西游红孩儿，我功德赶超如来 第一百零五章 幕后之人……
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第109章 幕后之人……
“哦~被算计了。”
只是平淡的回复一句，男子是连忙收起行囊，准备离去。
但在这时，出现在他面前的是观音以及太上老君。
这二位真就是突然出现，没有征兆。
但观音见到此人，惊讶之余倒是又不意外。
这是何故。
因为在观音面前的可真就是她的老熟人了。
“阿难陀，原来是你。”
显然太上老君是有些意外的。
这个阿难的身份可不简单，那是如来的堂弟……
“你怎与天魔波旬同流合污？”
“与波旬同流合污？没那么难听，就是一次合作罢了。”
“合作？”
太上老君有些疑惑：“这家伙劫持天牢是为了什么？天牢走丢的案犯名单老身已经知晓，貌似与他没什么大联系~”
观音倒是通透，在见到是阿难之后，她内心里已然有了答案。
“你是去见了提婆达多是吧。”
“提婆达多……在天牢？！”
太上老君自是晓得的，这提婆达多也不简单，也是如来的堂弟，也正是阿难的亲哥。
而提婆达多，不是应该在地狱么，怎么会在天牢呢？
显然老君明白，这天庭的有些事还真有他这个三清之一不知道的。
阿难摸了摸自己的光头，而后浅笑一声：“真讨厌呢，你怎么一下子就猜了出来。”
观音菩萨自是皱眉，毕竟她面前的阿难哪里还有一个佛该有的样。
这阿难究竟是怎么回事……
“好了，两位就别拖延时间了。你们并非真身，只是想拖住我罢了。”
“阿难，你以为你此番离去，就万事大吉了？”
阿难笑道：“你这是要回去告状？但我的事，你以为他不知？他知，却又不阻挠，你不觉得奇怪？”
这个他，自然是如来。
观音听了只是摇头：“少在那里说些分心之事，阿难，你不是提婆达多，也成不了提婆达多。”
“嘘~现在不是和你争辩的时候。请你往后的日子睁眼好好看看我要做的事。”
阿难说罢，一声大笑，便是纵身而跃。
而他此番跳下，是被一个猿猴给背住。
这个猿猴，若是牛胜英在场肯定是晓得的，是在女儿国对付过的水猿大圣！
而这个水猿大圣可不是女儿国里仅仅只分身，而明显是真的！
待见到阿难离去，老君和观音的人像也消失不见。
毕竟此时的老君和观音还尚在天庭。
而刚才老君和观音出现，明显只是分身投像。
“菩萨，此间发生这些事，该如何向玉帝解释？”
“如实禀报即可。”
“如实？”
观音点头：“既是阿难惹的事，待本座回去必定告禀我佛如来，将阿难缉捕。”
老君闻言，也只能如此。只是这次的风波，明显只是事件的冰山一角。
阿难若是去见提婆达多，那也不知是何事……
……
阿难与提婆达多介绍。
【提婆达多：
如来和提婆达多是堂兄弟，从小的时候，提婆达多就经常和如来竞争。等到如来证悟成佛后，提婆达多就跟随佛出家了。但是经过多年的修行提婆达多也没有证得圣果，就想让佛教给他申通，但被如来给拒绝了。
后来，他在十力迦叶处习得神通力，变得愈发傲慢，便公然开始和如来作对。想代替如来领导僧团。当时提婆达多就去谋害如来，当时如来在灵鹫山，这时提婆达多就去山上取了一块大石头，向如来扔去。
当时，山神叫做金毗罗鬼，他见到提婆达多用石头砸佛祖，就用手接住这块大石头。当时，石头碎了一小片，碰到佛祖的脚，立刻就出血了。
提婆达多见没有害死如来，就联合夺位成功的阿阇世王，用酒灌醉恶象。让恶象冲撞前来城中化缘的如来，那头恶象见到佛祖，怒不可遏，冲过来要踩死佛祖，佛祖就说了一个偈子：佛祖就好比龙，象不要伤害龙，龙象都很难出现于世，你伤害了龙，不会因此得生善处啊！当时，那头象听了佛祖的偈子，就跪下来舔佛祖的脚。当时，那头象就忏悔，心里很不安，很快就死了，死后生到了三十三天。
不久，提婆达多得了重病，内心对害佛起了悔心，准备到如来哪里去忏悔。但是提婆达多却在十指涂上了毒药，想再次害如来。但当他来到如来跟前时，围绕提婆达多身边就起了大火。这时提婆达多才真正忏悔，正准备说南无佛，结果还刚刚说了南无，就已经下了地狱，而且是阿鼻地狱，最苦的地狱。
