修行在超凡复苏的现代社会 第148章 行渐法，悟心象
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光阴倏忽，恍惚间又过了农历新年。
今年织世家并没有再来拜年，说起来，自打去年夏天回帝都参加毕业典礼的那一面后，温言也是好久未见到她了。
去年的一整年，织世都没有新作出来，这也是她对自己的沉淀。
莫霁阳在与席欣雅完婚了之后，莫席两家之间的各项合作交流也更为深入，市场对于两家的未来发展趋势都的看涨。
外公祁致远在晋入武道丹劲之后，意料之中地触摸到了练气六段【元丹】之境的瓶颈。这道瓶颈同样也是意料之中得坚韧，牢不可破。
龙虎凝丹的这一步，还得等他丹劲大成后才会去考虑了。年龄、过往之受创，都是掣肘，让这本该水到渠成的一步多了这般多波折。
至于凝丹后的还丹九转，成就练气高段法师之境，这就实在只能听天由命了。祁致远对于自身的状态自有一番清醒的认知。
事实上，若以古法境界的划分，今世的六段【元丹】便已是相当于古时还丹修士一转【降丹】的成就了。
修行的时代性进步，使得练气修行者们能够提前结成自己的一颗元丹，并在之后的修行中再走一遍【降丹】的步骤，双丹融合，进一步夯实自身的底蕴。
这就相当于今法修行者会比纯粹的古法修行者凭空多出一转的根基，综合其他细微之处的增益，统合下来，胜过更不止一转。
也正是因此，古人必须还丹九转才能证就的金丹之境，今人最低只需七转的火候便可以尝试了，且成功率同样不会较古法低，至多是在成色上稍逊一筹。
而到了八转、九转之时，不仅突破法境的概率会得到提高，连成丹品相也会有相应的提升，实在是今胜于古的最好诠释了。
……
温言自己这边，归元潭边的讲道雷打不动。
《易》有渐卦，道有渐门，人之修真达性，不能顿悟，必须渐而进之，安而行之，故设渐门。
修法有顿法与渐法两种，不过世人所学，多为渐法。
即使是温言当世第一流的悟性也不足支撑她以纯粹的顿法法门进行修行，由此便可以想象此法门槛之高了。
佛道禅宗向来以顿悟为特色，但若寻根溯源，其自六祖慧能之后，顿法已是不再作为衣钵传承的根本法了。
传人难寻，若是一意以顿法为传承大法，法脉的式微与绝嗣几乎是显而易见的。
新朝前古历史中“南能北秀”的禅宗道统之争，最终是以六祖慧能的获胜而告终。
但观新朝今日的禅宗，能发展得如火如荼，其内部虽然仍看重顿法，但主流的修行手段也都改易为了渐法。
从这点上来看，虽然当年六祖慧能以顿法胜过了神秀的渐法，自五祖弘仁手中接掌了禅宗衣钵。到头来，却还是回到了渐法一道上。
温言依旧每日去归元潭打卡，观摩归元龟背阵纹，随着时日一天天过去，这回的她，是真的预感入得阵道的契机便在眼前了。
很近了，不过还需要细心寻找。
说没有焦躁之意那是自欺欺人，毕竟都被卡了这么久。
但越是这种关头，就越是急不得，此时她便以讲道来平息自身的妄念。
“渐有五门，一曰斋戒，二曰安处，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解。”
“……”
旬日累月的潭边讲道，归元潭边的生物似乎也都适应了温言的存在，而归元一身龟息的本领更是可以让这些灵智不足的生物忽略其存在性。
慢慢的，在她讲道的时候，竟也有零散的小动物跑来围观旁听了。
源自怀宇山庄的阵势辐射到后山，仍还有着微弱的作用。加之临川本就位于江南之地，冬季并不寒冷。
往日里温言未曾注意，今年才发现，原来后山中，冬日里的生机竟也同样蓬勃，还有这么多未曾迁徙或者冬眠的生物还在活动着，更有些在她认知中明明是不当于此时出现的才是。
只能说，超凡显化的世界，凡是和超凡沾点边的，多少也都不再能以常识去揣度了。
