从兽医到神医 第191章 游神大会现场
电话里，林朔的语气显得很是激动，
“雨桐，你跟大哥二哥出发了吗？”
丁雨桐看了一眼两人，说道，
“刚收拾完，正准备出发呢。”
“那好，等到地方了你们给我打电话，我来接你们。”
“好！”
切断电话联系之后，三人便出发了。
林朔的老家叫做古河县，隶属于枫叶市，距离枫叶市区有四五十公里，开车需要一个小时左右。
古河县每年正月初一到正月十五都会举办游神大会，由当地的有钱家族出资为神明雕塑金身神像。
接着由宗祠里德高望重的老人为神像进行开光仪式，然后再挑选出适龄的挺神将、开路神将、净炉童子等等。
并且，在游神之前，还要投掷圣玉，向神明请示。
圣玉有三面，正面、反面和中面。
这三个面代表了神明的意志。
正面代表神明同意。
反面代表神明拒绝。
中面则代表神明犹豫不决，需要重新投掷。
而想要请出神明出来参加游神大会，需要由德高望重的老人连续掷出三次正面，否则就换人以及增加贡品继续投掷。
若投掷九次仍无法请出神明，则代表这位神明今年不想参加游神大会，只能继续请下一位神明，以此类推。
对于每一个古河县的人来说，游神大会是每一年当中非常隆重的仪式。
你要是叫一个古河人凌晨四点起来上班，他可能会骂你缺心眼儿。
但你要是叫他早上五点起来请神，他凌晨三点就起来做准备了。
近些年来，由于网络程度的普及，古河县的游神大会被越来越多的人所熟知。
许多外地人也会在这个时候跑到古河县来，观看游神大会。
游神大会是人们对美好生活的一种期待和向往。
人们想要通过这样一个隆重的仪式，让天上的神明注视人间，给人间带来祥和与安宁。
早上八点半，凉烽三人便抵达了古河县，因为游神大会将在九点准时开始。
三人来到林朔所说的地方，这是一条笔直的街道，街道已经由相关部门做好了交通管制。
此时，街道两旁沿途摆上了供桌，供桌上摆放着各种各样的贡品。
黑压压的人群聚集在街道两边，有本地人，也有外地人，都是来观看游神大会的。
并且有不少人手里都拿着香烛，准备在大会开始后朝拜神明。
丁雨桐给林朔打去电话，林朔正在做着准备，接到电话之后，他连忙跑来找到三人。
见到丁雨桐后，林朔脸上明显浮现出激动和喜悦之色，
“大哥二哥！雨桐！你们来啦！”
此刻，林朔的下半身穿着色彩鲜的彩色裤子，而上半身穿得则是普通的日常衣服，并且鞋子也只是普通的鞋子。
丁雨桐好奇地问道，
“你要准备请神上身了么？”
林朔点了点头，指着不远处几尊身穿不同颜色龙袍，用红布条蒙着眼睛的神像，说道，
“你们看，那就是今天游神大会的几位神明，最前面的华光世子就是由我来请的。”
丁雨桐又问道，
“那为什么你的鞋子和衣服都没换？”
林朔解释道，
“扮神七分像，扮得越像，需要承载的神明力量就越多。若是扮成十分像，就代表同意神明最大程度的降临人间，而我们凡人的命格是承受不住神明完全降临的，到时候灵魂有可能会受到伤害，也就是俗称的变成傻子。”
三人闻言若有所思地点了点头。
“林朔！快来准备了！”
这时，有人叫了林朔的名字，随即林朔将手里提前准备好的香烛递给三人，并说道，
“我要过去了！大哥二哥还有雨桐，你们好好感受一下游神大会的热闹！要是想祭拜一下神明就点燃香烛即可，神明会保佑大家的！”
“去吧去吧。”三人挥了挥手。
随后，林朔和另外几名挺神将便钻进神像当中，将神像挺了起来。
这时，一位老者站在队伍的最前面，朝着前方的街道，朗声喊道，
