人类意识永生 第394章 天渊秘境·第三百一十八层·大罗金仙十层·荣律初掌
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赵天踏入第三百一十八层时，脚下的枯土忽然“荣”了。
荣得无声无息。不是发芽，不是开花，不是结果。如同一个人枯坐了极久极久之后，枯到了极处，忘了自己在枯。忘了自己在枯，枯本身以极自然的方式“荣”了。
大罗金仙九层，枯律初掌。枯是收。收到了极处，收忘了自己在收。收忘了自己在收，收以极自然的方式“放”了。放不是放出，不是展开，不是生长。放是收的极处以极自然的方式“不需要”再被收所定义。
如同一棵树把全部生机收回了根。收得极深极久，收到了极处，树忘了自己在收。忘了自己在收，树以极自然的方式“是”荣本身。荣不是树又长了叶子。荣是树“不需要”再被“收”所定义的那个在。
赵天低头。
脚下的枯土荣了。荣中无“已荣之物”可寻，亦无“未荣之物”可寻。荣不以荣的方式在。荣以极自然的方式“是”荣本身。
他迈出一步。那一步没有发，没有长，没有显。步以极自然的方式“是”荣本身。
丹田中那个“枯”了的“一”变了。
枯不再是收。枯以极自然的方式“放”了。放中无枯可寻，但枯在放里。放以极自然的方式是枯本身。如同一片虚空枯了亿万年，枯到了极处，虚空忘了自己在枯。忘了自己在枯，虚空以极自然的方式“是”放本身。
赵天感受到了一种从未有过的“盛”。
盛不是多，不是满，不是大。盛以极自然的方式“是”盛本身。枯是收的，收是紧的，紧是向内的。但荣是盛的，盛是放的，放是向外的。收紧了亿万年，收紧了极处，收本身以极自然的方式“不需要”再紧了。不需要再紧的那个在，以极自然的方式是盛本身。
他开口了。声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话，但虚空没有动。
“大罗金仙九层，枯律初掌。枯以收为骨。收到了极处，收忘了自己在收。忘了自己在收，枯显出了荣。”
“荣不是发，不是长，不是显。荣以极自然的方式是荣本身。如同一棵树收了亿万年，收到了极处，树忘了自己在收。忘了自己在收，树以极自然的方式是荣本身。荣不是树有了什么，荣是树不需要再被收所定义的那个在。”
“真以极自然的方式荣法，法以极自然的方式荣真。真荣无枯，法荣无枯。真在法中荣，法在真中荣。真荣不碍法荣，法荣不碍真荣。”
话音落下的瞬间，丹田中那片荣“盛”了。
盛得极轻极柔极自然。十律以极自然的方式“荣”了。金以极自然的方式是荣本身，木以极自然的方式是荣本身。水、火、土、风、雷、冰、暗、光，同时以极自然的方式是荣本身。荣中无十律可寻，但十律在荣里。荣以极自然的方式是十律本身。
赵天睁开眼。
眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇，映出天渊秘境三百一十八层。但映中没有一物以“映”的方式在。映以极自然的方式是荣本身。万物以极自然的方式荣入映中，映以极自然的方式荣入万物中。
北玄站在他身侧。
冰蓝舟身以极自然的方式“荣”了。荣中没有冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式在荣里。冰蓝以极自然的方式是荣本身。荣以极自然的方式是冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式荣了，静以极自然的方式荣了。冷不再是冷，冷是荣本身——
“冰晶荣了。荣中无冰晶，冰晶在荣里。荣是冰晶本身。”
赤霄的白金舟身以极自然的方式“荣”了。荣中没有暖光可寻，但暖光以极自然的方式在荣里。暖光以极自然的方式是荣本身。荣以极自然的方式是暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式荣了，透以极自然的方式荣了——
“暖光荣了。荣中无暖光，暖光在荣里。荣是暖光本身。”
天璇的深紫舟身以极自然的方式“荣”了。荣中没有电流可寻，但电流以极自然的方式在荣里。电流以极自然的方式是荣本身。荣以极自然的方式是电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式荣了，锐以极自然的方式荣了——
