我在修仙世界当狐仙 第797章 伏见稻荷神社
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言灵抬起头用期望的眼神看着我。
我叹息摇头。
（算了吧，我刚才试验了一下言灵所消耗的力量，虽对我而言九牛一毛，但消耗的魔神之力，与其所产生的效果依旧不成正比。）
言灵闻言当即凑了过来，我随手写了一个石字贴在木桌上，木桌瞬间变成石桌。
（嗯，看在姐姐关系和我这么好的份上，我可以少要一点。）
说着言灵趴在桌上，用手指比出一个一点点的手势，我继续摇头。
又随手写的隐身2字贴在自己身上，隐秘了自己的身形。
（不了，比起依靠他人的权柄这种不确定的东西，我还是更想依靠自己的实力。）
文言言灵顿了顿飘到我身后，亲昵的抱住了我的腰，靠在我的身上。
（可是我觉得我的能力，也能成为姐姐的一部分呢。）
（哦，是吗？如果你真想帮我的话，倒不如一起研究一下，如何让符箓也可以像言灵一样，
画在普通的纸上，也能发挥出该有的效果，哪怕威力会大大减弱，但也扩宽了符箓的实用性。
毕竟符箓威力越大，所需要的符纸材料就越珍贵，这些材料可不是那么好得的。）
言灵的小眼睛滴溜溜的转了一圈，不知在想些什么，最终还是答应了我的提议。
我则起身去找御馔津，让他来看看我的法术成果。
御馔津在见到我言灵术的成果后，满意的点头，随后又教给了我几项，比较实用的小法术。
丰收之术：
本质上就是利用木之法则，加快作物的生长。
同时使用生命法则，使作物在生长的过程中不会因为过多消耗生命力而枯萎，还能提高作物的产量以及质量。
这算得上是两种法则，同时使用所产生的特殊效果。
这的确是保住了农作物，但却忽略了土地本身的消耗
和我们天庭的土地神做法不同。
天庭的土地神在保证丰收方面。
是利用土之法则，增加大地中的肥沃力，以此可以供给给农作物更多，更充分的营养。
用木之法则辅助，加快农作物，对土地中营养的吸收，以此达到丰收的目的。
两者之间说不上谁好谁坏。
但高天原的丰收之术限制更大，毕竟能够掌握生命法则的神明，终究只占少数。
高天原这做法，无疑就是在告诉其他神明，没有生命法则就没有资格成为土地神。
明神门之术：
这算得上是一种空间类法术。
利用与神明相关的事物，如鸟居，神龛等，作为媒介联通高天原，用自己的神力在高天原与神物之间构建桥梁。
以此将双方联通，联通之后动用空间法则将双方连接。
就可以做到神明在凡间，却可通过鸟居来到高天原。
对此我的评价是不如天庭的法术，《缩地成寸》。
同样都是赶路用的法术。
明神门之术需要与神明相关的信物，作为媒介才能发动。
而缩地成寸却没有这个限制，而且还可以用于战斗。
来一趟高天原，让我彻底明白了什么叫做全面落后。
最关键的是高天原的众神，对他们的法术还十分有自信，自认为天下第一。
这弄得我十分费解，反正我是不知道他们的自信，究竟从哪儿来来的。
但凡他们真正了解过天庭的强盛，都不会说出这样的话。
话虽如此，但也并不代表高天原的法术，就没有他们的可取之处。
至少他们的法术给了我启发。
就比如以后要催生什么农作物或植物时，我可以把高天原的丰收之术，与天庭的丰收之术结合一下。
用土之法则加大土壤中的肥沃力，用生命法则和木之法则，加快作物对土壤中营养的吸收，并最大程度上增强作物的产能。
对此我是做了实验的。
首先天庭的丰收之术所带来的产量，虽然没有高天原的丰收之术带来的多。
但天庭的农作物质量更高，所产出的果实也更为香甜，饱满。
而按照我的想法将两者结合之后，农作物的产能和质量，得到了巨大的提升。
但对神明本身的神力消耗，也是成倍增长。