对于这些不请自来的听众，温言并未选择驱离，归元同样没有。
她按照自己的节奏，综述着各大经典中的经意文理，时不时也会对自己有所启发——温故而知新，可以为师矣。
又一日一如往常的讲道。
讲着讲着，温言忽而顿住，似是在询问归元，又像是在问自己：“何谓斋戒？”
未等归元作答，她很快就自己回答了：“澡身虚心。”
又问：“何谓安处？”
同样自己做答：“深居静室。”
复问：“何谓存想？”
答：“收心复性。”
再问：“何谓坐忘？”
答：“遗形忘我。”
终问：“何谓神解？”
答：“万法通神。”
……
朔风凛凛，道韵融融。
通过这一番自问自答，温言梳理出了自己渐门修行的次第，朗声道：“习此五渐之门者，先了一，则渐次至二；了二，则渐次至三；了三，则渐次至四；了四，则渐次至五，神仙成矣！”
当此时，此间唯有枯树簌簌而鸣，风吹落叶沙沙和韵，间或几缕水波响声为伴奏，为温言的讲道充当伴奏。
虽然没有天籁缭绕，但无论是归元还是听道的山野生灵们，亦或是温言自己，都听到了属于自己的人籁。
修行，便是一个见天地、见自己、见众生的过程。
一次两次的讲道领悟在修行过程中并算不上什么，但若是十次百次、千次万次，便也算得上了。
渐法修行，同样是一个聚沙成塔、集腋成裘的过程。
这一刻，温言见到了，见的是自己。
……
修行便是如此，一重关后又是一重关。
过程中的一点小进展固然可喜，稍事整理情绪后便又要继续前行了。
话说回归元，这次还不知道什么时候才会离开。在归元潭中停留了这么久，他却并未带给山庄半点后勤压力——在东海嚯嚯了一位内丹巅峰妖兽老巢的他也是吃撑了，以至于他都回临川几个月了，仍旧无甚进食的欲望。
这也是龟属妖兽的一大优势，一顿吃饱，三年不饥。
东海某妖兽：难道就没人为我发声么？？
……
这样无忧无虑，清净修行的生活，温言表示很满意。
但也有一点美中不足，那便是自己【心炼】水火两仪铁的进程不知为何又骤然慢了下来。好不容易与之建立了微弱的联系，再想要加深，又变得千难万难。
遇事不决，可问外公。
祁致远自是参看过温言的【心炼】法的，不过他自己并不适用，加之练气一道修行者铸造准法器的修为门槛乃是还丹境界，是以也没多费心思。
不过，现在既然外孙女都求助到自己身上了，自然不能不花费功夫研究一番。
于是，经过一阵子闭关，又是分析两仪铁的性质，又是参看道经典籍，还真被他找到了一些头绪。
“你给此矿石取名为【水火两仪铁】可谓是十分得恰的，因而你炼化此铁的关键便也在其‘水火两仪’的特性之上。”
“现在你以【心炼】法炼之乃是一种强行上车的行为，囿于修为，却也只能突破此铁的表层质地。至于更深层次，还需你对【两仪】【水火】之道有更深的认知方可。”
温言不解：“那我该如何去做呢？”
祁致远呵呵一笑，显得成竹在胸，颇为自得地说道：“近来我研究了道门真人所着的经典，其中有关于还丹的部分内容正好适用于你现在的情况。”
“经曰：水火者，非凡俗之水火。北方正气为河车，北方黑帝，极尊也，人之下元阴也。正气者属水，人之血也。”
“河车者，北方气流归南方，以火炼水成尘，得变为河车下元精也。北方黑属水，人之肾也。肾为人生根本，分作日月之精，虚无之气，肾王即化为赤子也。”
温言听懂了，道：“外公你的意思是光【心炼】已经不足以炼化两仪铁了，还需要自身的元气参与进来么？”
闻言，祁致远先是点了点头，而后又摇了摇头，道：“若是寻常器道修行者，自是如此，但你既创出了【心炼】法，何不从一而终，于心中衍化肾水河车，继续你的心炼之法呢？”
“心中衍化……”温言若有所悟，明白了外公的意思，一时却也找不到头绪。
还待再问，祁致远似是知道了她想要问什么，直接表示无能为力：“【心炼】法只能你自己用，你比我更了解，该怎么衍化心中的水火，你该问你自己。”
