开国皇帝：从望气术开始 第569章 变废为宝
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高楷召来唐检，问道：“你可知西市秤行周围，是什么情形？”
唐检回言：“秤行东南角，有十余亩恶地，为旗停之内，众污秽所聚。”
“以往，万年县民众，都把垃圾倾倒到此地。”
“不过，自从大王下令，不得使用渗井，将垃圾、屎尿一律运出城外之后，此地就不再堆积渣滓，成了一处空地。”
“原本，其靠近西市，乃繁华之所。只是，商贾们嫌弃此地不吉利，无人问津。”
高楷恍然，窦易看准这里，打算开发“房地产”，倒是好眼光。只要操作得当，不愁没有生意。
想了想，高楷在奏疏上批注：此事无伤大雅，你尽管将其卖给窦易，让他变废为宝，岂不更好？
唐检迟疑：“大王，纵容窦易牟利，岂非助长商贾气焰？”
“届时，人人重利而忘义，不思务农，恐怕引发大乱。”
高楷哂笑：“有需求就有市场，你以为一味禁止，就能让天下大同么？”
“堵不如疏，与其搞地下经营，不如放到台面上来，也方便管理。”
“大王教训的是！”唐检面露惭愧。
高楷搁下笔，陷入沉思。
看到这法烛制作过程，他不禁想到蜂窝煤。
长安居，大不易，说得便是柴米油盐，这些生活必需品。
柴排在首位，对百姓的重要性，可想而知。
尤其是寒冬腊月，烤火煮饭，取暖，都离不开柴薪。
但民众需求旺盛，却供不应求，导致价格奇高，升斗小民根本承受不起，可谓一大痛点。
倒不如研发出蜂窝煤，改善这一现状，顺便，也可遏制乱砍滥伐，毁坏森林，使水土流失，长安没落。
念及此，他召来宇文凯，让他先行勘探煤矿所在，最好是露天的，方便开采、运输。
“你可派人到河东道探查一番，早做准备。”
“是！”宇文凯连忙应下，暗自庆幸，大王未曾追究。
待他告退，高楷忽然叹道：“炼煤技术不行，蜂窝煤也只能循序渐进，不能赶鸭子上架。”
“要解决燃眉之急，还得倚仗木柴、木炭。”
“倒是这法烛，可以推广一番，作为补充。”
……
时光流逝，一转眼，已是天佑十五年。
二月二，龙抬头。
两仪殿中，窦仪、萧宇联袂来见。
“大王，臣等不辱使命，已然将诸多经典编纂完毕，请您过目。”
身后小黄门奉上五本经书，黄纸做底，墨香扑鼻。
“哦？”高楷惊讶，“这么快便编纂好了？”
窦仪惭愧道：“臣等才疏学浅，不过拾人牙慧，略作排布、整理罢了。”
萧宇附和：“这五本经书，涵盖九部正经，诸多杂经，不出先贤所着范畴。”
“尔等辛苦了！”高楷点了点头，取来一一翻看。
这五本经书，分别为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋左传》。
对比从前诸多正经、杂经，可谓删繁就简，让人耳目一新。
高楷称赞不迭：“去华取实，去芜存菁，着实一大进步。”
“虽不比立德、立功、立言三不朽，却也差之不远。”
“窦公、萧公，你们劳苦功高！”
“臣等微末之劳，当不得大王盛赞。”两人连连谦逊。
高楷笑了笑，忽然话锋一转：“我方才一观，这五本经书，虽然比从前简略，但许多书义解释，却划分南北，诸位大儒都有不同看法，各抒己见，莫衷一是。”
“这可不行！”
“尔等还需统一注释，勿要乱象纷呈。”
毕竟，这是颁发给七道士子的“教科书”，怎能一句话有七八种解释。
不光学习起来吃力，无所适从，考试之时，没有一个“标准答案”，难免引发歧义、争端。
萧宇面露惭愧：“臣等胸无点墨，不通圣贤义理，实在无地自容。”
高楷摇头：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已，萧公无需自责。”
“既然众说纷纭，那便请来天下大儒，共同辩经，求同存异，尽量达成共识。”
“大王深谋远虑！”两人齐声称赞。
