我的抖音通古代，古人彻底疯狂！ 第244章 五帝登场，共铸华夏根基！
【“三皇”并非真实个体，而是华夏先民对文明起源的集体记忆投射。】
【这种将文明进程人格化的叙事，比历史真实性更具文化价值。】
【它定义了中华民族的精神根基，敬天爱人，勤勉创造。】
“接下来，该盘点五帝了吧！”
隋文帝杨坚搓了搓手，很是期待地说道。
他很想知道，后世之人对于“五帝”的理解，和他们这些古人有何不同。
【关于“五帝”的传说，是中国古史体系中，部落联盟向国家形态过渡的关键领袖，代表社会制度、国家机器和道德体系的初创。】
【与半人半神的“三皇”相比，五帝更具历史化特征，其谱系反映了华夏族群的融合与早期国家的形成逻辑。】
【战国至汉代文献对“五帝”的记载存在分歧，核心差异在于少昊是否被纳入。】
【后世主流采用《史记》体系，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，体现从武功到文治的演进。】
“怎么回事？”
“怎么没有白帝少昊？”
秦始皇嬴政看到这里，顿时勃然大怒地说道。
少昊在秦朝被尊为白帝，在五行学说中，少昊被赋予了金属性。
而金属在五行中位于西方，因此少昊被称为西方白帝。
秦襄公在秦地设立祭祀少昊的祠堂，称为西畤，这表明秦国将少昊视为其保护神。
但是，这个司马迁把少昊排除在外了！
他不仅敢把黄帝挪出“三皇”，还敢把少昊挪出“五帝”！
好好好！
这样玩是吧？
嬴政脸色阴沉，心情很是糟糕。
“来人！”
“让刘邦过来！”
嬴政忽然开口，对身边的侍卫吩咐道。
朕收拾不到司马迁，还收拾不到你刘邦吗？
怪只怪你在另一个时空中建立了汉朝吧！
汉臣司马迁的过错，当然要算到刘邦的头上了！
“又是《史记》！”
“看看吾以后撰写的时候要多加注意了，可不能因为差错得罪了人！”
年轻的司马迁一头冷汗，震惊不已地说道。
他没想到，自己未来写的《史记》会成为后世之人的重要参考。
相当于他一个人要承担起几千年的厚重历史！
【黄帝轩辕氏，乃是华夏共祖。】
【他阪泉之战败炎帝，涿鹿之战诛蚩尤，融合华夏、东夷集团，统一了中原。】
【传说中，黄帝命仓颉造字、伶伦制律、嫘祖养蚕、大挠作干支历法。】
【距今4300年的陕西石峁遗址，当中的巨型石城、玉器、壁画，或为黄帝族群活动遗存。】
“吾等皆是炎黄子孙，定会不负先祖！”
汉文帝刘恒一脸庄重，掷地有声地说道。
司马迁在《史记》中，已经将黄帝确立为华夏共祖。
普天之下，皆为炎黄苗裔！
【颛顼高阳氏，是神权的改革者。】
【他禁止民间巫术，垄断祭祀权，推动宗教专业化。】
【制定历法《颛顼历》，以建亥月（十月）为岁首，规范农时。】
【颛顼属东夷少昊集团分支，后迁居中原。】
【在河南濮阳西水坡遗址，发现距今6000年的蚌塑龙虎图腾墓，或与颛顼族系相关。】
“这位虽然不如其他几位有存在感，但是也极大地推动了文明进展！”
周公旦看到这里，露出一丝笑意，开口轻声道。
这位最着名的应该是“绝天地通”了！
【帝喾高辛氏，为部落联盟整合者。】
【他率部从渭水迁至豫东，吸纳东夷族群。】
【《山海经》载其“使四鸟”（豹、虎、熊、罴），实为四大部落图腾。】
【他还进行天文观测，确立二十八宿雏形，细化节气，《尚书·尧典》载其“历日月而迎送之”。】
【帝喾的儿子有尧、商朝始祖契、周朝始祖弃。】
【可以说，帝喾是我们华夏文明实打实的老祖宗！】
“来人！”
“准备祭祀老祖宗！”
商汤看到这里，顿时大袖一挥，对周围的侍卫吩咐道。
侍卫们得到指令，直接拉出几个奴隶，开始放血……
好家伙，谁家好人祭祀祖宗用活人啊？！
