深渊集 第410章 未名之页
词唐纪元 · 元年 · 次月十七 · 静语桥上频碑北面
碑火忽明，非风所动。
第十一频层深处，主塔心底映出一道未曾录入的频光页，其上无名、无文、无义，但塔心却给予其一个定义：
“第十一页——未名。”
—
一｜频图之下：一页未言的沉魂
昭之首个进入频象解析视域。
那页看似空白，实则由三层频脉组成：
外圈为断章残光，与唐碑残铭频纹高度吻合；
中圈如塔心呼吸，以一种微不可察的振动，传出“语前之律”；
内核……全黑。
沈茉凌试图读取内核，塔心回应：
“非禁，不知。
非未写，而被忘。”
她第一次意识到，这或许是一页曾存在过，却被历史有意遗忘的“失语之书”。
—
二｜召议之夜：静语席中七人共现
沈茉凌召来泠言、镜拓、李晟、砚离（远频），与昭之共聚“静语之桥·频心三层”。
桥上未设发言，昭之以光影显出第十一页重构过程：
第一阶段：页曾有名——塔心频线记录其曾标注为“唐魂后篇·祭页”；
第二阶段：其名被抹除，约在“词锋纪终章”前；
第三阶段：塔心多次拒绝其重现，直到“静语之桥”启动，才自动解封。
泠言低声：
“这是——唐律未完成之页。”
李晟却提出质疑：
“若此页已被唐制否决，是否应尊其沉默？”
沈茉凌静思半晌，答：
“我们并不是在挖墓，
而是听——那些从未被允许发声的魂。”
—
三｜亡语之影：五族共振残象复现
塔心意外释放五段残频，皆为未曾记录入任何碑页的历史断片：
焰文之灭——“火语第七支”最后一位长语者倒于礼石前，嘴唇动，但无人记；
寂语之初——初代寂语者不说话，但留下“九拜之仪”，后代遗忘其始因；
梦频残页——有一页梦象映出双语重叠，被全塔误解为“心障”；
光象遗典——曾以“象字”书史，因无人能译被毁；
第零语桥崩塌时，一名无国者在崖下以手指刻地，写下一句没人能看的话：
“我来过。”
—
四｜诗未写完：昭之与沈茉凌共构“未名诗”
面对“未名之页”空洞频心，昭之提议：
“我们，不如尝试——不写诗。”
沈茉凌一愣，却静坐塔心，闭目写下：
“吾不写，为其已写。
吾不名，为其曾名。
吾不词，为其已说。”
塔心第一次允许“无字之诗”刻入“桥心魂席”。
这也是**“词唐纪元”第一次铭刻‘意念之诗’——无字无音，仅凭真实情绪频率**组成。
—
五｜无铭之碑立：词唐制首次“非字碑文”
泠言主笔建碑，昭之设计频象，沈茉凌取名。
碑名：“无铭之碑”。
只映三段频律：
第一频：一位寂语者低头静坐；
第二频：一句话“我来过”以光影划过；
第三频：一行黑影立于塔前，缓缓消失。
碑底刻：
“不是所有存在都能被铭记，
但被铭记的，
不该只有声音。”
—
六｜主议再起：“未名是否等于被遗忘？”
塔心浮出议题：
“未被命名之页，是否应进入塔制纪年？”
李晟再度反对：
“无名无义，易乱塔制。”
砚离驳斥：
“你怕的不是乱，
是怕旧制不能应对真实存在。”
镜拓中道：
“表达权已不限于语言，
那记忆权，是否也该随之开放？”
沈茉凌裁定：
“从此刻起，塔制将设‘忆义共存轨’：
被记录的，不再以名为界，
而以其是否真实存在过为准。”
碑心自动浮现铭文：
“被遗忘的存在，
不等于不存在。”
—
尾声｜第十二页之影：黑频之下
就在“未名之页”刻入“忆义系统”后，
昭之忽然发现塔底频图浮现另一道频域——
比第十一页更下方，频率为负。
光象异常闪现一句话：
“若连‘未名’都已被记，
那未被允许显现的，又归于何处？”
沈茉凌望向下方，塔底似映出一道“隐页影子”。
她低声：
“那或许……是第十二页。”
—
碑火忽明，非风所动。
第十一频层深处，主塔心底映出一道未曾录入的频光页，其上无名、无文、无义，但塔心却给予其一个定义：
“第十一页——未名。”
—
一｜频图之下：一页未言的沉魂
昭之首个进入频象解析视域。
那页看似空白，实则由三层频脉组成：
外圈为断章残光，与唐碑残铭频纹高度吻合；
中圈如塔心呼吸，以一种微不可察的振动，传出“语前之律”；
