科举兴家：带着全家改换门庭 第649章 心中急切
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顾远山先将考题逐字诵读两遍，指尖点在“克勤”、“克俭”、“不自满假”几字上，脑海中快速回想《尚书·大禹谟》的原文语境。
此句是舜帝对大禹的赞誉，称赞其既能为邦国勤勉操劳，又能为家族节俭自律，且不自满、不浮夸，才称得上贤能。
可如何将“勤俭”与“谦谨”串联起来，阐明二者相辅相成、缺一不可，却让他陷入了纠结。
……
半晌，他才取过宣纸，提笔勾勒思路。
先写下“勤俭为立身之本，谦谨为修身之要”。
可转念一想，这般表述过于生硬，未能体现二者的关联。
最后，又改为“勤而不俭则耗，俭而不勤则惰，勤俭而自满则败”。
虽点出了关联，却又显得仓促，缺乏典籍支撑与深入阐发。
……
顾远山皱着眉，指尖反复摩挲着笔杆，腕间的酸胀感愈发明显，连指尖都微微发麻，却丝毫不敢停歇。
窗外的余晖渐渐淡去。
金色的天光转为淡橙。
又慢慢褪去色彩，变得昏暗起来。
贡院中文场的灯笼次第亮起。
昏黄的光晕透过号舍木栏，映在案上的宣纸上，将字迹染得暖融融的，却驱不散顾远山心头的纠结。
巡场差役往来的脚步声愈发频繁，偶尔会在他的号舍外停顿片刻，目光扫过案上的笔墨，便又缓缓离去。
……
虽然明知道时间在流逝，但顾远山却强行压下心中急切。
他闭了闭眼，沉下心来，反复回想《尚书》中的相关篇章。
不仅如此，他心中还又关联《礼记》《论语》中关于“勤俭”、“谦谨”的论述。
《论语》有“节用而爱人”。
《礼记》有“俭者，德之共也；侈者，恶之大也”。
而“不自满假”，正是对勤俭之人的更高要求。
唯有勤勉劳作、节俭自律，方能明事理、知不足，不恃才自满、不浮夸懈怠。
反之，若自满自矜，即便一时勤俭，也终会流于懈怠，难成大事。
……
这般思索间，天边已然彻底暗了下来。
唯有贡院的灯笼与号舍内考生点起的油灯，在夜色中闪烁微光。
此时约莫已是傍晚六点有余。
随着脑中思考的深入，顾远山思路渐渐清晰起来。
最后，他敲定核心：
勤俭是根基，谦谨是保障。
二者相辅相成，唯有兼具勤俭与谦谨，方能修身立德、治国安民。
这便是舜帝赞誉大禹“惟汝贤”的根本原因。
……
想通关键，他立刻提笔。
开篇先引《尚书·大禹谟》原文，点明此句的语境与核心。
“《书·大禹谟》云：‘克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。’舜帝赞大禹之贤，非独赞其勤，非独赞其俭，乃赞其兼勤俭与谦谨于一身，守立身之本，修修身之要，方为圣贤之典范也。”
……
落笔间，顾远山依旧审慎，每一句话都反复斟酌。
尤其是阐述二者关联的部分，更是放慢了速度。
“夫勤者，治事之要也，勤于邦则邦兴，勤于学则学进；俭者，立身之基也，俭于家则家安，俭于己则德修。
然勤而不谦，则易恃勤自满，终致懈怠；俭而不谦，则易固步自封，难成大器。
故勤俭与谦谨，如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。”
……
夜色渐深。
风从号舍的缝隙里钻进来，带着几分寒凉，吹得油灯的火苗微微晃动，映得顾远山的身影在墙上忽明忽暗。
腕间的酸胀感越来越强烈，按压揉动已然难以缓解。
他只觉得指尖握笔都有些发僵。
即便如此，他依旧不敢停顿。
只能趁着斟酌字句的间隙，快速活动一下手腕，再继续落笔。
……
邻号考生偶尔传来一声轻叹，或是急促的落笔声，都能清晰入耳，却丝毫不能扰乱他的心神。
