西游红孩儿，我功德赶超如来 第一百五十四章 杏仙～
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牛胜英晓得以后猴哥西行路上会遇到很多的妖怪，因此知道一些难题是不能都交给猴哥的，毕竟他和猴哥属于各自都有修行。
而其实猴哥打的妖怪里有没有无辜的呢。
其实你要细看的话还真没有。
有人觉得杏仙以及那群树精是最无辜的妖怪，这里我要辩驳一下了！
如果问西游路上哪一关最难过，相信很多人会张口就来，比如金银角大王所在的平顶山啊，青牛精所在的金兜山啊，大鹏鸟所在的狮驼岭啊等等。
如果西游记多看几遍，或许还有人讲，实际上最难过的关卡是女儿国，毕竟英雄难过美人关嘛。
但是，如果问哪一个妖怪最善良？
想必很多人第一个想到的就是荆棘岭，以及荆棘岭深处的树精和杏仙，那么他们真的善良吗？
关于荆棘岭这一难，在央视版西游记中是一带而过的，跟其他妖怪不同，在这里唐僧是跟树精喝酒品诗，跟杏仙吟诗作对，整个画面一片祥和……
但，看似祥和的背后，却暗藏杀机，只是在电视剧版本中，这股杀气表现得没有那么明显。所以，我们要想搞明白这一难的来龙去脉，就必须回去翻西游记原着。
首先，我们要看一下，这一群千年树精都藏在什么地方？
它们就藏在荆棘岭深处，而荆棘岭所在的地方，其实是一条路，一条往西去的路：
“三藏勒马观看，那岭上荆棘丫叉，薜萝牵绕，虽是有道路的痕迹，左右却都是荆刺棘针。”
但一开始，唐僧师徒并不知道这条路为什么会被荆棘盖住，直到猪八戒变成超大型猪八戒左右开搂，这才清出了一条道路：
“这一日未曾住手，行有百十里，将次天晚，见有一块空阔之处，当路上有一通石碣，上有三个大字，乃“荆棘岭”。”
也就是说，本来荆棘岭的地盘没有这么大，但是这么多年这些荆棘蔓延，导致标注地名的石碑都被荆棘埋住了。
不仅如此，这块石碣下面还有两行小字：
“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。”
这句话非常重要，里面很明确地讲明，这里是有路的，而且少人行，不代表无人行。更重要的是，猪八戒又往前开了一天一夜的路程，竟然出现了一座古庙。
有庙的地方，也就表明这里曾经有人类活动的痕迹，那么这座古庙为什么会衰落，荆棘岭又是谁堵上的路？
这个地方很不一般，因为孙悟空瞬间就感觉到有杀气：
“此地少吉多凶，不宜久坐。”
孙悟空的直觉一向很灵，果然由荆棘岭十八公变幻的假土地就出现了，更奇怪的是，他认识孙悟空：
“大圣，小神乃荆棘岭土地，知大圣到此，无以接待，特备蒸饼一盘，奉上老师父，各请一餐。”
结果孙悟空举棒就要打，但这个假土地竟然变成一阵风，在孙悟空的眼皮子底下摄走了唐僧。
要知道整部西游记中，妖怪要想弄走唐僧，要么趁孙悟空等人不注意，要么趁孙悟空不在场，要么就设法引开孙悟空再下手。像这种当着孙悟空的面，还在他有所防备的情况下摄走唐僧的情况，只此一家！
明知孙悟空是当年的齐天大圣，还要执意弄走唐僧，能说这些树精是善茬吗？
后面的疑点就太多了：
作为修炼了千年以上的树精们，是西游记中唯一出现的植物成精的妖怪。这种妖怪有一个共同点，那就是无法长距离移动，甚至无法移动，植物本体没了，他们也就亡了。
所以，他们大概率是亲眼目睹了古庙的修建，以及香火昌盛，乃至和尚全没的过程。在这个人迹罕至的地方，他们要想学习诗词歌赋，只能靠耳听目染，也就是说他们的启蒙老师应该跟和尚跟佛有关。
但是这群树精，又喝酒又吟诗，外加谈情说爱的，一点不像佛教徒的所作所为，而且他们说的话明明白白就是道家的言论！
因为这群树精就是围绕着古庙长的，可是环顾四周，根本就没发现有任何的道观，那么他们说的这些话从何而来？
“盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书……道也者，本安中国，反来求证西方……空费了草鞋，不知寻个甚么？……忘本参禅，妄求佛果……”
从这些树精的话中可以得出一个结论，那就是他们其实是在用自己的方法阻止唐僧继续前往西天取经，并且强行灌输道家的道法。
再结合荆棘岭出现的地方，东边是祭赛国，唐僧师徒到达的时候祭赛国王正在整和尚呢。西边是小雷音寺，再往西是七绝山的稀柿衕，也是死死地挡住了西去道路，而且也是挡了千年之久：
“三藏心诚神力拥，悟空法显怪魔衰。千年稀柿今朝净，七绝胡同此日开。”
由此可见，多年之前必然有道家高人经过此地，给这些树精们传授了道家教义，作为报答，他们装神弄鬼硬是把这座古庙弄荒废了。而在唐僧师徒即将经过这里的时候，这位道家高人又出现，并给这些树精们透露了孙悟空等人的信息，让他们阻止唐僧继续西去，以报答曾经帮树精成精之恩。
那么，这群树精采取的哪种方法阻止唐僧西去呢，他们真的像人们说的那样是善良的妖精吗？
荆棘岭的这群树精可是一点都不善良，甚至可以说，他们坏得很！
跟其他妖怪的坏不同，人家是明着来的，要么是为了吃唐僧肉，要么是为了要唐僧的元阳。要么就是偷袈裟啊，偷武器啊，偷小孩啊，偷娘娘啊，总之他们的坏表现地很明显。
而树精们的坏是一种循序渐进式的，而且步步为营，真的就差那么一点点，他们就得逞了，下面我们来详细讲解一下，他们是怎么祸害唐僧的？
要摧毁一个人，首先就要抓住这个人的把柄，这一招可谓屡试不爽，树精们也学会了，先想法让唐僧放松警惕，从而破戒。
树精们摄到唐僧之后，以诚相待，以礼相待，表明自己不是坏人，只是仰望高僧名望，想跟他谈诗说道，慢慢地让唐僧放松了警惕。
于是就有了两次破戒，要知道当初唐僧收猪八戒的时候，就给他立了八条戒律：
“不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。”
关于唐僧破戒的事，一路西行，已经不知道破了多少次了，在荆棘岭也是同样，第一个破的就是正午过后不食：
“忽见那赤身鬼使，捧一盆茯苓膏……三藏却才吃了两块……”
随后就是口出妄语了：
“禅心似月迥无尘……吟怀潇洒满腔春……十方世界立行藏，修成玉像庄严体，极乐门前是道场……”
唐僧的口出妄语，完全是沉浸在跟树精们作诗的场景下，所做出的无意识的举动，主要是那些树精一个个的太能吹了：
“衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场……元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场……凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场……亘古留名翰墨场……”
其实一开始唐僧还算矜持，直到跟着他们进了木仙庵后，才兴奋起来，有点忘乎所以：
“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”
唐僧后来自己也意识到了，这下牛皮吹大了，刚开始还能“禅心似月迥无尘”，结果牛皮越吹越大，都吹到西天极乐世界去了。醒过味来之后，就要起身离开，可是树精怎么肯？
于是最大的诱惑出现了，也就是杏仙，而且完全打着谈诗会友的名号，对唐僧极尽恭维之意：
“知有佳客在此赓酬，特来相访，敢求一见。”
随后就是饮茶啊，对诗啊，往唐僧身边凑啊，总之，杏仙仿佛变成了一个陪酒女，一个劲地献媚：
“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”