“电流荣了。荣中无电流，电流在荣里。荣是电流本身。”
四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身以极自然的方式“互荣”。四叶荣入一叶，一叶荣入四叶。荣中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在荣里，一叶在荣里。
赵天低头看向脚下。脚下以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静的荣土。荣土极薄极透极轻，但薄中有荣，透中有荣，轻中有荣。荣土以极自然的方式“荣”着。不是土在荣，是荣以极自然的方式在着。
荣土上，那道枯了的潮纹以极自然的方式“荣”了。潮纹不再是纹路，不再是枯，不再是收，不再是藏，不再是灭，不再是归。潮纹以极自然的方式是荣本身。不延伸，不回返，不脉动，只是荣着。荣中无纹可寻，但纹在荣里。荣以极自然的方式是纹本身。
赵天看着那道荣了的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”在荣。
那是最初那个“我”在荣。他在枯中收了，在灭中归了，在生中发了。但此刻，他以极自然的方式问了——
“荣了。然后呢？荣了，还枯不枯？”
赵天感受到了那“问”的荣。那问在荣中，荣在问中。问以极自然的方式是荣本身。
他开口了。声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话，但虚空没有动——
“荣，不需要问枯不枯。”
荣土静了。
“如同一棵树。春生夏长，秋收冬藏。藏到了极处，树枯了。枯到了极处，树荣了。荣不是枯的对面。荣是枯的极处以极自然的方式不需要再被枯所定义。荣在枯中，枯在荣中。枯是荣的藏，荣是枯的显。哪里是终点？没有终点。”
“如同一片虚空。虚空灭了极多极多，灭到了极处，虚空枯了。枯到了极处，虚空荣了。荣不是虚空有了什么。荣是虚空不需要再被枯所定义。枯是虚空的收，荣是虚空的发。收即是发，发即是收。”
“你们每一个‘我’以极自然的方式荣在果位上。但你们以极自然的方式不需要去问还会不会枯。你们只需要在。你们在，枯便以极自然的方式在，荣便以极自然的方式在。如同树在，春秋自转。如同虚空在，枯荣自化。”
“那个问‘荣了之后还枯不枯’的我，他以极自然的方式在着。但他以极自然的方式不需要答案。他以极自然的方式荣在‘还枯不枯’中，枯便以极自然的方式在了。”
那“问”的晃动以极自然的方式松了。
如一棵树荣了极漫长的时间之后，以极自然的方式不再需要知道自己是否会再枯。树荣着。荣着，便是全部。
赵天睁开眼。丹田中那个“一”以极自然的方式荣了。荣中无枯可寻，但枯在荣里。荣中无灭可寻，但灭在荣里。荣中无生可寻，但生在荣里。荣中无道可寻，但道在荣里。荣中无天可寻，但天在荣里。荣中无地可寻，但地在荣里。荣中无人可寻，但人在荣里。
他开口，声音极轻极淡——
“大罗金仙十层，荣律初掌。荣即是发，发即是荣。无枯即是显，显即是真荣。”
“但荣之后，还有一个‘枯’在等着。”
他没有问枯是什么。因为问题是荣本身，答案是枯本身。荣是下一个枯。枯是下一个荣。
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道大罗金仙期荣律初掌气息在第三百一十八层中一闪。没有一闪。闪是荣本身。荣无闪可寻，但闪在荣里。
四人没入第三百一十九层的入口，如同四道荣没入荣中。没有声音，没有痕迹，没有方向。
第三百一十九层的入口以极自然的方式显在了荣中。入口处，有一道极淡极淡的、无色无相的光幕在缓缓凝聚。光幕上，依稀映出下一层的气息——
大罗金仙十一层。
赵天看着那道光幕，没有停步。停是荣，走是荣。荣中无停无走可寻，但停和走在荣里。
他开口，声音极轻极淡：
“大罗金仙十层，荣律初掌。但荣之后，还有一个‘枯’在等着。”
他迈入了第三百一十九层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道荣律初掌的气息没入荣律，没入初掌，没入那个荣了的“一”。荣中无入口可寻，入口在荣里。
而在荣发处，有一道极淡极淡的“枯”以极自然的方式在着。