一般来说到了地狱肯定是受苦的，但是根据《大方便佛报恩经》第四卷记载称，阿难尊者奉命来到地狱探望提婆达多，问题能否忍受地狱之苦。而提婆达多则回答说，我在地狱里，就好像比丘禅定三禅天境界一样快乐，因此，提婆达多在地狱和在禅界，几乎没有什么区别，因此可以整天睡大觉。
这又如何解释呢，原来很久以前提婆达多是如来的老师，一直折磨如来，所以如来才加快了成佛的速度。提婆达多犯得罪也大，同时成就了如来，福报也大。就像歌利王割截忍辱先人时，忍辱先人就是如来的前世，当时忍辱先人没有嗔恚心，反倒成就了忍辱先人的忍辱波罗蜜的圆满。
忍辱先人说过成佛后第一个先度你，歌利王就是后来的憍陈如，为第一位证得罗汉果的阿罗汉。
阿难是提婆达多的弟弟，他问如来，提婆达多要在地狱里呆上多长时间。佛说，一大劫。之后60劫会生到天上和人间。《法华经》卷四提婆达多品等，即记载提婆过去世为善知识，曾为释尊宣说大乘经典，释尊遂因而得以成佛；经中又载，提婆将于当来无量劫后成佛，号曰天王如来。
所以，提婆达多以前是释迦牟尼佛的老师，提婆达多早已成佛，是故意示现从反面助佛成道，来磨练释迦牟尼的。佛讲到法华经时说：‘你们别搞错啦！提婆达多是何许人也？他是我最初发心学佛时的老师。他引导我，怕我道心退转，所以生生世世来折磨我，其实他早已成就，你以为他真下地狱啊？
阿难同其兄弟观察提婆达多在最深一层地狱。阿难请求世尊用神通把提婆达多从地狱度上来。佛说：‘阿难你好愚痴啊！不是我不肯度他，是他不肯离开地狱。’阿难不信，佛把阿难送到地狱，果然看到提婆达多，阿难问哥哥在地狱苦不苦？提婆达多回答说：‘哼！我在这里比三禅天还要快乐，有什么苦，正睡大觉呢。】
【阿难：原是释迦牟尼佛的堂弟，跟随佛陀出家。佛陀五十五岁时，选为常随侍者，专注地服侍佛陀二十五年，谨记无误佛陀的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集，就是由阿难诵出三藏中的经藏，后世尊称为“二祖”
而西游里的阿难，如果读者们有印象，那就是在唐僧一行到达西天之时，想收受贿赂的其中一位~
当时有两人，而另一位则是迦叶
阿难迦叶收“保护费”这件事，如来佛祖是知道的，还点头应允了。对于这种赤裸裸的贿赂行为，佛祖美名其曰：经不可轻传，亦不可以空取。
什么意思呢？唐僧历经九九八十一难，方才到灵山，经不可轻传指的便是路途之艰辛。不可以空取，就是索要人事这件事了。
阿难迦叶索贿虽不妥当，但我们却是站在现代人的立场上去看这件事的。放眼整部西游记，索贿行贿比比皆是。孙悟空剿灭三只犀牛的时候，锯了他们的角，然后取其中一只，说是要带到灵山献给佛祖，这算不算变相行贿？
孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”
师徒四人到了灵山之后，并没有想起这件事。他们没有想起，不代表如来不知道啊，如来可是吩咐六丁六甲随行记录他们的言行的。
收贿受贿，不管是如来还是唐僧，大家都心知肚明，唐僧也没回绝这个人事。实在是唐僧一路艰辛，早就忘了身上还有什么能拿得出手的玩意儿了。
所谓前日之因、结明日之果。既然当日说了要献宝的，到了西天没提这茬，那如来就只好让阿难迦叶当这个恶人，厚着脸皮问唐僧要了。
佛家讲究六根清净，唐僧既然也是要成佛的人，必须的排除杂念，摒弃世俗。这个紫金钵盂，是唐王所赐沿途化斋用的，是他跟俗世最后一个联系。
交出去以后，他就真的四大皆空了。
这么说虽然有点牵强，从阿难迦叶的表现来看，他们对收人事还是挺害羞的。
（那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。）
