深渊集 第420章 边防旧辞

    终语纪元 · 元年 · 五月初七

    西域旧唐道 · 敦煌西八里 · 汉胡旧碑群南缘

    长风卷沙，古道沉尘。

    沈茉凌站在一块半埋于沙丘下的残碑前，

    碑上文痕断裂，字形奇异，既非隶篆，也非胡文，

    更像是某种混合语言的缝合遗痕。

    她意识到——

    这是“第十六页”的入口，

    一个用“被遗忘的多语种记录”拼凑出的文化夹缝。

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    一｜碑下石辞：三语共刻

    沈茉凌清理沙土后，发现碑文分三层：

    最上层为汉唐官式楷书；

    中层刻有粟特商旅文；

    最底层，则为佚名笔法，风格介于胡语与梵文之间。

    她试着拼读，却发现三语内容毫无一致性：

    汉文记录边防将军更替；

    粟特语写着月市贸易回忆；

    第三语则是一段哀悼词，题为《火下之诗》。

    她第一次看到如此明确的语言断裂共存：

    “他们不是翻译彼此，

    而是各自说完，刻在同一块碑上。”

    —

    二｜泠言的判断：“官辞”压制与“民辞”流失

    沈茉凌将内容上传后，泠言在远频道：

    “这块碑，是‘官辞主流’的一个投影。”

    他补充：

    唐朝对西域边防地的语言实行“主记语言优先”；

    少数民族书写可并存，但必须附属于汉文之下；

    非政令性文书往往流失，或被刻于石背、石侧。

    “他们从没禁止别的语言，

    只是让它们永远看不见。”

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    三｜沈茉凌进入“旧语谷”

    她跟随古路，进入一片峡谷地形，塔图将此地标注为“未明音源域”。

    途中，她遇见一位老者，手提破笔，无言，只递给她一块刻板，

    上书四字：“无译之辞”。

    她意识到：

    “有人在这片边陲之地，

    保留着一段无法归类的表达体系。”

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    四｜“旧语馆”的发现

    在谷腹，她找到一间岩壁藏所，内部存有百余碑拓稿、书板与刻语石。

    内容杂乱，但有以下共通点：

    所有语言都未被塔制识别；

    所有书写者都未署名，仅用图章表示；

    有一类通用记法：以语言出现频率标注“真实度等级”。

    沈茉凌命其为：

    “边防旧语·文化残页系统”

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    五｜第十六页 · 首次频动

    就在她读取其中一块刻有三语交织碑时，频布自动震动。

    布纹浮现：

    页编号：16

    表达方式：多源交错 · 权力主导型语言压制场域

    状态：记录型、争议未归档

    第十六页由此正式“初显”，

    但塔心未能确认其“归属语言”。

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    六｜她提出“语言沉降假说”

    回塔后，沈茉凌写下语言报告：

    “边疆之语从不直接对话，

    它们先在石上对峙，

    再在历史中沉默。”

    她提出塔史首次语言假说：

    **“语言沉降”即：

    多语种在政令文化压制中被迫沉默，最终失声而亡，

    但刻石尚在，频率犹存，

    唯未被重新聆听。”

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    七｜第十六页争议浮现

    诗律议会发起反对意见：

    此页无核心语言；

    表达断裂，缺乏语法共识；

    属“非逻辑编年页”，不宜入塔主频系。

    昭之反问：

    “若你不承认它的存在，

    是它虚假，还是你不愿承认你无法读懂？”

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    八｜沈茉凌将其命名为：《旧辞之页》

    她正式录入塔心时，拒绝使用语言命名，

    只写下：

    “第十六页 · 旧辞之页 · 被政令覆盖的真实。”

    塔心纪录史官留下标注：

    “此页非为表达而生，

    为了纪念那些未曾有机会开口的文化。”

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    尾声｜碑域之南 · 火沙震动

    夜半，一道频律风席卷敦煌西境。

    星槿密频告急：

    “第十七页频波自塔制外浮现，

    来自一种完全陌生的‘全象语体系’。”

    沈茉凌起身望向南方。

    “如果表达不再需要器官，

    那文明，将成为全身的语言。”

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