三位一体，我即新日支配者 第2章 元末乱世，放羊少年
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救赎，我们是认真的！【快穿】
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
这是《易经》六十四卦第一卦——乾卦的彖传，大漠民族的大元朝，其元的名号就是出自这里。
钢木真生于公元1162年，他打败了大漠上的诸多部落，将其整合成了一个庞大且统一的国家——大漠帝国。
钢木真死后，三子继位，但三子只活了十二年就没了。三子死后，大漠帝国权力变化动荡，此后几任皇帝，都没有活几年。
最终，随着蒙兄的去世，一位人物站在了台前，他是蒙兄的弟弟——忽由烈。
这人熟悉中原文化，知道大漠民族无论怎么统治汉人，终有一天，汉人会重新骑在大漠民族的头上。
两个民族的融入，不是你融入我，就是我融入你。
大漠民族在文化方面，根本没有同化汉民族的实力。因此防止未来大漠民族被反攻倒算，也为了自己能够通过血缘传承权力（家天下，此前是禅让制，凭实力说话），忽由烈开启了大漠民族的汉化。
权力建立在军功之上，只要占领的土地足够广大，所有的非议都只会像苍蝇一样无力。
终忽由烈的一生，不是在砍人，就是在计划着砍人，因此大元一朝在忽由烈时代，组织力和战斗力可谓是达到了颠峰。
忽由烈死后，大漠民族和汉族的矛盾加深，汉化陷入停滞甚至倒退。
大元一直在走下坡路，而在经过十任皇帝的统治后，大元内部的矛盾因为无法对外发泄，如今已经相当激烈了。
1319年是刘少卿降诞之肉身所生的年份，那年也是元仁宗延佑五年。
而等到肉身长到十一岁，刘少卿的思想在那具肉身中觉醒时，那时已是元文宗至顺元年，这期间换了五个皇帝。
刘少卿占据的肉身有些意思，他本体是元末明初余杭处州苍山县刘基的第二十四代后人。如今借助仙玄天的力量回到过去，计算辈分，他反而比刘基还高一辈了。
当然，刘少卿现在的身份和刘基是没法比的。
刘基曾祖和祖父虽是农民，但他的父亲却做过县学的教官，有父亲的起跑线，再加上他年少好学，天赋极高，于是他和统治阶级的知识分子打成了一片。
一个是贫农家庭，一个是书香门第。硬攀亲戚，怕是会被喊“你也配姓刘？”。
刘少卿的这个身体如果不开一些挂，最多当一个小地主，稀饭管饱的那种。想要达到刘基的高度，他也只能老老实实积累底蕴，让自己的儿子孙子去读书，并且儿子孙子得争气。
当然，那种未来现在消失了，新的未来将在刘少卿的安排下展开。
刘少卿的这具身体叫做刘业，家谱“礼乐诗书传家，忠义勇信保国”中，属于国字辈。
家族先人也是发达过的，但时运不济，命途多舛，传到刘业这一代，他们已经贫穷至极。
刘业的父亲是祖父的幺子，这年头长子传家，幺子在外打拼，他拼死拼活，也就挣下这一亩三分地。想要养活家里六口人，那简直太难了。
刘业一家六口是四男二女，刘业排最小，在古人的世界观里属于老来添子。
在觉醒之前，刘业的工作是给地主家放羊，酬劳自然不可能是钱了，他父亲的要求也不高，管刘业几顿饭，不至于饿死罢了（不是白米饭，而是野菜混着少量的粮食）。
这种养法很省钱，如今长到十一岁，刘业属于快要成型的农村劳动力。
如何变得有钱并不算什么，如何在不开挂的情况下，合理的变得有钱，那就是学问了。
刘少卿去过古代武侠社会，他对现如今的环境非常适应。
没有动用乾坤袋内的东西，刘少卿直接召唤出了丢在精神角落五年的初始真灵——矩子令。