看来这俩人，手生的很啊，若是经常干这种事，怎么会害羞呢？如果他们的同事知道他俩经常向人索贿，会有这么过激的行为？所以，阿难迦叶索贿这件事必定是佛祖授权的，阿难迦叶收了唐僧的人事，了却了唐僧的人世之事，方可传授真经。
在唐僧他们取经回来之后，面见唐王，还给唐王讲了这件事。十几年不见，历尽千辛万苦，刚见面竟然讲行贿这件事，唐王听了还大喜！还不足以说明一切吗？给人事那叫会来事儿，不给人事，那才叫意外。
既然是两厢情愿的，又是佛祖暗中授权的，阿难迦叶收人事，也就没什么好指责的了。】
……
车迟国。
在国师府里今儿个自然是相当的热闹。
对于牛胜英来说，那也是自家老爹第一次到他府上做客好吧。
而自家母亲铁扇公主自然是以往来过了，但虽然自家儿子住的地方不错，但铁扇公主还是觉得自己的安乐窝舒适就是了。
不过牛魔王可不一样了，虽然他吃人，但如今来到“人国”，那还是得好好收敛一番。
而牛魔王自然没想到这车迟国竟是如此的富硕，完完全全出乎他的意料。
就连吃食方面，都让牛魔王吃了眼睛一亮，毕竟以往未曾吃过如此美味。
牛胜英自然不好说是因为自己用了“味精”。
而一开始张菁他们吃到味精做的菜自然也是眼睛一亮，但很明显吃的多了就见怪不惯了。
而待车迟国这边危机解除，花百合也再次回到了国师府这里。当然，这也是由牛胜英骑着金水亲自去接~
只是牛胜英每次见到女儿国的国王，就莫名想起来梦中的事。
而不知为何，牛胜英总觉得怪怪的，那就是这未来的丈母娘之一面对自己总是有些清冷。
莫非，自己想吃母女盖饭这事被知道了？
不可能！绝对不可能！
“圣婴弟弟，你说，若是这车迟国和女儿国是不是一直能这么交好呢？”
“未来的事说不准呀。不过呢，百合姐姐，你要知道现在这才哪到哪呢。这还是车迟国和你们女儿国第一次大规模通商而已，相信呢以后会越来越好的。”
毕竟牛胜英可是晓得，这联系亲密自然是正常的。毕竟往后女儿国里的男丁基本都会涌入车迟国，那么两国的关系自然是紧密万分的了。
到时车迟国的领土自然是会继续扩张，以后肯定是要成为这西牛贺洲里最大的一个国度。
到那时地方大了，需要麻烦的事就多了。
天灾人祸，妖怪侵袭，以及这是在如来的地盘，指不定什么时候就得和如来打打交道。
所以对于牛胜英而言自是任重道远，毕竟为了功德币，他需要发展更多的人，最好是将“福报”带给世间，那到时“功德圆满”，便能物理超度了如来！
为了996干掉如来！拼了！
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“哦~被算计了。”
只是平淡的回复一句，男子是连忙收起行囊，准备离去。
但在这时，出现在他面前的是观音以及太上老君。
这二位真就是突然出现，没有征兆。
但观音见到此人，惊讶之余倒是又不意外。
这是何故。
因为在观音面前的可真就是她的老熟人了。
“阿难陀，原来是你。”
显然太上老君是有些意外的。
这个阿难的身份可不简单，那是如来的堂弟……
“你怎与天魔波旬同流合污？”
“与波旬同流合污？没那么难听，就是一次合作罢了。”
“合作？”
太上老君有些疑惑：“这家伙劫持天牢是为了什么？天牢走丢的案犯名单老身已经知晓，貌似与他没什么大联系~”
观音倒是通透，在见到是阿难之后，她内心里已然有了答案。
“你是去见了提婆达多是吧。”
“提婆达多……在天牢？！”
太上老君自是晓得的，这提婆达多也不简单，也是如来的堂弟，也正是阿难的亲哥。
而提婆达多，不是应该在地狱么，怎么会在天牢呢？
显然老君明白，这天庭的有些事还真有他这个三清之一不知道的。
阿难摸了摸自己的光头，而后浅笑一声：“真讨厌呢，你怎么一下子就猜了出来。”
观音菩萨自是皱眉，毕竟她面前的阿难哪里还有一个佛该有的样。
这阿难究竟是怎么回事……
“好了，两位就别拖延时间了。你们并非真身，只是想拖住我罢了。”
