我带领万族搞革命 第105章 精灵工程师
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轩辕开出的条件很简单，金钱当然需要，不过不是当下最需要的，轩辕需要的是建造一些基础的建筑设施。
锻造炉、仓库、木材厂等等，有这些基础设施，之后南海镇的发展是离不开这些的。
不过这么多精灵的到访以及菲尔文多表示希望花重金再买一套陶瓷茶具的情况告诉了轩辕，也许可以开创一条新的商路。
对于现状，轩辕很清楚，指望南海镇这不到三千人的人口，是没有办法和兰斯帝国抗衡的，别说兰斯帝国了，就塔尔马拉王国那近五万人口人类王国，轩辕都没法独自对抗。
战争、经济所有的基础都是人口。
但，轩辕有轩辕的办法，正面对抗不行自然就需要盟友，比如藏在纳木纳特大森林深处的兽人，他们很容易拉拢，自己手下不少部落被摧毁的兽人，这不是问题，兽人比起人类王国最差的地方是装备和军队规模，以及战术，这些对自己不是问题。
至于精灵，和他们做做生意可以，指望他们帮忙是不可能的，就轩辕所知的伊兰大陆的历史来看，除了暗精灵，森精灵一直都采取极端保守的策略，和人类开战的历史几乎没有。
其次，就是广大的劳动人民群众了，为此，轩辕真的很感谢自己曾经的无意识之举带来的好名声，连精灵都愿意主动接触自己，果然啊，好名声太重要了。
接下来的计划就是，学习教员的策略——农村包围城市，那些贵族不是不在意底层人吗？不是不在意这些散落在各个村落的农民嘛？
既然如此，轩辕就不客气的收下了，轩辕很期待，当这些贵族们反应过来的时候，发现了那些他们曾经瞧不起，可以肆意凌辱手持草叉木棒的泥腿子们把他们包围了，且能轻松杀死他们的时候，会是什么表情呢？
而农村包围城市需要做的就是思想工作，让广大的农民们团结起来，在思想上的团结，现在由于魔物潮的暴动，加上这些贵族不当然人的蜜汁操作，很自然的递了一把刀给轩辕。
而这把刀，必须通过红色兄弟会紧紧的握在自己的手里。
“是时候开始了！”
轩辕很忙，米娜很忙，苏菲也很忙，在轩辕眼里，没有什么是需要分男女的，别小看这个时代的女人，或者说哪怕是21世纪你到工地上去看都能看到，那些皮肤黝黑的女人们，抬起一块石头毫不费力。
和男人们有差距吗？有，当然有，但那也是要和常年劳作的男人相比，那些坐在办公室，五指不沾阳春水的男人就不行。
所以做苦力，只要不是挖矿、采石、航海这种非常吃体力的活儿，这些女人都能做。
即便是冬天，整个南海镇依然是日新月异的在变化，有了精灵的加入，先是街道，然后是工坊、船坞，再然后居民房等等。
等到入春的时候，南海镇的面积已经扩大了整整两倍，房屋、建筑、街道已然焕然一新，人们的脸上肉眼可见都是兴奋之色，哪怕是最不问世事的精灵也很有满足的成就感。
毕竟是轩辕设计的房屋，特别的建筑，这种肉眼可见的变化是容易让人满足的，因为是肉眼可见的劳动产品。
“接下来，就只剩下城墙了。”
轩辕站在欢呼的众人身后，看着早已焕然一新的南海镇，不得不佩服啊，魔法师和德鲁伊真的很强，之前夯实地基，需要几十个牛头人四人一组举着巨石一下下的砸，但在魔法师的魔法下，只需要短短半小时就能变得坚硬无比，那些巨大的石头被魔法师们用浮空术托起轻松的就可以修建一座房屋，比起吊机还要好使。
马哲学说很容易传播，原因很简单，这是一部实践的学说，对于高高在上的贵族、得利阶级、商人自然是非常厌恶的，甚至不屑一顾的，毕竟他们是不参与劳动的。
他们所做的就是把辛苦劳作的劳动人们的劳动剩余价值用所谓的‘生意’‘法律’‘身份’给巧取豪夺，拿走了还不算，回头还要踩一脚劳动人民，说一句低贱、肮脏。
但，事实就是，任何工商业的行为本质上都是剥削，都是强盗，都是小偷。
这样做不对吗？站在个体的角度来说，我的劳动果实被别人拿走我自己活活饿死，确实不对；站在贵族的角度来说，我不想劳动你不给我拿就是不对。
可，当你站在整个人类族群的角度来看，你会发现这种对错毫无意义。
生产力落后的时代，分散的资源什么都做不了，甚至连养活劳动者本人都很困难，如果这些资源不集中，只要一场普通的灾难，整个族群就会彻底消失，和那些消失在历史长河里的动物一样。
