神父的诸天世界大冒险 第356章 十法
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这本书叫《见鬼十法》，通篇用泰文书就，配合插画。
众人被长贵的话语所吸引，没有人注意到，在长贵拿出这本书时，周围的蜡烛就零零散散熄灭了一小半。
施施凑到黎谱的耳边：“是压胜物。这个暹罗小鬼中招了，要破法吗？”
压胜法术在南疆叫降头，都是巫术诅咒，在不同地区的不同叫法而已。
长贵拿出一件压胜物，就代表了背后有降头师正通过这本书作法害人。
黎谱早在第一次见到这群年轻人时，就看出问题了。
其中长贵犹自不知，他在拿到这本书时，就被降头师下了迷魂降，是在刻意的引导下，无意识地呼朋唤友，举行仪式，成为降头师的祭品。
所以黎谱会拿“伥鬼”开他名字的玩笑。
黎谱道：“不急。跟他耍耍。”他彻底收敛念力。
长贵翻开书本，开始一一翻译介绍起了这十种方法。
这些方法大多都是一些十分晦气的方法，也有一些南方民俗忌讳，比如室内打伞之类的。
最后作死青年们挑选了其中一个现在最容易实施的方法，玩泰国杯仙。
全世界的文明都起源于神鬼崇拜的巫文化，这种巫文化大同小异，都有着“扶乩”这种沟通鬼神的仪式，只是方法有细微区别。
笔仙、碟仙、杯仙乃至欧美流行的通灵板游戏，都是扶乩的一种形式上的变种。
长贵的妈妈是米婆，除了香烛外，竟然连玩杯仙的通灵板也有，难怪会被降头师盯上。
他取出通灵板放到茶几上，这个通灵板上由泰语字母组成。
他说道：“大家注意。既然决定开始玩这个游戏了，那么接下来无论发生了什么事，都绝对不能停止。否则一定会大祸临头。记住了吗？”
“知道了，快开始吧！我已经迫不及待见鬼了！”得仔说道。
长贵把一个水杯画上红色箭头，倒扣在通灵板上，指示众人将指头按在杯底，随后开始念诵咒语。
随着他的念诵，室内的温度仿佛也随之下降了几度。
嘟嘟嘟嘟……
窗户突然响起撞击声，吓了众人一跳。
长贵道：“是风，刮风了。”
果然一阵湿润的风涌入屋内，得仔嬉笑道：“阿辉你刚才好像很害怕哦！”
阿辉反驳道：“你才害怕呢！”
这时杯子忽然移动起来，几人猝不及防，差点脱手。
只见杯子来回移动到几个字母上，长贵默默拼读，翻译道：“它说晚上好。”
众人你看我我看你，都以为是对方在偷偷发力移动杯子。
阿洛取笑道：“还挺有礼貌的啊！”
长贵道：“你们可以问问题了，谁先？”
阿梅道：“我先我先，问问它是男是女？”
长贵用泰语发问，杯子开始移动：“女。”
阿洛道：“你叫什么名字？”
“努。”
“你怎么死的？”
“上吊。”
“为什么上吊？”
“失恋。”
“你上吊的时候几岁啊？”
“19。”
“这么年轻啊，好可惜啊。”
“不可惜。”
几个人轮流发问，杯仙有问必答，气氛越来越轻松。
忽然杯仙主动问道：“想见我吗？”
原本以为是同伴整蛊的几人，突然莫名感到背心升起一股凉意。
得仔张张嘴，下意识想要拒绝时。
唯一后知后觉的阿洛先一步开口道：“好啊！我们怎么见到你呢？”
杯子缓缓移动：“你们把头伸到中间，就能看到我了。”
阿辉吞了口口水：“我看还是算了吧。”
得仔趁机抬杠道：“你不会是怕了吧？”
阿辉嘴硬道：“谁怕谁孙子。”
几个作死小青年伸长脖子，把头凑到通灵板上方。
他们看不到，此时一个女鬼就站在长贵肩膀上。
她的双眼鼓出，皮肤是青黑色的。
手中正拿着绳套，试图往阿梅的脖子上套。
这时一只臭脚伸了过来，推开阿梅的脑袋，先一步钻进绳套中，被绳套套住了脚脖子。
杯子再次移动起来，长贵翻译道：“你伸错了。”
黎谱道：“不是我伸错了，是你伸错了。”
女鬼一怔，蓦然间泪流不止，脸上恐怖的丑态也随之消去，变成了一个正处于懵懂无知年纪的少女。
她向黎谱鞠躬，接着灵魂消散，回归天地了。
杯子也于此时回到了起点，代表杯仙走了。
