神父的诸天世界大冒险 第219章 诺斯费拉图
“这种事我一向占据主动权的。怎么就被反客为主了呢？我还是她师父啊！”
黎谱不禁怀疑起人生来。
将最后几包红塔山供奉给施施后，又花钱买了一条，拆掉之后只放两包在装备栏，避免剧本开局因环境问题造成浪费，其它的也一并供奉给了施施。
法术虽然是通过向法界借取念力就能灵验，但本身毕竟是一门手艺，也需要不断练习、钻研，将技艺合于本能，达到技近乎道的程度。
黎谱趁着体能尚存，练习起闪电奔雷拳，对转动人体磁场、细胞发电的状态愈加熟悉。
时间不知过去多久，突然间，黎谱的眼耳口鼻一闭，五官消失在了脸上，变成一个无面人。
他的手背伸出耳朵，掌心睁开眼睛，其它五官不知道移到了何处。
又不一会，他的五官重新出现在脸上，随着他不断挤眉弄眼，脸也慢慢发生变化。
先是变成了谢和真谢亚理这对双胞胎的模样，难辨雌雄。
接着越来越女性化，先后变成了小仙姑和贞子的模样。
连变三张脸后，似乎是细胞具有记忆惯性，他的脸一下又“弹”回了本来模样。
“原来通过电流刺激和磁场塑形，移形大法这么容易练成。”
黎谱没想到会收获意外之喜，他的移形大法已经练到了“改头换面”的境界，距离如意随心的形遁最高境界只剩一步之遥。
至此，这条人形电鳗终于结束了练习生生涯，练习时长一天半。
黎谱往手上吐了口口水，把电烫爆炸头向后一捋，头发梳成大人模样。
他准备开始下一场剧本了。
这次刷新了三选一，分别是一部欧美奇幻、一部欧美科幻、一部亚洲灵幻。
黎谱用喷子选片大法，选到了欧美奇幻恐怖片。
装备不用调整，补上一颗铝热大雷公后，即刻出发。
余额18金。
…………
《诺斯费拉图》
领衔主演：
黎谱神父：黎谱饰。
诺斯费拉图：潘尼怀斯饰。
艾伦：德普饰。
老汤：尼古拉斯饰。
老冯：绿魔饰。
老福：海扁王饰。
背景故事：天主教黎谱神父奉耶稣会主教之命前往亚洲传教。
他参与编写亚洲特色的传道福音《劝世良言》，传播基督教义。
1838年，因他与新教成员往来甚密的传闻，教廷向他发出召唤，责令其返回欧洲。
这一日，漂洋过海的他抵达欧洲，从船上下来，踏上了不莱梅国（德意志联邦盟约国之一）的土地。
在这个叫威斯堡的小镇，他看见了一个疯子。
主线：魔鬼、尸妖、巫师。
预计票房：无限金币*7。
…………
灰蒙蒙的阴郁天空下，吹拂着潮湿的海风。
油腻肮脏的街道上遍布屎尿，不知道是牛马的，还是人的。
到处都弥漫着恶臭，不时可以看见又肥又大的灰老鼠当街而过。
黎谱锁住鼻腔，站在路边看着一个白人老头发癫。
老头双手抓住了山羊的羊角，不顾山羊的挣扎，将其按倒在地。
他大声呼喊道：“我的主人！您的眼睛瞪得像铜铃！射出闪电般的精明！耳朵高悬在山脉之上，倾听人间呼唤的声音！你磨快了尖齿利爪到处巡行，你在夜里带来了腐败与平静！我向您奉献羔羊！您的礼物等待着您的降临！”
絮絮叨叨念诵着赞词，他的双眼突然发出野兽般的绿光，像一匹恶狼，低头撕咬山羊的脖子。
他的牙齿十分锋利，竟然活生生咬碎了山羊的喉骨，大口撕扯，滚烫的羊血喷涌得到处都是。
接着他咬破羊腹，整个脑袋都钻了进去，吞吃内脏，满嘴嚼碎的羊粪蛋子。
旁边不少吃瓜群众见状干呕起来。
“呃……雅威老君啊。”
黎谱在身前画了个十字，还好他空着肚子。
这时镇上的治安官赶到了，呼呼喝喝地驱赶着老头。
看情况是老头袭击了别人家的山羊，那户人家报案了。
老头受到打扰，勃然大怒，当即将治安官扑倒在地，欲行不轨。
他力大无穷，治安官竟然如同一朵暴风雨中的娇花，丝毫挣扎不开。
眼看治安官就要被老头给侮辱，黎谱上前一脚踹在老头的脑袋上。
老头像个摇头娃娃一样晃动脑袋，接着从胃里呕出大量混杂着胃液的羊内脏，喷了治安官一脸。
治安官措不及防咽了一些下去，连忙推开老头，拿出镣铐将老头锁了起来。
他吹响口哨，不一会儿就有其他治安官赶到，将这个疯老头带走。
“感谢你的帮助，神父。”治安官干呕了一下，朝着黎谱道谢。
黎谱为了方便融入时代环境，对五官作出一定调整，变成了一副南欧人的面孔。
加上神父装扮，在周围人眼中并不算突兀。
