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刷视频:震惊古人 第378章 剐蹭

    【#剐蹭#】

    【车被剐蹭了一下,我和小姑娘说各修各的吧。

    小姑娘不同意,哭哭啼啼的打电话叫来了两任前夫和现任男友。

    在他们的不懈努力下,小姑娘全责。】

    . . . . . .

    评论区:

    〖物以类聚人以群分这句话具象化了,一个不自知就算了,这一下出来四个。〗

    〖她前夫一看这局面,就算你全责都得灌前妻几口酒。〗

    〖有没有她两个前夫故意,现任看着前任也来气不过直接往死里弄。〗

    〖有道理,男人们对这种事还是能达成共识,只需要一个眼神。〗

    〖他们没商量让她判刑,就已经仁至义尽了。〗

    . . . . . . .

    大唐,贞观年间。

    万州。

    “车辆之事不应该找交警吗?”

    “可能这人心善,想着没多少钱,一人出点就算了,谁知道那女子不领情,可能还想要讹点钱,结果让人过来一看,全是女子的责任。”

    “两个前夫,一个现任,玩的可真花啊。”

    “你好意思说人家花?你整日在烟花巷柳流连忘返。”

    “那咋了,我是男的。”

    “后世男女平等!”

    程处默冷哼一声,“呵,不管如何平等,也改不了人心中的偏见,男子有多名红颜,世人会骂,但多是嫉妒超过愤恨。”

    “女子有多名男子,都不需要睡在一起,只要他们一起追求,女子定会被骂成荡妇。”

    尉迟宝琳问道:“你又不是后人,焉知后人之事?”

    “居然顶撞大都督,你现在被降职了,当个副都督。”

    程处默的大都督是自封的,然后他又封尉迟宝琳为都督。

    提到大都督,大家第一个想到的应该是周瑜。

    手下统帅数万乃至数十万大军,军政一把抓。

    但那是汉末。

    自汉末开始,大都督的名字没变,但内核一降再降。

    类似周瑜大都督之职,在北周和隋朝的时候被称为“总管”。

    而大都督变成了千夫长、千人将的代称。

    都督就是百夫长、百人将。

    唐朝武德年间,又改“总管”为“都督”,大总管府为都督府,而行军总管及大总管不变,大都督常以宗王遥领而以长史代理其职。

    到了贞观元年,内地都督府多被裁撤。

    所以理论上程处默和尉迟宝琳自封的大都督和都督并没有犯忌讳。

    有人问起来,就说是北周或者隋的大都督和都督。

    至于会不会有人借机生事,说二人想要反唐复隋?

    拜托,我家大人是程咬金,他家大人是尉迟恭。

    状告我们两家联合起来想要宰了太上皇,都比状告我们想要复隋,更令人信服。

    程处默的大都督也不是瞎扯的,自己领了一大群和尚,总得有个名号吧。

    佛教交流使团长的名字,一点都不霸气威武。

    恰好刚进川蜀,想起三国之事,程处默便自号大都督。

    数百和尚也被程处默训练成了僧兵。

    当然,盔甲、刀剑、弓箭都是没有配备的。

    我程处默只是想当个贪官、奸臣,又不是要当权臣造反。

    纨绔一点,陛下笑骂两句也就算了。

    给他们配上刀剑盔甲,可就犯忌讳了,会九族团圆的。

    僧兵用的是竹竿,将竹子砍成三尺长,一端削尖,便是他们的兵器。

    人多了,花费的就多了,更别说程处默每天对和尚进行训练,还不准他们吃肉,需要的食物就更多了。

    这钱,裴寂是不可能出的,打死他,他都不可能出,天知道程处默一路会拐跑多少和尚。

    程处默也不可能出,因为他没有钱,财政大权都是在父母手上。

    在长安之时,程咬金不给,他还可以向母亲哭诉。

    现在远隔千里,想找母亲要钱都没有办法。

    所以,这钱是僧人出的。

    百名和尚的财产肯定比不上裴家,可加起来可比裴寂富裕太多了。

    若非怕引起公愤,程处默连佛像都想融了。

    程咬金冷哼一声,“大都督?都督?”

    “怎么了?”程处默梗着脖子问道。

    我现在有僧兵百人,有种就来单挑我们。

    程咬金作势要打,却见僧人举起竹竿,将程处默护在当中。

    “特奶奶的,这小子给你们灌了什么迷魂汤?”程咬金拂袖而去。

    僧人不言,只是一味握紧手中的竹枪。

    程处默没承诺什么,只是打着李世民的名义,许诺了许多到了天竺之后的政策。

    走了一路,众和尚也知道李世民什么都没说过,只是程处默自作主张。

    但重要吗?

    程咬金不敢打着李世民的名义胡乱许诺,我们凭啥跟你?

    程处默说,我们就信,真出了事,程咬金和陛下会给程处默擦屁股的。

    先把眼前的东西拿到再说。

    和尚们虽然很想待在中原,但那群兵痞就等着他们拒绝,然后冲进佛寺砍砍砍、抢抢抢。

    打又打不过,还不如跟着程处默往天竺而去。

    从天幕听到的消息,加之自西域而来的商人、和尚处得来的消息。

    天竺是个佛国,基本快达到后世所说的人分多等、宗教至上的程度。

    吾等何不帮他们一把?

    虽然未来大唐肯定不会让宗教在天竺拥有至高无上的地位,但天竺的百姓信今生受苦受难、来世就有福报的理论。

    这事除了佛教还有谁能做?

    道教修的是今生。

    换言之,大唐征服天竺之后,吾等佛教徒就像中原的世家一样,与皇帝共治天下。

    现在我们去,就是第一批,能占据大部分的利益。

    就像衣冠南渡之时的世家一样。

    先去的,就占了朝堂。