至于明神门之术，带给我的灵感则被我用于改进寻人之术了。
明神门之术唯一好的一点就是，只要施术者神力足够，他就可以跨空间，跨时间，跨区域的寻找目标。
前提是目标尚存在于世。
这点是天庭目前的寻人之术，所做不到的。
天庭目前的寻人之术，同样是利用与被寻找者相关的物件进行施法。
但这种法术却受空间的影响，被寻找的人只要设下一方结界，便可将自身对外隔绝。
一旦隔绝，那么寻人之术将彻底报废。
但明神门之术很明显没有这个缺点。
因为他直接从人间连接了高天原，完全做到了跨区域，跨世界的连接。
将两者的优点互相结合后，所诞生出来的寻人之术，可利用被寻找人所相关的物品，做到跨区域，跨空间的寻找。
相对的对自身的神力消耗也很大。
但我相信只要星尘大帝将自己的功法推广开来，大家就不会缺少使用这些术法的神力。
于是我将自己改进的，丰收之术和寻人之术写在卷轴上，用一只冰狐寄给了家族和天庭各一份。
符箓方面，经过我和小言灵的联手，成功改进出了，能够在普通的纸上也能发挥出一定效用的符箓。
不过就目前而言，这种符箓因为威力太弱，导致他的适用范围并不广。
一张火符，所唤出来的火球，温度甚至无法超过5百度。
一张水符，所招出来的水流连一吨都没有。
这还是在这些符箓，都是由我和小言灵亲手所做的，蕴含道韵的顶级符箓的情况下。
不过好在这些符箓可以彼此叠加，以此来增强符箓的威力。
而且一张符箓所消耗的神力，已经少到了可以忽略不计的地步。
对此我是十分满意的。
毕竟我们当时画符箓所用的纸，是人类所制造出的白纸，用人类所制造出的白纸能发挥出这样的威力已经很不错了。
在确定我将这些比较实用的小法术，都学会后御馔津直接将自己在凡间的，伏见稻荷神社交给我来镇守。
自己则专心处理高天原的事务。
临走前还送了我一套，红白色的巫女服。
让我换上巫女服后再前往凡间。
于是第二天我换上红白色巫女服，来到鸟居前，利用明神门之术，连通了凡间的伏见稻荷神社。
我站在鸟居之前，左手成剑指，嘴中默念口诀，右手食指画圈。
空间法则随之发动，鸟居之前的空间逐渐扭曲，形成一个巨大的旋涡。
我踏步走进旋涡之中，转眼之间便身处一片宇宙星河之内。
脚下踩着有彩色的魔神之力，所凝聚而成的彩色溪流，溪流两侧是广阔无垠的宇宙星空，
每走十步便会出现一座鲜红的鸟居，鸟居两旁有淡蓝色的狐火照明。
脚踩在彩色的溪流上，感觉是冰冰凉凉的。
身后小言灵满脸期待的看着眼前一幕。
（呐呐，姐姐是不是只要走到尽头，我们就能到凡间了？）
我点头。
（是的，这条路的尽头便是凡间的伏见稻荷神社，到了那里我还需要与当地的镇守神明交接。）
（等我交接完，到时我们就一起携手游历人间。）
言灵文言眼眸一亮，急忙催促着我快点。
我轻笑一声，脚下步伐不由得加快。
随着脚下步伐的加快，很快我们便来到了尽头，尽头处的鸟居中心同样出现了扭曲的空间。
扭曲的空间内显现的便是凡间的景象。
随着我们的接近凡间的景象，也越来越清晰。
我站在鸟之外，看了一眼凡间的景象，确定四下无人后，才脚踏入凡间。
外界伏见稻荷神社，一处鸟居前的空间逐渐扭曲成一个旋涡，从中踏出一只雪白的小脚。
紧接着一个身穿红白色巫女服的白毛狐娘，居中缓身后还飘着一个半透明的小女孩。
我们刚从朱红色的鸟居中出来没多久，便看到了稻荷神社的本殿，守在本殿旁的两只石狐狸。
在看到我们的瞬间，仿佛有了生命，直接活了过来。
从高高的石台之上跳了下来，一名身穿巫女服的狐仙从本殿中，缓步走出。
带着两只石狐狸冲我躬身行礼：
“参见，冰狐始祖大人。”
我点了点头。
巫女狐仙拿出一串神乐铃，一把折扇，和一根金色的稻谷，单膝下跪，将三样东西恭恭敬敬的双手呈送给我。
我接过这三样信物。
