穿越必备：白话明季北略那点事 第247章 赵玉森等
赵玉森
赵玉森，字君立，号月潭，南直隶无锡（今江苏省无锡市）人。崇祯癸酉年（公元1633年）考中举人，专心研究边防策略。崇祯庚辰年（公元1640年）考中进士，皇帝召对时他应对详尽，谈及边事时甚至痛哭。崇祯帝认为他有才能，亲自选拔他为翰林院简讨。当时人们认为这是皇帝钦赐的翰林，他首次任职就代表朝廷外出封建藩王，众人都认为十分荣耀。
赵玉森的同乡说：当时十九日，赵玉森到马常的寓所拜访，返回时在同乡王孙蕙的寓所停留。王孙蕙说百行以孝为先，既然你家中还有年迈的祖父，还是保全孝道吧。于是二人携手前往贼军那里报名求官。途中遇到张琦、秦汧，交谈中意见相合，便握手同行。刚开始被授予伪四川内江县令，因赵玉森与宋企郊有旧交，请求改任山东附近的地方官，得到批准。
周钟
周钟（复社领袖），字介生，南直隶金坛（今江苏省常州市金坛区）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，后在伪政权中任伪宏文馆简讨。贼军中人对他颇为仰慕，尊称其为“周先生”，众人恭请李自成称帝的劝进表即出自他手，周钟逢人便夸赞牛金星对他极为赞叹不已，蜀国原大臣李密（《陈情表》作者）也只是在蜀国灭亡后，错误地将蜀国称为伪朝而已（以反衬周钟的无耻）。当时馆中的许多同僚都含泪忍辱，希望能侥幸生还，唯有周钟趾高气扬，骑马拜访宾客。他多次路过先帝灵柩，挥鞭而过，毫不顾惜，当时人们心中都很看不起他。周钟在文坛雄踞三十年，与人结交广泛，声望颇高，如今名节扫地，书林中选刻文章纷纷删去他的名字，文人虽然以文章出名，他们的道德节气还能相信吗？
《甲乙史》记载：三月二十三日，庶吉士周钟、魏学濂呈递了一份请求安葬先帝的奏疏，交给了伪文谕院的顾君恩。顾君恩说：“诸位也只是为了名声而已，等牛相国回来再上奏吧”。说完，顾君恩就撕掉这份奏疏。”
周钟是金坛名士，曾任复社领袖，牛金星见到他时，说：“这是周介生先生吗？”并让他撰写士人在危难之际舍身成仁的论述，对其大加赞赏。周钟逢人便炫耀牛金星对自己的赏识。
沈国元的《大事纪》记载，劝进文中写道：“比尧舜多武功，超过汤武而无愧于德，甚至将先帝贬为独夫，还有话（极其贬义的话）作为他作为臣子都万万不能说出口”。据说这些文字出自周钟之手。另外，里面还有“存杞存宋”等语句，龚鼎孳对人说：“这句话出自我的手笔，周介生不会想到这一点。”
沈国元《大事纪》又说，人的志向情趣无不可以通过细微之处预先看出。复社刚刚成立时，周钟曾与人彻夜长谈，但他口才不行，讷讷说不出口，应对无力，让人印象不佳。但他的下笔却如风驰电掣，才华横溢，自古以来没有比他更为优秀的。他交友并不广泛，自我严格约束，如同处子般清贞，后来受到吴昌时等人影响，变得日益狡猾，热衷于贿赂，不再重视淡泊志向，于是沈国元就与他分道扬镳。复社中的一人脚力很好，到处发布檄文，亲自书写信件向我索要五十两银子作为礼物。我谢绝他说：“我和周介生是旧交好友，恐怕不需要这样。”于是那个奸人怀恨在心，百般诬陷我。周介生在复社飞黄腾达之后，得意洋洋，但是无论认识不认识的人都以能够见到周先生为幸，周介生还嘲笑我与世隔绝，看看今天又如何呢？唉！酒席上热烈争论，执笔作文时，即使题目中未提及君父，也必定要填充忠孝的言辞。然而，三月十九日发生了自古以来前所未有的惨剧，为何不在那时以死来为先帝殉葬，反而厚颜偷生，曲意奉承以取悦贼人？不久之后，南明朝廷确立了明朝正统，严厉弹劾周钟奏疏纷至沓来，读到这些奏疏，简直让人无脸见人，真是令人痛心！
当时，劝进表写道：“比尧舜多武功，较汤武无德。还有独夫授首等语句”。一时之间，周钟的这些话成为士林的耻辱。
周钟十三岁时参加院试，考题为“夫明堂者”，他在考试中拔得头筹。他与苏州的扬廷枢、徐汧等人创立复社，声名远播海内。崇祯己卯年（公元1639年）中乡试，由陈函辉选拔为举人。后来扬廷枢、徐汧、陈函辉先后以身殉国，而周钟却因叛逆被杀，将来他如何去地下面对那些良师益友呢？我过去曾见过他关于面临大义抉择时的文章，其中有“事后易为谋，事前易为功，所难者独在临事时耳。”我认为这些句子中对忠诚和贞洁的表述很好，而且推崇学问与清心寡欲为根本宗旨。他的文章写得很好，但在关键时刻为何如此倒行逆施呢？金坛的贺生对我说：周钟这个人像杨雄（可能笔误，应为西汉的扬雄，与王莽私交不错，也在王莽建立的新朝任职），意指他劝进与美化伪朝。我认为周钟在古文方面的造诣不及扬雄，而他的劝进表比杨雄的《剧秦美新》更为过分。贺生说，周钟家祠堂上曾题写着“一门七进士”，一天有人在他的祠堂旁边写道：“三代五奸臣。”大家都传为笑谈。我认为明成祖朱棣因方孝孺（书房名为正学，世称正学先生）不肯草拟诏书而夷灭其十族，如今周钟与杨廷鉴争夺草拟伪诏书，这似乎是明成祖杀害忠臣的报应。天意真是巧妙而微妙啊！方孝孺遭到了如此惩罚，对于周钟，又该如何责罚呢？
朱积
朱积，南直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，后在伪政权中任伪宏文馆简讨。他当时是一位有名的士人。