他已然沉浸在答题之中。
唯有案上的笔墨、纸上的文字，以及心中的典籍要义，占据了他的全部思绪。
……
时间一点点流逝。
油灯燃得越来越旺。
灯芯上凝结的灯花时不时爆开，发出细微的声响。
案上的墨汁渐渐变凉，顾远山便重新研墨，确保落笔流畅。
……
不知不觉间，窗外的夜色愈发浓重。
贡院外的梆子声传来，提醒着众人，已然是晚上八点左右。
距离顾远山第三题动笔，已然过去了整整两个时辰。
……
终于，顾远山一口气写下了最后一句：
“勤俭修身，谦谨立身，此乃圣贤之教诲，亦为士子之准则。愿以大禹为范，克勤克俭，不自满假，勤勉向学，砥砺德行，方能不负十年寒窗，不负家国期许。”
写完最后一字，他缓缓放下笔，长长舒了一口气。
肩头微微松弛下来，只觉得浑身疲惫，腕间又酸又麻，连抬手的力气都少了几分。
……
顾远山撑着案沿，微微俯身，揉了揉酸胀的手腕，目光落在案上的答卷上。
字迹依旧工整。
只是末尾几字，因手腕僵硬，稍稍显得有些拘谨，却依旧清晰有力。
他定了定神，强撑着疲惫，将答卷平铺在案上。
借着油灯的光亮，逐字逐句核对起来。
生怕因一时疏忽，出现错别字或释义偏差，辜负了这两个时辰的苦苦思索。
……
油灯的光影摇曳，映着顾远山专注的眉眼。
夜色中的贡院依旧寂静，唯有此起彼伏的落笔声与巡场差役的脚步声。
……
核对完《尚书》题的答卷，顾远山撑着案沿抬手揉了揉手腕。
指节捏着腕间酸胀处轻轻按揉，指尖早因久握笔杆泛了白，连带着指腹都磨得发疼。
抬眼望出去，号舍外的灯笼亮得昏沉。
夜风卷着凉意钻过窗缝，吹得油灯苗轻轻晃。
梆子声从远处飘来，敲得人心头沉。
算算时间，竟已是夜里八点多。
一道《尚书》题，耗去了整整四个小时。
若不是思考时耗费两个小时，他也不至于如此久才写完……
……
看了看剩下的两道五经题，顾远山将其放了回去。
此时都快晚上九点了。
他还未吃晚饭。
若不是方才不敢停歇，怕断了脑中思路，他早就吃饭歇息了……
此句是舜帝对大禹的赞誉，称赞其既能为邦国勤勉操劳，又能为家族节俭自律，且不自满、不浮夸，才称得上贤能。
可如何将“勤俭”与“谦谨”串联起来，阐明二者相辅相成、缺一不可，却让他陷入了纠结。
……
半晌，他才取过宣纸，提笔勾勒思路。
先写下“勤俭为立身之本，谦谨为修身之要”。
可转念一想，这般表述过于生硬，未能体现二者的关联。
最后，又改为“勤而不俭则耗，俭而不勤则惰，勤俭而自满则败”。
虽点出了关联，却又显得仓促，缺乏典籍支撑与深入阐发。
……
顾远山皱着眉，指尖反复摩挲着笔杆，腕间的酸胀感愈发明显，连指尖都微微发麻，却丝毫不敢停歇。
窗外的余晖渐渐淡去。
金色的天光转为淡橙。
又慢慢褪去色彩，变得昏暗起来。
贡院中文场的灯笼次第亮起。
昏黄的光晕透过号舍木栏，映在案上的宣纸上，将字迹染得暖融融的，却驱不散顾远山心头的纠结。
巡场差役往来的脚步声愈发频繁，偶尔会在他的号舍外停顿片刻，目光扫过案上的笔墨，便又缓缓离去。
……
虽然明知道时间在流逝，但顾远山却强行压下心中急切。
他闭了闭眼，沉下心来，反复回想《尚书》中的相关篇章。
不仅如此，他心中还又关联《礼记》《论语》中关于“勤俭”、“谦谨”的论述。
《论语》有“节用而爱人”。
《礼记》有“俭者，德之共也；侈者，恶之大也”。
而“不自满假”，正是对勤俭之人的更高要求。
唯有勤勉劳作、节俭自律，方能明事理、知不足，不恃才自满、不浮夸懈怠。
反之，若自满自矜，即便一时勤俭，也终会流于懈怠，难成大事。
……
这般思索间，天边已然彻底暗了下来。
唯有贡院的灯笼与号舍内考生点起的油灯，在夜色中闪烁微光。
