【碧蓝档案】自我的舞台 第388章 「神」与「人」
当轩铭的最后一位代行者身影消失在暮色中，轩夜望着墙上的时钟指向十点整。像是筋疲力尽一样长舒了一口气。
可算弄好了……不过还有那神名十文字的那「对·绝对者自律系统」。
那个自动贩卖机……
我记得轩铭安排了米歇尔所属的R区进行调查，然后晓伊也有负责其中的些许……
估计之前在d区就是这个原因吧，这基沃托斯啊……世界观还真是庞大。
伸懒腰时，腰间羽翼翅膀也随之微微颤动。
是时候打理一下这对翅膀了，虽然力量强劲了不少，但再不进行保养的话这羽毛估计都成野鸡了吧……什么高高在上的「伪神」白夜？
落魄了，家人们。
关上办公室的灯，走廊的寂静扑面而来。
在转角处，轩夜也刚好看到了那熟悉的粉发的娇小身影，小鸟游星野。
两人目光交汇——
“嗨，星野。”轩夜率先打破沉默，“看来轩铭去处理爱丽丝的事情了？”
星野点了点头，同时也察觉到沙勒内其他代行者都已离去：“轩夜老师，事情都安排妥当了吧？”
“难得见你这么心事重重的样子，轩铭又和你分享了什么人生哲理吗？”
星野此刻的神情，轩夜早就猜到了真相。
星野自然知道轩夜是怎么看破的：“就算是我，也很难理解世界上存在一个和自己一模一样的人是怎样的感觉。轩夜老师，您真的很了解轩铭老师。”
两人在沙勒漫步，脚步声在空旷的走廊里回响。
“关于这点，有机会你可以和那位大白子聊聊。上次百鬼夜行，你不是也找到她了吗？”
“嗯，但没问出什么有用的信息。” 星野语气中带着几分无奈，“而且她根本不惧怕我的力量，她究竟是怎么走到那一步的……真的是亲自了结了基沃托斯的所有人吗？”
轩夜补充道：“并非，那位白子我看的出来，并非其他世界线上的其他「白子」，她就是你的那位后辈，是这个世界线上，原原本本的白子。
“她也说过了，自己并没有失去任何东西。
“对方既然已经表明立场，我们就该尽到盟友的责任。后续的事，交给我们处理就好。”
说着，两人来到沙勒居住区的阳台。轩夜双手撑在栏杆上，基沃托斯的星空璀璨夺目，仿佛触手可及。
星野站在他身后，犹豫片刻后开口：“轩夜老师，您和轩铭老师同为一人，您是如何看待他的？”
“答案很简单，一个「人」。仅此而已。”
轩夜的回答干脆利落，像是早已思考过无数次。
“人……”
星野清楚，自己身为基沃托斯的学生，本质上是「神」，亦或者说是黑服他所言的「神秘」。
本质上与人类而言还相差甚远，毕竟谁见过能直面枪林弹雨却安然无恙的普通人？
轩夜望着星空，开始解释：“亚里士多德，也就是那位天童爱丽丝的哲人原型，他将「人」定义为「理性动物」。
“理性是人与其他生物的本质区别，正因如此，人类才能追求知识、践行伦理。”
星野提出心中的疑惑：“但在基沃托斯，我们这些「学生」代表的是「神」，和人完全不同吧？”
轩夜：“神与人，确实有着巨大的鸿沟。”
轩夜没有否认。
“在传统观念里，神是创造者，人是被造者；神主宰一切，人敬畏服从。神对人有主权，而人对神有敬畏与服从的义务。”
但在基沃托斯，作为人的轩铭和作为神的学生地位似乎反过来了，轩铭是老师，而身为神的一方则是学生。
不过呢，轩铭在基沃托斯被赋予的身份可不是简单的「老师」。
基沃托斯的救世主，异乡的弥赛亚，居鲁士大帝，贤王贾姆希德，无名源初之神钦定的「众神之*神*」。
“人与人的关系则是「平等的主体间性」或在伦理中表现为 「对他者的责任」。人的关系，是建立在相互尊重，而非绝对权威之上。”
轩夜如是说道。
星野：“这也是轩铭老师一直以来的处世之道吗？”
“或者说，这是轩铭他原本世界之中，自古以来人类文明流传出来的哲学道理吧。”
微风拂过，轩夜的白发随风飘动，在月光下宛如一幅流动的画卷，颇有一股月下美人之感。
“虽然你们被称作神，但在我和轩铭眼里，你们都只是孩子，需要有人引导前行。这也是大多数老师，或者说，这是大多数sensei的想法。
“你们还尚未成熟，需要一位合格的「引路人」来指引，指明方向。”
星野思索了片刻，随后开口道：
“老师和学生的关系……教导、指引、陪伴成长。可轩铭老师一直不觉得自己是个合格的老师。”
“这很正常。”轩夜的声音带着几分感慨，“那些事情本就不该由你们承担。当把无辜的人牵扯进来时，轩铭就没有承认过自己行为的正当性。”
星野沉默片刻，又问出心中另一个疑问：“那轩夜老师，您知道关于自己的真相吗？
“知道一部分，其实之前也猜到了些。”