“阿难，你以为你此番离去，就万事大吉了？”
阿难笑道：“你这是要回去告状？但我的事，你以为他不知？他知，却又不阻挠，你不觉得奇怪？”
这个他，自然是如来。
观音听了只是摇头：“少在那里说些分心之事，阿难，你不是提婆达多，也成不了提婆达多。”
“嘘~现在不是和你争辩的时候。请你往后的日子睁眼好好看看我要做的事。”
阿难说罢，一声大笑，便是纵身而跃。
而他此番跳下，是被一个猿猴给背住。
这个猿猴，若是牛胜英在场肯定是晓得的，是在女儿国对付过的水猿大圣！
而这个水猿大圣可不是女儿国里仅仅只分身，而明显是真的！
待见到阿难离去，老君和观音的人像也消失不见。
毕竟此时的老君和观音还尚在天庭。
而刚才老君和观音出现，明显只是分身投像。
“菩萨，此间发生这些事，该如何向玉帝解释？”
“如实禀报即可。”
“如实？”
观音点头：“既是阿难惹的事，待本座回去必定告禀我佛如来，将阿难缉捕。”
老君闻言，也只能如此。只是这次的风波，明显只是事件的冰山一角。
阿难若是去见提婆达多，那也不知是何事……
……
阿难与提婆达多介绍。
【提婆达多：
如来和提婆达多是堂兄弟，从小的时候，提婆达多就经常和如来竞争。等到如来证悟成佛后，提婆达多就跟随佛出家了。但是经过多年的修行提婆达多也没有证得圣果，就想让佛教给他申通，但被如来给拒绝了。
后来，他在十力迦叶处习得神通力，变得愈发傲慢，便公然开始和如来作对。想代替如来领导僧团。当时提婆达多就去谋害如来，当时如来在灵鹫山，这时提婆达多就去山上取了一块大石头，向如来扔去。
当时，山神叫做金毗罗鬼，他见到提婆达多用石头砸佛祖，就用手接住这块大石头。当时，石头碎了一小片，碰到佛祖的脚，立刻就出血了。
提婆达多见没有害死如来，就联合夺位成功的阿阇世王，用酒灌醉恶象。让恶象冲撞前来城中化缘的如来，那头恶象见到佛祖，怒不可遏，冲过来要踩死佛祖，佛祖就说了一个偈子：佛祖就好比龙，象不要伤害龙，龙象都很难出现于世，你伤害了龙，不会因此得生善处啊！当时，那头象听了佛祖的偈子，就跪下来舔佛祖的脚。当时，那头象就忏悔，心里很不安，很快就死了，死后生到了三十三天。
不久，提婆达多得了重病，内心对害佛起了悔心，准备到如来哪里去忏悔。但是提婆达多却在十指涂上了毒药，想再次害如来。但当他来到如来跟前时，围绕提婆达多身边就起了大火。这时提婆达多才真正忏悔，正准备说南无佛，结果还刚刚说了南无，就已经下了地狱，而且是阿鼻地狱，最苦的地狱。
一般来说到了地狱肯定是受苦的，但是根据《大方便佛报恩经》第四卷记载称，阿难尊者奉命来到地狱探望提婆达多，问题能否忍受地狱之苦。而提婆达多则回答说，我在地狱里，就好像比丘禅定三禅天境界一样快乐，因此，提婆达多在地狱和在禅界，几乎没有什么区别，因此可以整天睡大觉。
这又如何解释呢，原来很久以前提婆达多是如来的老师，一直折磨如来，所以如来才加快了成佛的速度。提婆达多犯得罪也大，同时成就了如来，福报也大。就像歌利王割截忍辱先人时，忍辱先人就是如来的前世，当时忍辱先人没有嗔恚心，反倒成就了忍辱先人的忍辱波罗蜜的圆满。
忍辱先人说过成佛后第一个先度你，歌利王就是后来的憍陈如，为第一位证得罗汉果的阿罗汉。
阿难是提婆达多的弟弟，他问如来，提婆达多要在地狱里呆上多长时间。佛说，一大劫。之后60劫会生到天上和人间。《法华经》卷四提婆达多品等，即记载提婆过去世为善知识，曾为释尊宣说大乘经典，释尊遂因而得以成佛；经中又载，提婆将于当来无量劫后成佛，号曰天王如来。
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而西游里的阿难，如果读者们有印象，那就是在唐僧一行到达西天之时，想收受贿赂的其中一位~