史可程
史可程（史可法堂弟），河南开封府祥符县（今河南省开封市祥符区）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。贼军当时逼他给南京兵部尚书史可法写一封家书，但因战事紧急未能成功。即便这封信最终送达，史可法也一定会愤怒地撕毁它。
梁清标
梁清标，北直隶真定府真定县（今河北省石家庄市正定县）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。有种说法是改任外地伪官职。
成克巩
成克巩，北直隶大名府大名县（今河北省邯郸市大名县）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。有种说法是改任外地伪官职。
鲁某
鲁某，浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市越城区）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。
李化麟
李化麟，陕西西安府韩城县（今陕西省渭南市韩城市）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。
张元琳
张元琳，福建泉州府晋江县（今福建省泉州市晋江市）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。有种说法是改任伪防御使。
刘余谟
刘余谟，南直隶安庆府怀宁县（今安徽省安庆市怀宁县）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。因相貌不符合贼军心意，改任外地伪官职。
李长祥
李长祥，四川夔州府达州（今四川省达州市）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。有种说法是改任外地伪官职。
赵颎
赵颎，河南开封府项城县（今河南省周口市项城市）人。崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，改任伪政权直指使。由于与牛金星同乡且同年进士，故牛金星对他多有引荐。
杨栖鹗
杨栖鹗，陕西汉中府西乡县（今陕西省汉中市西乡县）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，任伪政权直指使。
赵玉森，字君立，号月潭，南直隶无锡（今江苏省无锡市）人。崇祯癸酉年（公元1633年）考中举人，专心研究边防策略。崇祯庚辰年（公元1640年）考中进士，皇帝召对时他应对详尽，谈及边事时甚至痛哭。崇祯帝认为他有才能，亲自选拔他为翰林院简讨。当时人们认为这是皇帝钦赐的翰林，他首次任职就代表朝廷外出封建藩王，众人都认为十分荣耀。
赵玉森的同乡说：当时十九日，赵玉森到马常的寓所拜访，返回时在同乡王孙蕙的寓所停留。王孙蕙说百行以孝为先，既然你家中还有年迈的祖父，还是保全孝道吧。于是二人携手前往贼军那里报名求官。途中遇到张琦、秦汧，交谈中意见相合，便握手同行。刚开始被授予伪四川内江县令，因赵玉森与宋企郊有旧交，请求改任山东附近的地方官，得到批准。
周钟
周钟（复社领袖），字介生，南直隶金坛（今江苏省常州市金坛区）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，后在伪政权中任伪宏文馆简讨。贼军中人对他颇为仰慕，尊称其为“周先生”，众人恭请李自成称帝的劝进表即出自他手，周钟逢人便夸赞牛金星对他极为赞叹不已，蜀国原大臣李密（《陈情表》作者）也只是在蜀国灭亡后，错误地将蜀国称为伪朝而已（以反衬周钟的无耻）。当时馆中的许多同僚都含泪忍辱，希望能侥幸生还，唯有周钟趾高气扬，骑马拜访宾客。他多次路过先帝灵柩，挥鞭而过，毫不顾惜，当时人们心中都很看不起他。周钟在文坛雄踞三十年，与人结交广泛，声望颇高，如今名节扫地，书林中选刻文章纷纷删去他的名字，文人虽然以文章出名，他们的道德节气还能相信吗？
《甲乙史》记载：三月二十三日，庶吉士周钟、魏学濂呈递了一份请求安葬先帝的奏疏，交给了伪文谕院的顾君恩。顾君恩说：“诸位也只是为了名声而已，等牛相国回来再上奏吧”。说完，顾君恩就撕掉这份奏疏。”
周钟是金坛名士，曾任复社领袖，牛金星见到他时，说：“这是周介生先生吗？”并让他撰写士人在危难之际舍身成仁的论述，对其大加赞赏。周钟逢人便炫耀牛金星对自己的赏识。
沈国元的《大事纪》记载，劝进文中写道：“比尧舜多武功，超过汤武而无愧于德，甚至将先帝贬为独夫，还有话（极其贬义的话）作为他作为臣子都万万不能说出口”。据说这些文字出自周钟之手。另外，里面还有“存杞存宋”等语句，龚鼎孳对人说：“这句话出自我的手笔，周介生不会想到这一点。”
