕竟少数，我赞同地宫项目就采用佛教主题，届时我们好好策划一下。”
黑山魔手说道：“佛教主题非常丰富，比如南京那个项目，宗宫和福位阁没获批，我们就利用原有空间建成了一个禅境大观南北长112米，东西宽62米，高46.5米，内部净高约38米，空间面积超过6000㎡，呈椭圆形。这里由三个部分组成，包括佛祖出生的禅境花园、成道的禅境花园还有中心的莲花剧场，精妙的展现了佛祖一生的传奇故事。非常壮观！”
“禅境大观现在已经演化为剧场，其顶部是娑罗穹顶，图案来源于佛陀涅盘时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。”
“剧场的南北两侧是两个禅境花园。南侧是象征佛陀出生的禅境花园，整体造型像一朵莲花，中间是一棵生生不息的无忧树。北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是一棵永不凋零的菩提树，地上用黑白两色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的纯洁。”
“中心为全铜铸造的释迦牟尼卧像，全长 7.5 米，表面仿以汉白玉材质，能 360 度缓慢地旋转，表现了佛祖宁静、安详的涅盘境界。当有演出时，卧佛缓缓降下，舞台、演员、16米高的莲花瓣伴随音乐、灯光、水雾从地下徐慢慢起，观众走入其中，在声光电的效果下感受动人心魄的佛教文化气息。”
“在佛顶宫禅境大观内举行每场约30分钟的‘如莲佛颂’佛禅仪式及舞台多媒体秀表演。仪式表演形式中结合燃灯祈福、献花礼佛、大型舞台机械舞美视觉艺术展示，为游客带来一场恢弘绮丽的视听盛宴。”
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