红楼之捡君记 第641章 卫允声殿前跌颜色 李亲礼幼子抹杀贼
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天子下旨，召科道御史卫允声入殿奏对。
卫允声接到传召，心中，早就有预案。
他半生驰骋于言路，最自负的，便是以义理为矛，借天下公议立论。
凡与他相争之人，但凡心底有私，有所避讳，一旦遇上他引经据典，慷慨陈词，便会慌乱失措，百口莫辩。
过往多少大员外戚，都是栽在他这张嘴下。
他打定主意，今日殿上不谈下毒，不谈厨子，只为了攻诘皇后一族。
以社稷苍生之名诘难罗天杏，逼迫帝王做出选择。
这卫允声，当真是一点自知之明也没有。
圊漾殿，天子端坐，罗天杏共享帝座。
众人原以为，会由皇后，或者是帝王诘问卫允声，不曾想，刚死而复生的皇长子李亲礼，亲自出马。
卫允声抬眼，只见这李亲礼尚是个幼童，不过是个摆设，并未放在心上。
寻常人家的孩子，这时候话都说不利索呢，还与他对谈？天方夜谭。
不过这卫允声也是有耳闻的，李亲礼聪慧异常。
只是卫允声万万没想到，这李亲礼真是活着的。
卫允声只当是自己，已经下毒伤害了这个皇长子，将其治死了，果然兰舱国的后裔，也不是一般人。
卫允声依礼行礼，开口便如往常一般词藻铿锵，将《礼记》灾异之说引出，慷慨陈词。这是他最擅长的打法。
他说：“臣启陛下，皇子死而复生，事涉妖异，非是天命嘉祥。皇后居于景芦宫，暗中却行巫蛊之术，借异事博取天下同情，意图再掌中宫。外戚罗氏便可卷土重来，垄断仕途，阻塞寒门士子晋升之路，此乃祸及社稷之事。臣身为科道，受天下托付，不敢不言，臣所奏乃是朝野公论，万千寒士之心声。”
他字字句句都扣住公论，苍生，道义，将自己放在为民请命的位置上，这便是他的长处。将个人的私计包装成天下公义，用道义绑架朝堂，让对手一旦反驳，便是与天下士林为敌。
过往对手，要么急于辩解，要么越描越黑，要么不敢反驳，落个默认的口实。
殿内内侍屏息，众人摒气，所有人都等着皇后怒不可遏的答辩。
可矮榻之上，李亲礼开口，声音尚稚嫩，却条理分明。正是在灵水境天里，两代先帝教他辨清议、分公私的道理。
“卫御史口中的天下公论，是谁的公论？”李亲礼道。
卫允声微微一震，没想到这稚童李亲礼会开口反问，从容应答。卫允声依旧维持他那套说辞，言道，“是朝野读书人的公论，是寒士之公论。”
李亲礼说：“公论当源于实情，不是凭口舌编织出来的。您所谓万千寒士心声，是您亲自走访各州寒门得来？还是您联合一众科道，彼此互通文书，一同议定的说辞？若是同党事先串谋，众口一词，那不是天下公论，是门户私言。”
卫允声心中一凛，依旧镇定，依旧施展所长，道：“殿下年幼，不识朝堂大义，臣身为言官，有风闻言事之权，不必件件拿实据，只要听闻舆情，便要上奏，防止祸乱萌芽，这是祖宗留给科道的职责。”
这正是卫允声所最倚仗的护身符——“风闻言事之权”。
他一直认定，只要抬出这条规矩，任何人都不能逼他拿出实证。
李亲礼直视卫允声道：“‘风闻言事’，是准许言官听闻隐患之后上奏预警，不是准许凭空构陷，借传闻罗织罪名，拿虚言毁掉他人身家。”
“圣祖李康盛曾言，清议可听，不可背其轨、不可被其裹挟。言官之权，是用来纠贪查弊，不是拿来凭空造意象，栽赃后宫，借道义之名，除去自己政敌。”
“您若真为寒士、寒门士子，当去上奏清查地方豪强隐匿田亩，拖欠钱粮。可您不去理会民间疾苦，却紧盯着景芦宫一桩一事，死咬无辜。天下寒士的难处，不在后宫，而在赋税不均，大族兼并田地。您舍实政不谈，专抓虚无的妖异之说，这是为公，还是为私？”
一句话，直接戳破他话术的外壳。
卫允声赖以取胜的，就是用宏大的天下大义掩盖私谋。
可李亲礼，不跟他在巫蛊是不是妖异这个话题里争辩，而直接拆分他的逻辑，区分“真正公论”和“朋党造势的舆论”，区分“职官本分”和“借风闻搞党争”。
卫允声赖以克敌的长处，瞬间就失去了效力。