轩夜回忆起往事，嘴角泛起一丝微笑，
“在我记事的时候开始，轩铭他一直就是这个性格，从未有太多变化。
“当时，和那位黑昼对峙的时候，陷入那道回忆之中，我也是第一次见到轩铭那么「人畜无害」的样子。”
“是轩铭老师第一次见到罗薇大人的时候吗？” 星野问道。
轩夜点点头，目光再次投向星空：“人会改变，有各种各样的原因。
“「生死」「爱」，或者说促使人变化的根本，基本上都可以源于对「存在根基」、「价值秩序」或「认知框架」的根本性冲击。”
“说的也是吧……”星野也承认道，关于梦前辈逝去之后自己的变化，“当初梦前辈逝去之后，这种变化只是一种出于自我保护的「伪装」罢了。
“轩铭老师算是活得更通透了吧。”星野走到轩夜身边，一同俯瞰着基沃托斯的夜景。
“他本身的存在，在这个虚幻的世界里，近乎于「神」。但他本质还是「人」。”
轩夜缓缓说道，
“在大多数一神论传统中，神是自因的、必然的存在。简而言之自身即是自身「存在」的原因，不依赖任何他物；人是被造的、偶然的存在，依赖他因。
“人的认知则依赖感官经验与理性推理，就如同亚里士多德所言的「所有知识始于感官」。”
星野感慨道，走到了轩夜身旁，同样开始俯瞰起了基沃托斯的景色：“亚里士多德……这位哲人先生真是说过好多有道理的话啊……”
“那位哲人的确留下不少箴言。不然也就不会被称之为哲人了。千禧年的学生，大多数都可以找到一部分对应现实世界的哲人原型。”
轩夜顿了顿，目光扫过星野眼底转瞬即逝的困惑，“不必深究这些，星野。
“我们生来就带着「有限性」的枷锁，没人能真正成为全知全能的神明，也不可能永远保持至真至善。”
夜风卷起他的长发，声音里带着看透世事的淡然，“人是有限的、不完满的存在，既有理性能力又受感性欲望制约。”
——出自柏拉图（小绿原型）的「灵魂三分说」。
——废话part——
-爱丽丝本身对应的「亚里士多德」哲人原型对于人存在的思考也蛮多的，所以就顺带拿来当作存在意义的思考了。
-所写的内容本质上也只是将一些哲学思辨写出来而已，不是什么高大上的东西（感谢deepSeek在统合亚里士多德信息之中付出的努力）
-「存在」这么一个章节命题确实有参考过「亚里士多德」；星野章节的「命运」也是对于荷鲁斯象征「守护」的一种抽象理解。
可算弄好了……不过还有那神名十文字的那「对·绝对者自律系统」。
那个自动贩卖机……
我记得轩铭安排了米歇尔所属的R区进行调查，然后晓伊也有负责其中的些许……
估计之前在d区就是这个原因吧，这基沃托斯啊……世界观还真是庞大。
伸懒腰时，腰间羽翼翅膀也随之微微颤动。
是时候打理一下这对翅膀了，虽然力量强劲了不少，但再不进行保养的话这羽毛估计都成野鸡了吧……什么高高在上的「伪神」白夜？
落魄了，家人们。
关上办公室的灯，走廊的寂静扑面而来。
在转角处，轩夜也刚好看到了那熟悉的粉发的娇小身影，小鸟游星野。
两人目光交汇——
“嗨，星野。”轩夜率先打破沉默，“看来轩铭去处理爱丽丝的事情了？”
星野点了点头，同时也察觉到沙勒内其他代行者都已离去：“轩夜老师，事情都安排妥当了吧？”
“难得见你这么心事重重的样子，轩铭又和你分享了什么人生哲理吗？”
星野此刻的神情，轩夜早就猜到了真相。
星野自然知道轩夜是怎么看破的：“就算是我，也很难理解世界上存在一个和自己一模一样的人是怎样的感觉。轩夜老师，您真的很了解轩铭老师。”
两人在沙勒漫步，脚步声在空旷的走廊里回响。
“关于这点，有机会你可以和那位大白子聊聊。上次百鬼夜行，你不是也找到她了吗？”
“嗯，但没问出什么有用的信息。” 星野语气中带着几分无奈，“而且她根本不惧怕我的力量，她究竟是怎么走到那一步的……真的是亲自了结了基沃托斯的所有人吗？”
轩夜补充道：“并非，那位白子我看的出来，并非其他世界线上的其他「白子」，她就是你的那位后辈，是这个世界线上，原原本本的白子。
“她也说过了，自己并没有失去任何东西。
“对方既然已经表明立场，我们就该尽到盟友的责任。后续的事，交给我们处理就好。”
说着，两人来到沙勒居住区的阳台。轩夜双手撑在栏杆上，基沃托斯的星空璀璨夺目，仿佛触手可及。
星野站在他身后，犹豫片刻后开口：“轩夜老师，您和轩铭老师同为一人，您是如何看待他的？”
“答案很简单，一个「人」。仅此而已。”
轩夜的回答干脆利落，像是早已思考过无数次。
“人……”
