正史比野史还野，李世民崩溃 第163章 周文王竟然祭祀商纣王的祖先，寻求庇佑！
大周，
姜子牙笑的揉肚子。
“好好好，姬昌这是属于自爆型人格。”
“我就喜欢这样的。”
一旁，召公，毕公都傻眼了。
日记还记载了这个？
他们回头怒瞪周公旦：“你不是把史料都给毁了吗？”
这个玩意太高端，他们是没有资格看的，毕竟，按照当时的思想，这玩意可是只有天子才有资格看。
周公旦嘴角抽了抽，解释道：“这可是父王的心血，是我们宗周的发家史，他虽然黑暗血腥，可能并不完美，但，那毕竟是父王一生为之奋斗的事业啊！旦，怎么可能毁掉？”
周公旦虽然可以毁灭殷商一些人存在的痕迹，但，这可是他父王，抹掉了这些，他父王岂不是也成了白板？
所以呢，周公旦最后还是没有销毁这些，而是选择了让这些东西陪着父王的故居一起长眠。
召公，毕公长叹一声，完犊子了。
.......
大唐，
魏征，房玄龄，杜如晦几个人都愣住了。
真，真写日记啊。
话说，周文王啥时候得的这个臭毛病。
你写什么不好，写日记？
你这是要坑死后辈子孙啊，我们想给你洗地都洗不成了。
魏征则是暗暗的擦了一下额头的汗，差点他就变成秃驴了。
.........
南宋，
秦桧盯着天幕，心里祈祷着，千万别相信，千万别相信。
他觉得一些人肯定是证据摆在面前也不会相信。
秦桧猜的还没错。
因为呢，对于日记的解读，还存在着分歧。
认为周文王在朝歌娶妻生子，并没有像一些人改史那么成为共识，毕竟日记也才发现时间不长，还未被广泛接受。
天幕中的投票也出现了两极分化。
大概有百分之六十的选择了相信，而百分之四十的人选择了不相信。
陈勇并不意外，毕竟学术界暂时也把这种观点当成一种新观点，在没有更多的证据下，学术界暂时无法形成共识。
【咱们先放下分歧，不管你信不信，我给你说，为什么姬昌会在朝歌娶妻生子呢？】
【为什么贵族说他在朝歌生了八十个儿子。】
【姬昌到底在朝歌经历了什么？】
【这就跟商纣王的酒池肉林有关了。】
【商纣王的酒池肉林存在吗？】
【是存在的！】
【先说酒池肉林，第一种错误的解读，就是用酒灌满了池子，把肉挂满了树林，用于显示商纣王的奢靡无度，这种说法就是完全的错误，就是典型的觉得皇帝用金锄头干活。
殷商时期，贵族不缺酒肉，不需要用这种方式来炫富。
他们的炫富的方式是什么，人祭！
看谁的规模大，看谁的祭品规格高。】
【那么酒池肉林的第二种解释呢？】
【是一种祭祀的规格。】
【什么规格呢，血流如池，祭品如林，跟一头头生猪一样，被挂在了祭坛的木头架子上，看起来如同一座树林。】
（我的妈啊，果然跟我想的一样。）
（在讲帝乙的时候，我就隐隐有种不祥的感觉，结果，成真了。）
（地狱重现人间。）
（可怕，太可怕了。）
（酒池肉林，这才是真正的酒池肉林！）
...........
大汉，
刘邦都不由得打了一个寒颤。
太可怕了，这就是两脚羊的屠宰场。
甚至他现在都有了哪个画面。
祭坛上面，两脚羊被挂满了祭坛，下面，嫣红羊血流淌成一汪池水。
一旁，一直没有参与讨论的刘盈突然大吼：“如果殷商的祭祀如此残酷，那么废掉人祭，或者减少人祭的商王，才是我们应该铭记的圣君啊！”
“可为什么，为什么他们都成了暴君昏君。”
第一次，刘盈表达了自己的愤怒，他共情了，跟那些两脚羊共情了。
刘盈无法发泄心中的怒火，只是睁着猩红眸子盯着叔孙通，对方表示很无辜，我不是儒家的，现在就可以退出。
吕后叹了口气：“史书怎么写，不是儒家说了算，很多时候，都是君王皇帝说了算。”
刘盈一愣，然后，猛然抬头，目光无比坚定：“阿母，我想好了，我要当皇帝！”
好好好，吾儿终于长大了，有野心了。
吕后欣慰的笑了，天幕没白看啊。
.......
我曹，我曹。
这就是酒池肉林。
程咬金吞咽了一下口水，虽然之前也知道人祭，但那只是一个概念。
可是当那个画面一展开，他汗毛都炸开了。
大唐的读书人大骂：“商纣王，无道昏君！”
“这种酒池肉林是真的吗？”
........