卫允声最擅长的，就是用道义大帽子压人，可眼前的稚童，不接他的帽子，反过来质问他，言行是否匹配口中大义，他的辩词被层层拆解，难以接续，慷慨的气势，一点点卸掉。
卫允声仍想挣扎，试图再引经据典，重整说辞。“灾异见于典籍，凡异象必是人事有失，此是古之天理……”
李亲礼不待他说完，继续追问：“若异象便是人事有失，那天下旱涝蝗灾，年年不断，难道每一桩灾异，都要抓后宫大臣来顶罪？世宗李可谦曾说，治国重实务，不重谶语流言。真正的贤臣，论事以证据为本，而非以灾异附会，罗织罪名。”
“您手握言路之权，不去核查钱粮吏治，反而借着一桩生死异事，编织巫蛊罪名，想要扳倒皇后，断我母子，这般作为，是守护社稷，还是利用言官权柄替门户除去障碍？”李亲礼垂眸看着阶下的卫允声。
卫允声喉间一涩，竟一时难以回话。
往日他只要搬出道义，灾异，公论，对手便会被动。可眼前这孩子，熟知两代先帝对言官轻易的得失教训，专门拆穿他这套辩论的法门。
他最引以为豪的本事，在李亲礼面前无处施展！
殿中一片安静。
李霁瑄坐在帝位上，静静地看着，神色慢慢沉下。
大殿之内，方才的一番诘问，卫允声赖以立身的清议大义，已经被拆得千疮百孔。他背脊微微发僵，喉间干涩，强撑着维持言官的体面，仍想再引典籍挽回局面。
矮榻之上，李亲礼低头静静地望着他，稚嫩的声音，没有咄咄逼人的怒意，反倒像温和劝慰一般，听起来更叫人心头发寒。
“卫御史不必再强辩了。”李亲礼道，“方才论朝堂公义，您已然输了，本不必追接旧事，只是您口口声声自诩体恤寒门，重念恩义，那我们便说说一桩桩往事。”
李亲礼说完，卫允声心头猛地一沉，强作镇定，躬身道：“殿下何出此言？臣自问立身清白。”
“清白？”李亲礼轻轻摇头，缓声道，“第一件，便是迟孙氏，您特意将迟孙氏调入净城，暗中授意，让她寻事端，造流言，其实是您偏颇。”
“您以为她与贾家有关，实则不是，迟孙氏自有她的冤屈。您拿这件事情来诟病、构陷皇后娘娘，借妇人志怨，散布蜚语，却不料搬起石头砸自己的脚，这便是引线。”
“您用谣言，拿根本与皇后娘娘无关的事情，想用贾家来攻诘中宫，这事远得都不着边，这般子虚乌有的作风，便是御史的风骨吗？”李亲礼怒视，静颜。
卫允声接到传召，心中，早就有预案。
他半生驰骋于言路，最自负的，便是以义理为矛，借天下公议立论。
凡与他相争之人，但凡心底有私，有所避讳，一旦遇上他引经据典，慷慨陈词，便会慌乱失措，百口莫辩。
过往多少大员外戚，都是栽在他这张嘴下。
他打定主意，今日殿上不谈下毒，不谈厨子，只为了攻诘皇后一族。
以社稷苍生之名诘难罗天杏，逼迫帝王做出选择。
这卫允声，当真是一点自知之明也没有。
圊漾殿，天子端坐，罗天杏共享帝座。
众人原以为，会由皇后，或者是帝王诘问卫允声，不曾想，刚死而复生的皇长子李亲礼，亲自出马。
卫允声抬眼，只见这李亲礼尚是个幼童，不过是个摆设，并未放在心上。
寻常人家的孩子，这时候话都说不利索呢，还与他对谈？天方夜谭。
不过这卫允声也是有耳闻的，李亲礼聪慧异常。
只是卫允声万万没想到，这李亲礼真是活着的。
卫允声只当是自己，已经下毒伤害了这个皇长子，将其治死了，果然兰舱国的后裔，也不是一般人。
卫允声依礼行礼，开口便如往常一般词藻铿锵，将《礼记》灾异之说引出，慷慨陈词。这是他最擅长的打法。
他说：“臣启陛下，皇子死而复生，事涉妖异，非是天命嘉祥。皇后居于景芦宫，暗中却行巫蛊之术，借异事博取天下同情，意图再掌中宫。外戚罗氏便可卷土重来，垄断仕途，阻塞寒门士子晋升之路，此乃祸及社稷之事。臣身为科道，受天下托付，不敢不言，臣所奏乃是朝野公论，万千寒士之心声。”
他字字句句都扣住公论，苍生，道义，将自己放在为民请命的位置上，这便是他的长处。将个人的私计包装成天下公义，用道义绑架朝堂，让对手一旦反驳，便是与天下士林为敌。
过往对手，要么急于辩解，要么越描越黑，要么不敢反驳，落个默认的口实。
殿内内侍屏息，众人摒气，所有人都等着皇后怒不可遏的答辩。
可矮榻之上，李亲礼开口，声音尚稚嫩，却条理分明。正是在灵水境天里，两代先帝教他辨清议、分公私的道理。