那些拉皮条的树精们也没闲着，赶紧告诉唐僧，从了杏仙没事的，是人之常情：
“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不知趣了也。”
甚至还要做媒：
“果是杏仙有意，可教拂云叟与十八公做媒，我与凌空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”
好了，剧情讲到这里，我来给大家揭开最后的谜题，那就是这些树精们的计谋究竟有多么高明？
大家都知道高育良是怎么落马的吗？
高育良，本来是一个非常正直的法学教授，还是祁同伟、侯亮平还有陈海的恩师，有知识有信仰。
这个人也很讲原则，不收钱，连字画都不收，谁的面子也不卖，但是他是怎么被攻陷的呢？
就是进了人家的圈套了，跟知书达礼、善解人意的小可人高小凤玩了场偶遇，在高小凤崇拜的眼神下，拜倒在人家衣裙之下。后面更是跟原配离了婚，跟高小凤结了婚，高小凤可不管那一套，大收特收贿赂，就这样跟高育良捆绑在了一起，成功拉他下水。
而西游记中的树精们，跟赵瑞龙和杜伯仲没啥两样，就是一步步拉唐僧下马。他们一个劲地夸杏仙咋好咋好，夜总会的女子能好到哪里去，只要跟这群狐朋狗友有过一次亲密接触，那好了，你上船了。
如果你不从，那就打一顿，甚至给灌药，逼你就范，再不行就来硬的：
“你这和尚，我们好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也？”
树精们就是那种投其所好的人：
你爱古董，哎呀，我家刚好有一个老爷爷的老爷爷传下来的宝碗，反正也没用，你收了吧；你爱钓鱼，我就跟马丽一样穿上潜水服，天天往你钓钩上挂鱼；你爱作诗，那更好了，我也爱啊，就是水平没你高啊，你是老师……
你说，老师这么帮我，我请老师吃个饭有错吗？
你说，我跟老师这么投缘，我请老师喝个酒没问题吧？
你说，喝酒喝到了兴头上，我拉着老师去跳个舞不过分吧，况且他又跳得这么好？
你说，跳了一身汗，我请老师洗个澡是不是天经地义？
你说，有个捏脚的正好懂《万历十五年》，能跟老师谈得来，人家找个知己容易吗？
……
就这样即使再坚定的老师也会被拉下水，这也跟高育良的人生经历是一样一样的……
难怪最后高育良被抓的时候对原配吴惠芬说：
“还是你好！”
这也就解释了，孙悟空、猪八戒救出唐僧之后，不顾唐僧的反对和阻拦，硬是将这些树精和杏仙弄死的原因所在啊。
因为，他们的坏是刻在骨子里的，一般人发现不了……
所以说白了，妖怪为何是妖，就是因为有“祸”心。
心地善良的妖怪？没有！
善良的意思是，心地纯洁、为人和善、不怀恶意。观音曾经说过：菩萨妖怪，本是一念；若论本来，皆属无有。这句话的意思是：妖怪有了慈悲心，并能够身体力行，就可以脱离妖怪之属；反之，菩萨行恶，也会堕落成妖怪。妖怪就是菩萨的对立面。所以，在西游里，妖怪这个词本身就是贬义的，只不过有的妖怪残暴些，有的相对温和些，但都无法与“善良”联系到一起。
有人说玉华州的黄狮精善良，因为他掏钱买东西，和凡人公平交易。我认为并非如此。他性子比较温和不假，但如果把不仗势欺人定义为善良，那善良的标准也太低了。再者说，小偷怎么着也和善良无缘吧？
有人说荆棘岭的杏仙、十八公、孤直公、拂云叟、凌空子善良，因为他们虽然把唐僧摄了去，却没有伤害他，还给他做媒。这明显是让电视剧骗了，电视里的杏仙芳姿出尘，让人一见心折，但原着里的杏仙虽然也很漂亮，但行事作风不像良家。这五个木妖，所作所为和蝎子精没什么分别。
