三位一体，我即新日支配者 第7章 婚姻制度
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婚姻是什么？婚姻是企业的最高形态，而企业是婚姻最简陋的模式。
古人经历了几千年的发展，早就将婚姻的本质看清楚了。因此，在婚姻方面，古人将其建设成了三种模式。
第一种，平等婚姻，这需要男女双方都具有一定的经济基础和经济来源，虽然富裕家庭和平民家庭的标准不一样，但生产的本质是一样的，也就是男女双方都必须有经济基础。
这种婚姻模式的本质是强强联合，因此男女双方在权力方面，几乎是平等的，而细节上的权力，那就要看男女的性格，例如戚继光，虽然他是个将军了，但他怕老婆。
第二种，女主婚姻，男方没有经济基础，只能吃老丈人家的饭。在这种婚姻模式里，男子被称之为赘婿，赘是多余的意思。
在封建时代，此类男子是最没有社会地位的人，打仗第一时间也找这种人服役。并且，男女生下孩子，姓氏只会是女子的，延续的是女子家的香火。在族谱上，你看不到你的名字，千百年后不被任何人知道。
第三种，男主婚姻，男女平等的婚姻在古代是存在的。男子称呼女子为妻，女子称呼男子为夫，这是夫妻的来源。
但男主婚姻，女子不是妻，而是妾。此类女子完全没有经济基础，在缔结婚姻的时候，男子的彩礼已经向其父母一口气买断了女子的一生。
因此，就和赘婿一样，妾在男主婚姻中，本质上也只是一种工具。
夫妻、赘婿、妾，三者享受的权利和义务都是不一样的，就像公司里的股东和员工，他们的权利和义务也是不一样的。
姜武和帝少妍的婚姻属于平等婚姻，李制和帝曌的婚姻也属于平等婚姻。因此在李制想要废除帝曌的时候，李制失败了。
李制的帝业有一半是帝曌打下的，想要直接收回帝曌的股份，那李制的帝业恐怕也得完蛋。
这种婚姻也体现在汉初，刘季是丰县的该溜子，别看他只是一个亭长，没有县令的权力大。但县令再大，他在秦帝国的体制里是流官，而他们刘家在丰县，那可是黄老爷。
吕家老爷子正是看到了这一点，所以让自己女儿嫁给了刘季，此之谓：外来豪强和本地豪强的强强联合。
当然，只是凭借男女关系，就想在未来的汉帝国中得到最大的一块肉，那是不现实的。因此，在吕家嫁女之后，吕家兄弟就在战场上增加了自身家族在汉帝国的原始股份。
刘季是知道吕家的想法的，他的做法就两个：一是增加异姓王分摊股权，而是换太子。
换太子失败了，因为刘季敢换太子，吕家就敢直接发动军事斗争，拿下齐地，从而在事实上完成武装割据，将汉帝国重新拉回秦末。
商山四皓？四个老头子凭什么让刘季改变主意，放弃权利，说到底他们四位只是吕后给刘季的台阶而已。
至于异姓王，韩兵仙的罪名是功高盖主，但同为汉初三杰，萧禾不功高盖主吗？张量不功高盖主吗？凭什么就韩兵仙死了？还不是老韩看不清局势，硬要站队老刘，然后被吕后嘎嘎了。
政治是分配经济利益的手段，因此政治和经济是不分家的。
姜武很清楚的看到了这一点，所以在女人上，他只碰了帝少妍一人，省的帝少妍担心股权扩散，后期嘎嘎乱杀。
政治考虑是这样，但更多的，是姜武怕麻烦，他喜欢一个人对一个人，一对一开发，此之谓：一阴一阳谓之道。
朱子说：存天理，灭人欲。
一男一女结合生孩子，这是天理。但女人想要更多男人，和男人想要更多女人，这是人欲，应该消灭。姜武觉得没有说错。
子女方面，姜武只有姜破虏一个儿子，所有资源全往姜破虏身上放。
姜破虏这个大姜皇帝的传奇故事，本质上是两个轮回者资源集中后，轮二代面对外界事物所产生的正常冲击力。而他们的父母之所以没有这种现象，那主要是他们克制着（在网上，王二代比王首富要嚣张的多）。