“卫御史口中的天下公论，是谁的公论？”李亲礼道。
卫允声微微一震，没想到这稚童李亲礼会开口反问，从容应答。卫允声依旧维持他那套说辞，言道，“是朝野读书人的公论，是寒士之公论。”
李亲礼说：“公论当源于实情，不是凭口舌编织出来的。您所谓万千寒士心声，是您亲自走访各州寒门得来？还是您联合一众科道，彼此互通文书，一同议定的说辞？若是同党事先串谋，众口一词，那不是天下公论，是门户私言。”
卫允声心中一凛，依旧镇定，依旧施展所长，道：“殿下年幼，不识朝堂大义，臣身为言官，有风闻言事之权，不必件件拿实据，只要听闻舆情，便要上奏，防止祸乱萌芽，这是祖宗留给科道的职责。”
这正是卫允声所最倚仗的护身符——“风闻言事之权”。
他一直认定，只要抬出这条规矩，任何人都不能逼他拿出实证。
李亲礼直视卫允声道：“‘风闻言事’，是准许言官听闻隐患之后上奏预警，不是准许凭空构陷，借传闻罗织罪名，拿虚言毁掉他人身家。”
“圣祖李康盛曾言，清议可听，不可背其轨、不可被其裹挟。言官之权，是用来纠贪查弊，不是拿来凭空造意象，栽赃后宫，借道义之名，除去自己政敌。”
“您若真为寒士、寒门士子，当去上奏清查地方豪强隐匿田亩，拖欠钱粮。可您不去理会民间疾苦，却紧盯着景芦宫一桩一事，死咬无辜。天下寒士的难处，不在后宫，而在赋税不均，大族兼并田地。您舍实政不谈，专抓虚无的妖异之说，这是为公，还是为私？”
一句话，直接戳破他话术的外壳。
卫允声赖以取胜的，就是用宏大的天下大义掩盖私谋。
可李亲礼，不跟他在巫蛊是不是妖异这个话题里争辩，而直接拆分他的逻辑，区分“真正公论”和“朋党造势的舆论”，区分“职官本分”和“借风闻搞党争”。
卫允声赖以克敌的长处，瞬间就失去了效力。
卫允声最擅长的，就是用道义大帽子压人，可眼前的稚童，不接他的帽子，反过来质问他，言行是否匹配口中大义，他的辩词被层层拆解，难以接续，慷慨的气势，一点点卸掉。
卫允声仍想挣扎，试图再引经据典，重整说辞。“灾异见于典籍，凡异象必是人事有失，此是古之天理……”
李亲礼不待他说完，继续追问：“若异象便是人事有失，那天下旱涝蝗灾，年年不断，难道每一桩灾异，都要抓后宫大臣来顶罪？世宗李可谦曾说，治国重实务，不重谶语流言。真正的贤臣，论事以证据为本，而非以灾异附会，罗织罪名。”
“您手握言路之权，不去核查钱粮吏治，反而借着一桩生死异事，编织巫蛊罪名，想要扳倒皇后，断我母子，这般作为，是守护社稷，还是利用言官权柄替门户除去障碍？”李亲礼垂眸看着阶下的卫允声。
卫允声喉间一涩，竟一时难以回话。
往日他只要搬出道义，灾异，公论，对手便会被动。可眼前这孩子，熟知两代先帝对言官轻易的得失教训，专门拆穿他这套辩论的法门。
他最引以为豪的本事，在李亲礼面前无处施展！
殿中一片安静。
李霁瑄坐在帝位上，静静地看着，神色慢慢沉下。
大殿之内，方才的一番诘问，卫允声赖以立身的清议大义，已经被拆得千疮百孔。他背脊微微发僵，喉间干涩，强撑着维持言官的体面，仍想再引典籍挽回局面。
矮榻之上，李亲礼低头静静地望着他，稚嫩的声音，没有咄咄逼人的怒意，反倒像温和劝慰一般，听起来更叫人心头发寒。
“卫御史不必再强辩了。”李亲礼道，“方才论朝堂公义，您已然输了，本不必追接旧事，只是您口口声声自诩体恤寒门，重念恩义，那我们便说说一桩桩往事。”
李亲礼说完，卫允声心头猛地一沉，强作镇定，躬身道：“殿下何出此言？臣自问立身清白。”
“清白？”李亲礼轻轻摇头，缓声道，“第一件，便是迟孙氏，您特意将迟孙氏调入净城，暗中授意，让她寻事端，造流言，其实是您偏颇。”
“您以为她与贾家有关，实则不是，迟孙氏自有她的冤屈。您拿这件事情来诟病、构陷皇后娘娘，借妇人志怨，散布蜚语，却不料搬起石头砸自己的脚，这便是引线。”
“您用谣言，拿根本与皇后娘娘无关的事情，想用贾家来攻诘中宫，这事远得都不着边，这般子虚乌有的作风，便是御史的风骨吗？”李亲礼怒视，静颜。