魂穿特性之一，法力跟着灵魂跑，因此刘少卿现在的肉身看起来孱弱，但却继承了本体三百年的法力。
心念一动，一道道健壮的黑影从他的影子里跑出。眨眼间，他身边便多了三个人。
按照刘少卿给刘业这个角色安排的剧本，他短时间内能够动用的力量，就只能是矩子令。
而这，也是绝大多数穿越到这个世界的仙人的根本力量。
通过第四维度，刘少卿已经知道了穿越到这个时代的其他仙人的身份。
他们和刘少卿一样，完成新手任务，开启了第一次正式任务。
对于刘少卿而言，他是熟悉这个时代的，因为这是他母世界的历史。但对于其他人，他们就只能走一步看一步了，这个世界在他们眼里就是异世界。
心灵沟通仙玄天，刘少卿感应到了仙玄天的任务系统。
这个所谓的任务系统和其他空间比起来有些不一样，它不是硬性、明显的任务。
首先，所有人默认接下了所有任务，那些任务的数量大概几千个。
而后，仙人在人间的活动，大多会触发任务的完成。而完成一个任务，便会获得一份奖励，但奖励必须等到寿终正寝，所有任务进入结算阶段，仙人离开这个世界后才会落到手上。
怎么评价这种任务模式呢？
很省心，就像他身体的爹妈让他放羊一样。
但刘少卿仔细算了算那些任务的奖励程度（任务产生的影响对应的因果点数量），没什么好说的，和武神这位大老板比起来有些抠，纯纯牛马。
“你去摸鱼，把鱼给我摸肥了（法力催肥）。”刘业开口对一号墨者说，一号跳到了小河里。
“你去挖菜，把菜给我挖壮了（法力催壮）。”刘业开口对二号墨者说，二者跑到了山里。
“你去抓鸡，别去城里、村里抓，上山抓！”刘业开口对三号墨者说，三号跑到了山上。
指使好三人，刘业来到灌木丛边上，他用法力做刀，砍下了藤蔓和叶子。
与刘明杰的做法一样，刘业编了一个背篓，用来装之后墨者带回的东西。
太阳东升西落，刘业在天黑前把羊赶回了刘地主家，而刘地主看着刘业的背篓，心里打起了主意……
这是《易经》六十四卦第一卦——乾卦的彖传，大漠民族的大元朝，其元的名号就是出自这里。
钢木真生于公元1162年，他打败了大漠上的诸多部落，将其整合成了一个庞大且统一的国家——大漠帝国。
钢木真死后，三子继位，但三子只活了十二年就没了。三子死后，大漠帝国权力变化动荡，此后几任皇帝，都没有活几年。
最终，随着蒙兄的去世，一位人物站在了台前，他是蒙兄的弟弟——忽由烈。
这人熟悉中原文化，知道大漠民族无论怎么统治汉人，终有一天，汉人会重新骑在大漠民族的头上。
两个民族的融入，不是你融入我，就是我融入你。
大漠民族在文化方面，根本没有同化汉民族的实力。因此防止未来大漠民族被反攻倒算，也为了自己能够通过血缘传承权力（家天下，此前是禅让制，凭实力说话），忽由烈开启了大漠民族的汉化。
权力建立在军功之上，只要占领的土地足够广大，所有的非议都只会像苍蝇一样无力。
终忽由烈的一生，不是在砍人，就是在计划着砍人，因此大元一朝在忽由烈时代，组织力和战斗力可谓是达到了颠峰。
忽由烈死后，大漠民族和汉族的矛盾加深，汉化陷入停滞甚至倒退。
大元一直在走下坡路，而在经过十任皇帝的统治后，大元内部的矛盾因为无法对外发泄，如今已经相当激烈了。
1319年是刘少卿降诞之肉身所生的年份，那年也是元仁宗延佑五年。
而等到肉身长到十一岁，刘少卿的思想在那具肉身中觉醒时，那时已是元文宗至顺元年，这期间换了五个皇帝。
刘少卿占据的肉身有些意思，他本体是元末明初余杭处州苍山县刘基的第二十四代后人。如今借助仙玄天的力量回到过去，计算辈分，他反而比刘基还高一辈了。
