成为病娇强A的心尖宠 第267章 变形记
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如果把详细数据导入模拟系统，保留两个山洞的少量生命体，让类儒再发展半年时间，数量比上次儒患会再翻一倍都不止。
类儒社会也有等级制度，更高级的类儒占主导地位，社会集群后，它们一定会优先发展优势力量，在保证数量的情况下不断进化，然后再次发动对人类的突袭战争。
因为进化需要大量食物，这也是它们的社会发展到极限时不得不面对的巨大挑战。
而分城则可以极大的限制人员流通，实时监控流通人员的健康数据能够降低被寄生的风险。
至于城门，除了前面所说的两种措施，另外还有一种，而且只有少数人知道。
类似于这种非常严密的消息，只能让特定的少数人知道，且这些人每天的生活必须时时刻刻处于全方位监视中，就连生活的范围也要缩小。
这群人被称为“茧守人”。
这个名称也有来源：\"茧\"象征封闭的生存状态与蜕变可能，\"守\"点明核心职责。外壳的脆弱性与内藏秘密的珍贵性形成张力，契合《逍遥游》中\"定乎内外之分\"的哲学意境。
当然，“茧守”与“坚守”同音，呼应了他们的使命。
据刘之言所知（因为有外场援助），一至四代类儒是无法在人的眼皮子底下寄生人类不被发现，而五代类儒的优势在于其离躯本身的可塑性，但人类的监测设备完全可以检测到五代类儒的存在，只不过无法辨认它是几代。
现在外面类儒发展的大趋势就是食物不够，这种时间内想要超过五代简直比登天还难。
所以印龙限制了它们的发展，但国外，尤其在西南部的普吉满，每天都会死很多人，这些人大多因为战争和疫病，还有一方面是生育率居高不下但食物供给不足导致饿殍遍野。
政府没钱，民众也没钱，这些尸体大多处于现场或者疫病多发区，没人会去捡尸体。
但最近情况改变了，不知道从何时起，在普吉满出现了一种新的贸易，那就是尸体贸易。
某些人会出钱给交火的军区，随后军区会派几名流浪者负责将尸体收集起来，尸体达到一定数量就可以进行交易，尸体的品质越好就能值更好的价钱。
印龙方知道这个消息后在国际发布公告，警惕类儒伪装人在普吉满进行的“尸体贸易”，这有可能会直接促成类儒的进一步崛起，进而危害到整个人类群体，并呼吁国际社会同心协力制止尸体贸易。
但这份声明鲜有国家过问，究其原因，自然是因为当初的第一次类儒战争的主战场在印龙（具体来说只在印龙，主要在岐城），只要印龙管控得好，其他国家根本不用费力不讨好的负这个责任。
可以说，普吉满是类儒生存的王国。
所以印龙尤为重视国家西南部的边境流通，很长一段时间内几乎封禁了整个西南部与普吉满的交界处，只是这两个月才刚刚陆续开放。
尸体数量是有限的，而且现在不仅是印龙，其他国家也爆发过大大小小的儒患，这正说明类儒的生存环境亟需扩张，它们的繁殖数量远大于食物数量。
但不排除类儒之间同类互食，成就少数几个代数极高的特例。
单独把这点拿出来说，霍须遥在成为四代后也尝试过食用一些同类的离躯，但这些离躯在他体内根本发挥不了任何作用。
不仅仅是他，人类政府为了应对儒患，也提前做了另一个更为黑暗的计划，代号“临渊”。
“临渊计划”是指从胚胎开始培育类儒，由于类儒顺利完成进化最合适的代数是三代，所以这些胚胎都是三代类儒。
随后，实验人员会从全世界各地挑选体能和智力都非常优秀的9-16岁之间的孩子作为胚胎的供养体，将胚胎放进孩子的体内，观察它们直至成熟。
胚胎成熟后，类儒会觉醒生存本能夺取身体控制权，继而杀死宿主。
中间不知道发生了什么，特攻部的人只知道现如今最新的代数为五代，且没有同类互食的情况，它们对彼此完全没有食用的欲望。