星野清楚，自己身为基沃托斯的学生，本质上是「神」，亦或者说是黑服他所言的「神秘」。
本质上与人类而言还相差甚远，毕竟谁见过能直面枪林弹雨却安然无恙的普通人？
轩夜望着星空，开始解释：“亚里士多德，也就是那位天童爱丽丝的哲人原型，他将「人」定义为「理性动物」。
“理性是人与其他生物的本质区别，正因如此，人类才能追求知识、践行伦理。”
星野提出心中的疑惑：“但在基沃托斯，我们这些「学生」代表的是「神」，和人完全不同吧？”
轩夜：“神与人，确实有着巨大的鸿沟。”
轩夜没有否认。
“在传统观念里，神是创造者，人是被造者；神主宰一切，人敬畏服从。神对人有主权，而人对神有敬畏与服从的义务。”
但在基沃托斯，作为人的轩铭和作为神的学生地位似乎反过来了，轩铭是老师，而身为神的一方则是学生。
不过呢，轩铭在基沃托斯被赋予的身份可不是简单的「老师」。
基沃托斯的救世主，异乡的弥赛亚，居鲁士大帝，贤王贾姆希德，无名源初之神钦定的「众神之*神*」。
“人与人的关系则是「平等的主体间性」或在伦理中表现为 「对他者的责任」。人的关系，是建立在相互尊重，而非绝对权威之上。”
轩夜如是说道。
星野：“这也是轩铭老师一直以来的处世之道吗？”
“或者说，这是轩铭他原本世界之中，自古以来人类文明流传出来的哲学道理吧。”
微风拂过，轩夜的白发随风飘动，在月光下宛如一幅流动的画卷，颇有一股月下美人之感。
“虽然你们被称作神，但在我和轩铭眼里，你们都只是孩子，需要有人引导前行。这也是大多数老师，或者说，这是大多数sensei的想法。
“你们还尚未成熟，需要一位合格的「引路人」来指引，指明方向。”
星野思索了片刻，随后开口道：
“老师和学生的关系……教导、指引、陪伴成长。可轩铭老师一直不觉得自己是个合格的老师。”
“这很正常。”轩夜的声音带着几分感慨，“那些事情本就不该由你们承担。当把无辜的人牵扯进来时，轩铭就没有承认过自己行为的正当性。”
星野沉默片刻，又问出心中另一个疑问：“那轩夜老师，您知道关于自己的真相吗？
“知道一部分，其实之前也猜到了些。”
轩夜回忆起往事，嘴角泛起一丝微笑，
“在我记事的时候开始，轩铭他一直就是这个性格，从未有太多变化。
“当时，和那位黑昼对峙的时候，陷入那道回忆之中，我也是第一次见到轩铭那么「人畜无害」的样子。”
“是轩铭老师第一次见到罗薇大人的时候吗？” 星野问道。
轩夜点点头，目光再次投向星空：“人会改变，有各种各样的原因。
“「生死」「爱」，或者说促使人变化的根本，基本上都可以源于对「存在根基」、「价值秩序」或「认知框架」的根本性冲击。”
“说的也是吧……”星野也承认道，关于梦前辈逝去之后自己的变化，“当初梦前辈逝去之后，这种变化只是一种出于自我保护的「伪装」罢了。
“轩铭老师算是活得更通透了吧。”星野走到轩夜身边，一同俯瞰着基沃托斯的夜景。
“他本身的存在，在这个虚幻的世界里，近乎于「神」。但他本质还是「人」。”
轩夜缓缓说道，
“在大多数一神论传统中，神是自因的、必然的存在。简而言之自身即是自身「存在」的原因，不依赖任何他物；人是被造的、偶然的存在，依赖他因。
“人的认知则依赖感官经验与理性推理，就如同亚里士多德所言的「所有知识始于感官」。”
星野感慨道，走到了轩夜身旁，同样开始俯瞰起了基沃托斯的景色：“亚里士多德……这位哲人先生真是说过好多有道理的话啊……”
“那位哲人的确留下不少箴言。不然也就不会被称之为哲人了。千禧年的学生，大多数都可以找到一部分对应现实世界的哲人原型。”
轩夜顿了顿，目光扫过星野眼底转瞬即逝的困惑，“不必深究这些，星野。
“我们生来就带着「有限性」的枷锁，没人能真正成为全知全能的神明，也不可能永远保持至真至善。”
夜风卷起他的长发，声音里带着看透世事的淡然，“人是有限的、不完满的存在，既有理性能力又受感性欲望制约。”
——出自柏拉图（小绿原型）的「灵魂三分说」。
——废话part——
-爱丽丝本身对应的「亚里士多德」哲人原型对于人存在的思考也蛮多的，所以就顺带拿来当作存在意义的思考了。
-所写的内容本质上也只是将一些哲学思辨写出来而已，不是什么高大上的东西（感谢deepSeek在统合亚里士多德信息之中付出的努力）
-「存在」这么一个章节命题确实有参考过「亚里士多德」；星野章节的「命运」也是对于荷鲁斯象征「守护」的一种抽象理解。