沈国元《大事纪》又说，人的志向情趣无不可以通过细微之处预先看出。复社刚刚成立时，周钟曾与人彻夜长谈，但他口才不行，讷讷说不出口，应对无力，让人印象不佳。但他的下笔却如风驰电掣，才华横溢，自古以来没有比他更为优秀的。他交友并不广泛，自我严格约束，如同处子般清贞，后来受到吴昌时等人影响，变得日益狡猾，热衷于贿赂，不再重视淡泊志向，于是沈国元就与他分道扬镳。复社中的一人脚力很好，到处发布檄文，亲自书写信件向我索要五十两银子作为礼物。我谢绝他说：“我和周介生是旧交好友，恐怕不需要这样。”于是那个奸人怀恨在心，百般诬陷我。周介生在复社飞黄腾达之后，得意洋洋，但是无论认识不认识的人都以能够见到周先生为幸，周介生还嘲笑我与世隔绝，看看今天又如何呢？唉！酒席上热烈争论，执笔作文时，即使题目中未提及君父，也必定要填充忠孝的言辞。然而，三月十九日发生了自古以来前所未有的惨剧，为何不在那时以死来为先帝殉葬，反而厚颜偷生，曲意奉承以取悦贼人？不久之后，南明朝廷确立了明朝正统，严厉弹劾周钟奏疏纷至沓来，读到这些奏疏，简直让人无脸见人，真是令人痛心！
当时，劝进表写道：“比尧舜多武功，较汤武无德。还有独夫授首等语句”。一时之间，周钟的这些话成为士林的耻辱。
周钟十三岁时参加院试，考题为“夫明堂者”，他在考试中拔得头筹。他与苏州的扬廷枢、徐汧等人创立复社，声名远播海内。崇祯己卯年（公元1639年）中乡试，由陈函辉选拔为举人。后来扬廷枢、徐汧、陈函辉先后以身殉国，而周钟却因叛逆被杀，将来他如何去地下面对那些良师益友呢？我过去曾见过他关于面临大义抉择时的文章，其中有“事后易为谋，事前易为功，所难者独在临事时耳。”我认为这些句子中对忠诚和贞洁的表述很好，而且推崇学问与清心寡欲为根本宗旨。他的文章写得很好，但在关键时刻为何如此倒行逆施呢？金坛的贺生对我说：周钟这个人像杨雄（可能笔误，应为西汉的扬雄，与王莽私交不错，也在王莽建立的新朝任职），意指他劝进与美化伪朝。我认为周钟在古文方面的造诣不及扬雄，而他的劝进表比杨雄的《剧秦美新》更为过分。贺生说，周钟家祠堂上曾题写着“一门七进士”，一天有人在他的祠堂旁边写道：“三代五奸臣。”大家都传为笑谈。我认为明成祖朱棣因方孝孺（书房名为正学，世称正学先生）不肯草拟诏书而夷灭其十族，如今周钟与杨廷鉴争夺草拟伪诏书，这似乎是明成祖杀害忠臣的报应。天意真是巧妙而微妙啊！方孝孺遭到了如此惩罚，对于周钟，又该如何责罚呢？
朱积
朱积，南直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，后在伪政权中任伪宏文馆简讨。他当时是一位有名的士人。
史可程
史可程（史可法堂弟），河南开封府祥符县（今河南省开封市祥符区）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。贼军当时逼他给南京兵部尚书史可法写一封家书，但因战事紧急未能成功。即便这封信最终送达，史可法也一定会愤怒地撕毁它。
梁清标
梁清标，北直隶真定府真定县（今河北省石家庄市正定县）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。有种说法是改任外地伪官职。
成克巩
成克巩，北直隶大名府大名县（今河北省邯郸市大名县）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。有种说法是改任外地伪官职。
鲁某
鲁某，浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市越城区）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。
李化麟
李化麟，陕西西安府韩城县（今陕西省渭南市韩城市）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。
张元琳
张元琳，福建泉州府晋江县（今福建省泉州市晋江市）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。有种说法是改任伪防御使。
刘余谟
刘余谟，南直隶安庆府怀宁县（今安徽省安庆市怀宁县）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。因相貌不符合贼军心意，改任外地伪官职。
李长祥
李长祥，四川夔州府达州（今四川省达州市）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，仍任原官职。有种说法是改任外地伪官职。
赵颎
赵颎，河南开封府项城县（今河南省周口市项城市）人。崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，改任伪政权直指使。由于与牛金星同乡且同年进士，故牛金星对他多有引荐。
杨栖鹗
杨栖鹗，陕西汉中府西乡县（今陕西省汉中市西乡县）人，崇祯癸未年（公元1643年）庶吉士，任伪政权直指使。