“神官赐福！百无禁忌！诸圣降临！祸邪退散！”
然后，老者将几尊神像眼睛上的红布条一一扯下，露出神明那炯炯有神的双眼。
紧接着，震耳欲聋的锣鼓声和鞭炮声顿时响彻整条街道。
而后，一名净炉童子来到众神面前，手持敬神炉，脚踩七星步，沐浴着香火，替人们祝愿祈福，迎接神明的到来。
同时也是为众神打开通往人间的入口，让众神得以听到人间的祈愿。
最后，一尊比世子神要矮半截的开路神跳了出来，作为诸位神明在人间的引路者。
开路神挥舞着手中的驱邪鞭，迈着灵动轻快的步伐，给后方的华光世子等几尊世子神开路。
几尊世子神的身体在挺神将的控制下，开始有节奏的摆动，跟在开路神的后方，巡游人间。
今天的游神大会一共请出了四位世子神。
除了华光世子之外，还有赵世子、钟世子、张世子。
这几位世子是神话中几位逐疫之神的儿子，请他们下凡意在驱瘟逐疫，退邪避害。
每一位世子神都有着极为俊美，堪称完美无瑕的建模脸，这样的形象是根据目前人们的审美所塑造出来的。
有人说这样千篇一律的网红脸形象是在侮辱神明，是对神明的亵渎。
但也有人说神明也爱美，虽然这种形象显得太过世俗化，但不可否认的是，这样的形象的确符合大众的审美，也符合神明在大部分人心目中的美好形象。
况且，每一尊神像在塑造完后，都会投掷圣玉向神明请示，只有得到神明应允之后，神像才会进行开光仪式，并予以使用。
否则即便做得再好看的神像，没有神明的允许，也只是一堆死物而已。
在街道两旁，许多人举着手中的香烛，朝着神明虔诚地朝拜祈福，求神明能够保佑自己。
还有的人则走到街道中间，故意挡住神明们前进的道路。
这样的行为就代表着拦路者身上有不干净的东西，比如晦气、霉运等污浊之物。
而神明巡游的路上，是不允许出现这种污浊之物的。
“雨桐，你跟大哥二哥出发了吗？”
丁雨桐看了一眼两人，说道，
“刚收拾完，正准备出发呢。”
“那好，等到地方了你们给我打电话，我来接你们。”
“好！”
切断电话联系之后，三人便出发了。
林朔的老家叫做古河县，隶属于枫叶市，距离枫叶市区有四五十公里，开车需要一个小时左右。
古河县每年正月初一到正月十五都会举办游神大会，由当地的有钱家族出资为神明雕塑金身神像。
接着由宗祠里德高望重的老人为神像进行开光仪式，然后再挑选出适龄的挺神将、开路神将、净炉童子等等。
并且，在游神之前，还要投掷圣玉，向神明请示。
圣玉有三面，正面、反面和中面。
这三个面代表了神明的意志。
正面代表神明同意。
反面代表神明拒绝。
中面则代表神明犹豫不决，需要重新投掷。
而想要请出神明出来参加游神大会，需要由德高望重的老人连续掷出三次正面，否则就换人以及增加贡品继续投掷。
若投掷九次仍无法请出神明，则代表这位神明今年不想参加游神大会，只能继续请下一位神明，以此类推。
对于每一个古河县的人来说，游神大会是每一年当中非常隆重的仪式。
你要是叫一个古河人凌晨四点起来上班，他可能会骂你缺心眼儿。
但你要是叫他早上五点起来请神，他凌晨三点就起来做准备了。
近些年来，由于网络程度的普及，古河县的游神大会被越来越多的人所熟知。
许多外地人也会在这个时候跑到古河县来，观看游神大会。
游神大会是人们对美好生活的一种期待和向往。
人们想要通过这样一个隆重的仪式，让天上的神明注视人间，给人间带来祥和与安宁。
早上八点半，凉烽三人便抵达了古河县，因为游神大会将在九点准时开始。
