医道蒙尘，小中医道心未泯 阴极阳生固精关 精绝阳脱致暴厥
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第二十三回 冬至壮阳·
回前絮语·阴极阳生辨脱证
大雪的填精余韵未散，昆仑山已陷入极夜。青蚨站在银杏树下，望着冬至前三日的极光——本应绚丽的光芒，竟呈青白色，如肾精外泄的徵兆，在天幕上勾勒出“脱”字。他翻开《节气谱》，“冬至”二字旁的批注被阳气熏染：“冬至，阴极阳生，一阳初动于黄泉之下，然木气不及则水寒无制，精绝阳脱，暴厥乃作。”书页间夹着的前年冬至鹿鞭，竟已化作灰烬，唯有灰烬中央残留一点火星，如命门之火将熄。
忽闻深山中传来“咚咚”之声，非心跳，却似元气外泄的鼓点。青蚨循声望去，见七十二条蚯蚓结聚成球，冻死于雪地，躯体呈透明状，内部竟无脏腑，唯有一丝白气萦绕——此乃冬至初候“蚯蚓结”的异象，暗合“精绝于内，形骸空竭”的病机。更奇的是，蚯蚓周围的雪地形成太极图状裂纹，阳气鱼眼处凝结着冰晶，阴气鱼眼处却有热血渗透。
山脚下的村庄笼罩在死亡般的寂静中，偶有撕心裂肺的哭号刺破夜空。青蚨踏过冰封的街巷，见村民们或蜷缩如虾，或僵直如尸，七十二人中竟有半数呼吸微弱，脉微欲绝。一位老者仰卧在正厅中央，四肢厥冷，大汗淋漓，汗出如油，舌卷囊缩——此乃《伤寒论》中“亡阳脱证，大汗亡阳，精气乃绝”的危重症。其寸口脉浮散无根，如釜中沸水，尺脉沉绝如泥。
青蚨解下腰间的银杏叶香囊，见囊中的紫河车、肉苁蓉等固精之品已冻裂，唯有去年冬至采集的鹿鞭仍保持柔韧。他轻捏鹿鞭，触感如铁，却有温热感透出手心，恰如《本草纲目》中“鹿鞭，味甘咸性温，入肾经，能补肾精，壮肾阳，强腰膝”的药性。抬头望向西方，玄武云气已化作精绝形态，手持冰壶倾倒髓液，而南方朱雀之象羽翼焦黑，正是“水火不济，阴阳离决”的警示。
一、蚯蚓结时·精绝阳脱暴厥起
甲寅年冬至前三日，昆仑山麓的蚯蚓竟集体钻出冻土，在雪地上扭成“绝”字，随即冻成冰雕。青蚨赶到时，见每条蚯蚓的环带处都有细小血点，正是“精血外泄，脉络空虚”的外应。
village中，孩童们的身躯如冰棍，体温测之不温，唯有胸口微有热气。青蚨为一病童诊脉，竟摸不到脉象，以耳贴其胸口，才听见如游丝般的心跳。病童的卤门凹陷如深坑，睫毛上挂着冰晶，口角流出清稀涎水——此乃“先天精气衰竭，后天脾气败绝”。其母含泪道：“晨起便大汗不止，渐至僵卧。”青蚨翻开病童眼睑，见目珠上泛着灰雾，正是“精脱神散”。
忽闻村西头传来撕帛声，一位壮汉竟在雪地中抓挠胸口，扯烂衣襟，露出青紫色肌肤，口中喊着：“有冰龙在啃食心脏！”青蚨查看其症状，见汗出黏腻，肌肤潮热，却四肢厥冷——此乃“真寒假热，虚阳外越”。他取壮汉汗液滴在银杏叶上，汗液竟凝结成红色冰晶，叶缘焦黑，恰如《景岳全书》中“阳脱于上，阴脱于下”。
二、麋角解处·细察暴厥探本源
青蚨登上村后冰晶岗，见三棵鹿角树的麋角竟提前脱落，角基处渗着黑血，角尖却有白霜凝结——此乃“肾主骨，麋角应肾，精绝则角脱”的外显。他以银针刺破麋角，竟流出透明液体，遇雪凝结成“精”字，暗合“精液化水，寒凝不固”。忽有麋群从山后奔来，皆垂头塌尾，阴囊缩入腹腔，正是“肾气虚寒，精关不固”。