而如果这些资源集中起来，当灾难来临的时候，那些占有资源更多的阶级上层的人活下来的概率就会更大，虽然，这个过程会显得很残酷，会有很多很多的人死去，且保存这些文明的火种也并不是阶级上层的本意，但不得不承认的是文明火种的保存是需要资源的。
就像历史、文学各式各样的种植技术，这些在平时不会被任何人看中，甚至大部分人会觉得这些虚头巴脑的东西又不能换钱，毫无意义。
可这些东西就是整个种族的文明之火，是整个文明存续下去必须的东西，是整个族群的劳动积累的产物，在灾难的时候，只有资源更富有的人才能把这些东西保存下去。
难道指望一个快要饿死的农民会把一本记录着哪些粮食可以吃的书当做传家宝一样珍而重之吗？
所以，人类的历史就是劳动的积累，人类的历史就是劳动者的实践，所有的财富都是劳动的积累，问题在于，谁占有了这些财富？
这才是人类社会永恒的问题，是人类社会不停发展试图解决的问题。
距离这个问题最近的人，就是劳动者。
而伊兰大陆的的人类社会的制度是农奴制，有点类似于公元前5世纪的雅典，公民只占整个雅典人口不到百分之十，剩下的百分之九十全是奴隶。
整个雅典的财富就是这百分之九十的奴隶创造的，但却不属于他们自己。
伊兰大陆也同样如此，人类王国最多的人口就是农奴，他们辛勤的劳作，一年到头所有的粮食都会交于领主，自己只能被贵族们赏赐下非常稀少的粮食。
正是因为如此，每到冬天就会饿死很多很多的农奴，而贵族们大多又不识字，不会算数，只会把粮食和物资堆在仓库里，不停地吃，吃的脑满肠肥。
在伊兰大陆有个很奇怪的现象，吃得极其肥胖的贵族和商人和饿得只剩皮包骨的农奴常常出现在同一空间内。
轩辕要做的很简单，打破奴隶的枷锁，让奴隶成为自由民，让他们拥有自己的财产、自己的土地、不用在像之前一样把自己一年到头的所有劳动成果都当做领主的财产上缴。
红色联盟共和国251年3月1日，奴隶们起来的起点，奴隶制度毁灭的起点。
3月1日，春风依旧带着一份凉意，但整个南海镇的人集中在这里，大多数是本地的居民和轩辕带来的人，也有少部分的旅人和商人，人们都聚精会神的看着站在广场中央舞台上轩辕，等待着这个仁慈‘盖亚之心’的新的政令。
锻造炉、仓库、木材厂等等，有这些基础设施，之后南海镇的发展是离不开这些的。
不过这么多精灵的到访以及菲尔文多表示希望花重金再买一套陶瓷茶具的情况告诉了轩辕，也许可以开创一条新的商路。
对于现状，轩辕很清楚，指望南海镇这不到三千人的人口，是没有办法和兰斯帝国抗衡的，别说兰斯帝国了，就塔尔马拉王国那近五万人口人类王国，轩辕都没法独自对抗。
战争、经济所有的基础都是人口。
但，轩辕有轩辕的办法，正面对抗不行自然就需要盟友，比如藏在纳木纳特大森林深处的兽人，他们很容易拉拢，自己手下不少部落被摧毁的兽人，这不是问题，兽人比起人类王国最差的地方是装备和军队规模，以及战术，这些对自己不是问题。
至于精灵，和他们做做生意可以，指望他们帮忙是不可能的，就轩辕所知的伊兰大陆的历史来看，除了暗精灵，森精灵一直都采取极端保守的策略，和人类开战的历史几乎没有。
其次，就是广大的劳动人民群众了，为此，轩辕真的很感谢自己曾经的无意识之举带来的好名声，连精灵都愿意主动接触自己，果然啊，好名声太重要了。
接下来的计划就是，学习教员的策略——农村包围城市，那些贵族不是不在意底层人吗？不是不在意这些散落在各个村落的农民嘛？
既然如此，轩辕就不客气的收下了，轩辕很期待，当这些贵族们反应过来的时候，发现了那些他们曾经瞧不起，可以肆意凌辱手持草叉木棒的泥腿子们把他们包围了，且能轻松杀死他们的时候，会是什么表情呢？
而农村包围城市需要做的就是思想工作，让广大的农民们团结起来，在思想上的团结，现在由于魔物潮的暴动，加上这些贵族不当然人的蜜汁操作，很自然的递了一把刀给轩辕。
而这把刀，必须通过红色兄弟会紧紧的握在自己的手里。
“是时候开始了！”
轩辕很忙，米娜很忙，苏菲也很忙，在轩辕眼里，没有什么是需要分男女的，别小看这个时代的女人，或者说哪怕是21世纪你到工地上去看都能看到，那些皮肤黝黑的女人们，抬起一块石头毫不费力。