公元690年，李制去世。
公元691年，姜武留守齐公国，而妻子二人来到了长安。
李少妍更名帝少妍，而唐帝国的帝都，也逐渐从长安更换到了洛阳。
这是一个全新的时代，无论是人类还是妖族，都因为皇天后土结界的发展，而吃到了满满的福利。
要知道，在这个时代之后，百花就很少有时代能这样温暖，老百姓肚子里的油水这样多了。
以胖为美的时代，本质上就是胖唐经济实力的最强体现。也难怪后来李龙击膨胀了，搁你处在那个前所未有的，万国来朝的时代，你也会膨胀。
姜武为帝曌设计了飞升道路，因为婚姻是利益的联盟，因此帝曌这位丈母娘越强，他们这个利益联盟也就越强。
不加强帝曌，难道加强道门？道门可是一直想让李家登基的。虽然后面，李龙击确实登基了，但姜武也不是没有得到好处，最起码西域的门户，对姜武是无条件开放的，这为后来姜破虏直入中原，打下了坚实的基础。
公元688年，帝曌已经研究出了好几种飞升的方法。但那些飞升的办法，都不如姜武提供的。
这里解释一下，或许在普通修行者看来，无论什么飞升的机会都是修行者最渴望的事情，但对某些修行者来说，飞升是不稀罕的事情，是必须郑重选择的事情。
姜武提供的飞升，首先是契合基因飞升的道路的，最佳应该选龙文明。不过在知道姜武有王母文明的申请飞升方法后，帝曌选择了王母文明。
从这方面来说，飞升就是高三填志愿、大学利用应届生身份获得第一份工作一样。
因此，也就在那一年，帝曌开始建造万象神宫，并在万象神宫的核心位置建造了天堂，她要上天堂。
道门的势力被打压到了最低的状态，而大部分修炼的资源，全都集中到了帝曌身上。
公元696年，也就是五年后，伴随着《神宫大乐》，帝曌在万象神宫洗去凡人之身，然后在天堂和王母文明对接，通过神道飞升到了王母文明的王母星。
随着帝曌飞升，李龙击继位，大唐在政策的惯性下延续着繁荣。
而道门的回归，苦尽甘来的他们开启了对妖族的剥削，这是一个美好的时代，但危机已经埋下了种子……
古人经历了几千年的发展，早就将婚姻的本质看清楚了。因此，在婚姻方面，古人将其建设成了三种模式。
第一种，平等婚姻，这需要男女双方都具有一定的经济基础和经济来源，虽然富裕家庭和平民家庭的标准不一样，但生产的本质是一样的，也就是男女双方都必须有经济基础。
这种婚姻模式的本质是强强联合，因此男女双方在权力方面，几乎是平等的，而细节上的权力，那就要看男女的性格，例如戚继光，虽然他是个将军了，但他怕老婆。
第二种，女主婚姻，男方没有经济基础，只能吃老丈人家的饭。在这种婚姻模式里，男子被称之为赘婿，赘是多余的意思。
在封建时代，此类男子是最没有社会地位的人，打仗第一时间也找这种人服役。并且，男女生下孩子，姓氏只会是女子的，延续的是女子家的香火。在族谱上，你看不到你的名字，千百年后不被任何人知道。
第三种，男主婚姻，男女平等的婚姻在古代是存在的。男子称呼女子为妻，女子称呼男子为夫，这是夫妻的来源。
但男主婚姻，女子不是妻，而是妾。此类女子完全没有经济基础，在缔结婚姻的时候，男子的彩礼已经向其父母一口气买断了女子的一生。
因此，就和赘婿一样，妾在男主婚姻中，本质上也只是一种工具。
夫妻、赘婿、妾，三者享受的权利和义务都是不一样的，就像公司里的股东和员工，他们的权利和义务也是不一样的。
姜武和帝少妍的婚姻属于平等婚姻，李制和帝曌的婚姻也属于平等婚姻。因此在李制想要废除帝曌的时候，李制失败了。
李制的帝业有一半是帝曌打下的，想要直接收回帝曌的股份，那李制的帝业恐怕也得完蛋。
这种婚姻也体现在汉初，刘季是丰县的该溜子，别看他只是一个亭长，没有县令的权力大。但县令再大，他在秦帝国的体制里是流官，而他们刘家在丰县，那可是黄老爷。
