科举兴家：带着全家改换门庭 第459章 选了洞箫
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除此之外，洞箫虽与笛子同属吹奏类。不过，洞箫却更显内敛独特。
笛音高亢灵动，适合热闹场景。
而洞箫音色低沉温润、空灵悠远，自带“君子藏器”的雅韵，与顾远山自己克己复礼、沉稳内敛的性子高度契合。
它没有古琴的“热门”，也没有琵琶的“繁复”，低调中透着辨识度，不会显得刻意附庸风雅。
也算是顾远山深思熟虑后的选择了。
……
“远山，选笛子啊，咱们还能一起练！”
沈知言见他驻足在竹箫前面，连忙招手。
顾远山笑着摇头，走到箫的案前，轻声道：“夫子，学生选洞箫。”
苏夫子抬眼看向他，眼中闪过一丝疑惑，反问道：“只选洞箫？”
见顾远山点头，她也没继续劝，反而点头，赞叹道，“箫需气息沉稳，我观你性子内敛，倒是合适。”
她递过一支打磨光滑的洞箫，解释道，“这洞箫音色温润，适合初学者，你且拿着熟悉手感。”
顾远山接过洞箫，指尖触到冰凉的竹身，心中格外笃定。
他知道，选择箫从不是为了附庸风雅，只是它恰好契合自己的需求。
既不会占用太多科举备考的时间，又能在每日苦读之余，借箫声舒缓心神。
至于能否吹得出色，他并不强求。
毕竟在他心中，经义、策论才是正途。
乐器不过是求学路上的调剂。
当然，既然要花费一年的时间去学，也是不能随意选择一个，马虎行事。
选个上手快的，一年就能做出成绩，也不算是浪费了光阴。
日后出门交际，也有能拿得出手的“表演”。
想到这里，顾远山握着洞箫的手，愈发紧了紧。
……
待众人都选好乐器，苏夫子便开始讲解基础要领。
顾远山端坐案前，认真记下吹洞箫的气息法门。
他指尖轻轻按在箫孔上，心中已规划好。
每日晨起练拳后，花半刻钟熟悉气息。
酉时骑射归来，再用片刻时光练习指法，绝不耽误正课与夜读。
……
如此，虽然比先前辛苦，但左不过就是一年的光景。
不需要深入研究，他自认为自己能兼顾好两者。
若是无法兼顾，到时将这洞箫弃了，也是可以的。
总之，任何事情，都要排在科举的后面。
……
窗外日光正好，箫声、笛声与古琴声偶尔交织。
顾远山握着洞箫，目光沉静。
……
骑射课上过了，声乐课的乐器也选完了。
剩下的，便是科举中最重要的的“五经”中选择自己的本经了。
这是秀才通往乡试的核心根基，一经选定便需深耕细研。既是应试的“杀手锏”，也是往后治学的主线。
对于这“五经”的选择，顾远山从决定踏上科举这条路，就开始思考了。
不过，他一开始的选择，经过这些年愈发深入的研读，倒是有些不确定了起来。
……
“五经”当中的《诗经》，文辞优美，意象丰富。与试帖诗、策论的用典需求高度契合。
答题时易显文采，且篇章短小易懂，背诵记忆压力小。
但短处也显而易见。
不说顾远山不擅长作诗，这《诗经》当中的义理也相对浅显。
于策论中难以展开深度。
除此之外，选择《诗经》的人极多。
想在众多考生中脱颖而出。除了天赋以外，还需下额外功夫打磨新意。
显然，顾远山没有这个天赋，即使再勤奋，也不能在一众学子中脱颖而出。
顾远山一早就放弃了《诗经》。
……
第二本，即是《尚书》。
它多是记载着上古政令、君臣对话。富含治政智慧，适合策论中引经据典谈时政。
学术分量重，选者较少，易形成差异化优势。
相对的，短处也很明显——《尚书》是上古记载下来，文字多是古奥晦涩。
不仅多生僻字与倒装句式，理解难度大。且篇章零散，需花费大量时间梳理脉络。
这《尚书》，顾远山也是不想选择的。
这实在是不适合应试所要选的书籍。
顾远山想要的是，相对来说，竞争没这么大，且努力就能入门的本经。
而不是投入大量精力，还无法掌握诀窍的本经。