阿梅擦着脸，娇嗔道：“谱哥你干吗嘛！”
黎谱哈哈笑道：“我看你们玩得那么入迷，逗逗你们。刚才的杯子是我移动的。”
得仔喊道：“果然！我就说嘛！”
阿洛道：“谱哥，你刚才差点吓到我诶！”
“那刚才根本就没见到鬼啊！”
长贵揉着肩膀，一脸疑惑，不知道为什么刚才肩膀感觉很沉。
他重新翻了一页：“每个人灵感不一样，可能刚才的方法不适合我们。我们再玩别的吧。这次是十字路口见鬼法。”
十字，是一个很有意味的图形。
在基督教代表基督偿罪孽和雅威伊甸光线，在汉字则代表了数字的终结。
十字路口，有前后左右四个方向，代表了迷途。
故而在民俗传说中，大量的孤魂野鬼都会因为迷惘而聚集在这里。
这一次的方法，是在半夜带着三菜一汤和空碗筷到十字路口，通过祭祀饿鬼的方式见鬼。
这种祭祀的方法也很简单，到地方摆好香烛祭品后用筷子敲碗就行了。
作死小青年们吃饱了没事干，带齐装备出发了。
泰国城市的夜晚充斥着夜店黄赌毒，堪称不夜城，但是郊外农村不一样，路上早早就没人了。
而且连路灯都没几盏，路上黑洞洞的。
长贵在路边点上蜡烛和一把线香，摆齐三菜一汤拜了拜。
黎谱问道：“才三菜一汤，米饭也才一碗。要是这里有一条街饿鬼，够不够分啊？”
这个问题把长贵问住了：“你说的对哦？但是书上说三菜一汤啊。”
“万一真的有很多饿鬼，抢食打起来怎么办？我看得加到六菜一汤，米饭也要买一锅。”
阿梅埋怨道：“谱哥你刚才点餐的时候怎么不早说啊？”
“我也不是刚想到嘛！现在回去买应该来得及。我和施施留下来看着这里，要不你们回去买吧。”
得仔摆摆手：“算了吧！跑来跑去多麻烦啊！万一这个办法没有效果的话，多浪费粮食啊。”
“那行吧！”黎谱和施施站在后面，“这次游戏我们不玩，我们看你们玩。”
“不是这么扫兴吧？你害怕吗？”
“在我们老家那边只有乞丐才敲碗，犯忌讳。”
这个理由足够充分，五个小青年只能自己开始玩。
他们端着空碗跪在祭品前。
长贵道：“记住要一直敲碗，中途不能停，一旦停了就会被鬼看到，被鬼上身就麻烦了。”
众人被长贵的话语所吸引，没有人注意到，在长贵拿出这本书时，周围的蜡烛就零零散散熄灭了一小半。
施施凑到黎谱的耳边：“是压胜物。这个暹罗小鬼中招了，要破法吗？”
压胜法术在南疆叫降头，都是巫术诅咒，在不同地区的不同叫法而已。
长贵拿出一件压胜物，就代表了背后有降头师正通过这本书作法害人。
黎谱早在第一次见到这群年轻人时，就看出问题了。
其中长贵犹自不知，他在拿到这本书时，就被降头师下了迷魂降，是在刻意的引导下，无意识地呼朋唤友，举行仪式，成为降头师的祭品。
所以黎谱会拿“伥鬼”开他名字的玩笑。
黎谱道：“不急。跟他耍耍。”他彻底收敛念力。
长贵翻开书本，开始一一翻译介绍起了这十种方法。
这些方法大多都是一些十分晦气的方法，也有一些南方民俗忌讳，比如室内打伞之类的。
最后作死青年们挑选了其中一个现在最容易实施的方法，玩泰国杯仙。
全世界的文明都起源于神鬼崇拜的巫文化，这种巫文化大同小异，都有着“扶乩”这种沟通鬼神的仪式，只是方法有细微区别。
笔仙、碟仙、杯仙乃至欧美流行的通灵板游戏，都是扶乩的一种形式上的变种。
长贵的妈妈是米婆，除了香烛外，竟然连玩杯仙的通灵板也有，难怪会被降头师盯上。
他取出通灵板放到茶几上，这个通灵板上由泰语字母组成。
他说道：“大家注意。既然决定开始玩这个游戏了，那么接下来无论发生了什么事，都绝对不能停止。否则一定会大祸临头。记住了吗？”
“知道了，快开始吧！我已经迫不及待见鬼了！”得仔说道。
长贵把一个水杯画上红色箭头，倒扣在通灵板上，指示众人将指头按在杯底，随后开始念诵咒语。
随着他的念诵，室内的温度仿佛也随之下降了几度。
嘟嘟嘟嘟……
窗户突然响起撞击声，吓了众人一跳。
长贵道：“是风，刮风了。”