黎谱不答，看了一眼羊的尸体，有两只大老鼠钻进羊肚子开啃，丝毫不畏惧周围的人。
他又打量了一眼老头，老头被他一脚踢伤了脑子，翻着白眼正在发癫痫。
只见老头的眼白中密布着点点黑点，黑点之间有细密的血丝相互串联，如同结起一张红色的蛛网。
“和真。你出来看看，这个人像不像中了丹毒。”
中国有方士，西方亦有炼金术师，两者皆为巫教所出，炼矿求药，实为殊途同归。
黎谱所说的丹毒并非是溶血链球菌感染的疾病，而是指丹药之毒。
丹指的是粉末状的药，炼成的大药揉成圆用于口服缓释的叫丸。
粉末直接由口鼻吸入或吞服，药力发作迅猛的则为丹散，比如五石散。
因此丹散也可代指无形之毒药，真仙大药就是一种丹散。
一阵阴风吹过，黎谱耳边响起谢和真的声音：“神父，是药气。”
药气，指的是药的两种形态之一，分别是味和气。
药味有六味，酸甘苦辛咸淡，指药物入口的味道，对应六府六数。
古代术数，以阴阳乾坤为对，所以往往以二为基础递进，生两仪四象六行八卦。
以六划分的，如六德六府六艺。
《尚书》有云：地平天成，六府三事允治，万世永赖。
《左传》有云：六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。
其中水火相对，金木相对，土谷相对。
后邹衍推行自己的阴阳五行之说，为求五行系统自洽，将阴数改为阳数，删掉了一个“谷”，使得法统残缺。
如中医最初就是以阴阳六经辨证。
魏晋医家尊崇方仙道的黄帝内经，轻实践而重形而上学，用五行之说牵强附会，六脏少了一脏，导致经络学自相矛盾，只好又另外编了个“心包经”出来补足十二正经。
因为缺了个谷，这个心包经到底属火还是属水，千百年来医家争吵不休，没个定论。
而药气亦有六种，为臊、焦、香、腥、腐、清，指的是药物散发出来的气味。
阳者生发于无形，阴者沉静而有形，故而药味为阴，药气为阳。
真仙大药是螨生霉菌，法用其味，以丹散之法将孢子寄生人体，在人体内生出肉眼可见的真菌，属于阴药。
谢和真既然判断老头所中之毒为药气，那么自然是肉眼不可见的阳毒。
可能是药物挥发物质，也有可能是病毒、细菌之流。
黎谱不禁怀疑起人生来。
将最后几包红塔山供奉给施施后，又花钱买了一条，拆掉之后只放两包在装备栏，避免剧本开局因环境问题造成浪费，其它的也一并供奉给了施施。
法术虽然是通过向法界借取念力就能灵验，但本身毕竟是一门手艺，也需要不断练习、钻研，将技艺合于本能，达到技近乎道的程度。
黎谱趁着体能尚存，练习起闪电奔雷拳，对转动人体磁场、细胞发电的状态愈加熟悉。
时间不知过去多久，突然间，黎谱的眼耳口鼻一闭，五官消失在了脸上，变成一个无面人。
他的手背伸出耳朵，掌心睁开眼睛，其它五官不知道移到了何处。
又不一会，他的五官重新出现在脸上，随着他不断挤眉弄眼，脸也慢慢发生变化。
先是变成了谢和真谢亚理这对双胞胎的模样，难辨雌雄。
接着越来越女性化，先后变成了小仙姑和贞子的模样。
连变三张脸后，似乎是细胞具有记忆惯性，他的脸一下又“弹”回了本来模样。
“原来通过电流刺激和磁场塑形，移形大法这么容易练成。”
黎谱没想到会收获意外之喜，他的移形大法已经练到了“改头换面”的境界，距离如意随心的形遁最高境界只剩一步之遥。
至此，这条人形电鳗终于结束了练习生生涯，练习时长一天半。
黎谱往手上吐了口口水，把电烫爆炸头向后一捋，头发梳成大人模样。
他准备开始下一场剧本了。
这次刷新了三选一，分别是一部欧美奇幻、一部欧美科幻、一部亚洲灵幻。
黎谱用喷子选片大法，选到了欧美奇幻恐怖片。
装备不用调整，补上一颗铝热大雷公后，即刻出发。
余额18金。
…………
《诺斯费拉图》
领衔主演：
黎谱神父：黎谱饰。
诺斯费拉图：潘尼怀斯饰。
艾伦：德普饰。
老汤：尼古拉斯饰。
老冯：绿魔饰。
老福：海扁王饰。
背景故事：天主教黎谱神父奉耶稣会主教之命前往亚洲传教。
他参与编写亚洲特色的传道福音《劝世良言》，传播基督教义。
1838年，因他与新教成员往来甚密的传闻，教廷向他发出召唤，责令其返回欧洲。