巫女狐仙当即起身，带着我参观起神社，并开始讲述我工作内容与需求。
我十分认真的倾听着。
我叹息摇头。
（算了吧，我刚才试验了一下言灵所消耗的力量，虽对我而言九牛一毛，但消耗的魔神之力，与其所产生的效果依旧不成正比。）
言灵闻言当即凑了过来，我随手写了一个石字贴在木桌上，木桌瞬间变成石桌。
（嗯，看在姐姐关系和我这么好的份上，我可以少要一点。）
说着言灵趴在桌上，用手指比出一个一点点的手势，我继续摇头。
又随手写的隐身2字贴在自己身上，隐秘了自己的身形。
（不了，比起依靠他人的权柄这种不确定的东西，我还是更想依靠自己的实力。）
文言言灵顿了顿飘到我身后，亲昵的抱住了我的腰，靠在我的身上。
（可是我觉得我的能力，也能成为姐姐的一部分呢。）
（哦，是吗？如果你真想帮我的话，倒不如一起研究一下，如何让符箓也可以像言灵一样，
画在普通的纸上，也能发挥出该有的效果，哪怕威力会大大减弱，但也扩宽了符箓的实用性。
毕竟符箓威力越大，所需要的符纸材料就越珍贵，这些材料可不是那么好得的。）
言灵的小眼睛滴溜溜的转了一圈，不知在想些什么，最终还是答应了我的提议。
我则起身去找御馔津，让他来看看我的法术成果。
御馔津在见到我言灵术的成果后，满意的点头，随后又教给了我几项，比较实用的小法术。
丰收之术：
本质上就是利用木之法则，加快作物的生长。
同时使用生命法则，使作物在生长的过程中不会因为过多消耗生命力而枯萎，还能提高作物的产量以及质量。
这算得上是两种法则，同时使用所产生的特殊效果。
这的确是保住了农作物，但却忽略了土地本身的消耗
和我们天庭的土地神做法不同。
天庭的土地神在保证丰收方面。
是利用土之法则，增加大地中的肥沃力，以此可以供给给农作物更多，更充分的营养。
用木之法则辅助，加快农作物，对土地中营养的吸收，以此达到丰收的目的。
两者之间说不上谁好谁坏。
但高天原的丰收之术限制更大，毕竟能够掌握生命法则的神明，终究只占少数。
高天原这做法，无疑就是在告诉其他神明，没有生命法则就没有资格成为土地神。
明神门之术：
这算得上是一种空间类法术。
利用与神明相关的事物，如鸟居，神龛等，作为媒介联通高天原，用自己的神力在高天原与神物之间构建桥梁。
以此将双方联通，联通之后动用空间法则将双方连接。
就可以做到神明在凡间，却可通过鸟居来到高天原。
对此我的评价是不如天庭的法术，《缩地成寸》。
同样都是赶路用的法术。
明神门之术需要与神明相关的信物，作为媒介才能发动。
而缩地成寸却没有这个限制，而且还可以用于战斗。
来一趟高天原，让我彻底明白了什么叫做全面落后。
最关键的是高天原的众神，对他们的法术还十分有自信，自认为天下第一。
这弄得我十分费解，反正我是不知道他们的自信，究竟从哪儿来来的。
但凡他们真正了解过天庭的强盛，都不会说出这样的话。
话虽如此，但也并不代表高天原的法术，就没有他们的可取之处。
至少他们的法术给了我启发。
就比如以后要催生什么农作物或植物时，我可以把高天原的丰收之术，与天庭的丰收之术结合一下。
用土之法则加大土壤中的肥沃力，用生命法则和木之法则，加快作物对土壤中营养的吸收，并最大程度上增强作物的产能。
对此我是做了实验的。
首先天庭的丰收之术所带来的产量，虽然没有高天原的丰收之术带来的多。
但天庭的农作物质量更高，所产出的果实也更为香甜，饱满。
而按照我的想法将两者结合之后，农作物的产能和质量，得到了巨大的提升。
但对神明本身的神力消耗，也是成倍增长。
至于明神门之术，带给我的灵感则被我用于改进寻人之术了。
明神门之术唯一好的一点就是，只要施术者神力足够，他就可以跨空间，跨时间，跨区域的寻找目标。