窦仪建言：“大王，若要请来大家，圣人子弟当为重中之重，不能缺席。”
“你是说，曲阜孔氏？”高楷笑问。
“正是！”
“那便修书一封，派人送至河南道兖州，静候佳音。”
“遵令！”
萧宇拱手：“还请主上，为此命名。”
“便叫《五经正本》。”高楷不假思索。
“立即将此刊行七道，使民众知之。”
“是！”
“另外，将《秦疏律》、《说文》、《九章》这些也一起刊发，以便明法，明字，明算，诸科举子使用。”
“遵令！”
说到这，高楷忽然想起一事。
“如今，若要发行一本经书，该如何施为？”
窦仪回言：“门下省下辖弘文馆，有诸多学士，手抄经典，汇编成书。”
“手抄？”高楷吃了一惊，“没有印刷术么？”
印刷术？两人面面相觑。
半晌后，窦仪迟疑道：“大王所说，莫非是石碑拓印？”
“何为石碑拓印？”
“老臣听闻，江南诸道文风兴盛，大族以藏书众多为荣。”
“只是，手抄成书耗时耗力，又价格高昂。”
“便有匠人琢磨，在石碑上雕刻文字，贴上宣纸，以鬃毛刷蘸墨轻捶，使字迹印在纸上。”
高楷摇头：“这种方法，效率太低，只能复刻碑文，无法灵活排版。一旦有错字，又不易改正，怕是难以流传。”
窦仪赞道：“大王真知灼见。”
“石碑拓印，大多于寺庙，用来印刷佛门经文。”
这可不行！书籍是进步之梯，要让《五经正本》在七道广为流传，少不得新型印刷术。
尤其是，雕版印刷术，这可是文明之母！
只可惜，他虽然知道雕版印刷术，乃至更先进的活字印刷术，但不了解具体操作，更不清楚，有哪些讲究。
只是隐约知晓，雕版印刷术，似是将文字刻在木板上，刷墨覆纸来印。
就这只言片语，最多做个启发，却指导不了实际操作。
想到这，他颇为汗颜。
“石碑拓印不过杯水车薪，无济于事。”
“当务之急，是要集思广益，汇聚七道匠人，甚至天下万众巧思。”
思绪一转，高楷郑重道：“传我令，向天下匠人，征集印刷术。”
“经查验，若有实用，可推广天下。我可许诺，赏赐其人官职、钱财、乃至土地。”
搞不出活字印刷术，先把雕版印刷术弄出来，也可一用。
唐检回言：“秤行东南角，有十余亩恶地，为旗停之内，众污秽所聚。”
“以往，万年县民众，都把垃圾倾倒到此地。”
“不过，自从大王下令，不得使用渗井，将垃圾、屎尿一律运出城外之后，此地就不再堆积渣滓，成了一处空地。”
“原本，其靠近西市，乃繁华之所。只是，商贾们嫌弃此地不吉利，无人问津。”
高楷恍然，窦易看准这里，打算开发“房地产”，倒是好眼光。只要操作得当，不愁没有生意。
想了想，高楷在奏疏上批注：此事无伤大雅，你尽管将其卖给窦易，让他变废为宝，岂不更好？
唐检迟疑：“大王，纵容窦易牟利，岂非助长商贾气焰？”
“届时，人人重利而忘义，不思务农，恐怕引发大乱。”
高楷哂笑：“有需求就有市场，你以为一味禁止，就能让天下大同么？”
“堵不如疏，与其搞地下经营，不如放到台面上来，也方便管理。”
“大王教训的是！”唐检面露惭愧。
高楷搁下笔，陷入沉思。
看到这法烛制作过程，他不禁想到蜂窝煤。
长安居，大不易，说得便是柴米油盐，这些生活必需品。
柴排在首位，对百姓的重要性，可想而知。
尤其是寒冬腊月，烤火煮饭，取暖，都离不开柴薪。
但民众需求旺盛，却供不应求，导致价格奇高，升斗小民根本承受不起，可谓一大痛点。
倒不如研发出蜂窝煤，改善这一现状，顺便，也可遏制乱砍滥伐，毁坏森林，使水土流失，长安没落。
念及此，他召来宇文凯，让他先行勘探煤矿所在，最好是露天的，方便开采、运输。
“你可派人到河东道探查一番，早做准备。”
“是！”宇文凯连忙应下，暗自庆幸，大王未曾追究。
待他告退，高楷忽然叹道：“炼煤技术不行，蜂窝煤也只能循序渐进，不能赶鸭子上架。”
“要解决燃眉之急，还得倚仗木柴、木炭。”
“倒是这法烛，可以推广一番，作为补充。”
……