三人来到林朔所说的地方，这是一条笔直的街道，街道已经由相关部门做好了交通管制。
此时，街道两旁沿途摆上了供桌，供桌上摆放着各种各样的贡品。
黑压压的人群聚集在街道两边，有本地人，也有外地人，都是来观看游神大会的。
并且有不少人手里都拿着香烛，准备在大会开始后朝拜神明。
丁雨桐给林朔打去电话，林朔正在做着准备，接到电话之后，他连忙跑来找到三人。
见到丁雨桐后，林朔脸上明显浮现出激动和喜悦之色，
“大哥二哥！雨桐！你们来啦！”
此刻，林朔的下半身穿着色彩鲜的彩色裤子，而上半身穿得则是普通的日常衣服，并且鞋子也只是普通的鞋子。
丁雨桐好奇地问道，
“你要准备请神上身了么？”
林朔点了点头，指着不远处几尊身穿不同颜色龙袍，用红布条蒙着眼睛的神像，说道，
“你们看，那就是今天游神大会的几位神明，最前面的华光世子就是由我来请的。”
丁雨桐又问道，
“那为什么你的鞋子和衣服都没换？”
林朔解释道，
“扮神七分像，扮得越像，需要承载的神明力量就越多。若是扮成十分像，就代表同意神明最大程度的降临人间，而我们凡人的命格是承受不住神明完全降临的，到时候灵魂有可能会受到伤害，也就是俗称的变成傻子。”
三人闻言若有所思地点了点头。
“林朔！快来准备了！”
这时，有人叫了林朔的名字，随即林朔将手里提前准备好的香烛递给三人，并说道，
“我要过去了！大哥二哥还有雨桐，你们好好感受一下游神大会的热闹！要是想祭拜一下神明就点燃香烛即可，神明会保佑大家的！”
“去吧去吧。”三人挥了挥手。
随后，林朔和另外几名挺神将便钻进神像当中，将神像挺了起来。
这时，一位老者站在队伍的最前面，朝着前方的街道，朗声喊道，
“神官赐福！百无禁忌！诸圣降临！祸邪退散！”
然后，老者将几尊神像眼睛上的红布条一一扯下，露出神明那炯炯有神的双眼。
紧接着，震耳欲聋的锣鼓声和鞭炮声顿时响彻整条街道。
而后，一名净炉童子来到众神面前，手持敬神炉，脚踩七星步，沐浴着香火，替人们祝愿祈福，迎接神明的到来。
同时也是为众神打开通往人间的入口，让众神得以听到人间的祈愿。
最后，一尊比世子神要矮半截的开路神跳了出来，作为诸位神明在人间的引路者。
开路神挥舞着手中的驱邪鞭，迈着灵动轻快的步伐，给后方的华光世子等几尊世子神开路。
几尊世子神的身体在挺神将的控制下，开始有节奏的摆动，跟在开路神的后方，巡游人间。
今天的游神大会一共请出了四位世子神。
除了华光世子之外，还有赵世子、钟世子、张世子。
这几位世子是神话中几位逐疫之神的儿子，请他们下凡意在驱瘟逐疫，退邪避害。
每一位世子神都有着极为俊美，堪称完美无瑕的建模脸，这样的形象是根据目前人们的审美所塑造出来的。
有人说这样千篇一律的网红脸形象是在侮辱神明，是对神明的亵渎。
但也有人说神明也爱美，虽然这种形象显得太过世俗化，但不可否认的是，这样的形象的确符合大众的审美，也符合神明在大部分人心目中的美好形象。
况且，每一尊神像在塑造完后，都会投掷圣玉向神明请示，只有得到神明应允之后，神像才会进行开光仪式，并予以使用。
否则即便做得再好看的神像，没有神明的允许，也只是一堆死物而已。
在街道两旁，许多人举着手中的香烛，朝着神明虔诚地朝拜祈福，求神明能够保佑自己。
还有的人则走到街道中间，故意挡住神明们前进的道路。
这样的行为就代表着拦路者身上有不干净的东西，比如晦气、霉运等污浊之物。
而神明巡游的路上，是不允许出现这种污浊之物的。