回到村中，青蚨为幸存者逐一诊察：多数患者大汗淋漓，心悸气短，面色苍白，舌淡苔白。他翻开《濒湖脉学》，“散脉”条文被火熏成焦黄色，旁边批注着“今年当急用固脱，迟则不救”。一位中年妇人拉着他的手，手腕“神门穴”处脉搏如飞鸟掠过，青蚨黯然：“神门者，心之原穴，原气将绝。”
取出微型《五运六气图》，青蚨以朱砂标注“精绝阳脱”四字周围：“岁运少角，木气不及，司天燥金，在泉君火，金火耗伤肾水，精关不固，阳无所附。当以‘回阳固脱，涩精止汗’为法，刻不容缓。”他望向西方精绝云气，见其冰壶正倾倒向“关元穴”，正是“精关大开，阳气外越”的极致。
三、水泉动时·寻芳采药固精关
青蚨踏过冰泉涌动的溪谷，在温泉眼旁寻得三窠鹿鞭。其形粗壮如杵，表面有环状纹理，勃起状保存完好——此乃“雄鹿发情期宰杀，得阳刚之气最盛，能峻补元阳”。他以红绳扎紧鹿鞭根部，见断口处仍有热血渗出，正是“以阳引阳”。
转过山角，悬崖下的石缝中生长着七株附子，其块根如婴儿拳，表面有晶莹冰珠凝结——此乃“附子生于寒地，得天地之阳气，能回阳救逆，散寒止痛”。他采集附子时，见其周围的冰雪竟被焐化，形成小片绿洲，暗合“附子性热，能破阴寒”。
最关键的是寻找人参。青蚨在深山中寻得千年野山参，芦头有七节，主根如人形，须根上的珍珠点密如繁星——此乃“七叶一枝花，大补元气，能回阳救脱”。他挖出人参时，地缝中竟喷出热气，融化的雪水形成溪流，正是“元气得复，阳回春至”。
四、七情和合·炮制玄机壮元阳
回到银杏树下，青蚨架起赤铜鼎，鼎中注入冬至正午的阳光——此光承一阳初生之气，能引药入肾，固摄元阳。他先将鹿鞭用童便浸泡七日，去其燥性，再以白酒、蜂蜜共炙至焦黄，研成细粉：“童便滋阴降火，白酒通经活络，蜂蜜润燥和中，三制鹿鞭，补而不燥。”鼎中腾起红色烟雾，隐约可见精关固摄的影像。
附子需与干姜同煮，青蚨取干姜七两，与附子共煮三昼夜，待附子口尝无麻感，切成薄片：“附子得干姜，回阳之力倍增，正如四逆汤之配伍。”他将药投入鼎中，顿时烟雾化作赤黄色，如离卦之火，暗合“以火济水”的医理。
人参则单煎浓汁，青蚨取天池水，将人参蒸九日九夜，取汁如琥珀：“久蒸人参，取其浓浊，大补元气，固脱救逆。”最后，他取出一片去年冬至收藏的太阳石，刻成“固”字符文，投入鼎中——此石含先天阳气，可助药固摄精关。
“此乃回阳固脱汤，鹿鞭、附子为君，人参、干姜为臣，太阳石为使。”青蚨默念《伤寒论》的化裁要诀，忽见鼎中汤汁分成三色：上层赤（补阳）、中层黄（益气）、下层黑（固涩），恰合“三元同固”的妙理。
五、阳生阴长·药透精关暴厥苏
青蚨将药汤分成七十二碗，每碗都调入三滴麝香——此乃“通窍固脱”之法，可引药直达命门。最先服药的老者刚咽下汤汁，便觉一股热流从丹田直冲百会，如火山喷发，汗出渐止。一炷香后，他瞳孔渐转清明，伸手握住青蚨的手腕，脉息虽弱却已可辨。青蚨轻按其“气海”“关元”穴，掌心凝聚离卦之气，竟从精关中引出缕缕白气，如蛛丝般纤细，正是“精关渐固”。
壮汉服药后，肌肤潮热渐退，四肢转温，竟能坐起饮用热粥。他摸着胸口感叹：“冰龙化作暖流，直通丹田。”其舌质渐转淡红，苔白腻渐退，脉浮散之象渐缓。其他村民反应各异：有的汗止肢温，有的脉息渐起，有的能自主吞咽，如元阳渐复。
此时，东方天际出现冬至的第一缕阳光，青蚨站在村口，见麋群的阴囊已下垂，鹿角基处萌发新茸，如春笋破土。他伸手接住阳光，光中竟夹杂着鹿鞭的温热，落在掌心凝成“固”字，与腰间的银杏叶香囊共鸣，竟震落囊中精脱，露出底层的《参附汤》残页。