【根据学者的研究，这一种酒池肉林，是真的！】
【从上古时代，一直到了殷商，这种文化发展到了极致之后，就出现了这个祭祀规格。】
【而且呢，商纣王还用这种规格来招待姬昌。】
【咱们来看一看，姬昌的日记中，都写了什么情景。】
朝歌。
姬昌被关押在了祭品牢房中。
飞廉问：“大王，要把姬昌祭天吗？”
商纣王摇摇头：“不不不，那样便宜他了，你知道人在什么时候最痛苦？就是在知道自己要遭受酷刑的前一刻。”
“孤减少人祭的范围，用贵族人祭，他姬昌不是要反其道而行之吗？”
“那就让他体验一下，当祭品的快乐。”
“也许他就能懂孤了。”
祭品笼子中。
姬昌瑟瑟发抖，他亲眼看到了一个个两脚羊被拉出去，耳边传来了起立的羊叫声。
有的羊被剥皮，有的羊被掏心。
鲜血顺着祭坛流淌过来，羊血都漫过了他的脚面，姬昌吓得如同无助的孩子，蜷缩在角落里瑟瑟发抖。
终于祭祀仪式结束了，有人给他送来了一块好肉。
姬昌已经被饿了好几天了，他抓住就吃，可是突然，牙齿差点被崩碎，他吐出来一看，羊肉里面竟然是一只箭头。
瞬间，他明白了这是什么羊肉。
【商纣王让姬昌亲自体验了一把什么是祭品。】
【姬昌会害怕吗？】
【会因为看到祭品的惨状，而认同商纣王等商王逐步废除人祭，懈怠祭祀的做法吗？】
【完全不会，不但不会，反而，姬昌渴望得到商纣王一样的至高权柄。】
【于是呢，姬昌在姬周，把酒池肉林给搬到了他那里。】
【甚至，为了能够获得商纣王一样自称为帝，可以沟通阴阳两界的能力，姬昌竟然要祭祀神明，最让人无语的恶是，姬昌第一个祭祀的竟然是死后成神的商王！】
【对没错，姬昌祭祀最多的神，是商王！】
【第一个就是成汤，然后就是武丁，祖甲，武乙，甚至连弄死他爹的文丁要祭祀，还有帝乙，也受到了姬昌的祭祀。】
【这里面呢，祭祀最多的就是武丁，因为武丁最厉害。】
姜子牙笑的揉肚子。
“好好好，姬昌这是属于自爆型人格。”
“我就喜欢这样的。”
一旁，召公，毕公都傻眼了。
日记还记载了这个？
他们回头怒瞪周公旦：“你不是把史料都给毁了吗？”
这个玩意太高端，他们是没有资格看的，毕竟，按照当时的思想，这玩意可是只有天子才有资格看。
周公旦嘴角抽了抽，解释道：“这可是父王的心血，是我们宗周的发家史，他虽然黑暗血腥，可能并不完美，但，那毕竟是父王一生为之奋斗的事业啊！旦，怎么可能毁掉？”
周公旦虽然可以毁灭殷商一些人存在的痕迹，但，这可是他父王，抹掉了这些，他父王岂不是也成了白板？
所以呢，周公旦最后还是没有销毁这些，而是选择了让这些东西陪着父王的故居一起长眠。
召公，毕公长叹一声，完犊子了。
.......
大唐，
魏征，房玄龄，杜如晦几个人都愣住了。
真，真写日记啊。
话说，周文王啥时候得的这个臭毛病。
你写什么不好，写日记？
你这是要坑死后辈子孙啊，我们想给你洗地都洗不成了。
魏征则是暗暗的擦了一下额头的汗，差点他就变成秃驴了。
.........
南宋，
秦桧盯着天幕，心里祈祷着，千万别相信，千万别相信。
他觉得一些人肯定是证据摆在面前也不会相信。
秦桧猜的还没错。
因为呢，对于日记的解读，还存在着分歧。
认为周文王在朝歌娶妻生子，并没有像一些人改史那么成为共识，毕竟日记也才发现时间不长，还未被广泛接受。
天幕中的投票也出现了两极分化。
大概有百分之六十的选择了相信，而百分之四十的人选择了不相信。
陈勇并不意外，毕竟学术界暂时也把这种观点当成一种新观点，在没有更多的证据下，学术界暂时无法形成共识。
【咱们先放下分歧，不管你信不信，我给你说，为什么姬昌会在朝歌娶妻生子呢？】
【为什么贵族说他在朝歌生了八十个儿子。】
【姬昌到底在朝歌经历了什么？】
【这就跟商纣王的酒池肉林有关了。】
【商纣王的酒池肉林存在吗？】
【是存在的！】
【先说酒池肉林，第一种错误的解读，就是用酒灌满了池子，把肉挂满了树林，用于显示商纣王的奢靡无度，这种说法就是完全的错误，就是典型的觉得皇帝用金锄头干活。
殷商时期，贵族不缺酒肉，不需要用这种方式来炫富。
他们的炫富的方式是什么，人祭！
看谁的规模大，看谁的祭品规格高。】
【那么酒池肉林的第二种解释呢？】
【是一种祭祀的规格。】
【什么规格呢，血流如池，祭品如林，跟一头头生猪一样，被挂在了祭坛的木头架子上，看起来如同一座树林。】
（我的妈啊，果然跟我想的一样。）
（在讲帝乙的时候，我就隐隐有种不祥的感觉，结果，成真了。）
（地狱重现人间。）
（可怕，太可怕了。）
（酒池肉林，这才是真正的酒池肉林！）
...........