和男人们有差距吗？有，当然有，但那也是要和常年劳作的男人相比，那些坐在办公室，五指不沾阳春水的男人就不行。
所以做苦力，只要不是挖矿、采石、航海这种非常吃体力的活儿，这些女人都能做。
即便是冬天，整个南海镇依然是日新月异的在变化，有了精灵的加入，先是街道，然后是工坊、船坞，再然后居民房等等。
等到入春的时候，南海镇的面积已经扩大了整整两倍，房屋、建筑、街道已然焕然一新，人们的脸上肉眼可见都是兴奋之色，哪怕是最不问世事的精灵也很有满足的成就感。
毕竟是轩辕设计的房屋，特别的建筑，这种肉眼可见的变化是容易让人满足的，因为是肉眼可见的劳动产品。
“接下来，就只剩下城墙了。”
轩辕站在欢呼的众人身后，看着早已焕然一新的南海镇，不得不佩服啊，魔法师和德鲁伊真的很强，之前夯实地基，需要几十个牛头人四人一组举着巨石一下下的砸，但在魔法师的魔法下，只需要短短半小时就能变得坚硬无比，那些巨大的石头被魔法师们用浮空术托起轻松的就可以修建一座房屋，比起吊机还要好使。
马哲学说很容易传播，原因很简单，这是一部实践的学说，对于高高在上的贵族、得利阶级、商人自然是非常厌恶的，甚至不屑一顾的，毕竟他们是不参与劳动的。
他们所做的就是把辛苦劳作的劳动人们的劳动剩余价值用所谓的‘生意’‘法律’‘身份’给巧取豪夺，拿走了还不算，回头还要踩一脚劳动人民，说一句低贱、肮脏。
但，事实就是，任何工商业的行为本质上都是剥削，都是强盗，都是小偷。
这样做不对吗？站在个体的角度来说，我的劳动果实被别人拿走我自己活活饿死，确实不对；站在贵族的角度来说，我不想劳动你不给我拿就是不对。
可，当你站在整个人类族群的角度来看，你会发现这种对错毫无意义。
生产力落后的时代，分散的资源什么都做不了，甚至连养活劳动者本人都很困难，如果这些资源不集中，只要一场普通的灾难，整个族群就会彻底消失，和那些消失在历史长河里的动物一样。
而如果这些资源集中起来，当灾难来临的时候，那些占有资源更多的阶级上层的人活下来的概率就会更大，虽然，这个过程会显得很残酷，会有很多很多的人死去，且保存这些文明的火种也并不是阶级上层的本意，但不得不承认的是文明火种的保存是需要资源的。
就像历史、文学各式各样的种植技术，这些在平时不会被任何人看中，甚至大部分人会觉得这些虚头巴脑的东西又不能换钱，毫无意义。
可这些东西就是整个种族的文明之火，是整个文明存续下去必须的东西，是整个族群的劳动积累的产物，在灾难的时候，只有资源更富有的人才能把这些东西保存下去。
难道指望一个快要饿死的农民会把一本记录着哪些粮食可以吃的书当做传家宝一样珍而重之吗？
所以，人类的历史就是劳动的积累，人类的历史就是劳动者的实践，所有的财富都是劳动的积累，问题在于，谁占有了这些财富？
这才是人类社会永恒的问题，是人类社会不停发展试图解决的问题。
距离这个问题最近的人，就是劳动者。
而伊兰大陆的的人类社会的制度是农奴制，有点类似于公元前5世纪的雅典，公民只占整个雅典人口不到百分之十，剩下的百分之九十全是奴隶。
整个雅典的财富就是这百分之九十的奴隶创造的，但却不属于他们自己。
伊兰大陆也同样如此，人类王国最多的人口就是农奴，他们辛勤的劳作，一年到头所有的粮食都会交于领主，自己只能被贵族们赏赐下非常稀少的粮食。
正是因为如此，每到冬天就会饿死很多很多的农奴，而贵族们大多又不识字，不会算数，只会把粮食和物资堆在仓库里，不停地吃，吃的脑满肠肥。
在伊兰大陆有个很奇怪的现象，吃得极其肥胖的贵族和商人和饿得只剩皮包骨的农奴常常出现在同一空间内。
轩辕要做的很简单，打破奴隶的枷锁，让奴隶成为自由民，让他们拥有自己的财产、自己的土地、不用在像之前一样把自己一年到头的所有劳动成果都当做领主的财产上缴。
红色联盟共和国251年3月1日，奴隶们起来的起点，奴隶制度毁灭的起点。
3月1日，春风依旧带着一份凉意，但整个南海镇的人集中在这里，大多数是本地的居民和轩辕带来的人，也有少部分的旅人和商人，人们都聚精会神的看着站在广场中央舞台上轩辕，等待着这个仁慈‘盖亚之心’的新的政令。