……
第三本，则是《礼记》。
这书主要涵盖礼仪制度、人伦道德、社会规范。
内容详实系统，既适用于经义解读，又能为策论提供“礼治”论据，实用性强。
短处则是——篇幅浩繁，知识点琐碎，记忆量极大。
且部分内容与现实脱节，需精准筛选应试要点，结合本朝的“礼记”一起学习。
这本《礼记》难度适中，顾远山有些犹豫。
这书，选的人也不算多。
且学习此经书，需要的是勤奋和研学，是有些适合顾远山的性子的。
……
第四本，则是《周易》。
长处很明显——这书富含辩证思维与哲学智慧，义理深奥，能体现考生思想深度，适合擅长逻辑推演、举一反三的学子。
选者最少，竞争压力小。
但短处也很令人头疼。
这其中的卦象、爻辞晦涩难懂，需兼具古文功底与抽象思维。
入门门槛极高，稍有不慎便会陷入“只知其表，不知其里”的困境。
只怕苦读数载，连入门都做不到。
顾远山虽然很想自己学成归来，变成“上知天文，下晓地理”的“神算子”。
可……
他低头看了看普普通通的自己。
实在是没这方面的天赋。
便也只能放弃了。
……
第五本，也是最后一本——《春秋》
它的长处为编年体史书，褒贬分明。
“春秋笔法”简洁严谨，适合策论中分析历史事件、臧否人物，逻辑清晰者易上手。
可短处也很是明显——原文过于简略了！！！
若是学此书，不仅需要依赖《左传》《公羊传》《谷梁传》等注本解读。
更重要的是，这里面的注家观点不一。
若是学此书，需得花费大量时间来辨析取舍！
《春秋》和《尚书》一般，都是需要花费大量时间去投入，才能理清的经书！
……
看着手下的五本经文，顾远山有些头疼。
他只得反复斟酌，认真思考。
首先，便是他的性子。
沉稳内敛，这是孙秀才对他的评价。
沉稳内敛，便也代表着他擅长逻辑梳理与举一反三。
这算术课上的灵活应变便是其中佐证。
这一优点，与《周易》的辩证思维、《春秋》的逻辑分析契合。
但《周易》过于晦涩，恐耗费过多精力。
《春秋》注本繁杂，易陷入取舍困境。
笛音高亢灵动，适合热闹场景。
而洞箫音色低沉温润、空灵悠远，自带“君子藏器”的雅韵，与顾远山自己克己复礼、沉稳内敛的性子高度契合。
它没有古琴的“热门”，也没有琵琶的“繁复”，低调中透着辨识度，不会显得刻意附庸风雅。
也算是顾远山深思熟虑后的选择了。
……
“远山，选笛子啊，咱们还能一起练！”
沈知言见他驻足在竹箫前面，连忙招手。
顾远山笑着摇头，走到箫的案前，轻声道：“夫子，学生选洞箫。”
苏夫子抬眼看向他，眼中闪过一丝疑惑，反问道：“只选洞箫？”
见顾远山点头，她也没继续劝，反而点头，赞叹道，“箫需气息沉稳，我观你性子内敛，倒是合适。”
她递过一支打磨光滑的洞箫，解释道，“这洞箫音色温润，适合初学者，你且拿着熟悉手感。”
顾远山接过洞箫，指尖触到冰凉的竹身，心中格外笃定。
他知道，选择箫从不是为了附庸风雅，只是它恰好契合自己的需求。
既不会占用太多科举备考的时间，又能在每日苦读之余，借箫声舒缓心神。
至于能否吹得出色，他并不强求。
毕竟在他心中，经义、策论才是正途。
乐器不过是求学路上的调剂。
当然，既然要花费一年的时间去学，也是不能随意选择一个，马虎行事。
选个上手快的，一年就能做出成绩，也不算是浪费了光阴。
日后出门交际，也有能拿得出手的“表演”。
想到这里，顾远山握着洞箫的手，愈发紧了紧。
……
待众人都选好乐器，苏夫子便开始讲解基础要领。
顾远山端坐案前，认真记下吹洞箫的气息法门。
他指尖轻轻按在箫孔上，心中已规划好。
每日晨起练拳后，花半刻钟熟悉气息。
酉时骑射归来，再用片刻时光练习指法，绝不耽误正课与夜读。
……
如此，虽然比先前辛苦，但左不过就是一年的光景。