吕家老爷子正是看到了这一点，所以让自己女儿嫁给了刘季，此之谓：外来豪强和本地豪强的强强联合。
当然，只是凭借男女关系，就想在未来的汉帝国中得到最大的一块肉，那是不现实的。因此，在吕家嫁女之后，吕家兄弟就在战场上增加了自身家族在汉帝国的原始股份。
刘季是知道吕家的想法的，他的做法就两个：一是增加异姓王分摊股权，而是换太子。
换太子失败了，因为刘季敢换太子，吕家就敢直接发动军事斗争，拿下齐地，从而在事实上完成武装割据，将汉帝国重新拉回秦末。
商山四皓？四个老头子凭什么让刘季改变主意，放弃权利，说到底他们四位只是吕后给刘季的台阶而已。
至于异姓王，韩兵仙的罪名是功高盖主，但同为汉初三杰，萧禾不功高盖主吗？张量不功高盖主吗？凭什么就韩兵仙死了？还不是老韩看不清局势，硬要站队老刘，然后被吕后嘎嘎了。
政治是分配经济利益的手段，因此政治和经济是不分家的。
姜武很清楚的看到了这一点，所以在女人上，他只碰了帝少妍一人，省的帝少妍担心股权扩散，后期嘎嘎乱杀。
政治考虑是这样，但更多的，是姜武怕麻烦，他喜欢一个人对一个人，一对一开发，此之谓：一阴一阳谓之道。
朱子说：存天理，灭人欲。
一男一女结合生孩子，这是天理。但女人想要更多男人，和男人想要更多女人，这是人欲，应该消灭。姜武觉得没有说错。
子女方面，姜武只有姜破虏一个儿子，所有资源全往姜破虏身上放。
姜破虏这个大姜皇帝的传奇故事，本质上是两个轮回者资源集中后，轮二代面对外界事物所产生的正常冲击力。而他们的父母之所以没有这种现象，那主要是他们克制着（在网上，王二代比王首富要嚣张的多）。
公元690年，李制去世。
公元691年，姜武留守齐公国，而妻子二人来到了长安。
李少妍更名帝少妍，而唐帝国的帝都，也逐渐从长安更换到了洛阳。
这是一个全新的时代，无论是人类还是妖族，都因为皇天后土结界的发展，而吃到了满满的福利。
要知道，在这个时代之后，百花就很少有时代能这样温暖，老百姓肚子里的油水这样多了。
以胖为美的时代，本质上就是胖唐经济实力的最强体现。也难怪后来李龙击膨胀了，搁你处在那个前所未有的，万国来朝的时代，你也会膨胀。
姜武为帝曌设计了飞升道路，因为婚姻是利益的联盟，因此帝曌这位丈母娘越强，他们这个利益联盟也就越强。
不加强帝曌，难道加强道门？道门可是一直想让李家登基的。虽然后面，李龙击确实登基了，但姜武也不是没有得到好处，最起码西域的门户，对姜武是无条件开放的，这为后来姜破虏直入中原，打下了坚实的基础。
公元688年，帝曌已经研究出了好几种飞升的方法。但那些飞升的办法，都不如姜武提供的。
这里解释一下，或许在普通修行者看来，无论什么飞升的机会都是修行者最渴望的事情，但对某些修行者来说，飞升是不稀罕的事情，是必须郑重选择的事情。
姜武提供的飞升，首先是契合基因飞升的道路的，最佳应该选龙文明。不过在知道姜武有王母文明的申请飞升方法后，帝曌选择了王母文明。
从这方面来说，飞升就是高三填志愿、大学利用应届生身份获得第一份工作一样。
因此，也就在那一年，帝曌开始建造万象神宫，并在万象神宫的核心位置建造了天堂，她要上天堂。
道门的势力被打压到了最低的状态，而大部分修炼的资源，全都集中到了帝曌身上。
公元696年，也就是五年后，伴随着《神宫大乐》，帝曌在万象神宫洗去凡人之身，然后在天堂和王母文明对接，通过神道飞升到了王母文明的王母星。
随着帝曌飞升，李龙击继位，大唐在政策的惯性下延续着繁荣。
而道门的回归，苦尽甘来的他们开启了对妖族的剥削，这是一个美好的时代，但危机已经埋下了种子……