西游红孩儿，我功德赶超如来 第一百一十一章 大概是可爱老猪
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第116章 大概是可爱老猪
其实牛胜英倒是不讨厌老猪的，除了如今的第一印象，还因为以前看西游记时的感想。
毕竟老猪是一个有奇怪脑回路的家伙。
西游记中的猪八戒，是极具幽默感的可爱角色。虽则老猪的实力就是放屁添风，但老猪绝对是西游里最具幽默细胞的一个角色。
可以说孙悟空寄托了西游作者的人格理想，那么猪八戒就是他绝世幽默的展现。
八戒形象的幽默感，是靠无数妙不可言的反差来呈现。比如，耍威风的形象与一个吃货嘴脸的反差：
第六十一回，师徒过了火焰山后，铁扇公主想要回扇子：
【罗刹跪道：“万望大圣垂慈，将扇子还了我罢。”八戒喝道：“泼贱人，不知高低！饶了你的性命就彀够了，还要讨什么扇子!……“】
很威风吧！很凛然正气吧！可你知道八戒不还给人家的理由是什么吗？是怕拿回去铁扇公主再为非作歹吗？错错错~你太不了解八戒了~
他的理由是：师兄……我们拿过山去，不会卖钱买点心吃？……
没错，一把能把你猴哥都扇出十万八千里的扇子，是人家牛魔王和铁扇公主的身家性命！老猪第一反应却是拿来卖了买点心~
接着第六十七回，在驼罗庄悟空答应帮忙降妖：
【正讲处，只听得呼呼风响，慌得那八九个老者，战战兢兢道：“说妖精，妖精就来了！”那老李开了腰门，把几个亲戚连唐僧都叫：“进来，进来！妖怪来了！”唬得那八戒也要进去，沙僧也要进去。行者两只手扯住两个道：“……站住！不要走！跟我去天井里，看看是个什么妖精。”八戒道：“哥啊……我们又不与妖精有亲，又不相识，又不是交契故人，看他做甚？”原来行者力量大，不容说，一把拉在天井里站下。】
妖精来了，无知百姓要躲起来，老猪却也慌得要躲起来！最逗的是老猪还不承认自己是因为害怕“躲”起来，他的意思是，我不是怕妖精，我跟妖精无亲无故，我只是“不见”他……
好，下面妖精真来了，看八戒的反应：
【慌得那八戒战战兢兢，伏之于地，把嘴拱开土，埋在地下，却如钉了钉一般。沙僧蒙着头脸，眼也难睁。行者闻风认怪，一霎时风头过处，只见那半空中隐隐的两盏灯来，……沙僧道：“你错看了，那不是一对灯笼，是妖精的两只眼亮。”这呆子就唬矮了三寸，道：“爷爷呀！眼有这般大啊，不知口有多少大哩！”行者道：“贤弟莫怕。你两个护持着师父，待老孙上去讨他个口气，看他是甚妖精。”】
那么，原文这里行者说要去会会这个妖精，紧接着八戒就叮嘱了猴哥一句话，你知道是什么话吗？是叫他师兄小心？
不不不！你又不了解八戒了~八戒说：“哥哥，不要供出我们来。”
嗯，毫无疑问的骚猪一枚。
又比如七十六回，弟兄三个碰上三个魔王，孙悟空撺掇八戒出去会会妖怪：
【行者道：“老怪已被我降了，不敢出头，闻着个孙字儿，也害头疼。这定是二妖魔不伏气送我们，故此叫战。我道兄弟，这妖精有弟兄三个，这般义气；我弟兄也是三个，就没些义气？我已降了大魔，二魔出来，你就与他战战，未为不可。”八戒道：“怕他怎的！等我去打他一仗来！”】
很威风有没有！~很硬气有没有！~你再往下看~
【行者道：“要去便去罢。”八戒笑道：“哥啊，去便去，你把那绳儿借与我使使。”行者道：“你要怎的？你又没本事钻在肚里，你又没本事拴在他心上，要他何用？”八戒道：“我要扣在这腰间，做个救命索。你与沙僧扯住后手，放我出去，与他交战。估着赢了他，你便放松，我把他拿住；若是输与他，你把我扯回来，莫教他拉了去。”】
看到这很难不被猪头的脑回路给整笑咯。
其实老猪形象更深一层的幽默感，是他虽然颜值低、胆小怕事、蠢蠢呆呆、有时耍点一眼就能被看破的小心眼……但是待人很真，而且是一种孩童般的“真”，跟这些特点结合起来，就让觉得他特别可爱。
比如第八十六回，妖怪掳走唐僧，弄出一个死人头给孙悟空他们，骗他们说这是唐僧的头：
