下书看 > 夜读全唐诗 > 第649章 享隐太子庙乐章之五《凯安》

夜读全唐诗 第649章 享隐太子庙乐章之五《凯安》

    享隐太子庙乐章之五

    《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·凯安》是唐代祭祀乐章中的一首,作者佚名。这首诗通过对祭祀仪式的描写,展现了唐代祭祀文化的庄重与肃穆。以下是对这首诗的逐联整体深度赏析:

    诗歌原文

    《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·凯安》

    唐代 佚名

    天步昔将开,商郊初欲践。

    抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。

    鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。

    弄兵隳震业,启圣隆嗣典。

    以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文:

    生僻字注音

    ? 戟(ji)

    ? 隳(hui)

    注释

    ? 天步:指时运、国运。

    ? 商郊初欲践:这里可能是用周武王伐纣在商郊牧野决战的典故,比喻当时唐朝建立时的关键时期,有开创基业之意。

    ? 抚戎:安抚军队。

    ? 金阵:指坚固的军阵。

    ? 廓:扩大,这里指军阵强大,开拓疆土。

    ? 贰极:指太子,太子为副君,所以称贰极。

    ? 瑶图:指帝王的版图,也可指太子的职责范围等相关规划。

    ? 阐:阐明、展现。

    ? 鸡戟:有缯衣或油漆的木戟,古代官吏出行时用作前导的仪仗。

    ? 崇仪:推崇礼仪。

    ? 龙楼:指太子所居之宫,也代指太子。

    ? 好善:喜好善事。

    ? 弄兵:指发动叛乱。

    ? 隳:毁坏。

    ? 震业:指太子的基业。

    ? 启圣:开启圣明之业。

    ? 隆嗣典:使继承的大典兴盛。

    译文

    往昔国运即将开启新的篇章,如同周武王即将踏上商郊牧野的关键之路。安抚军队,强大的军阵开拓疆土,太子展现出对国家版图等相关事务的规划能力。以鸡戟作为仪仗推崇礼仪,太子居住的龙楼期望太子喜好善事。然而有人发动叛乱毁坏了太子的基业,后来开启圣明之业使继承的大典兴盛起来。

    逐联赏析

    ? 天步昔将开,商郊初欲践

    ? “天步昔将开”:天步指国家的命运或天子的足迹,这里指国家的命运即将开启新的篇章。这句诗描绘了国家命运的转折点,象征着新的希望和开始。

    ? “商郊初欲践”:商郊指商朝的郊外,初欲践表示即将踏上这片土地。这句诗描绘了祭祀仪式的地点,象征着对祖先的崇敬和对传统的遵循。

    ? 抚戎金阵廓,贰极瑶图阐

    ? “抚戎金阵廓”:抚戎指安抚边疆,金阵廓表示坚固的兵阵。这句诗描绘了国家的军事力量和对边疆的安抚,体现了国家的强盛和稳定。

    ? “贰极瑶图阐”:贰极指辅佐天子的官员,瑶图指美好的蓝图。阐表示展开、揭示。这句诗描绘了国家的治理和规划,体现了对未来的展望和期望。

    ? 鸡戟遂崇仪,龙楼期好善

    ? “鸡戟遂崇仪”:鸡戟指古代的一种兵器,遂崇仪表示遵循崇高的礼仪。这句诗描绘了祭祀仪式的庄重和严谨,体现了对礼仪的尊重。

    ? “龙楼期好善”:龙楼指帝王的宫殿,期好善表示期望行善。这句诗描绘了帝王的品德和期望,体现了对善行的倡导和追求。

    ? 弄兵隳震业,启圣隆嗣典

    ? “弄兵隳震业”:弄兵指使用武力,隳震业表示摧毁强大的事业。这句诗描绘了武力的使用和对强敌的摧毁,体现了国家的军事力量。

    ? “启圣隆嗣典”:启圣指开启圣明的治理,隆嗣典表示推崇继承的法则。这句诗描绘了国家的治理和传承,体现了对未来的期望和规划。