张和尚王丽英 借来133下
借来133下
20180928
法会开始多久了?
结束还早呢。
来早了。或者说来迟了。
这么讲?
要么在法会之前，要么在法会结束之后。
潘总:你饭吃了吗？
没有。
忙什么，连饭都顾不上吃。
招聘。
招工，却人手吗？
缺。
我也缺。
是吗？
你那块，主要是时间无法固定，所以难招。
那是招聘啊，简直是，差不多已经是求了，求爷爷告奶奶。
烤鸭老板:谁说不是。
潘总:恐怕是骗吧。我看，不是聘，而是骗。
此话怎讲。
装什么，都是千年狐狸，说什么聊斋志异。
哈。
潘总:
之前，都说自己好，领导好，改开之后，都说东西好，都说产品有特点，有特色，科技含量高，这个那个好，销售人员如数家珍。工人脸上洋溢着笑容，换句话说，喜欢给物戴高帽子，于是，假冒伪劣充斥市场，那时候，充其量也就是总经理满天飞，
现在，都给人戴高帽子，夸人没有底线，送帽子更无上限，没有不敢送的，只有更新奇的。会长不稀奇，谁都是主席（说白了是一个炊事员）。行政总监（说白了就是跟单员或者押运员），ceo（说白了就是送货的司机），部长（说白了就是仓库管理员），内容官（说白了就是分拣员），财务官（说白了就是一开票员），运营官（说白了就是采购员），培训师（说白了就是洗脑推销员），这个那个说白了就是那个这个，工人呢，眼帘低垂，拿余光瞟，犹豫不定，脸上没有一丝微笑，仿佛都在说，拿多少钱做多少事，做多少事拿多少钱。哼，哼。在大公司或者国企，工人也笑不起来。体制内外二重天，在编一回事，不在编另一回事。出了事有临时工顶着。美其名铁打的江山流水的兵。在私人企业，离了或者没了谁都能转，唯独不能没有老板。国不可一日无君，家不可一日无主。江湖不能一日没有老大。私人企业是对这句话的最完美的诠释。
研究社会变革必须研究物质条件，用研究物质条件成果说明政治哲学宗教美学观点。
研究儒释道必须研究吃喝拉撒睡或者衣食住行乐，用研究吃喝拉撒睡的成果说明儒释道观点。
之前，称之为品牌，现在称之为IP，
之前，称之为销售员，现在称之为培训师（会消）或者营销大师。
这是程度轻一点的。此外还有，比较严重一点的呢，具体如下:
在古代，或者说，在小说，在古代经典名著中，同样的戏码，出现在不一样的年代，如，孙悟空，孙猴子，家喻户晓。被称之为弼马温，齐天大圣，实际上，是一个养马的饲养员。谁知道孙悟空的年薪俸禄是多少？无人知道，告诉你，零年薪，苍天有眼，尊严何在。孙悟空闹，也难怪了。闹过之后，倒是给了一个实实在在的帽子，其实是一个箍，是一个含金量非常高而且还能小能大伸缩自如的箍。齐天大圣从此就老实了。当上大师兄，开路先锋，有酒有肉有事业，虽然辛苦但是有尊严了。
在中外官场，或者说，在皇家的族谱里，同样的戏码，出现在不一样的年代，唐宋之前称之为州牧，刺史，唐宋改为太守了，到明清是什么抚台大人了。后来变成司办委局厅地级市官员，调研员，巡视员，等等等等。一句话，享受同等待遇。
综上所述，以人为本是假，一切向钱看是真。戴高帽子是真，真真正正关心他人是假。
什么时候，可以真滴以人为本，真真正正的把人放在心上。春雷一声震天响，《关于完善促进消费体制机制，进一步激发居民消费潜力的若干意见》来了，意见指出这个那个，不难发现，之前n次出台过类似的意见，之所以要完善，是因为之前和意见不够完美。一个好的体制机制应该以人为本。能不能进一步激发，看你是不是与民争利。舍不舍得给予。
话匣子一打开就没办法关上，潘总又滔滔不绝起来。
烤鸭老板:好像法会结束了。
噌，转身，潘总说:老头会来停车场的。守株待兔吧。
手机响了，潘总接电话:喂，到办公室，好好。
让我们去办公室。
他们离开停车场。
老头脸上有笑容。
张和尚弯腰，拣纸，瞥一眼，发现还是那歪搞的词，内容如下:
水调歌头·戊戌中秋（歪搞版）3
作者唐金良，共和国，
戊戌中秋，找不到大碗，找到一盆，才盖住底，重新倒入小碗，没有把，端也不错。作此篇，看看能不能找到苏轼的那种感觉。
明月天天有，端碗望苍天。不知他乡究竟，永远在路上。我看不是这样，别有一番滋味。金钱大于情，总说物件优，假冒伪劣多。
内容官，分拣员，戴高帽。叫法不同，其实就是一回事。美国镀金回来，学坏易学好难。会爬不会走。赴美国上市，在国内流氓。
2018中秋节。
丢下纸，转身，发现潘总烤鸭老板，说:来，坐。
烤鸭老板递上二烤鸭，说:向你赔礼道歉。
老头一番推辞。
张和尚:恭敬不如从命。
老头受了。
张和尚说:冰释前嫌。作为卖家烤鸭老板，亡羊补牢犹未为晚。作为买家给卖家一次机会，继续支持，信任不减。好不好。
好。潘总鼓掌。
小和尚上茶续水。
拉椅子坐下，喝茶。
20180928
法会开始多久了?