温言顿住了：“问我自己……问我自己……”
一点灵光闪现，温言不由自主地低语喃喃起来，浑然不觉外公何时离开的。
便是从此日起，温言在归元潭边讲道之余，总会取出这块水火两仪铁来观摩，想要将其烙印进自己的心灵空间之内。
唯有两仪铁存在于自己的心灵空间之内的第一步，才能有在心中幻化出水火之景来对其进行煅烧泅淹的第二步。
这一步，很难，但温言已经寻到了路径。
如此，滴水穿石之功而已。
成，便也成了。
时值冬日，司北，黑帝主之，正是合于水之气候。
第二步的功夫，一日两日，十日二十日，仍是未有丝毫进展。
但在温言坚持不懈的尝试之下，终于有一日，她原本空荡的心灵空间内突然多出了一点水汽。
这点水汽凝聚成水滴，滴溜溜地悬浮于她的心灵空间之内，引得慧剑倏忽而至，险些将其当做杂念给斩了。
还在最后时刻发现了不对，及时收住了锋芒，转而绕着这水滴飞舞了几圈，似是在向这位新成员打招呼，而后便又飞远了。
由是，温言于心中幻化的虚无的水象终是有了依凭，停滞不前的炼化进程也是猛地小窜了一截。
温言知道，这条路，走通了。
而随着温言心炼两仪铁的物我交感，丝缕的法意也从其身上发散，一下子便吸引住了归元的注意。
“这是？？”
在打量过温言此时的状态后，归元也是不得不感叹，竟然真让她做成了。虽然没有真个触摸到法意，但在经由两仪铁增幅后，其虚无心象到底也是有了几分法意的神韵。
厉害了，我的言☆￣(＞。☆)！
不再想这么多，归元立马投入到了对温言身上逸散法意的参悟之中。虽然这已经是一份完整法意的几分的又几分了，不过有总比没有好么，蚊子腿再小那也是肉啊。
同理，经过累月的听道，后山中许多生灵的灵慧程度都有所提升，本能地也想要去捕捉温言身上那缕似有还无的法意意蕴。
当然，这对于他们这些灵智未开之属而言，又是难上加难了。
这样的参悟修行，虽然都是水月镜花之属，不过修行么，有时候过程又会比结果更重要。
参悟的过程，也是这些后山生灵降服兽性，增长道性的过程。
人心死，道心生。
这个道理，措诸妖类亦是同理。
今年织世家并没有再来拜年，说起来，自打去年夏天回帝都参加毕业典礼的那一面后，温言也是好久未见到她了。
去年的一整年，织世都没有新作出来，这也是她对自己的沉淀。
莫霁阳在与席欣雅完婚了之后，莫席两家之间的各项合作交流也更为深入，市场对于两家的未来发展趋势都的看涨。
外公祁致远在晋入武道丹劲之后，意料之中地触摸到了练气六段【元丹】之境的瓶颈。这道瓶颈同样也是意料之中得坚韧，牢不可破。
龙虎凝丹的这一步，还得等他丹劲大成后才会去考虑了。年龄、过往之受创，都是掣肘，让这本该水到渠成的一步多了这般多波折。
至于凝丹后的还丹九转，成就练气高段法师之境，这就实在只能听天由命了。祁致远对于自身的状态自有一番清醒的认知。
事实上，若以古法境界的划分，今世的六段【元丹】便已是相当于古时还丹修士一转【降丹】的成就了。
修行的时代性进步，使得练气修行者们能够提前结成自己的一颗元丹，并在之后的修行中再走一遍【降丹】的步骤，双丹融合，进一步夯实自身的底蕴。
这就相当于今法修行者会比纯粹的古法修行者凭空多出一转的根基，综合其他细微之处的增益，统合下来，胜过更不止一转。
也正是因此，古人必须还丹九转才能证就的金丹之境，今人最低只需七转的火候便可以尝试了，且成功率同样不会较古法低，至多是在成色上稍逊一筹。
而到了八转、九转之时，不仅突破法境的概率会得到提高，连成丹品相也会有相应的提升，实在是今胜于古的最好诠释了。
……
温言自己这边，归元潭边的讲道雷打不动。
《易》有渐卦，道有渐门，人之修真达性，不能顿悟，必须渐而进之，安而行之，故设渐门。
修法有顿法与渐法两种，不过世人所学，多为渐法。