从基因上来说，它们的生存本能是吃人，吃其他生物也可以，但无法完成进化，因为它们体内没有吸收同类营养的因子。
也就是说，小四代是个例外。
回到原本的问题上，既然那些类儒无法进化超过五代，茧守人也都还活着的话，成功关上城门是很简单的事。
那为什么城门大开还没有岗哨人员呢？
这个问题刘之言是在登上电梯时才得知答案的。
护送他们入宫（浮基天宫）的军人告诉他们，每个城墙都会留下一个城门，使这些城门从一个点（长河大桥）看去连城一条线。
当初建城墙时遵循了古派的对称风格，所有的城门按东西北南四个方位分布，分别是青龙、白虎、朱雀和玄武。
军人们并非没有驻扎，而是全部位于城墙最高处的“烽火台”里，这道空着的城门即可以给流浪的群众一个入城的机会，也是吸引类儒进城的诱饵。
所有的城门都设置了自动识别装置，这种装置像是一道透明的幕墙，穿过时人体没有任何感觉，就算是类儒穿过也不会立刻发出警报，而是通过无声的方式、用一种复杂的机关传导至烽火台。
但幕墙会对精密仪器产生一定程度的共振影响，比如会使某些手表晚几秒钟。
朵朵所在的小区曾经使用过的“举旗帜”传递消息的方法，在这里被重复利用了，这也是一种对人民顽强抗争精神的歌颂和延续。
城墙在很大程度上隔绝了类儒，使它们消息闭塞、孤立无援，这为人类对其的打击提供了天然的屏障。
“它们是突然发动袭击的，从墨绸湖开始，涌现出一大批一代类儒。您知道的，它们是一种水陆两栖生物。”
军人的脸上浮现出害怕的神情，他已经尽力克制自己那股胆寒，但还是没忍住流露出来。
“随后，岐城市的各个城区都有恐慌事件，比如一群人被困一栋楼，随后那栋楼开始自燃。”
另一名持枪军人为他们指了方向：“您看，就在那里，我市的地标建筑，现在只剩被烧毁的钢铁残躯。”
说着，他露出惋惜的神色，但更多的是一种后怕，因为当时那栋楼里至少有三千人，最后没一个人逃出来。
类儒社会也有等级制度，更高级的类儒占主导地位，社会集群后，它们一定会优先发展优势力量，在保证数量的情况下不断进化，然后再次发动对人类的突袭战争。
因为进化需要大量食物，这也是它们的社会发展到极限时不得不面对的巨大挑战。
而分城则可以极大的限制人员流通，实时监控流通人员的健康数据能够降低被寄生的风险。
至于城门，除了前面所说的两种措施，另外还有一种，而且只有少数人知道。
类似于这种非常严密的消息，只能让特定的少数人知道，且这些人每天的生活必须时时刻刻处于全方位监视中，就连生活的范围也要缩小。
这群人被称为“茧守人”。
这个名称也有来源：\"茧\"象征封闭的生存状态与蜕变可能，\"守\"点明核心职责。外壳的脆弱性与内藏秘密的珍贵性形成张力，契合《逍遥游》中\"定乎内外之分\"的哲学意境。
当然，“茧守”与“坚守”同音，呼应了他们的使命。
据刘之言所知（因为有外场援助），一至四代类儒是无法在人的眼皮子底下寄生人类不被发现，而五代类儒的优势在于其离躯本身的可塑性，但人类的监测设备完全可以检测到五代类儒的存在，只不过无法辨认它是几代。
现在外面类儒发展的大趋势就是食物不够，这种时间内想要超过五代简直比登天还难。
所以印龙限制了它们的发展，但国外，尤其在西南部的普吉满，每天都会死很多人，这些人大多因为战争和疫病，还有一方面是生育率居高不下但食物供给不足导致饿殍遍野。
政府没钱，民众也没钱，这些尸体大多处于现场或者疫病多发区，没人会去捡尸体。
但最近情况改变了，不知道从何时起，在普吉满出现了一种新的贸易，那就是尸体贸易。