时光流逝，一转眼，已是天佑十五年。
二月二，龙抬头。
两仪殿中，窦仪、萧宇联袂来见。
“大王，臣等不辱使命，已然将诸多经典编纂完毕，请您过目。”
身后小黄门奉上五本经书，黄纸做底，墨香扑鼻。
“哦？”高楷惊讶，“这么快便编纂好了？”
窦仪惭愧道：“臣等才疏学浅，不过拾人牙慧，略作排布、整理罢了。”
萧宇附和：“这五本经书，涵盖九部正经，诸多杂经，不出先贤所着范畴。”
“尔等辛苦了！”高楷点了点头，取来一一翻看。
这五本经书，分别为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋左传》。
对比从前诸多正经、杂经，可谓删繁就简，让人耳目一新。
高楷称赞不迭：“去华取实，去芜存菁，着实一大进步。”
“虽不比立德、立功、立言三不朽，却也差之不远。”
“窦公、萧公，你们劳苦功高！”
“臣等微末之劳，当不得大王盛赞。”两人连连谦逊。
高楷笑了笑，忽然话锋一转：“我方才一观，这五本经书，虽然比从前简略，但许多书义解释，却划分南北，诸位大儒都有不同看法，各抒己见，莫衷一是。”
“这可不行！”
“尔等还需统一注释，勿要乱象纷呈。”
毕竟，这是颁发给七道士子的“教科书”，怎能一句话有七八种解释。
不光学习起来吃力，无所适从，考试之时，没有一个“标准答案”，难免引发歧义、争端。
萧宇面露惭愧：“臣等胸无点墨，不通圣贤义理，实在无地自容。”
高楷摇头：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已，萧公无需自责。”
“既然众说纷纭，那便请来天下大儒，共同辩经，求同存异，尽量达成共识。”
“大王深谋远虑！”两人齐声称赞。
窦仪建言：“大王，若要请来大家，圣人子弟当为重中之重，不能缺席。”
“你是说，曲阜孔氏？”高楷笑问。
“正是！”
“那便修书一封，派人送至河南道兖州，静候佳音。”
“遵令！”
萧宇拱手：“还请主上，为此命名。”
“便叫《五经正本》。”高楷不假思索。
“立即将此刊行七道，使民众知之。”
“是！”
“另外，将《秦疏律》、《说文》、《九章》这些也一起刊发，以便明法，明字，明算，诸科举子使用。”
“遵令！”
说到这，高楷忽然想起一事。
“如今，若要发行一本经书，该如何施为？”
窦仪回言：“门下省下辖弘文馆，有诸多学士，手抄经典，汇编成书。”
“手抄？”高楷吃了一惊，“没有印刷术么？”
印刷术？两人面面相觑。
半晌后，窦仪迟疑道：“大王所说，莫非是石碑拓印？”
“何为石碑拓印？”
“老臣听闻，江南诸道文风兴盛，大族以藏书众多为荣。”
“只是，手抄成书耗时耗力，又价格高昂。”
“便有匠人琢磨，在石碑上雕刻文字，贴上宣纸，以鬃毛刷蘸墨轻捶，使字迹印在纸上。”
高楷摇头：“这种方法，效率太低，只能复刻碑文，无法灵活排版。一旦有错字，又不易改正，怕是难以流传。”
窦仪赞道：“大王真知灼见。”
“石碑拓印，大多于寺庙，用来印刷佛门经文。”
这可不行！书籍是进步之梯，要让《五经正本》在七道广为流传，少不得新型印刷术。
尤其是，雕版印刷术，这可是文明之母！
只可惜，他虽然知道雕版印刷术，乃至更先进的活字印刷术，但不了解具体操作，更不清楚，有哪些讲究。
只是隐约知晓，雕版印刷术，似是将文字刻在木板上，刷墨覆纸来印。
就这只言片语，最多做个启发，却指导不了实际操作。
想到这，他颇为汗颜。
“石碑拓印不过杯水车薪，无济于事。”
“当务之急，是要集思广益，汇聚七道匠人，甚至天下万众巧思。”
思绪一转，高楷郑重道：“传我令，向天下匠人，征集印刷术。”
“经查验，若有实用，可推广天下。我可许诺，赏赐其人官职、钱财、乃至土地。”
搞不出活字印刷术，先把雕版印刷术弄出来，也可一用。