即使是温言当世第一流的悟性也不足支撑她以纯粹的顿法法门进行修行，由此便可以想象此法门槛之高了。
佛道禅宗向来以顿悟为特色，但若寻根溯源，其自六祖慧能之后，顿法已是不再作为衣钵传承的根本法了。
传人难寻，若是一意以顿法为传承大法，法脉的式微与绝嗣几乎是显而易见的。
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但观新朝今日的禅宗，能发展得如火如荼，其内部虽然仍看重顿法，但主流的修行手段也都改易为了渐法。
从这点上来看，虽然当年六祖慧能以顿法胜过了神秀的渐法，自五祖弘仁手中接掌了禅宗衣钵。到头来，却还是回到了渐法一道上。
温言依旧每日去归元潭打卡，观摩归元龟背阵纹，随着时日一天天过去，这回的她，是真的预感入得阵道的契机便在眼前了。
很近了，不过还需要细心寻找。
说没有焦躁之意那是自欺欺人，毕竟都被卡了这么久。
但越是这种关头，就越是急不得，此时她便以讲道来平息自身的妄念。
“渐有五门，一曰斋戒，二曰安处，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解。”
“……”
旬日累月的潭边讲道，归元潭边的生物似乎也都适应了温言的存在，而归元一身龟息的本领更是可以让这些灵智不足的生物忽略其存在性。
慢慢的，在她讲道的时候，竟也有零散的小动物跑来围观旁听了。
源自怀宇山庄的阵势辐射到后山，仍还有着微弱的作用。加之临川本就位于江南之地，冬季并不寒冷。
往日里温言未曾注意，今年才发现，原来后山中，冬日里的生机竟也同样蓬勃，还有这么多未曾迁徙或者冬眠的生物还在活动着，更有些在她认知中明明是不当于此时出现的才是。
只能说，超凡显化的世界，凡是和超凡沾点边的，多少也都不再能以常识去揣度了。
对于这些不请自来的听众，温言并未选择驱离，归元同样没有。
她按照自己的节奏，综述着各大经典中的经意文理，时不时也会对自己有所启发——温故而知新，可以为师矣。
又一日一如往常的讲道。
讲着讲着，温言忽而顿住，似是在询问归元，又像是在问自己：“何谓斋戒？”
未等归元作答，她很快就自己回答了：“澡身虚心。”
又问：“何谓安处？”
同样自己做答：“深居静室。”
复问：“何谓存想？”
答：“收心复性。”
再问：“何谓坐忘？”
答：“遗形忘我。”
终问：“何谓神解？”
答：“万法通神。”
……
朔风凛凛，道韵融融。
通过这一番自问自答，温言梳理出了自己渐门修行的次第，朗声道：“习此五渐之门者，先了一，则渐次至二；了二，则渐次至三；了三，则渐次至四；了四，则渐次至五，神仙成矣！”
当此时，此间唯有枯树簌簌而鸣，风吹落叶沙沙和韵，间或几缕水波响声为伴奏，为温言的讲道充当伴奏。
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修行，便是一个见天地、见自己、见众生的过程。
一次两次的讲道领悟在修行过程中并算不上什么，但若是十次百次、千次万次，便也算得上了。
渐法修行，同样是一个聚沙成塔、集腋成裘的过程。
这一刻，温言见到了，见的是自己。
……
修行便是如此，一重关后又是一重关。
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这也是龟属妖兽的一大优势，一顿吃饱，三年不饥。
东海某妖兽：难道就没人为我发声么？？
……
这样无忧无虑，清净修行的生活，温言表示很满意。
但也有一点美中不足，那便是自己【心炼】水火两仪铁的进程不知为何又骤然慢了下来。好不容易与之建立了微弱的联系，再想要加深，又变得千难万难。
遇事不决，可问外公。