前提是目标尚存在于世。
这点是天庭目前的寻人之术，所做不到的。
天庭目前的寻人之术，同样是利用与被寻找者相关的物件进行施法。
但这种法术却受空间的影响，被寻找的人只要设下一方结界，便可将自身对外隔绝。
一旦隔绝，那么寻人之术将彻底报废。
但明神门之术很明显没有这个缺点。
因为他直接从人间连接了高天原，完全做到了跨区域，跨世界的连接。
将两者的优点互相结合后，所诞生出来的寻人之术，可利用被寻找人所相关的物品，做到跨区域，跨空间的寻找。
相对的对自身的神力消耗也很大。
但我相信只要星尘大帝将自己的功法推广开来，大家就不会缺少使用这些术法的神力。
于是我将自己改进的，丰收之术和寻人之术写在卷轴上，用一只冰狐寄给了家族和天庭各一份。
符箓方面，经过我和小言灵的联手，成功改进出了，能够在普通的纸上也能发挥出一定效用的符箓。
不过就目前而言，这种符箓因为威力太弱，导致他的适用范围并不广。
一张火符，所唤出来的火球，温度甚至无法超过5百度。
一张水符，所招出来的水流连一吨都没有。
这还是在这些符箓，都是由我和小言灵亲手所做的，蕴含道韵的顶级符箓的情况下。
不过好在这些符箓可以彼此叠加，以此来增强符箓的威力。
而且一张符箓所消耗的神力，已经少到了可以忽略不计的地步。
对此我是十分满意的。
毕竟我们当时画符箓所用的纸，是人类所制造出的白纸，用人类所制造出的白纸能发挥出这样的威力已经很不错了。
在确定我将这些比较实用的小法术，都学会后御馔津直接将自己在凡间的，伏见稻荷神社交给我来镇守。
自己则专心处理高天原的事务。
临走前还送了我一套，红白色的巫女服。
让我换上巫女服后再前往凡间。
于是第二天我换上红白色巫女服，来到鸟居前，利用明神门之术，连通了凡间的伏见稻荷神社。
我站在鸟居之前，左手成剑指，嘴中默念口诀，右手食指画圈。
空间法则随之发动，鸟居之前的空间逐渐扭曲，形成一个巨大的旋涡。
我踏步走进旋涡之中，转眼之间便身处一片宇宙星河之内。
脚下踩着有彩色的魔神之力，所凝聚而成的彩色溪流，溪流两侧是广阔无垠的宇宙星空，
每走十步便会出现一座鲜红的鸟居，鸟居两旁有淡蓝色的狐火照明。
脚踩在彩色的溪流上，感觉是冰冰凉凉的。
身后小言灵满脸期待的看着眼前一幕。
（呐呐，姐姐是不是只要走到尽头，我们就能到凡间了？）
我点头。
（是的，这条路的尽头便是凡间的伏见稻荷神社，到了那里我还需要与当地的镇守神明交接。）
（等我交接完，到时我们就一起携手游历人间。）
言灵文言眼眸一亮，急忙催促着我快点。
我轻笑一声，脚下步伐不由得加快。
随着脚下步伐的加快，很快我们便来到了尽头，尽头处的鸟居中心同样出现了扭曲的空间。
扭曲的空间内显现的便是凡间的景象。
随着我们的接近凡间的景象，也越来越清晰。
我站在鸟之外，看了一眼凡间的景象，确定四下无人后，才脚踏入凡间。
外界伏见稻荷神社，一处鸟居前的空间逐渐扭曲成一个旋涡，从中踏出一只雪白的小脚。
紧接着一个身穿红白色巫女服的白毛狐娘，居中缓身后还飘着一个半透明的小女孩。
我们刚从朱红色的鸟居中出来没多久，便看到了稻荷神社的本殿，守在本殿旁的两只石狐狸。
在看到我们的瞬间，仿佛有了生命，直接活了过来。
从高高的石台之上跳了下来，一名身穿巫女服的狐仙从本殿中，缓步走出。
带着两只石狐狸冲我躬身行礼：
“参见，冰狐始祖大人。”
我点了点头。
巫女狐仙拿出一串神乐铃，一把折扇，和一根金色的稻谷，单膝下跪，将三样东西恭恭敬敬的双手呈送给我。
我接过这三样信物。
巫女狐仙当即起身，带着我参观起神社，并开始讲述我工作内容与需求。
我十分认真的倾听着。