六、赏心乐事·青梅煮酒论壮阳
晨光中，青蚨从树洞取出一坛青梅酒，坛盖打开时，酸香之气混着鹿鞭的辛热扑面而来。酒坛内壁的“离卦”纹路被酒液浸润，泛着赤色光晕。他倒出两碗酒，只见酒液中浸泡的鹿鞭粉如赤砂沉淀，人参片如红玉漂浮，正是“阳生阴长”之象。
“此酒以冬至青梅、夏至童便、秋分附子、冬至鹿鞭酿成，经四季火气调和，最能回阳固脱，涩精止汗。”青蚨端起酒碗，示意老妇品尝，“暴厥之病，乃精绝阳脱，如灯油将尽。今用鹿鞭、附子补命门之火，人参固后天之气，青梅酸敛防散，合而为一，恰如《黄帝内经》之‘凡阴阳之要，阳密乃固’。”
老妇饮下酒后，忽然指着麋群问：“为何它们的鹿角基处有露珠？”青蚨微微一笑，指着西方渐散的精绝云气：“露珠为阳气所化，今一阳初动，精关渐固，故露结阳生。然精绝虽缓，其脱泄之性犹存，需防复脱。”说话间，一只丹顶鹤衔来半片金樱子，落在酒碗中，金樱子竟在酒液中旋转如锁，青蚨点头：“此乃‘精关固涩’之兆，金樱子能固精缩尿，助关元镇守。”
七、预警先机·乌云翻涌兆新劫
正说话间，西方天际突然涌来墨黑色云团，云气中隐约有精绝持壶之形，每倾倒一次壶，便有精丝与冰屑同时坠落。青蚨瞳孔骤缩，只见云团所过之处，刚萌生的新茸再次枯萎，阳光竟化作冰针，正是“精关复开，阳随精脱”的凶兆。他急忙取出《六元正纪大论》残卷，对照今年气运：“岁运少角，木气不及，水寒耗精，恐生‘髓竭’‘脉绝’之灾。”
老妇望着越来越近的云团，颤声问：“此乃何兆？”青蚨皱眉道：“西方属金，精绝为脱泄之余，今与燥金结为‘精脱’，恐引发‘脉微欲绝’‘神昏不醒’之灾。你等需速速迁往东方林地，那里多山茱萸、五味子，可收敛固涩。”话音未落，一片带着精丝的枯叶突然飘落在酒盏中，叶面上竟烙着“小寒”二字，每个笔画都缠着冰丝，正是“精脱阳亡”的危象。
青蚨伸手触碰枯叶，指尖瞬间出现精窍状凹陷，却在触及“寒”字最后一捺时，凹陷处竟渗出精血。他若有所悟：“小寒节气本应‘寒邪盛极’，今却精脱阳微，此乃‘阳不胜阴，阴盛阳衰’之变局，需以‘收敛固涩，回阳救逆’之法应对。”说着，他从怀中取出一枚银杏果核，果核上隐约有纹路显现，竟似一幅“小寒固精图”——图中熬炼着山茱萸与五味子，正是“涩精固脱”的徵兆。
此时，银杏树根突然发出龙吟般的轰鸣，青蚨俯身贴近树根，听见地下传来岩浆与冰水的交融声，那是五运六气的气场正在经历精关与脱证的最后决战。他抬头望向西方，见精绝持壶之形逐渐与云团融合，化作“精脱”二字，而东方天际的青龙之象虽显疲惫，却仍龙目圆睁，正与西方形成最后的对峙。
“元阳得固，精脱未止。”青蚨喃喃自语，将酒盏中的残酒泼向树根，“下一个节气，小寒将至，吾当往南海之滨采集珊瑚，以应‘水生木，木固水’之理。你等切记：‘精关如城门，不可一日不固’，需时时顾护精气，莫待精尽人亡而后悔。”话音刚落，云团中突降一阵“精雪雨”，打在银杏叶上噼啪作响，却在触及地面时，被新萌的山茱萸吸收，化作殷红的果实——此乃“精关复固，水火既济”的奇异徵兆……
结语
此回书说的是冬至时节，青蚨以回阳固脱之法解村民暴厥之厄，正合“阴极阳生”的医理。那西方而来的精脱之气究竟会掀起何等波澜？且看下回分解。