【孙行者认得是个真人头，没奈何就哭。八戒、沙僧也一齐放声大哭。八戒噙着泪道：“哥哥，且莫哭。天气不是好天气，恐一时弄臭了。等我拿将去，乘生气埋下再哭。”行者道：“也说得是。”那呆子不嫌秽污，把个头抱在怀里，跑上山崖。向阳处，寻了个藏风聚气的所在，取钉钯筑了一个坑，把头埋了，又筑起一个坟冢。才叫沙僧：“你与哥哥哭着，等我去寻些什么供养供养。”他就走向涧边，攀几根大柳枝，拾几块鹅卵石，回至坟前，把柳枝儿插在左右，鹅卵石堆在面前。行者问道：“这是怎么说？”八戒道：“这柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；这石子权当点心，与师父供养供养。”行者喝道：“夯货！人已死了，还将石子儿供他！”八戒道：“表表生人意，权为孝道心。”】
这一段里八戒多么可爱，对师傅的真感情多么动人！尤其是那句”不嫌污秽，把个头抱在怀里，跑上山崖”，是不是特别感人？而且埋下这颗人头，他还去攀柳枝，拾卵石，“与师傅供养供养”，悟空骂他是”夯货“，他特别认真地说：”表表生人意，权为孝道心。”
接下来悟空和八戒去找妖怪算账，失利回来：
【二人复至本处，见沙僧还哭哩。八戒越发伤悲，丢了钯，伏在坟上，手扑着土哭道：“苦命的师父啊！
远乡的师父啊！那里再得见你耶！”行者道：“兄弟，且莫悲切。这妖精把前门堵了，一定有个后门出入。你两个只在此间，等我再去寻看。”八戒滴泪道：“哥啊！仔细着！莫连你也捞去了，我们不好哭得，哭一声师父，哭一声师兄，就要哭得乱了。”】
虽然我们老听八戒说要分行李回家，但你看真的事到临头，在以为师傅死了的时候，他非但没有那种没良心的解脱感，反而充满悲伤，“伏在坟上，手扑着土”是怎样的哭法？分明是小孩子哭父母的哭法~
最逗的是，当孙悟空说要再去找妖精，八戒的那句嘱咐：“哥啊！仔细着！莫连你也捞去了，我们不好哭得，哭一声师父，哭一声师兄，就要哭得乱了。”
没错，大概只有老猪这种脑子才会担心到时”哭乱“了~
所以说嘛，这样的宝贝老猪，牛胜英觉得还是得留他一条命，然后留给取经时的猴哥，让猴哥到时继续又气又笑。
最近很忙，水几章，后续开始更剧情了
其实牛胜英倒是不讨厌老猪的，除了如今的第一印象，还因为以前看西游记时的感想。
毕竟老猪是一个有奇怪脑回路的家伙。
西游记中的猪八戒，是极具幽默感的可爱角色。虽则老猪的实力就是放屁添风，但老猪绝对是西游里最具幽默细胞的一个角色。
可以说孙悟空寄托了西游作者的人格理想，那么猪八戒就是他绝世幽默的展现。
八戒形象的幽默感，是靠无数妙不可言的反差来呈现。比如，耍威风的形象与一个吃货嘴脸的反差：
第六十一回，师徒过了火焰山后，铁扇公主想要回扇子：
【罗刹跪道：“万望大圣垂慈，将扇子还了我罢。”八戒喝道：“泼贱人，不知高低！饶了你的性命就彀够了，还要讨什么扇子!……“】
很威风吧！很凛然正气吧！可你知道八戒不还给人家的理由是什么吗？是怕拿回去铁扇公主再为非作歹吗？错错错~你太不了解八戒了~
他的理由是：师兄……我们拿过山去，不会卖钱买点心吃？……
没错，一把能把你猴哥都扇出十万八千里的扇子，是人家牛魔王和铁扇公主的身家性命！老猪第一反应却是拿来卖了买点心~
接着第六十七回，在驼罗庄悟空答应帮忙降妖：
【正讲处，只听得呼呼风响，慌得那八九个老者，战战兢兢道：“说妖精，妖精就来了！”那老李开了腰门，把几个亲戚连唐僧都叫：“进来，进来！妖怪来了！”唬得那八戒也要进去，沙僧也要进去。行者两只手扯住两个道：“……站住！不要走！跟我去天井里，看看是个什么妖精。”八戒道：“哥啊……我们又不与妖精有亲，又不相识，又不是交契故人，看他做甚？”原来行者力量大，不容说，一把拉在天井里站下。】
妖精来了，无知百姓要躲起来，老猪却也慌得要躲起来！最逗的是老猪还不承认自己是因为害怕“躲”起来，他的意思是，我不是怕妖精，我跟妖精无亲无故，我只是“不见”他……
好，下面妖精真来了，看八戒的反应：