大汉，
刘邦都不由得打了一个寒颤。
太可怕了，这就是两脚羊的屠宰场。
甚至他现在都有了哪个画面。
祭坛上面，两脚羊被挂满了祭坛，下面，嫣红羊血流淌成一汪池水。
一旁，一直没有参与讨论的刘盈突然大吼：“如果殷商的祭祀如此残酷，那么废掉人祭，或者减少人祭的商王，才是我们应该铭记的圣君啊！”
“可为什么，为什么他们都成了暴君昏君。”
第一次，刘盈表达了自己的愤怒，他共情了，跟那些两脚羊共情了。
刘盈无法发泄心中的怒火，只是睁着猩红眸子盯着叔孙通，对方表示很无辜，我不是儒家的，现在就可以退出。
吕后叹了口气：“史书怎么写，不是儒家说了算，很多时候，都是君王皇帝说了算。”
刘盈一愣，然后，猛然抬头，目光无比坚定：“阿母，我想好了，我要当皇帝！”
好好好，吾儿终于长大了，有野心了。
吕后欣慰的笑了，天幕没白看啊。
.......
我曹，我曹。
这就是酒池肉林。
程咬金吞咽了一下口水，虽然之前也知道人祭，但那只是一个概念。
可是当那个画面一展开，他汗毛都炸开了。
大唐的读书人大骂：“商纣王，无道昏君！”
“这种酒池肉林是真的吗？”
........
【根据学者的研究，这一种酒池肉林，是真的！】
【从上古时代，一直到了殷商，这种文化发展到了极致之后，就出现了这个祭祀规格。】
【而且呢，商纣王还用这种规格来招待姬昌。】
【咱们来看一看，姬昌的日记中，都写了什么情景。】
朝歌。
姬昌被关押在了祭品牢房中。
飞廉问：“大王，要把姬昌祭天吗？”
商纣王摇摇头：“不不不，那样便宜他了，你知道人在什么时候最痛苦？就是在知道自己要遭受酷刑的前一刻。”
“孤减少人祭的范围，用贵族人祭，他姬昌不是要反其道而行之吗？”
“那就让他体验一下，当祭品的快乐。”
“也许他就能懂孤了。”
祭品笼子中。
姬昌瑟瑟发抖，他亲眼看到了一个个两脚羊被拉出去，耳边传来了起立的羊叫声。
有的羊被剥皮，有的羊被掏心。
鲜血顺着祭坛流淌过来，羊血都漫过了他的脚面，姬昌吓得如同无助的孩子，蜷缩在角落里瑟瑟发抖。
终于祭祀仪式结束了，有人给他送来了一块好肉。
姬昌已经被饿了好几天了，他抓住就吃，可是突然，牙齿差点被崩碎，他吐出来一看，羊肉里面竟然是一只箭头。
瞬间，他明白了这是什么羊肉。
【商纣王让姬昌亲自体验了一把什么是祭品。】
【姬昌会害怕吗？】
【会因为看到祭品的惨状，而认同商纣王等商王逐步废除人祭，懈怠祭祀的做法吗？】
【完全不会，不但不会，反而，姬昌渴望得到商纣王一样的至高权柄。】
【于是呢，姬昌在姬周，把酒池肉林给搬到了他那里。】
【甚至，为了能够获得商纣王一样自称为帝，可以沟通阴阳两界的能力，姬昌竟然要祭祀神明，最让人无语的恶是，姬昌第一个祭祀的竟然是死后成神的商王！】
【对没错，姬昌祭祀最多的神，是商王！】
【第一个就是成汤，然后就是武丁，祖甲，武乙，甚至连弄死他爹的文丁要祭祀，还有帝乙，也受到了姬昌的祭祀。】
【这里面呢，祭祀最多的就是武丁，因为武丁最厉害。】