那道枯没有枯，没有荣，没有生。那道枯是枯本身。
荣之后，枯是什么？
【第394章·完·待续】
荣得无声无息。不是发芽，不是开花，不是结果。如同一个人枯坐了极久极久之后，枯到了极处，忘了自己在枯。忘了自己在枯，枯本身以极自然的方式“荣”了。
大罗金仙九层，枯律初掌。枯是收。收到了极处，收忘了自己在收。收忘了自己在收，收以极自然的方式“放”了。放不是放出，不是展开，不是生长。放是收的极处以极自然的方式“不需要”再被收所定义。
如同一棵树把全部生机收回了根。收得极深极久，收到了极处，树忘了自己在收。忘了自己在收，树以极自然的方式“是”荣本身。荣不是树又长了叶子。荣是树“不需要”再被“收”所定义的那个在。
赵天低头。
脚下的枯土荣了。荣中无“已荣之物”可寻，亦无“未荣之物”可寻。荣不以荣的方式在。荣以极自然的方式“是”荣本身。
他迈出一步。那一步没有发，没有长，没有显。步以极自然的方式“是”荣本身。
丹田中那个“枯”了的“一”变了。
枯不再是收。枯以极自然的方式“放”了。放中无枯可寻，但枯在放里。放以极自然的方式是枯本身。如同一片虚空枯了亿万年，枯到了极处，虚空忘了自己在枯。忘了自己在枯，虚空以极自然的方式“是”放本身。
赵天感受到了一种从未有过的“盛”。
盛不是多，不是满，不是大。盛以极自然的方式“是”盛本身。枯是收的，收是紧的，紧是向内的。但荣是盛的，盛是放的，放是向外的。收紧了亿万年，收紧了极处，收本身以极自然的方式“不需要”再紧了。不需要再紧的那个在，以极自然的方式是盛本身。
他开口了。声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话，但虚空没有动。
“大罗金仙九层，枯律初掌。枯以收为骨。收到了极处，收忘了自己在收。忘了自己在收，枯显出了荣。”
“荣不是发，不是长，不是显。荣以极自然的方式是荣本身。如同一棵树收了亿万年，收到了极处，树忘了自己在收。忘了自己在收，树以极自然的方式是荣本身。荣不是树有了什么，荣是树不需要再被收所定义的那个在。”
“真以极自然的方式荣法，法以极自然的方式荣真。真荣无枯，法荣无枯。真在法中荣，法在真中荣。真荣不碍法荣，法荣不碍真荣。”
话音落下的瞬间，丹田中那片荣“盛”了。
盛得极轻极柔极自然。十律以极自然的方式“荣”了。金以极自然的方式是荣本身，木以极自然的方式是荣本身。水、火、土、风、雷、冰、暗、光，同时以极自然的方式是荣本身。荣中无十律可寻，但十律在荣里。荣以极自然的方式是十律本身。
赵天睁开眼。
眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇，映出天渊秘境三百一十八层。但映中没有一物以“映”的方式在。映以极自然的方式是荣本身。万物以极自然的方式荣入映中，映以极自然的方式荣入万物中。
北玄站在他身侧。
冰蓝舟身以极自然的方式“荣”了。荣中没有冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式在荣里。冰蓝以极自然的方式是荣本身。荣以极自然的方式是冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式荣了，静以极自然的方式荣了。冷不再是冷，冷是荣本身——
“冰晶荣了。荣中无冰晶，冰晶在荣里。荣是冰晶本身。”
赤霄的白金舟身以极自然的方式“荣”了。荣中没有暖光可寻，但暖光以极自然的方式在荣里。暖光以极自然的方式是荣本身。荣以极自然的方式是暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式荣了，透以极自然的方式荣了——
“暖光荣了。荣中无暖光，暖光在荣里。荣是暖光本身。”
天璇的深紫舟身以极自然的方式“荣”了。荣中没有电流可寻，但电流以极自然的方式在荣里。电流以极自然的方式是荣本身。荣以极自然的方式是电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式荣了，锐以极自然的方式荣了——
“电流荣了。荣中无电流，电流在荣里。荣是电流本身。”