当然，刘少卿现在的身份和刘基是没法比的。
刘基曾祖和祖父虽是农民，但他的父亲却做过县学的教官，有父亲的起跑线，再加上他年少好学，天赋极高，于是他和统治阶级的知识分子打成了一片。
一个是贫农家庭，一个是书香门第。硬攀亲戚，怕是会被喊“你也配姓刘？”。
刘少卿的这个身体如果不开一些挂，最多当一个小地主，稀饭管饱的那种。想要达到刘基的高度，他也只能老老实实积累底蕴，让自己的儿子孙子去读书，并且儿子孙子得争气。
当然，那种未来现在消失了，新的未来将在刘少卿的安排下展开。
刘少卿的这具身体叫做刘业，家谱“礼乐诗书传家，忠义勇信保国”中，属于国字辈。
家族先人也是发达过的，但时运不济，命途多舛，传到刘业这一代，他们已经贫穷至极。
刘业的父亲是祖父的幺子，这年头长子传家，幺子在外打拼，他拼死拼活，也就挣下这一亩三分地。想要养活家里六口人，那简直太难了。
刘业一家六口是四男二女，刘业排最小，在古人的世界观里属于老来添子。
在觉醒之前，刘业的工作是给地主家放羊，酬劳自然不可能是钱了，他父亲的要求也不高，管刘业几顿饭，不至于饿死罢了（不是白米饭，而是野菜混着少量的粮食）。
这种养法很省钱，如今长到十一岁，刘业属于快要成型的农村劳动力。
如何变得有钱并不算什么，如何在不开挂的情况下，合理的变得有钱，那就是学问了。
刘少卿去过古代武侠社会，他对现如今的环境非常适应。
没有动用乾坤袋内的东西，刘少卿直接召唤出了丢在精神角落五年的初始真灵——矩子令。
魂穿特性之一，法力跟着灵魂跑，因此刘少卿现在的肉身看起来孱弱，但却继承了本体三百年的法力。
心念一动，一道道健壮的黑影从他的影子里跑出。眨眼间，他身边便多了三个人。
按照刘少卿给刘业这个角色安排的剧本，他短时间内能够动用的力量，就只能是矩子令。
而这，也是绝大多数穿越到这个世界的仙人的根本力量。
通过第四维度，刘少卿已经知道了穿越到这个时代的其他仙人的身份。
他们和刘少卿一样，完成新手任务，开启了第一次正式任务。
对于刘少卿而言，他是熟悉这个时代的，因为这是他母世界的历史。但对于其他人，他们就只能走一步看一步了，这个世界在他们眼里就是异世界。
心灵沟通仙玄天，刘少卿感应到了仙玄天的任务系统。
这个所谓的任务系统和其他空间比起来有些不一样，它不是硬性、明显的任务。
首先，所有人默认接下了所有任务，那些任务的数量大概几千个。
而后，仙人在人间的活动，大多会触发任务的完成。而完成一个任务，便会获得一份奖励，但奖励必须等到寿终正寝，所有任务进入结算阶段，仙人离开这个世界后才会落到手上。
怎么评价这种任务模式呢？
很省心，就像他身体的爹妈让他放羊一样。
但刘少卿仔细算了算那些任务的奖励程度（任务产生的影响对应的因果点数量），没什么好说的，和武神这位大老板比起来有些抠，纯纯牛马。
“你去摸鱼，把鱼给我摸肥了（法力催肥）。”刘业开口对一号墨者说，一号跳到了小河里。
“你去挖菜，把菜给我挖壮了（法力催壮）。”刘业开口对二号墨者说，二者跑到了山里。
“你去抓鸡，别去城里、村里抓，上山抓！”刘业开口对三号墨者说，三号跑到了山上。
指使好三人，刘业来到灌木丛边上，他用法力做刀，砍下了藤蔓和叶子。
与刘明杰的做法一样，刘业编了一个背篓，用来装之后墨者带回的东西。
太阳东升西落，刘业在天黑前把羊赶回了刘地主家，而刘地主看着刘业的背篓，心里打起了主意……