祁致远自是参看过温言的【心炼】法的，不过他自己并不适用，加之练气一道修行者铸造准法器的修为门槛乃是还丹境界，是以也没多费心思。
不过，现在既然外孙女都求助到自己身上了，自然不能不花费功夫研究一番。
于是，经过一阵子闭关，又是分析两仪铁的性质，又是参看道经典籍，还真被他找到了一些头绪。
“你给此矿石取名为【水火两仪铁】可谓是十分得恰的，因而你炼化此铁的关键便也在其‘水火两仪’的特性之上。”
“现在你以【心炼】法炼之乃是一种强行上车的行为，囿于修为，却也只能突破此铁的表层质地。至于更深层次，还需你对【两仪】【水火】之道有更深的认知方可。”
温言不解：“那我该如何去做呢？”
祁致远呵呵一笑，显得成竹在胸，颇为自得地说道：“近来我研究了道门真人所着的经典，其中有关于还丹的部分内容正好适用于你现在的情况。”
“经曰：水火者，非凡俗之水火。北方正气为河车，北方黑帝，极尊也，人之下元阴也。正气者属水，人之血也。”
“河车者，北方气流归南方，以火炼水成尘，得变为河车下元精也。北方黑属水，人之肾也。肾为人生根本，分作日月之精，虚无之气，肾王即化为赤子也。”
温言听懂了，道：“外公你的意思是光【心炼】已经不足以炼化两仪铁了，还需要自身的元气参与进来么？”
闻言，祁致远先是点了点头，而后又摇了摇头，道：“若是寻常器道修行者，自是如此，但你既创出了【心炼】法，何不从一而终，于心中衍化肾水河车，继续你的心炼之法呢？”
“心中衍化……”温言若有所悟，明白了外公的意思，一时却也找不到头绪。
还待再问，祁致远似是知道了她想要问什么，直接表示无能为力：“【心炼】法只能你自己用，你比我更了解，该怎么衍化心中的水火，你该问你自己。”
温言顿住了：“问我自己……问我自己……”
一点灵光闪现，温言不由自主地低语喃喃起来，浑然不觉外公何时离开的。
便是从此日起，温言在归元潭边讲道之余，总会取出这块水火两仪铁来观摩，想要将其烙印进自己的心灵空间之内。
唯有两仪铁存在于自己的心灵空间之内的第一步，才能有在心中幻化出水火之景来对其进行煅烧泅淹的第二步。
这一步，很难，但温言已经寻到了路径。
如此，滴水穿石之功而已。
成，便也成了。
时值冬日，司北，黑帝主之，正是合于水之气候。
第二步的功夫，一日两日，十日二十日，仍是未有丝毫进展。
但在温言坚持不懈的尝试之下，终于有一日，她原本空荡的心灵空间内突然多出了一点水汽。
这点水汽凝聚成水滴，滴溜溜地悬浮于她的心灵空间之内，引得慧剑倏忽而至，险些将其当做杂念给斩了。
还在最后时刻发现了不对，及时收住了锋芒，转而绕着这水滴飞舞了几圈，似是在向这位新成员打招呼，而后便又飞远了。
由是，温言于心中幻化的虚无的水象终是有了依凭，停滞不前的炼化进程也是猛地小窜了一截。
温言知道，这条路，走通了。
而随着温言心炼两仪铁的物我交感，丝缕的法意也从其身上发散，一下子便吸引住了归元的注意。
“这是？？”
在打量过温言此时的状态后，归元也是不得不感叹，竟然真让她做成了。虽然没有真个触摸到法意，但在经由两仪铁增幅后，其虚无心象到底也是有了几分法意的神韵。
厉害了，我的言☆￣(＞。☆)！
不再想这么多，归元立马投入到了对温言身上逸散法意的参悟之中。虽然这已经是一份完整法意的几分的又几分了，不过有总比没有好么，蚊子腿再小那也是肉啊。
同理，经过累月的听道，后山中许多生灵的灵慧程度都有所提升，本能地也想要去捕捉温言身上那缕似有还无的法意意蕴。
当然，这对于他们这些灵智未开之属而言，又是难上加难了。
这样的参悟修行，虽然都是水月镜花之属，不过修行么，有时候过程又会比结果更重要。
参悟的过程，也是这些后山生灵降服兽性，增长道性的过程。
人心死，道心生。
这个道理，措诸妖类亦是同理。