此时约莫已是傍晚六点有余。
随着脑中思考的深入，顾远山思路渐渐清晰起来。
最后，他敲定核心：
勤俭是根基，谦谨是保障。
二者相辅相成，唯有兼具勤俭与谦谨，方能修身立德、治国安民。
这便是舜帝赞誉大禹“惟汝贤”的根本原因。
……
想通关键，他立刻提笔。
开篇先引《尚书·大禹谟》原文，点明此句的语境与核心。
“《书·大禹谟》云：‘克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。’舜帝赞大禹之贤，非独赞其勤，非独赞其俭，乃赞其兼勤俭与谦谨于一身，守立身之本，修修身之要，方为圣贤之典范也。”
……
落笔间，顾远山依旧审慎，每一句话都反复斟酌。
尤其是阐述二者关联的部分，更是放慢了速度。
“夫勤者，治事之要也，勤于邦则邦兴，勤于学则学进；俭者，立身之基也，俭于家则家安，俭于己则德修。
然勤而不谦，则易恃勤自满，终致懈怠；俭而不谦，则易固步自封，难成大器。
故勤俭与谦谨，如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。”
……
夜色渐深。
风从号舍的缝隙里钻进来，带着几分寒凉，吹得油灯的火苗微微晃动，映得顾远山的身影在墙上忽明忽暗。
腕间的酸胀感越来越强烈，按压揉动已然难以缓解。
他只觉得指尖握笔都有些发僵。
即便如此，他依旧不敢停顿。
只能趁着斟酌字句的间隙，快速活动一下手腕，再继续落笔。
……
邻号考生偶尔传来一声轻叹，或是急促的落笔声，都能清晰入耳，却丝毫不能扰乱他的心神。
他已然沉浸在答题之中。
唯有案上的笔墨、纸上的文字，以及心中的典籍要义，占据了他的全部思绪。
……
时间一点点流逝。
油灯燃得越来越旺。
灯芯上凝结的灯花时不时爆开，发出细微的声响。
案上的墨汁渐渐变凉，顾远山便重新研墨，确保落笔流畅。
……
不知不觉间，窗外的夜色愈发浓重。
贡院外的梆子声传来，提醒着众人，已然是晚上八点左右。
距离顾远山第三题动笔，已然过去了整整两个时辰。
……
终于，顾远山一口气写下了最后一句：
“勤俭修身，谦谨立身，此乃圣贤之教诲，亦为士子之准则。愿以大禹为范，克勤克俭，不自满假，勤勉向学，砥砺德行，方能不负十年寒窗，不负家国期许。”
写完最后一字，他缓缓放下笔，长长舒了一口气。
肩头微微松弛下来，只觉得浑身疲惫，腕间又酸又麻，连抬手的力气都少了几分。
……
顾远山撑着案沿，微微俯身，揉了揉酸胀的手腕，目光落在案上的答卷上。
字迹依旧工整。
只是末尾几字，因手腕僵硬，稍稍显得有些拘谨，却依旧清晰有力。
他定了定神，强撑着疲惫，将答卷平铺在案上。
借着油灯的光亮，逐字逐句核对起来。
生怕因一时疏忽，出现错别字或释义偏差，辜负了这两个时辰的苦苦思索。
……
油灯的光影摇曳，映着顾远山专注的眉眼。
夜色中的贡院依旧寂静，唯有此起彼伏的落笔声与巡场差役的脚步声。
……
核对完《尚书》题的答卷，顾远山撑着案沿抬手揉了揉手腕。
指节捏着腕间酸胀处轻轻按揉，指尖早因久握笔杆泛了白，连带着指腹都磨得发疼。
抬眼望出去，号舍外的灯笼亮得昏沉。
夜风卷着凉意钻过窗缝，吹得油灯苗轻轻晃。
梆子声从远处飘来，敲得人心头沉。
算算时间，竟已是夜里八点多。
一道《尚书》题，耗去了整整四个小时。
若不是思考时耗费两个小时，他也不至于如此久才写完……
……
看了看剩下的两道五经题，顾远山将其放了回去。
此时都快晚上九点了。
他还未吃晚饭。
若不是方才不敢停歇，怕断了脑中思路，他早就吃饭歇息了……