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三塑强汉 第487章 了解青州(1)

    袁绍得冀州,荀谌至少占了一半的功劳。

    然而,官渡之战后,荀谌就在史册上失踪了。

    荀彧接手青州牧时,荀谌就跑去投靠自己的哥哥。

    现在荀彧做了大汉的丞相,荀谌自然不用去投靠别人,便从颍川来到京都,在内阁中为吏。

    对,荀彧认为自己这个弟弟尚须历练,目前只能为吏,暂时还不能为官。

    但荀谌最大的优势就是思维敏捷、口才颇佳。

    所以,这次给荆州送圣旨和诏令,荀彧就派荀谌来了。目的就是看看能否说动刘表,让其能奉朝廷之令,从而不让荆州避免战火的荼毒。

    刘表先把刘备一行人请了过来。

    刘备刚刚坐下,蒯良就问道:“玄德,知你在青州任过职。你能否说说,青州到底有多富。”

    刘备苦笑。

    “吾等乃被青州驱逐之人,何敢置评青州?”

    “玄德贤侄,我已查过族谱,你确实是中山靖王之后。按族谱计,吾乃你皇叔。”

    刘表看刘备不愿意说,便打起了感情牌。

    刘备马上起身向刘表行礼。“小侄拜见皇叔!”

    这一声“皇叔”可是把刘表抬得老高。

    一般来说,如果不是陛下的亲骨肉,哪怕都是皇室宗亲,别人也不能称为皇叔的。

    可刘备就这么叫了。

    反正大家都是皇室血脉,叫一声皇叔怎么的?

    刘备估计,刘表这一皇族血脉,和自己也差不了多少,都是距离嫡传血脉很远很远……

    “贤侄莫要多礼。我看了陶景升和其他使君给我的信件,现已知陶景升反青州成公子事败,且已被生擒。

    “既然你目前远处可去,自可在荆州安身。皇叔必不会亏待你的。”

    刘表这感情牌打得越来越顺。

    “皇叔在上!陶使君委托吾等几人的事情,尚未办好。待小侄去益州,将陶使君的信件交给君郎使君,那时小侄再返回荆州,在皇叔手下谋生。”

    刘表皱起眉头,脸上露出一丝不快。

    年轻的向朗开口问道:“徐州已破,陶景升已被擒,你为陶景升使者的使命已经结束,为何还要去益州?”

    刘备再次起身,对着空中遥遥一拜。

    “受人之托,忠人之事。吾等答应过陶使君,必完成他委托之事,故不敢因陶使君被擒而轻废!”

    刘备一席话,马上让在座诸人刮目相看。

    说实在的,哪怕刘备做做过琅琊国相,可那是青州封的,不是朝廷封的。

    而且,据说刘备连孝廉都不是,而且还是因家道中落卖草鞋为生。

    加之还被青州驱逐……

    在座诸位本无人看得起刘备。否则,蒯良也不会在刘备刚刚落座,就直梆梆地询问了。

    可刘备这一席话,倒是让大家看到了刘备原来是忠义之人。

    刘表稍一思忖,便说道:“受人之托,忠人之事!这句话说得好!汝等尽管去益州,而且皇叔会为汝等准备百姓服装,免得你过汉水走上庸道时,被对岸的护民军所阻。”

    “多谢皇叔!”站起来又是一礼。

    刘表待刘备重新坐下后,才微笑着说道:“玄德,你也读过《汉报》了吧?”

    看到刘备点头,刘表继续说道:

    “吾收到陛下圣旨和内阁的诏令,要我回京都述职。

    “可我对京都当前情况一无所知,想从青州的情况来做出判断。

    “否则吾猝然入京,唯恐去得回不得。

    “故而想让汝为吾等讲述一下青州的情况。”

    刘表这话说的,不仅前因后果清清楚楚,而且还极为客气。

    “皇叔问询,小侄不敢不说。”刘备诚恳地说道。

    “吾在青州为官三年,纵观面言,有三个方面极为突出。”

    “哦?是哪三个方面?”黄承彦好奇地问道。

    黄祖一到襄阳,就拉着黄承彦,让黄承彦把刘备口中的“蔡成不世八功”说了一遍。

    大家也都知道,刘备对青州是赞誉有加。

    没想到,他又来了新鲜的。

    “第一个方面:百姓富足……”

    原来,刘备说的是青州有钱、有粮、有战力强悍的护民军这三个方面。

    整个青州,人人可以一日三餐、餐餐管饱,你就说粮食足不足?

    整个青州,任意一户都有千钱以上的余钱,你就说富不富?

    青州护民军自中平二年组建以来,从无败绩,而且伤亡之数不到歼敌之数的半成,你就说强不强?

    “青州是如何对待士族的?”习祯问道。

    “我任琅琊相时,牧府有令:不得欺压士族。故,琅琊国除率兵入北海破坏农田的萧家之外,其他如琅琊王氏、诸葛氏等所有士族,不仅安然无恙,而且生活都比过去好上很多。”

    “好在何处?”

    “首先,青州所有人都是一日三餐、餐餐管饱。仅这一点,恐怕连士族都做不到;

    “其次,青州各士族每年收益的钱财,都要比过去多了一些;

    “再次,士族子弟也可以为官为吏,孩童亦可入大学堂蒙学,而且是免费的;

    “最后,如士族有研究学问的子弟,亦可入青州的稷下学宫。那里聚集天下士子、诸子百家。”

    刘备这句话马上让习祯给抓住了漏洞。

    “玄德说稷下学宫中有诸子百家。这岂不是与我大汉‘独尊儒术’相悖?”

    “成公子说过:他山之石,可以攻玉。诸子百家相论相辩,亦可相互促进。至于朝廷选何种学说治国,皆可。但不能就此埋没代表华夏文明的其他学说。”

    习祯闻之喜形于色。

    为何?

    因为他习家表面也学儒学,暗地里则是钻研纵横学说。

    所以,蔡成的话,算是说到他心里去了。

    在座之人,除文聘外,皆为饱读之士,内心中也赞同蔡成所言。

    可见,哪怕汉朝治国“独尊儒术”,而民间,尤其是士族,私下里也会钻研其他学说。

    “那成公子入朝之后,提倡用何学说治国?”蒯越问道。

    “我于成公子入朝前便离开了青州,成公子入朝会以何种学说治国,备实不知。‘君主立宪制’备也是看了《汉报》方知。”

    刘备态度很诚恳。