这一日，漂洋过海的他抵达欧洲，从船上下来，踏上了不莱梅国（德意志联邦盟约国之一）的土地。
在这个叫威斯堡的小镇，他看见了一个疯子。
主线：魔鬼、尸妖、巫师。
预计票房：无限金币*7。
…………
灰蒙蒙的阴郁天空下，吹拂着潮湿的海风。
油腻肮脏的街道上遍布屎尿，不知道是牛马的，还是人的。
到处都弥漫着恶臭，不时可以看见又肥又大的灰老鼠当街而过。
黎谱锁住鼻腔，站在路边看着一个白人老头发癫。
老头双手抓住了山羊的羊角，不顾山羊的挣扎，将其按倒在地。
他大声呼喊道：“我的主人！您的眼睛瞪得像铜铃！射出闪电般的精明！耳朵高悬在山脉之上，倾听人间呼唤的声音！你磨快了尖齿利爪到处巡行，你在夜里带来了腐败与平静！我向您奉献羔羊！您的礼物等待着您的降临！”
絮絮叨叨念诵着赞词，他的双眼突然发出野兽般的绿光，像一匹恶狼，低头撕咬山羊的脖子。
他的牙齿十分锋利，竟然活生生咬碎了山羊的喉骨，大口撕扯，滚烫的羊血喷涌得到处都是。
接着他咬破羊腹，整个脑袋都钻了进去，吞吃内脏，满嘴嚼碎的羊粪蛋子。
旁边不少吃瓜群众见状干呕起来。
“呃……雅威老君啊。”
黎谱在身前画了个十字，还好他空着肚子。
这时镇上的治安官赶到了，呼呼喝喝地驱赶着老头。
看情况是老头袭击了别人家的山羊，那户人家报案了。
老头受到打扰，勃然大怒，当即将治安官扑倒在地，欲行不轨。
他力大无穷，治安官竟然如同一朵暴风雨中的娇花，丝毫挣扎不开。
眼看治安官就要被老头给侮辱，黎谱上前一脚踹在老头的脑袋上。
老头像个摇头娃娃一样晃动脑袋，接着从胃里呕出大量混杂着胃液的羊内脏，喷了治安官一脸。
治安官措不及防咽了一些下去，连忙推开老头，拿出镣铐将老头锁了起来。
他吹响口哨，不一会儿就有其他治安官赶到，将这个疯老头带走。
“感谢你的帮助，神父。”治安官干呕了一下，朝着黎谱道谢。
黎谱为了方便融入时代环境，对五官作出一定调整，变成了一副南欧人的面孔。
加上神父装扮，在周围人眼中并不算突兀。
黎谱不答，看了一眼羊的尸体，有两只大老鼠钻进羊肚子开啃，丝毫不畏惧周围的人。
他又打量了一眼老头，老头被他一脚踢伤了脑子，翻着白眼正在发癫痫。
只见老头的眼白中密布着点点黑点，黑点之间有细密的血丝相互串联，如同结起一张红色的蛛网。
“和真。你出来看看，这个人像不像中了丹毒。”
中国有方士，西方亦有炼金术师，两者皆为巫教所出，炼矿求药，实为殊途同归。
黎谱所说的丹毒并非是溶血链球菌感染的疾病，而是指丹药之毒。
丹指的是粉末状的药，炼成的大药揉成圆用于口服缓释的叫丸。
粉末直接由口鼻吸入或吞服，药力发作迅猛的则为丹散，比如五石散。
因此丹散也可代指无形之毒药，真仙大药就是一种丹散。
一阵阴风吹过，黎谱耳边响起谢和真的声音：“神父，是药气。”
药气，指的是药的两种形态之一，分别是味和气。
药味有六味，酸甘苦辛咸淡，指药物入口的味道，对应六府六数。
古代术数，以阴阳乾坤为对，所以往往以二为基础递进，生两仪四象六行八卦。
以六划分的，如六德六府六艺。
《尚书》有云：地平天成，六府三事允治，万世永赖。
《左传》有云：六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。
其中水火相对，金木相对，土谷相对。
后邹衍推行自己的阴阳五行之说，为求五行系统自洽，将阴数改为阳数，删掉了一个“谷”，使得法统残缺。
如中医最初就是以阴阳六经辨证。
魏晋医家尊崇方仙道的黄帝内经，轻实践而重形而上学，用五行之说牵强附会，六脏少了一脏，导致经络学自相矛盾，只好又另外编了个“心包经”出来补足十二正经。
因为缺了个谷，这个心包经到底属火还是属水，千百年来医家争吵不休，没个定论。
而药气亦有六种，为臊、焦、香、腥、腐、清，指的是药物散发出来的气味。
阳者生发于无形，阴者沉静而有形，故而药味为阴，药气为阳。
真仙大药是螨生霉菌，法用其味，以丹散之法将孢子寄生人体，在人体内生出肉眼可见的真菌，属于阴药。
谢和真既然判断老头所中之毒为药气，那么自然是肉眼不可见的阳毒。
可能是药物挥发物质，也有可能是病毒、细菌之流。