有人说有来有去獬豸洞的小妖有来有去善良，因为他对宫女和朱紫国百姓有同情之心，从他的话里可知，他同情朱紫国百姓，但如果赛太岁真的灭了朱紫国，他还是愿意做官的，这叫“口中说不要，身体很老实”，也被称作“真香定律”。所以，他的确有同情心，但也仅限于同情心了，远称不上善良。
当然，也不能说没有好的妖怪，黑熊精这类的便是各中典范了。
而其实猴哥打的妖怪里有没有无辜的呢。
其实你要细看的话还真没有。
有人觉得杏仙以及那群树精是最无辜的妖怪，这里我要辩驳一下了！
如果问西游路上哪一关最难过，相信很多人会张口就来，比如金银角大王所在的平顶山啊，青牛精所在的金兜山啊，大鹏鸟所在的狮驼岭啊等等。
如果西游记多看几遍，或许还有人讲，实际上最难过的关卡是女儿国，毕竟英雄难过美人关嘛。
但是，如果问哪一个妖怪最善良？
想必很多人第一个想到的就是荆棘岭，以及荆棘岭深处的树精和杏仙，那么他们真的善良吗？
关于荆棘岭这一难，在央视版西游记中是一带而过的，跟其他妖怪不同，在这里唐僧是跟树精喝酒品诗，跟杏仙吟诗作对，整个画面一片祥和……
但，看似祥和的背后，却暗藏杀机，只是在电视剧版本中，这股杀气表现得没有那么明显。所以，我们要想搞明白这一难的来龙去脉，就必须回去翻西游记原着。
首先，我们要看一下，这一群千年树精都藏在什么地方？
它们就藏在荆棘岭深处，而荆棘岭所在的地方，其实是一条路，一条往西去的路：
“三藏勒马观看，那岭上荆棘丫叉，薜萝牵绕，虽是有道路的痕迹，左右却都是荆刺棘针。”
但一开始，唐僧师徒并不知道这条路为什么会被荆棘盖住，直到猪八戒变成超大型猪八戒左右开搂，这才清出了一条道路：
“这一日未曾住手，行有百十里，将次天晚，见有一块空阔之处，当路上有一通石碣，上有三个大字，乃“荆棘岭”。”
也就是说，本来荆棘岭的地盘没有这么大，但是这么多年这些荆棘蔓延，导致标注地名的石碑都被荆棘埋住了。
不仅如此，这块石碣下面还有两行小字：
“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。”
这句话非常重要，里面很明确地讲明，这里是有路的，而且少人行，不代表无人行。更重要的是，猪八戒又往前开了一天一夜的路程，竟然出现了一座古庙。
有庙的地方，也就表明这里曾经有人类活动的痕迹，那么这座古庙为什么会衰落，荆棘岭又是谁堵上的路？
这个地方很不一般，因为孙悟空瞬间就感觉到有杀气：
“此地少吉多凶，不宜久坐。”
孙悟空的直觉一向很灵，果然由荆棘岭十八公变幻的假土地就出现了，更奇怪的是，他认识孙悟空：
“大圣，小神乃荆棘岭土地，知大圣到此，无以接待，特备蒸饼一盘，奉上老师父，各请一餐。”
结果孙悟空举棒就要打，但这个假土地竟然变成一阵风，在孙悟空的眼皮子底下摄走了唐僧。
要知道整部西游记中，妖怪要想弄走唐僧，要么趁孙悟空等人不注意，要么趁孙悟空不在场，要么就设法引开孙悟空再下手。像这种当着孙悟空的面，还在他有所防备的情况下摄走唐僧的情况，只此一家！
明知孙悟空是当年的齐天大圣，还要执意弄走唐僧，能说这些树精是善茬吗？
后面的疑点就太多了：
作为修炼了千年以上的树精们，是西游记中唯一出现的植物成精的妖怪。这种妖怪有一个共同点，那就是无法长距离移动，甚至无法移动，植物本体没了，他们也就亡了。
所以，他们大概率是亲眼目睹了古庙的修建，以及香火昌盛，乃至和尚全没的过程。在这个人迹罕至的地方，他们要想学习诗词歌赋，只能靠耳听目染，也就是说他们的启蒙老师应该跟和尚跟佛有关。
但是这群树精，又喝酒又吟诗，外加谈情说爱的，一点不像佛教徒的所作所为，而且他们说的话明明白白就是道家的言论！
因为这群树精就是围绕着古庙长的，可是环顾四周，根本就没发现有任何的道观，那么他们说的这些话从何而来？
“盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书……道也者，本安中国，反来求证西方……空费了草鞋，不知寻个甚么？……忘本参禅，妄求佛果……”
从这些树精的话中可以得出一个结论，那就是他们其实是在用自己的方法阻止唐僧继续前往西天取经，并且强行灌输道家的道法。
再结合荆棘岭出现的地方，东边是祭赛国，唐僧师徒到达的时候祭赛国王正在整和尚呢。西边是小雷音寺，再往西是七绝山的稀柿衕，也是死死地挡住了西去道路，而且也是挡了千年之久：
“三藏心诚神力拥，悟空法显怪魔衰。千年稀柿今朝净，七绝胡同此日开。”
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那么，这群树精采取的哪种方法阻止唐僧西去呢，他们真的像人们说的那样是善良的妖精吗？
荆棘岭的这群树精可是一点都不善良，甚至可以说，他们坏得很！
跟其他妖怪的坏不同，人家是明着来的，要么是为了吃唐僧肉，要么是为了要唐僧的元阳。要么就是偷袈裟啊，偷武器啊，偷小孩啊，偷娘娘啊，总之他们的坏表现地很明显。
而树精们的坏是一种循序渐进式的，而且步步为营，真的就差那么一点点，他们就得逞了，下面我们来详细讲解一下，他们是怎么祸害唐僧的？
要摧毁一个人，首先就要抓住这个人的把柄，这一招可谓屡试不爽，树精们也学会了，先想法让唐僧放松警惕，从而破戒。
树精们摄到唐僧之后，以诚相待，以礼相待，表明自己不是坏人，只是仰望高僧名望，想跟他谈诗说道，慢慢地让唐僧放松了警惕。
于是就有了两次破戒，要知道当初唐僧收猪八戒的时候，就给他立了八条戒律：
“不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。”
关于唐僧破戒的事，一路西行，已经不知道破了多少次了，在荆棘岭也是同样，第一个破的就是正午过后不食：
“忽见那赤身鬼使，捧一盆茯苓膏……三藏却才吃了两块……”
随后就是口出妄语了：
“禅心似月迥无尘……吟怀潇洒满腔春……十方世界立行藏，修成玉像庄严体，极乐门前是道场……”
唐僧的口出妄语，完全是沉浸在跟树精们作诗的场景下，所做出的无意识的举动，主要是那些树精一个个的太能吹了：
“衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场……元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场……凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场……亘古留名翰墨场……”
其实一开始唐僧还算矜持，直到跟着他们进了木仙庵后，才兴奋起来，有点忘乎所以：
“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”
唐僧后来自己也意识到了，这下牛皮吹大了，刚开始还能“禅心似月迥无尘”，结果牛皮越吹越大，都吹到西天极乐世界去了。醒过味来之后，就要起身离开，可是树精怎么肯？
于是最大的诱惑出现了，也就是杏仙，而且完全打着谈诗会友的名号，对唐僧极尽恭维之意：
“知有佳客在此赓酬，特来相访，敢求一见。”
随后就是饮茶啊，对诗啊，往唐僧身边凑啊，总之，杏仙仿佛变成了一个陪酒女，一个劲地献媚：
“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”
那些拉皮条的树精们也没闲着，赶紧告诉唐僧，从了杏仙没事的，是人之常情：
“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不知趣了也。”