赞诗
冬至阳生精关危，鹿鞭附子煮霞晖。
人参续命回阳脉，一片灵叶固元扉。
西方精绝持壶至，且看小寒怎固围？
预告
下一回《小寒固涩·寒盛阳衰涩精关 滑脱不禁致亡阳》，且看青蚨如何应对精脱之患，在小寒节气中固涩精关，化解亡阳之危。正是：小寒寒盛精关滑，固涩回阳莫等差，欲知后事如何，且听下回分解。
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忽闻深山中传来“咚咚”之声，非心跳，却似元气外泄的鼓点。青蚨循声望去，见七十二条蚯蚓结聚成球，冻死于雪地，躯体呈透明状，内部竟无脏腑，唯有一丝白气萦绕——此乃冬至初候“蚯蚓结”的异象，暗合“精绝于内，形骸空竭”的病机。更奇的是，蚯蚓周围的雪地形成太极图状裂纹，阳气鱼眼处凝结着冰晶，阴气鱼眼处却有热血渗透。
山脚下的村庄笼罩在死亡般的寂静中，偶有撕心裂肺的哭号刺破夜空。青蚨踏过冰封的街巷，见村民们或蜷缩如虾，或僵直如尸，七十二人中竟有半数呼吸微弱，脉微欲绝。一位老者仰卧在正厅中央，四肢厥冷，大汗淋漓，汗出如油，舌卷囊缩——此乃《伤寒论》中“亡阳脱证，大汗亡阳，精气乃绝”的危重症。其寸口脉浮散无根，如釜中沸水，尺脉沉绝如泥。
青蚨解下腰间的银杏叶香囊，见囊中的紫河车、肉苁蓉等固精之品已冻裂，唯有去年冬至采集的鹿鞭仍保持柔韧。他轻捏鹿鞭，触感如铁，却有温热感透出手心，恰如《本草纲目》中“鹿鞭，味甘咸性温，入肾经，能补肾精，壮肾阳，强腰膝”的药性。抬头望向西方，玄武云气已化作精绝形态，手持冰壶倾倒髓液，而南方朱雀之象羽翼焦黑，正是“水火不济，阴阳离决”的警示。
一、蚯蚓结时·精绝阳脱暴厥起
甲寅年冬至前三日，昆仑山麓的蚯蚓竟集体钻出冻土，在雪地上扭成“绝”字，随即冻成冰雕。青蚨赶到时，见每条蚯蚓的环带处都有细小血点，正是“精血外泄，脉络空虚”的外应。
village中，孩童们的身躯如冰棍，体温测之不温，唯有胸口微有热气。青蚨为一病童诊脉，竟摸不到脉象，以耳贴其胸口，才听见如游丝般的心跳。病童的卤门凹陷如深坑，睫毛上挂着冰晶，口角流出清稀涎水——此乃“先天精气衰竭，后天脾气败绝”。其母含泪道：“晨起便大汗不止，渐至僵卧。”青蚨翻开病童眼睑，见目珠上泛着灰雾，正是“精脱神散”。
忽闻村西头传来撕帛声，一位壮汉竟在雪地中抓挠胸口，扯烂衣襟，露出青紫色肌肤，口中喊着：“有冰龙在啃食心脏！”青蚨查看其症状，见汗出黏腻，肌肤潮热，却四肢厥冷——此乃“真寒假热，虚阳外越”。他取壮汉汗液滴在银杏叶上，汗液竟凝结成红色冰晶，叶缘焦黑，恰如《景岳全书》中“阳脱于上，阴脱于下”。
二、麋角解处·细察暴厥探本源
青蚨登上村后冰晶岗，见三棵鹿角树的麋角竟提前脱落，角基处渗着黑血，角尖却有白霜凝结——此乃“肾主骨，麋角应肾，精绝则角脱”的外显。他以银针刺破麋角，竟流出透明液体，遇雪凝结成“精”字，暗合“精液化水，寒凝不固”。忽有麋群从山后奔来，皆垂头塌尾，阴囊缩入腹腔，正是“肾气虚寒，精关不固”。
回到村中，青蚨为幸存者逐一诊察：多数患者大汗淋漓，心悸气短，面色苍白，舌淡苔白。他翻开《濒湖脉学》，“散脉”条文被火熏成焦黄色，旁边批注着“今年当急用固脱，迟则不救”。一位中年妇人拉着他的手，手腕“神门穴”处脉搏如飞鸟掠过，青蚨黯然：“神门者，心之原穴，原气将绝。”