【慌得那八戒战战兢兢，伏之于地，把嘴拱开土，埋在地下，却如钉了钉一般。沙僧蒙着头脸，眼也难睁。行者闻风认怪，一霎时风头过处，只见那半空中隐隐的两盏灯来，……沙僧道：“你错看了，那不是一对灯笼，是妖精的两只眼亮。”这呆子就唬矮了三寸，道：“爷爷呀！眼有这般大啊，不知口有多少大哩！”行者道：“贤弟莫怕。你两个护持着师父，待老孙上去讨他个口气，看他是甚妖精。”】
那么，原文这里行者说要去会会这个妖精，紧接着八戒就叮嘱了猴哥一句话，你知道是什么话吗？是叫他师兄小心？
不不不！你又不了解八戒了~八戒说：“哥哥，不要供出我们来。”
嗯，毫无疑问的骚猪一枚。
又比如七十六回，弟兄三个碰上三个魔王，孙悟空撺掇八戒出去会会妖怪：
【行者道：“老怪已被我降了，不敢出头，闻着个孙字儿，也害头疼。这定是二妖魔不伏气送我们，故此叫战。我道兄弟，这妖精有弟兄三个，这般义气；我弟兄也是三个，就没些义气？我已降了大魔，二魔出来，你就与他战战，未为不可。”八戒道：“怕他怎的！等我去打他一仗来！”】
很威风有没有！~很硬气有没有！~你再往下看~
【行者道：“要去便去罢。”八戒笑道：“哥啊，去便去，你把那绳儿借与我使使。”行者道：“你要怎的？你又没本事钻在肚里，你又没本事拴在他心上，要他何用？”八戒道：“我要扣在这腰间，做个救命索。你与沙僧扯住后手，放我出去，与他交战。估着赢了他，你便放松，我把他拿住；若是输与他，你把我扯回来，莫教他拉了去。”】
看到这很难不被猪头的脑回路给整笑咯。
其实老猪形象更深一层的幽默感，是他虽然颜值低、胆小怕事、蠢蠢呆呆、有时耍点一眼就能被看破的小心眼……但是待人很真，而且是一种孩童般的“真”，跟这些特点结合起来，就让觉得他特别可爱。
比如第八十六回，妖怪掳走唐僧，弄出一个死人头给孙悟空他们，骗他们说这是唐僧的头：
【孙行者认得是个真人头，没奈何就哭。八戒、沙僧也一齐放声大哭。八戒噙着泪道：“哥哥，且莫哭。天气不是好天气，恐一时弄臭了。等我拿将去，乘生气埋下再哭。”行者道：“也说得是。”那呆子不嫌秽污，把个头抱在怀里，跑上山崖。向阳处，寻了个藏风聚气的所在，取钉钯筑了一个坑，把头埋了，又筑起一个坟冢。才叫沙僧：“你与哥哥哭着，等我去寻些什么供养供养。”他就走向涧边，攀几根大柳枝，拾几块鹅卵石，回至坟前，把柳枝儿插在左右，鹅卵石堆在面前。行者问道：“这是怎么说？”八戒道：“这柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；这石子权当点心，与师父供养供养。”行者喝道：“夯货！人已死了，还将石子儿供他！”八戒道：“表表生人意，权为孝道心。”】
这一段里八戒多么可爱，对师傅的真感情多么动人！尤其是那句”不嫌污秽，把个头抱在怀里，跑上山崖”，是不是特别感人？而且埋下这颗人头，他还去攀柳枝，拾卵石，“与师傅供养供养”，悟空骂他是”夯货“，他特别认真地说：”表表生人意，权为孝道心。”
接下来悟空和八戒去找妖怪算账，失利回来：
【二人复至本处，见沙僧还哭哩。八戒越发伤悲，丢了钯，伏在坟上，手扑着土哭道：“苦命的师父啊！
远乡的师父啊！那里再得见你耶！”行者道：“兄弟，且莫悲切。这妖精把前门堵了，一定有个后门出入。你两个只在此间，等我再去寻看。”八戒滴泪道：“哥啊！仔细着！莫连你也捞去了，我们不好哭得，哭一声师父，哭一声师兄，就要哭得乱了。”】
虽然我们老听八戒说要分行李回家，但你看真的事到临头，在以为师傅死了的时候，他非但没有那种没良心的解脱感，反而充满悲伤，“伏在坟上，手扑着土”是怎样的哭法？分明是小孩子哭父母的哭法~
最逗的是，当孙悟空说要再去找妖精，八戒的那句嘱咐：“哥啊！仔细着！莫连你也捞去了，我们不好哭得，哭一声师父，哭一声师兄，就要哭得乱了。”
没错，大概只有老猪这种脑子才会担心到时”哭乱“了~
所以说嘛，这样的宝贝老猪，牛胜英觉得还是得留他一条命，然后留给取经时的猴哥，让猴哥到时继续又气又笑。
最近很忙，水几章，后续开始更剧情了