结束还早呢。
来早了。或者说来迟了。
这么讲?
要么在法会之前，要么在法会结束之后。
潘总:你饭吃了吗？
没有。
忙什么，连饭都顾不上吃。
招聘。
招工，却人手吗？
缺。
我也缺。
是吗？
你那块，主要是时间无法固定，所以难招。
那是招聘啊，简直是，差不多已经是求了，求爷爷告奶奶。
烤鸭老板:谁说不是。
潘总:恐怕是骗吧。我看，不是聘，而是骗。
此话怎讲。
装什么，都是千年狐狸，说什么聊斋志异。
哈。
潘总:
之前，都说自己好，领导好，改开之后，都说东西好，都说产品有特点，有特色，科技含量高，这个那个好，销售人员如数家珍。工人脸上洋溢着笑容，换句话说，喜欢给物戴高帽子，于是，假冒伪劣充斥市场，那时候，充其量也就是总经理满天飞，
现在，都给人戴高帽子，夸人没有底线，送帽子更无上限，没有不敢送的，只有更新奇的。会长不稀奇，谁都是主席（说白了是一个炊事员）。行政总监（说白了就是跟单员或者押运员），ceo（说白了就是送货的司机），部长（说白了就是仓库管理员），内容官（说白了就是分拣员），财务官（说白了就是一开票员），运营官（说白了就是采购员），培训师（说白了就是洗脑推销员），这个那个说白了就是那个这个，工人呢，眼帘低垂，拿余光瞟，犹豫不定，脸上没有一丝微笑，仿佛都在说，拿多少钱做多少事，做多少事拿多少钱。哼，哼。在大公司或者国企，工人也笑不起来。体制内外二重天，在编一回事，不在编另一回事。出了事有临时工顶着。美其名铁打的江山流水的兵。在私人企业，离了或者没了谁都能转，唯独不能没有老板。国不可一日无君，家不可一日无主。江湖不能一日没有老大。私人企业是对这句话的最完美的诠释。
研究社会变革必须研究物质条件，用研究物质条件成果说明政治哲学宗教美学观点。
研究儒释道必须研究吃喝拉撒睡或者衣食住行乐，用研究吃喝拉撒睡的成果说明儒释道观点。
之前，称之为品牌，现在称之为IP，
之前，称之为销售员，现在称之为培训师（会消）或者营销大师。
这是程度轻一点的。此外还有，比较严重一点的呢，具体如下:
在古代，或者说，在小说，在古代经典名著中，同样的戏码，出现在不一样的年代，如，孙悟空，孙猴子，家喻户晓。被称之为弼马温，齐天大圣，实际上，是一个养马的饲养员。谁知道孙悟空的年薪俸禄是多少？无人知道，告诉你，零年薪，苍天有眼，尊严何在。孙悟空闹，也难怪了。闹过之后，倒是给了一个实实在在的帽子，其实是一个箍，是一个含金量非常高而且还能小能大伸缩自如的箍。齐天大圣从此就老实了。当上大师兄，开路先锋，有酒有肉有事业，虽然辛苦但是有尊严了。
在中外官场，或者说，在皇家的族谱里，同样的戏码，出现在不一样的年代，唐宋之前称之为州牧，刺史，唐宋改为太守了，到明清是什么抚台大人了。后来变成司办委局厅地级市官员，调研员，巡视员，等等等等。一句话，享受同等待遇。
综上所述，以人为本是假，一切向钱看是真。戴高帽子是真，真真正正关心他人是假。
什么时候，可以真滴以人为本，真真正正的把人放在心上。春雷一声震天响，《关于完善促进消费体制机制，进一步激发居民消费潜力的若干意见》来了，意见指出这个那个，不难发现，之前n次出台过类似的意见，之所以要完善，是因为之前和意见不够完美。一个好的体制机制应该以人为本。能不能进一步激发，看你是不是与民争利。舍不舍得给予。
话匣子一打开就没办法关上，潘总又滔滔不绝起来。
烤鸭老板:好像法会结束了。
噌，转身，潘总说:老头会来停车场的。守株待兔吧。
手机响了，潘总接电话:喂，到办公室，好好。
让我们去办公室。
他们离开停车场。
老头脸上有笑容。
张和尚弯腰，拣纸，瞥一眼，发现还是那歪搞的词，内容如下:
水调歌头·戊戌中秋（歪搞版）3
作者唐金良，共和国，
戊戌中秋，找不到大碗，找到一盆，才盖住底，重新倒入小碗，没有把，端也不错。作此篇，看看能不能找到苏轼的那种感觉。
明月天天有，端碗望苍天。不知他乡究竟，永远在路上。我看不是这样，别有一番滋味。金钱大于情，总说物件优，假冒伪劣多。
内容官，分拣员，戴高帽。叫法不同，其实就是一回事。美国镀金回来，学坏易学好难。会爬不会走。赴美国上市，在国内流氓。
2018中秋节。
丢下纸，转身，发现潘总烤鸭老板，说:来，坐。
烤鸭老板递上二烤鸭，说:向你赔礼道歉。
老头一番推辞。
张和尚:恭敬不如从命。
老头受了。
张和尚说:冰释前嫌。作为卖家烤鸭老板，亡羊补牢犹未为晚。作为买家给卖家一次机会，继续支持，信任不减。好不好。
好。潘总鼓掌。
小和尚上茶续水。
拉椅子坐下，喝茶。