某些人会出钱给交火的军区，随后军区会派几名流浪者负责将尸体收集起来，尸体达到一定数量就可以进行交易，尸体的品质越好就能值更好的价钱。
印龙方知道这个消息后在国际发布公告，警惕类儒伪装人在普吉满进行的“尸体贸易”，这有可能会直接促成类儒的进一步崛起，进而危害到整个人类群体，并呼吁国际社会同心协力制止尸体贸易。
但这份声明鲜有国家过问，究其原因，自然是因为当初的第一次类儒战争的主战场在印龙（具体来说只在印龙，主要在岐城），只要印龙管控得好，其他国家根本不用费力不讨好的负这个责任。
可以说，普吉满是类儒生存的王国。
所以印龙尤为重视国家西南部的边境流通，很长一段时间内几乎封禁了整个西南部与普吉满的交界处，只是这两个月才刚刚陆续开放。
尸体数量是有限的，而且现在不仅是印龙，其他国家也爆发过大大小小的儒患，这正说明类儒的生存环境亟需扩张，它们的繁殖数量远大于食物数量。
但不排除类儒之间同类互食，成就少数几个代数极高的特例。
单独把这点拿出来说，霍须遥在成为四代后也尝试过食用一些同类的离躯，但这些离躯在他体内根本发挥不了任何作用。
不仅仅是他，人类政府为了应对儒患，也提前做了另一个更为黑暗的计划，代号“临渊”。
“临渊计划”是指从胚胎开始培育类儒，由于类儒顺利完成进化最合适的代数是三代，所以这些胚胎都是三代类儒。
随后，实验人员会从全世界各地挑选体能和智力都非常优秀的9-16岁之间的孩子作为胚胎的供养体，将胚胎放进孩子的体内，观察它们直至成熟。
胚胎成熟后，类儒会觉醒生存本能夺取身体控制权，继而杀死宿主。
中间不知道发生了什么，特攻部的人只知道现如今最新的代数为五代，且没有同类互食的情况，它们对彼此完全没有食用的欲望。
从基因上来说，它们的生存本能是吃人，吃其他生物也可以，但无法完成进化，因为它们体内没有吸收同类营养的因子。
也就是说，小四代是个例外。
回到原本的问题上，既然那些类儒无法进化超过五代，茧守人也都还活着的话，成功关上城门是很简单的事。
那为什么城门大开还没有岗哨人员呢？
这个问题刘之言是在登上电梯时才得知答案的。
护送他们入宫（浮基天宫）的军人告诉他们，每个城墙都会留下一个城门，使这些城门从一个点（长河大桥）看去连城一条线。
当初建城墙时遵循了古派的对称风格，所有的城门按东西北南四个方位分布，分别是青龙、白虎、朱雀和玄武。
军人们并非没有驻扎，而是全部位于城墙最高处的“烽火台”里，这道空着的城门即可以给流浪的群众一个入城的机会，也是吸引类儒进城的诱饵。
所有的城门都设置了自动识别装置，这种装置像是一道透明的幕墙，穿过时人体没有任何感觉，就算是类儒穿过也不会立刻发出警报，而是通过无声的方式、用一种复杂的机关传导至烽火台。
但幕墙会对精密仪器产生一定程度的共振影响，比如会使某些手表晚几秒钟。
朵朵所在的小区曾经使用过的“举旗帜”传递消息的方法，在这里被重复利用了，这也是一种对人民顽强抗争精神的歌颂和延续。
城墙在很大程度上隔绝了类儒，使它们消息闭塞、孤立无援，这为人类对其的打击提供了天然的屏障。
“它们是突然发动袭击的，从墨绸湖开始，涌现出一大批一代类儒。您知道的，它们是一种水陆两栖生物。”
军人的脸上浮现出害怕的神情，他已经尽力克制自己那股胆寒，但还是没忍住流露出来。
“随后，岐城市的各个城区都有恐慌事件，比如一群人被困一栋楼，随后那栋楼开始自燃。”
另一名持枪军人为他们指了方向：“您看，就在那里，我市的地标建筑，现在只剩被烧毁的钢铁残躯。”
说着，他露出惋惜的神色，但更多的是一种后怕，因为当时那栋楼里至少有三千人，最后没一个人逃出来。