不需要深入研究，他自认为自己能兼顾好两者。
若是无法兼顾，到时将这洞箫弃了，也是可以的。
总之，任何事情，都要排在科举的后面。
……
窗外日光正好，箫声、笛声与古琴声偶尔交织。
顾远山握着洞箫，目光沉静。
……
骑射课上过了，声乐课的乐器也选完了。
剩下的，便是科举中最重要的的“五经”中选择自己的本经了。
这是秀才通往乡试的核心根基，一经选定便需深耕细研。既是应试的“杀手锏”，也是往后治学的主线。
对于这“五经”的选择，顾远山从决定踏上科举这条路，就开始思考了。
不过，他一开始的选择，经过这些年愈发深入的研读，倒是有些不确定了起来。
……
“五经”当中的《诗经》，文辞优美，意象丰富。与试帖诗、策论的用典需求高度契合。
答题时易显文采，且篇章短小易懂，背诵记忆压力小。
但短处也显而易见。
不说顾远山不擅长作诗，这《诗经》当中的义理也相对浅显。
于策论中难以展开深度。
除此之外，选择《诗经》的人极多。
想在众多考生中脱颖而出。除了天赋以外，还需下额外功夫打磨新意。
显然，顾远山没有这个天赋，即使再勤奋，也不能在一众学子中脱颖而出。
顾远山一早就放弃了《诗经》。
……
第二本，即是《尚书》。
它多是记载着上古政令、君臣对话。富含治政智慧，适合策论中引经据典谈时政。
学术分量重，选者较少，易形成差异化优势。
相对的，短处也很明显——《尚书》是上古记载下来，文字多是古奥晦涩。
不仅多生僻字与倒装句式，理解难度大。且篇章零散，需花费大量时间梳理脉络。
这《尚书》，顾远山也是不想选择的。
这实在是不适合应试所要选的书籍。
顾远山想要的是，相对来说，竞争没这么大，且努力就能入门的本经。
而不是投入大量精力，还无法掌握诀窍的本经。
……
第三本，则是《礼记》。
这书主要涵盖礼仪制度、人伦道德、社会规范。
内容详实系统，既适用于经义解读，又能为策论提供“礼治”论据，实用性强。
短处则是——篇幅浩繁，知识点琐碎，记忆量极大。
且部分内容与现实脱节，需精准筛选应试要点，结合本朝的“礼记”一起学习。
这本《礼记》难度适中，顾远山有些犹豫。
这书，选的人也不算多。
且学习此经书，需要的是勤奋和研学，是有些适合顾远山的性子的。
……
第四本，则是《周易》。
长处很明显——这书富含辩证思维与哲学智慧，义理深奥，能体现考生思想深度，适合擅长逻辑推演、举一反三的学子。
选者最少，竞争压力小。
但短处也很令人头疼。
这其中的卦象、爻辞晦涩难懂，需兼具古文功底与抽象思维。
入门门槛极高，稍有不慎便会陷入“只知其表，不知其里”的困境。
只怕苦读数载，连入门都做不到。
顾远山虽然很想自己学成归来，变成“上知天文，下晓地理”的“神算子”。
可……
他低头看了看普普通通的自己。
实在是没这方面的天赋。
便也只能放弃了。
……
第五本，也是最后一本——《春秋》
它的长处为编年体史书，褒贬分明。
“春秋笔法”简洁严谨，适合策论中分析历史事件、臧否人物，逻辑清晰者易上手。
可短处也很是明显——原文过于简略了！！！
若是学此书，不仅需要依赖《左传》《公羊传》《谷梁传》等注本解读。
更重要的是，这里面的注家观点不一。
若是学此书，需得花费大量时间来辨析取舍！
《春秋》和《尚书》一般，都是需要花费大量时间去投入，才能理清的经书！
……
看着手下的五本经文，顾远山有些头疼。
他只得反复斟酌，认真思考。
首先，便是他的性子。
沉稳内敛，这是孙秀才对他的评价。
沉稳内敛，便也代表着他擅长逻辑梳理与举一反三。
这算术课上的灵活应变便是其中佐证。
这一优点，与《周易》的辩证思维、《春秋》的逻辑分析契合。
但《周易》过于晦涩，恐耗费过多精力。
《春秋》注本繁杂，易陷入取舍困境。