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阿难迦叶收“保护费”这件事，如来佛祖是知道的，还点头应允了。对于这种赤裸裸的贿赂行为，佛祖美名其曰：经不可轻传，亦不可以空取。
什么意思呢？唐僧历经九九八十一难，方才到灵山，经不可轻传指的便是路途之艰辛。不可以空取，就是索要人事这件事了。
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孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”
师徒四人到了灵山之后，并没有想起这件事。他们没有想起，不代表如来不知道啊，如来可是吩咐六丁六甲随行记录他们的言行的。
收贿受贿，不管是如来还是唐僧，大家都心知肚明，唐僧也没回绝这个人事。实在是唐僧一路艰辛，早就忘了身上还有什么能拿得出手的玩意儿了。
所谓前日之因、结明日之果。既然当日说了要献宝的，到了西天没提这茬，那如来就只好让阿难迦叶当这个恶人，厚着脸皮问唐僧要了。
佛家讲究六根清净，唐僧既然也是要成佛的人，必须的排除杂念，摒弃世俗。这个紫金钵盂，是唐王所赐沿途化斋用的，是他跟俗世最后一个联系。
交出去以后，他就真的四大皆空了。
这么说虽然有点牵强，从阿难迦叶的表现来看，他们对收人事还是挺害羞的。
（那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。）
看来这俩人，手生的很啊，若是经常干这种事，怎么会害羞呢？如果他们的同事知道他俩经常向人索贿，会有这么过激的行为？所以，阿难迦叶索贿这件事必定是佛祖授权的，阿难迦叶收了唐僧的人事，了却了唐僧的人世之事，方可传授真经。
在唐僧他们取经回来之后，面见唐王，还给唐王讲了这件事。十几年不见，历尽千辛万苦，刚见面竟然讲行贿这件事，唐王听了还大喜！还不足以说明一切吗？给人事那叫会来事儿，不给人事，那才叫意外。
既然是两厢情愿的，又是佛祖暗中授权的，阿难迦叶收人事，也就没什么好指责的了。】
……
车迟国。
在国师府里今儿个自然是相当的热闹。
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而牛魔王自然没想到这车迟国竟是如此的富硕，完完全全出乎他的意料。
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牛胜英自然不好说是因为自己用了“味精”。
而一开始张菁他们吃到味精做的菜自然也是眼睛一亮，但很明显吃的多了就见怪不惯了。
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而不知为何，牛胜英总觉得怪怪的，那就是这未来的丈母娘之一面对自己总是有些清冷。
莫非，自己想吃母女盖饭这事被知道了？
不可能！绝对不可能！
“圣婴弟弟，你说，若是这车迟国和女儿国是不是一直能这么交好呢？”
“未来的事说不准呀。不过呢，百合姐姐，你要知道现在这才哪到哪呢。这还是车迟国和你们女儿国第一次大规模通商而已，相信呢以后会越来越好的。”
毕竟牛胜英可是晓得，这联系亲密自然是正常的。毕竟往后女儿国里的男丁基本都会涌入车迟国，那么两国的关系自然是紧密万分的了。
到时车迟国的领土自然是会继续扩张，以后肯定是要成为这西牛贺洲里最大的一个国度。
到那时地方大了，需要麻烦的事就多了。
天灾人祸，妖怪侵袭，以及这是在如来的地盘，指不定什么时候就得和如来打打交道。
所以对于牛胜英而言自是任重道远，毕竟为了功德币，他需要发展更多的人，最好是将“福报”带给世间，那到时“功德圆满”，便能物理超度了如来！
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