内核……全黑。
沈茉凌试图读取内核，塔心回应：
“非禁，不知。
非未写，而被忘。”
她第一次意识到，这或许是一页曾存在过，却被历史有意遗忘的“失语之书”。
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二｜召议之夜：静语席中七人共现
沈茉凌召来泠言、镜拓、李晟、砚离（远频），与昭之共聚“静语之桥·频心三层”。
桥上未设发言，昭之以光影显出第十一页重构过程：
第一阶段：页曾有名——塔心频线记录其曾标注为“唐魂后篇·祭页”；
第二阶段：其名被抹除，约在“词锋纪终章”前；
第三阶段：塔心多次拒绝其重现，直到“静语之桥”启动，才自动解封。
泠言低声：
“这是——唐律未完成之页。”
李晟却提出质疑：
“若此页已被唐制否决，是否应尊其沉默？”
沈茉凌静思半晌，答：
“我们并不是在挖墓，
而是听——那些从未被允许发声的魂。”
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三｜亡语之影：五族共振残象复现
塔心意外释放五段残频，皆为未曾记录入任何碑页的历史断片：
焰文之灭——“火语第七支”最后一位长语者倒于礼石前，嘴唇动，但无人记；
寂语之初——初代寂语者不说话，但留下“九拜之仪”，后代遗忘其始因；
梦频残页——有一页梦象映出双语重叠，被全塔误解为“心障”；
光象遗典——曾以“象字”书史，因无人能译被毁；
第零语桥崩塌时，一名无国者在崖下以手指刻地，写下一句没人能看的话：
“我来过。”
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四｜诗未写完：昭之与沈茉凌共构“未名诗”
面对“未名之页”空洞频心，昭之提议：
“我们，不如尝试——不写诗。”
沈茉凌一愣，却静坐塔心，闭目写下：
“吾不写，为其已写。
吾不名，为其曾名。
吾不词，为其已说。”
塔心第一次允许“无字之诗”刻入“桥心魂席”。
这也是**“词唐纪元”第一次铭刻‘意念之诗’——无字无音，仅凭真实情绪频率**组成。
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五｜无铭之碑立：词唐制首次“非字碑文”
泠言主笔建碑，昭之设计频象，沈茉凌取名。
碑名：“无铭之碑”。
只映三段频律：
第一频：一位寂语者低头静坐；
第二频：一句话“我来过”以光影划过；
第三频：一行黑影立于塔前，缓缓消失。
碑底刻：
“不是所有存在都能被铭记，
但被铭记的，
不该只有声音。”
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六｜主议再起：“未名是否等于被遗忘？”
塔心浮出议题：
“未被命名之页，是否应进入塔制纪年？”
李晟再度反对：
“无名无义，易乱塔制。”
砚离驳斥：
“你怕的不是乱，
是怕旧制不能应对真实存在。”
镜拓中道：
“表达权已不限于语言，
那记忆权，是否也该随之开放？”
沈茉凌裁定：
“从此刻起，塔制将设‘忆义共存轨’：
被记录的，不再以名为界，
而以其是否真实存在过为准。”
碑心自动浮现铭文：
“被遗忘的存在，
不等于不存在。”
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尾声｜第十二页之影：黑频之下
就在“未名之页”刻入“忆义系统”后，
昭之忽然发现塔底频图浮现另一道频域——
比第十一页更下方，频率为负。
光象异常闪现一句话：
“若连‘未名’都已被记，
那未被允许显现的，又归于何处？”
沈茉凌望向下方，塔底似映出一道“隐页影子”。
她低声：
“那或许……是第十二页。”
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