快穿让大小姐受气倒反天罡 第466章 疯批女配她五行缺德38
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说是死士,可事关小命他们还真不想死,人是被抓住不少,怎么审问那绝对是有技巧的。
逃荒过来的还有一个在鲁地做过仵作的张德发:“小老儿不才,到了咱们北地才算是过上了人的日子。
小老儿在鲁地乃是家传的仵作,这些玩意一看就是死士,兵贵神速军爷要是信得过小老儿,我愿意审这些王八蛋。”
这些守军赶紧往上报,不到一刻钟:“老丈辛苦您了,务必要撬开这群杂碎的嘴。生死勿论。”
张德发放下煮馄饨的担子:“劳烦军爷替俺看着点,小老儿去去就回。”
周围的人群赶紧说:“老丈放心有吃馄饨的大伙替你煮了,审这些杂碎要紧。”
张德发来到军营特意空出来的一间屋子,正中的椅子上五花大绑着一个死士。
张德发笑道:“嘿嘿我希望你的嘴能一如既往的硬下去,毒囊掏干净没有?”
宋校尉赶紧说道:“掏干净了,刚吃了亏这帮王八蛋一咬牙嘴里就冒黑血。弟兄们把剩下的王八蛋下巴卸了,从牙齿里把毒囊都给掏出来了。”
张德发笑道:“剩下的交给小老儿了,麻烦军爷弄些糊窗户的毛边纸过来,裁剪成一尺见方,在准备一盆清水。小老儿先给他们上上强度。”
东西很快就准备好了,毛边纸是糊窗户用的,这玩意军需库就有,管军需的直接给了一大摞,生怕不够用。
这群兵丁直接用手里的刀剑把纸裁好,也就一盏茶的功夫所有的东西都准备齐全了。
张德发笑着说道:“把下巴给他装上,嘿嘿我倒要看看他能硬到几时?”
兵丁都是汉子哪见过这个,赶紧听话把刺客的下巴给装上。
眼前这家伙嘴巴能说话了立马破口大骂:“有能耐你就杀了我,我要是皱一下眉头都不算是好汉。”
张德发把裁好的纸泡在水盆里:“好汉对你是好汉,一会你也这么说。千万可别怂!”
张德发把打湿的毛边纸,像敷面膜一样贴在这家伙脸上,这家伙浑身被绑的像粽子一样,嘴巴还在呜呜呜的说着:“雕虫小技我不怕你,大不了就是一死。”
张德发的手没有停,第一张第二张这么贴下去,直到贴了第十张第二十张,从开始还能挣扎到后来渐渐没了动静。
张德发一看火候差不多了,又把这家伙脸上的纸给拿下来。
过了有一分钟左右这家伙大口喘着粗气,张德发笑道:“好汉感觉怎么样啊?小老儿有的是时间陪你玩下去。
要我说啊这,人这一辈子可是不容易,生如夏花灭如火烛啊。命是自己个的,福是主子们享的。
功名富贵如朝露,妻财子禄似浮云啊,想通没有要不要小老儿在伺候您一波啊?
您看这大小便都控制不住是不是挺尴尬的?小老儿还有的是手段没施展呢。”
这时候的死士已经涕泪横流了,刚才那种眼睁睁等着死的感觉他实在不想在尝试了。
赶紧说道:“我说,我说。求各位高抬贵手给我一个痛快。”
张德发笑道:“年轻人见识少,早这么听话何苦吃这苦头。赶紧的知道什么都说出来。”
张德发屁股底下坐着士兵搬过来的椅子:“哎呦喂张老丈真是好手段,小的们今天也算是开眼了。您老先休息一会,小的们已经把您的事报上去了。”
很快这群死士已经把底裤都交代干净了,张德发的事报上来,顾悦瑶亲自拍板:
“人才啊,这张老丈别卖馄饨了,马上聘为供奉。月例五两银子,每个季度两套衣裳,每年在额外赏细粮两百斤。”
张德发感激的眼泪直流:“老汉带着孙子逃到北地,没想到还有这么大的造化,必定尽心尽力为主家办差。”
顾悦瑶笑道:“这楚王是不是忒不把我们放在眼里了?我们这北地莫非是他家后院不成?
我顾家就算是猫狗也不是他想要就能要的,一定要把这群王八蛋都抓住。一个也不许跑。
我倒要看看楚王培养死士速度快,还是我们抓人速度快。这群死士都是壮劳力,都给我送石炭矿上去。
哪能让他们光吃饭不干活?那不得便宜死这群王八蛋了?”