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三、水泉动时·寻芳采药固精关
青蚨踏过冰泉涌动的溪谷，在温泉眼旁寻得三窠鹿鞭。其形粗壮如杵，表面有环状纹理，勃起状保存完好——此乃“雄鹿发情期宰杀，得阳刚之气最盛，能峻补元阳”。他以红绳扎紧鹿鞭根部，见断口处仍有热血渗出，正是“以阳引阳”。
转过山角，悬崖下的石缝中生长着七株附子，其块根如婴儿拳，表面有晶莹冰珠凝结——此乃“附子生于寒地，得天地之阳气，能回阳救逆，散寒止痛”。他采集附子时，见其周围的冰雪竟被焐化，形成小片绿洲，暗合“附子性热，能破阴寒”。
最关键的是寻找人参。青蚨在深山中寻得千年野山参，芦头有七节，主根如人形，须根上的珍珠点密如繁星——此乃“七叶一枝花，大补元气，能回阳救脱”。他挖出人参时，地缝中竟喷出热气，融化的雪水形成溪流，正是“元气得复，阳回春至”。
四、七情和合·炮制玄机壮元阳
回到银杏树下，青蚨架起赤铜鼎，鼎中注入冬至正午的阳光——此光承一阳初生之气，能引药入肾，固摄元阳。他先将鹿鞭用童便浸泡七日，去其燥性，再以白酒、蜂蜜共炙至焦黄，研成细粉：“童便滋阴降火，白酒通经活络，蜂蜜润燥和中，三制鹿鞭，补而不燥。”鼎中腾起红色烟雾，隐约可见精关固摄的影像。
附子需与干姜同煮，青蚨取干姜七两，与附子共煮三昼夜，待附子口尝无麻感，切成薄片：“附子得干姜，回阳之力倍增，正如四逆汤之配伍。”他将药投入鼎中，顿时烟雾化作赤黄色，如离卦之火，暗合“以火济水”的医理。
人参则单煎浓汁，青蚨取天池水，将人参蒸九日九夜，取汁如琥珀：“久蒸人参，取其浓浊，大补元气，固脱救逆。”最后，他取出一片去年冬至收藏的太阳石，刻成“固”字符文，投入鼎中——此石含先天阳气，可助药固摄精关。
“此乃回阳固脱汤，鹿鞭、附子为君，人参、干姜为臣，太阳石为使。”青蚨默念《伤寒论》的化裁要诀，忽见鼎中汤汁分成三色：上层赤（补阳）、中层黄（益气）、下层黑（固涩），恰合“三元同固”的妙理。
五、阳生阴长·药透精关暴厥苏
青蚨将药汤分成七十二碗，每碗都调入三滴麝香——此乃“通窍固脱”之法，可引药直达命门。最先服药的老者刚咽下汤汁，便觉一股热流从丹田直冲百会，如火山喷发，汗出渐止。一炷香后，他瞳孔渐转清明，伸手握住青蚨的手腕，脉息虽弱却已可辨。青蚨轻按其“气海”“关元”穴，掌心凝聚离卦之气，竟从精关中引出缕缕白气，如蛛丝般纤细，正是“精关渐固”。
壮汉服药后，肌肤潮热渐退，四肢转温，竟能坐起饮用热粥。他摸着胸口感叹：“冰龙化作暖流，直通丹田。”其舌质渐转淡红，苔白腻渐退，脉浮散之象渐缓。其他村民反应各异：有的汗止肢温，有的脉息渐起，有的能自主吞咽，如元阳渐复。
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六、赏心乐事·青梅煮酒论壮阳
晨光中，青蚨从树洞取出一坛青梅酒，坛盖打开时，酸香之气混着鹿鞭的辛热扑面而来。酒坛内壁的“离卦”纹路被酒液浸润，泛着赤色光晕。他倒出两碗酒，只见酒液中浸泡的鹿鞭粉如赤砂沉淀，人参片如红玉漂浮，正是“阳生阴长”之象。