四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身以极自然的方式“互荣”。四叶荣入一叶，一叶荣入四叶。荣中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在荣里，一叶在荣里。
赵天低头看向脚下。脚下以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静的荣土。荣土极薄极透极轻，但薄中有荣，透中有荣，轻中有荣。荣土以极自然的方式“荣”着。不是土在荣，是荣以极自然的方式在着。
荣土上，那道枯了的潮纹以极自然的方式“荣”了。潮纹不再是纹路，不再是枯，不再是收，不再是藏，不再是灭，不再是归。潮纹以极自然的方式是荣本身。不延伸，不回返，不脉动，只是荣着。荣中无纹可寻，但纹在荣里。荣以极自然的方式是纹本身。
赵天看着那道荣了的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”在荣。
那是最初那个“我”在荣。他在枯中收了，在灭中归了，在生中发了。但此刻，他以极自然的方式问了——
“荣了。然后呢？荣了，还枯不枯？”
赵天感受到了那“问”的荣。那问在荣中，荣在问中。问以极自然的方式是荣本身。
他开口了。声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话，但虚空没有动——
“荣，不需要问枯不枯。”
荣土静了。
“如同一棵树。春生夏长，秋收冬藏。藏到了极处，树枯了。枯到了极处，树荣了。荣不是枯的对面。荣是枯的极处以极自然的方式不需要再被枯所定义。荣在枯中，枯在荣中。枯是荣的藏，荣是枯的显。哪里是终点？没有终点。”
“如同一片虚空。虚空灭了极多极多，灭到了极处，虚空枯了。枯到了极处，虚空荣了。荣不是虚空有了什么。荣是虚空不需要再被枯所定义。枯是虚空的收，荣是虚空的发。收即是发，发即是收。”
“你们每一个‘我’以极自然的方式荣在果位上。但你们以极自然的方式不需要去问还会不会枯。你们只需要在。你们在，枯便以极自然的方式在，荣便以极自然的方式在。如同树在，春秋自转。如同虚空在，枯荣自化。”
“那个问‘荣了之后还枯不枯’的我，他以极自然的方式在着。但他以极自然的方式不需要答案。他以极自然的方式荣在‘还枯不枯’中，枯便以极自然的方式在了。”
那“问”的晃动以极自然的方式松了。
如一棵树荣了极漫长的时间之后，以极自然的方式不再需要知道自己是否会再枯。树荣着。荣着，便是全部。
赵天睁开眼。丹田中那个“一”以极自然的方式荣了。荣中无枯可寻，但枯在荣里。荣中无灭可寻，但灭在荣里。荣中无生可寻，但生在荣里。荣中无道可寻，但道在荣里。荣中无天可寻，但天在荣里。荣中无地可寻，但地在荣里。荣中无人可寻，但人在荣里。
他开口，声音极轻极淡——
“大罗金仙十层，荣律初掌。荣即是发，发即是荣。无枯即是显，显即是真荣。”
“但荣之后，还有一个‘枯’在等着。”
他没有问枯是什么。因为问题是荣本身，答案是枯本身。荣是下一个枯。枯是下一个荣。
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道大罗金仙期荣律初掌气息在第三百一十八层中一闪。没有一闪。闪是荣本身。荣无闪可寻，但闪在荣里。
四人没入第三百一十九层的入口，如同四道荣没入荣中。没有声音，没有痕迹，没有方向。
第三百一十九层的入口以极自然的方式显在了荣中。入口处，有一道极淡极淡的、无色无相的光幕在缓缓凝聚。光幕上，依稀映出下一层的气息——
大罗金仙十一层。
赵天看着那道光幕，没有停步。停是荣，走是荣。荣中无停无走可寻，但停和走在荣里。
他开口，声音极轻极淡：
“大罗金仙十层，荣律初掌。但荣之后，还有一个‘枯’在等着。”
他迈入了第三百一十九层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道荣律初掌的气息没入荣律，没入初掌，没入那个荣了的“一”。荣中无入口可寻，入口在荣里。
而在荣发处，有一道极淡极淡的“枯”以极自然的方式在着。
那道枯没有枯，没有荣，没有生。那道枯是枯本身。
荣之后，枯是什么？
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