【尧，陶唐氏，是禅让制典范。】
【他命羲和观测天象，制定农历。】
【并设四岳（部落酋长议会）、设“谤木”（华表原型）纳谏。】
【尧派鲧治水，并选拔舜继位。】
【约前2300年的山西陶寺遗址中，发现观象台、青铜器及疑似“尧都”的城址。】
“怎么成了禅让了？”
“难道不是尧帝的德行逐渐衰落，最终被舜囚禁在平阳，舜因此夺取了帝位吗？”
韩非子看到这里，顿时傻眼了，惊呼道。
这后世为了吹捧儒家，连历史都改写了？
这肯定又是司马迁改写的！
该死的家伙！
【舜，有虞氏，乃是华夏最着名的道德楷模。】
【他完善官职，设禹为司空、契为司徒，皋陶为士（司法），形成官僚制雏形。】
【他是孝德楷模，忍父瞽叟、继母与弟象迫害仍恪守孝道，乃是儒家核心伦理源头。】
【舜时期，疆域得到拓展，南巡狩至苍梧，也就是湖南，促进中原与长江流域融合。】
【湖南宁远九嶷山舜陵，与山西运城舜帝庙并存，反映南北方族群对传说的共享。】
“狗屁的道德楷模！”
“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也！”
韩非子越看越气，忍不住再次开口说道。
他认为，上古时代权力更迭是非常残酷的！
这些所谓的“圣王”，实际上是通过威逼手段夺取权力的，而不是通过道德和智慧自然传承。
这与儒家所倡导的禅让制正好相反！
【五帝体系的历史逻辑，是社会进阶的隐喻。】
【黄帝，武力统一，形成部落军事联盟。】
【颛顼，神权垄断，政教合一雏形。】
【帝喾，族群融合，跨地域联盟。】
【尧，制度创新，出现早期国国家的雏形。】
【舜，开创官僚体系，国家初步形成。】
“五帝齐聚，华夏文明初成！”
周公旦看到这里，感慨万千地说道。
天幕虽然说他才是缔造华夏文明的人，可是他并不这么认为。
三皇五帝共铸华夏根基，他也是在这个基础上，才能做出成绩的！
先祖的功绩，不容忽视！
【这种将文明进程人格化的叙事，比历史真实性更具文化价值。】
【它定义了中华民族的精神根基，敬天爱人，勤勉创造。】
“接下来，该盘点五帝了吧！”
隋文帝杨坚搓了搓手，很是期待地说道。
他很想知道，后世之人对于“五帝”的理解，和他们这些古人有何不同。
【关于“五帝”的传说，是中国古史体系中，部落联盟向国家形态过渡的关键领袖，代表社会制度、国家机器和道德体系的初创。】
【与半人半神的“三皇”相比，五帝更具历史化特征，其谱系反映了华夏族群的融合与早期国家的形成逻辑。】
【战国至汉代文献对“五帝”的记载存在分歧，核心差异在于少昊是否被纳入。】
【后世主流采用《史记》体系，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，体现从武功到文治的演进。】
“怎么回事？”
“怎么没有白帝少昊？”
秦始皇嬴政看到这里，顿时勃然大怒地说道。
少昊在秦朝被尊为白帝，在五行学说中，少昊被赋予了金属性。
而金属在五行中位于西方，因此少昊被称为西方白帝。
秦襄公在秦地设立祭祀少昊的祠堂，称为西畤，这表明秦国将少昊视为其保护神。
但是，这个司马迁把少昊排除在外了！
他不仅敢把黄帝挪出“三皇”，还敢把少昊挪出“五帝”！
好好好！
这样玩是吧？
嬴政脸色阴沉，心情很是糟糕。
“来人！”
“让刘邦过来！”
嬴政忽然开口，对身边的侍卫吩咐道。
朕收拾不到司马迁，还收拾不到你刘邦吗？
怪只怪你在另一个时空中建立了汉朝吧！
汉臣司马迁的过错，当然要算到刘邦的头上了！
“又是《史记》！”
“看看吾以后撰写的时候要多加注意了，可不能因为差错得罪了人！”
年轻的司马迁一头冷汗，震惊不已地说道。