果然一阵湿润的风涌入屋内，得仔嬉笑道：“阿辉你刚才好像很害怕哦！”
阿辉反驳道：“你才害怕呢！”
这时杯子忽然移动起来，几人猝不及防，差点脱手。
只见杯子来回移动到几个字母上，长贵默默拼读，翻译道：“它说晚上好。”
众人你看我我看你，都以为是对方在偷偷发力移动杯子。
阿洛取笑道：“还挺有礼貌的啊！”
长贵道：“你们可以问问题了，谁先？”
阿梅道：“我先我先，问问它是男是女？”
长贵用泰语发问，杯子开始移动：“女。”
阿洛道：“你叫什么名字？”
“努。”
“你怎么死的？”
“上吊。”
“为什么上吊？”
“失恋。”
“你上吊的时候几岁啊？”
“19。”
“这么年轻啊，好可惜啊。”
“不可惜。”
几个人轮流发问，杯仙有问必答，气氛越来越轻松。
忽然杯仙主动问道：“想见我吗？”
原本以为是同伴整蛊的几人，突然莫名感到背心升起一股凉意。
得仔张张嘴，下意识想要拒绝时。
唯一后知后觉的阿洛先一步开口道：“好啊！我们怎么见到你呢？”
杯子缓缓移动：“你们把头伸到中间，就能看到我了。”
阿辉吞了口口水：“我看还是算了吧。”
得仔趁机抬杠道：“你不会是怕了吧？”
阿辉嘴硬道：“谁怕谁孙子。”
几个作死小青年伸长脖子，把头凑到通灵板上方。
他们看不到，此时一个女鬼就站在长贵肩膀上。
她的双眼鼓出，皮肤是青黑色的。
手中正拿着绳套，试图往阿梅的脖子上套。
这时一只臭脚伸了过来，推开阿梅的脑袋，先一步钻进绳套中，被绳套套住了脚脖子。
杯子再次移动起来，长贵翻译道：“你伸错了。”
黎谱道：“不是我伸错了，是你伸错了。”
女鬼一怔，蓦然间泪流不止，脸上恐怖的丑态也随之消去，变成了一个正处于懵懂无知年纪的少女。
她向黎谱鞠躬，接着灵魂消散，回归天地了。
杯子也于此时回到了起点，代表杯仙走了。
阿梅擦着脸，娇嗔道：“谱哥你干吗嘛！”
黎谱哈哈笑道：“我看你们玩得那么入迷，逗逗你们。刚才的杯子是我移动的。”
得仔喊道：“果然！我就说嘛！”
阿洛道：“谱哥，你刚才差点吓到我诶！”
“那刚才根本就没见到鬼啊！”
长贵揉着肩膀，一脸疑惑，不知道为什么刚才肩膀感觉很沉。
他重新翻了一页：“每个人灵感不一样，可能刚才的方法不适合我们。我们再玩别的吧。这次是十字路口见鬼法。”
十字，是一个很有意味的图形。
在基督教代表基督偿罪孽和雅威伊甸光线，在汉字则代表了数字的终结。
十字路口，有前后左右四个方向，代表了迷途。
故而在民俗传说中，大量的孤魂野鬼都会因为迷惘而聚集在这里。
这一次的方法，是在半夜带着三菜一汤和空碗筷到十字路口，通过祭祀饿鬼的方式见鬼。
这种祭祀的方法也很简单，到地方摆好香烛祭品后用筷子敲碗就行了。
作死小青年们吃饱了没事干，带齐装备出发了。
泰国城市的夜晚充斥着夜店黄赌毒，堪称不夜城，但是郊外农村不一样，路上早早就没人了。
而且连路灯都没几盏，路上黑洞洞的。
长贵在路边点上蜡烛和一把线香，摆齐三菜一汤拜了拜。
黎谱问道：“才三菜一汤，米饭也才一碗。要是这里有一条街饿鬼，够不够分啊？”
这个问题把长贵问住了：“你说的对哦？但是书上说三菜一汤啊。”
“万一真的有很多饿鬼，抢食打起来怎么办？我看得加到六菜一汤，米饭也要买一锅。”
阿梅埋怨道：“谱哥你刚才点餐的时候怎么不早说啊？”
“我也不是刚想到嘛！现在回去买应该来得及。我和施施留下来看着这里，要不你们回去买吧。”
得仔摆摆手：“算了吧！跑来跑去多麻烦啊！万一这个办法没有效果的话，多浪费粮食啊。”
“那行吧！”黎谱和施施站在后面，“这次游戏我们不玩，我们看你们玩。”
“不是这么扫兴吧？你害怕吗？”
“在我们老家那边只有乞丐才敲碗，犯忌讳。”
这个理由足够充分，五个小青年只能自己开始玩。
他们端着空碗跪在祭品前。
长贵道：“记住要一直敲碗，中途不能停，一旦停了就会被鬼看到，被鬼上身就麻烦了。”