“此酒以冬至青梅、夏至童便、秋分附子、冬至鹿鞭酿成，经四季火气调和，最能回阳固脱，涩精止汗。”青蚨端起酒碗，示意老妇品尝，“暴厥之病，乃精绝阳脱，如灯油将尽。今用鹿鞭、附子补命门之火，人参固后天之气，青梅酸敛防散，合而为一，恰如《黄帝内经》之‘凡阴阳之要，阳密乃固’。”
老妇饮下酒后，忽然指着麋群问：“为何它们的鹿角基处有露珠？”青蚨微微一笑，指着西方渐散的精绝云气：“露珠为阳气所化，今一阳初动，精关渐固，故露结阳生。然精绝虽缓，其脱泄之性犹存，需防复脱。”说话间，一只丹顶鹤衔来半片金樱子，落在酒碗中，金樱子竟在酒液中旋转如锁，青蚨点头：“此乃‘精关固涩’之兆，金樱子能固精缩尿，助关元镇守。”
七、预警先机·乌云翻涌兆新劫
正说话间，西方天际突然涌来墨黑色云团，云气中隐约有精绝持壶之形，每倾倒一次壶，便有精丝与冰屑同时坠落。青蚨瞳孔骤缩，只见云团所过之处，刚萌生的新茸再次枯萎，阳光竟化作冰针，正是“精关复开，阳随精脱”的凶兆。他急忙取出《六元正纪大论》残卷，对照今年气运：“岁运少角，木气不及，水寒耗精，恐生‘髓竭’‘脉绝’之灾。”
老妇望着越来越近的云团，颤声问：“此乃何兆？”青蚨皱眉道：“西方属金，精绝为脱泄之余，今与燥金结为‘精脱’，恐引发‘脉微欲绝’‘神昏不醒’之灾。你等需速速迁往东方林地，那里多山茱萸、五味子，可收敛固涩。”话音未落，一片带着精丝的枯叶突然飘落在酒盏中，叶面上竟烙着“小寒”二字，每个笔画都缠着冰丝，正是“精脱阳亡”的危象。
青蚨伸手触碰枯叶，指尖瞬间出现精窍状凹陷，却在触及“寒”字最后一捺时，凹陷处竟渗出精血。他若有所悟：“小寒节气本应‘寒邪盛极’，今却精脱阳微，此乃‘阳不胜阴，阴盛阳衰’之变局，需以‘收敛固涩，回阳救逆’之法应对。”说着，他从怀中取出一枚银杏果核，果核上隐约有纹路显现，竟似一幅“小寒固精图”——图中熬炼着山茱萸与五味子，正是“涩精固脱”的徵兆。
此时，银杏树根突然发出龙吟般的轰鸣，青蚨俯身贴近树根，听见地下传来岩浆与冰水的交融声，那是五运六气的气场正在经历精关与脱证的最后决战。他抬头望向西方，见精绝持壶之形逐渐与云团融合，化作“精脱”二字，而东方天际的青龙之象虽显疲惫，却仍龙目圆睁，正与西方形成最后的对峙。
“元阳得固，精脱未止。”青蚨喃喃自语，将酒盏中的残酒泼向树根，“下一个节气，小寒将至，吾当往南海之滨采集珊瑚，以应‘水生木，木固水’之理。你等切记：‘精关如城门，不可一日不固’，需时时顾护精气，莫待精尽人亡而后悔。”话音刚落，云团中突降一阵“精雪雨”，打在银杏叶上噼啪作响，却在触及地面时，被新萌的山茱萸吸收，化作殷红的果实——此乃“精关复固，水火既济”的奇异徵兆……
结语
此回书说的是冬至时节，青蚨以回阳固脱之法解村民暴厥之厄，正合“阴极阳生”的医理。那西方而来的精脱之气究竟会掀起何等波澜？且看下回分解。
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冬至阳生精关危，鹿鞭附子煮霞晖。
人参续命回阳脉，一片灵叶固元扉。
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预告
下一回《小寒固涩·寒盛阳衰涩精关 滑脱不禁致亡阳》，且看青蚨如何应对精脱之患，在小寒节气中固涩精关，化解亡阳之危。正是：小寒寒盛精关滑，固涩回阳莫等差，欲知后事如何，且听下回分解。