他没想到，自己未来写的《史记》会成为后世之人的重要参考。
相当于他一个人要承担起几千年的厚重历史！
【黄帝轩辕氏，乃是华夏共祖。】
【他阪泉之战败炎帝，涿鹿之战诛蚩尤，融合华夏、东夷集团，统一了中原。】
【传说中，黄帝命仓颉造字、伶伦制律、嫘祖养蚕、大挠作干支历法。】
【距今4300年的陕西石峁遗址，当中的巨型石城、玉器、壁画，或为黄帝族群活动遗存。】
“吾等皆是炎黄子孙，定会不负先祖！”
汉文帝刘恒一脸庄重，掷地有声地说道。
司马迁在《史记》中，已经将黄帝确立为华夏共祖。
普天之下，皆为炎黄苗裔！
【颛顼高阳氏，是神权的改革者。】
【他禁止民间巫术，垄断祭祀权，推动宗教专业化。】
【制定历法《颛顼历》，以建亥月（十月）为岁首，规范农时。】
【颛顼属东夷少昊集团分支，后迁居中原。】
【在河南濮阳西水坡遗址，发现距今6000年的蚌塑龙虎图腾墓，或与颛顼族系相关。】
“这位虽然不如其他几位有存在感，但是也极大地推动了文明进展！”
周公旦看到这里，露出一丝笑意，开口轻声道。
这位最着名的应该是“绝天地通”了！
【帝喾高辛氏，为部落联盟整合者。】
【他率部从渭水迁至豫东，吸纳东夷族群。】
【《山海经》载其“使四鸟”（豹、虎、熊、罴），实为四大部落图腾。】
【他还进行天文观测，确立二十八宿雏形，细化节气，《尚书·尧典》载其“历日月而迎送之”。】
【帝喾的儿子有尧、商朝始祖契、周朝始祖弃。】
【可以说，帝喾是我们华夏文明实打实的老祖宗！】
“来人！”
“准备祭祀老祖宗！”
商汤看到这里，顿时大袖一挥，对周围的侍卫吩咐道。
侍卫们得到指令，直接拉出几个奴隶，开始放血……
好家伙，谁家好人祭祀祖宗用活人啊？！
【尧，陶唐氏，是禅让制典范。】
【他命羲和观测天象，制定农历。】
【并设四岳（部落酋长议会）、设“谤木”（华表原型）纳谏。】
【尧派鲧治水，并选拔舜继位。】
【约前2300年的山西陶寺遗址中，发现观象台、青铜器及疑似“尧都”的城址。】
“怎么成了禅让了？”
“难道不是尧帝的德行逐渐衰落，最终被舜囚禁在平阳，舜因此夺取了帝位吗？”
韩非子看到这里，顿时傻眼了，惊呼道。
这后世为了吹捧儒家，连历史都改写了？
这肯定又是司马迁改写的！
该死的家伙！
【舜，有虞氏，乃是华夏最着名的道德楷模。】
【他完善官职，设禹为司空、契为司徒，皋陶为士（司法），形成官僚制雏形。】
【他是孝德楷模，忍父瞽叟、继母与弟象迫害仍恪守孝道，乃是儒家核心伦理源头。】
【舜时期，疆域得到拓展，南巡狩至苍梧，也就是湖南，促进中原与长江流域融合。】
【湖南宁远九嶷山舜陵，与山西运城舜帝庙并存，反映南北方族群对传说的共享。】
“狗屁的道德楷模！”
“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也！”
韩非子越看越气，忍不住再次开口说道。
他认为，上古时代权力更迭是非常残酷的！
这些所谓的“圣王”，实际上是通过威逼手段夺取权力的，而不是通过道德和智慧自然传承。
这与儒家所倡导的禅让制正好相反！
【五帝体系的历史逻辑，是社会进阶的隐喻。】
【黄帝，武力统一，形成部落军事联盟。】
【颛顼，神权垄断，政教合一雏形。】
【帝喾，族群融合，跨地域联盟。】
【尧，制度创新，出现早期国国家的雏形。】
【舜，开创官僚体系，国家初步形成。】
“五帝齐聚，华夏文明初成！”
周公旦看到这里，感慨万千地说道。
天幕虽然说他才是缔造华夏文明的人，可是他并不这么认为。
三皇五帝共铸华夏根基，他也是在这个基础上，才能做出成绩的！
先祖的功绩，不容忽视！