甚至还要做媒：
“果是杏仙有意，可教拂云叟与十八公做媒，我与凌空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”
好了，剧情讲到这里，我来给大家揭开最后的谜题，那就是这些树精们的计谋究竟有多么高明？
大家都知道高育良是怎么落马的吗？
高育良，本来是一个非常正直的法学教授，还是祁同伟、侯亮平还有陈海的恩师，有知识有信仰。
这个人也很讲原则，不收钱，连字画都不收，谁的面子也不卖，但是他是怎么被攻陷的呢？
就是进了人家的圈套了，跟知书达礼、善解人意的小可人高小凤玩了场偶遇，在高小凤崇拜的眼神下，拜倒在人家衣裙之下。后面更是跟原配离了婚，跟高小凤结了婚，高小凤可不管那一套，大收特收贿赂，就这样跟高育良捆绑在了一起，成功拉他下水。
而西游记中的树精们，跟赵瑞龙和杜伯仲没啥两样，就是一步步拉唐僧下马。他们一个劲地夸杏仙咋好咋好，夜总会的女子能好到哪里去，只要跟这群狐朋狗友有过一次亲密接触，那好了，你上船了。
如果你不从，那就打一顿，甚至给灌药，逼你就范，再不行就来硬的：
“你这和尚，我们好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也？”
树精们就是那种投其所好的人：
你爱古董，哎呀，我家刚好有一个老爷爷的老爷爷传下来的宝碗，反正也没用，你收了吧；你爱钓鱼，我就跟马丽一样穿上潜水服，天天往你钓钩上挂鱼；你爱作诗，那更好了，我也爱啊，就是水平没你高啊，你是老师……
你说，老师这么帮我，我请老师吃个饭有错吗？
你说，我跟老师这么投缘，我请老师喝个酒没问题吧？
你说，喝酒喝到了兴头上，我拉着老师去跳个舞不过分吧，况且他又跳得这么好？
你说，跳了一身汗，我请老师洗个澡是不是天经地义？
你说，有个捏脚的正好懂《万历十五年》，能跟老师谈得来，人家找个知己容易吗？
……
就这样即使再坚定的老师也会被拉下水，这也跟高育良的人生经历是一样一样的……
难怪最后高育良被抓的时候对原配吴惠芬说：
“还是你好！”
这也就解释了，孙悟空、猪八戒救出唐僧之后，不顾唐僧的反对和阻拦，硬是将这些树精和杏仙弄死的原因所在啊。
因为，他们的坏是刻在骨子里的，一般人发现不了……
所以说白了，妖怪为何是妖，就是因为有“祸”心。
心地善良的妖怪？没有！
善良的意思是，心地纯洁、为人和善、不怀恶意。观音曾经说过：菩萨妖怪，本是一念；若论本来，皆属无有。这句话的意思是：妖怪有了慈悲心，并能够身体力行，就可以脱离妖怪之属；反之，菩萨行恶，也会堕落成妖怪。妖怪就是菩萨的对立面。所以，在西游里，妖怪这个词本身就是贬义的，只不过有的妖怪残暴些，有的相对温和些，但都无法与“善良”联系到一起。
有人说玉华州的黄狮精善良，因为他掏钱买东西，和凡人公平交易。我认为并非如此。他性子比较温和不假，但如果把不仗势欺人定义为善良，那善良的标准也太低了。再者说，小偷怎么着也和善良无缘吧？
有人说荆棘岭的杏仙、十八公、孤直公、拂云叟、凌空子善良，因为他们虽然把唐僧摄了去，却没有伤害他，还给他做媒。这明显是让电视剧骗了，电视里的杏仙芳姿出尘，让人一见心折，但原着里的杏仙虽然也很漂亮，但行事作风不像良家。这五个木妖，所作所为和蝎子精没什么分别。
有人说有来有去獬豸洞的小妖有来有去善良，因为他对宫女和朱紫国百姓有同情之心，从他的话里可知，他同情朱紫国百姓，但如果赛太岁真的灭了朱紫国，他还是愿意做官的，这叫“口中说不要，身体很老实”，也被称作“真香定律”。所以，他的确有同情心，但也仅限于同情心了，远称不上善良。
当然，也不能说没有好的妖怪，黑熊精这类的便是各中典范了。