春雨吐了一口唾沫:“呸便宜死这群王八蛋了,咱们矿上每天管三顿饭呢,这群王八蛋除了没工钱,去了就是在享福。”
顾悦瑶是替天下愁的慌,连年战乱造成人口锐减,北地可着劲的收留都不够,她有无数的宏图大志都需要有无数的人手支撑。
怎么样才算是一个强国?第一要有广袤的土地,强大的战略纵深,还要有足够的人口。
没人还玩个屁啊,所以顾家才玩命的接收流民,现在北地安居乐业这人口自然也就多了起来。
有吃有喝就愿意生孩子,顾禀霖也结婚了,顾正衍给儿子找了逃荒过来的小家碧玉,压根没往世家大族身上去想。
顾悦瑶的教育计划也是起了效果,北地的新一代年轻人不论男女强制扫盲,就有那脑袋食古不化的老顽固:
“哎呦喂,女子无才便是德,男女七岁不同席,如今坐在一起上学这成何体统?
老夫今天就要去找顾大人评理,他让闺女如此离经叛道是何道理?”
顾悦瑶当场开怼,一篇洋洋洒洒带着墨香的告示贴满大街小巷,光纸就用了上万张,北地印刷厂连夜接了个大活。
顾悦瑶这些话就是给那些读书读傻了的王八蛋看的,以前也没这么封建啊,这些男人是越来越变态了:
“盖闻乾坤并立,阴阳相生,人道之常也。然自程朱理学大行,以苛律绳妇人,尤以“饿死事小,失节事大”一言,铸礼教铁枷,戕灵性,锢人伦,其弊之深,犹胜刑戮。今溯其源,析其谬,以正视听。
夫朱子之学,宗天理而绝人欲。然以贞节为天理之极,以再适为人欲之秽,此实悖乎仁本。圣人制礼,本乎人情;《礼》云“继绝世,举废邦”,未闻绝生人之续以殉虚名。彼以嫡庶宗祧为纲,视女子为传器,乃令少寡守空帷,老妪哭孤坟,岂非以名理杀人乎?昔戴震斥后儒“以理杀人”,正中其肓。
观其行迹,尤见矛盾。《朱子语类》力主“内外严别”,然考其治家之实,未尝令族中嫠妇尽殉。何以律人则厉,待亲则宽?盖其说本为维系世纲,非真恤生灵。至若缠足陋习,宋世渐炽,朱学虽未明倡,然其“端庄静淑”之训,实助长摧肢体、束行动之风,使万千女子折骨裂筋以求“妇容”,此非残害而何?
更察史乘,朱子之前,汉有文君夜奔,唐有公主再醮,世未以为大逆。自理学尊为官学,贞节牌坊林立,始有“望门寡”“生死节”之惨。此非圣贤本意,乃后世以威权附理,以血泪饰太平。昔欧公《泷冈阡表》述母教,重慈俭明理,未闻以守节为德;范仲淹立义庄,明令资助寡妇再嫁。可知仁人君子,首重生民之存续。
呜呼!天地生人,男女同贵。妇人之德,在明达、在慈孝、在辅世成化,岂独系于胯下之牝牡、棺前之涕泪耶?今当破其桎梏,返观三代仁恕之本:节义者,发自心而顺乎情;礼法者,通权变而济乎时。若以僵死教条为天理,是使乾坤失序,人间成狱,岂不谬哉!”
逃荒过来的还有一个在鲁地做过仵作的张德发:“小老儿不才,到了咱们北地才算是过上了人的日子。
小老儿在鲁地乃是家传的仵作,这些玩意一看就是死士,兵贵神速军爷要是信得过小老儿,我愿意审这些王八蛋。”
这些守军赶紧往上报,不到一刻钟:“老丈辛苦您了,务必要撬开这群杂碎的嘴。生死勿论。”
张德发放下煮馄饨的担子:“劳烦军爷替俺看着点,小老儿去去就回。”
周围的人群赶紧说:“老丈放心有吃馄饨的大伙替你煮了,审这些杂碎要紧。”
张德发来到军营特意空出来的一间屋子,正中的椅子上五花大绑着一个死士。
张德发笑道:“嘿嘿我希望你的嘴能一如既往的硬下去,毒囊掏干净没有?”
宋校尉赶紧说道:“掏干净了,刚吃了亏这帮王八蛋一咬牙嘴里就冒黑血。弟兄们把剩下的王八蛋下巴卸了,从牙齿里把毒囊都给掏出来了。”
张德发笑道:“剩下的交给小老儿了,麻烦军爷弄些糊窗户的毛边纸过来,裁剪成一尺见方,在准备一盆清水。小老儿先给他们上上强度。”
东西很快就准备好了,毛边纸是糊窗户用的,这玩意军需库就有,管军需的直接给了一大摞,生怕不够用。
这群兵丁直接用手里的刀剑把纸裁好,也就一盏茶的功夫所有的东西都准备齐全了。
张德发笑着说道:“把下巴给他装上,嘿嘿我倒要看看他能硬到几时?”
兵丁都是汉子哪见过这个,赶紧听话把刺客的下巴给装上。
眼前这家伙嘴巴能说话了立马破口大骂:“有能耐你就杀了我,我要是皱一下眉头都不算是好汉。”
张德发把裁好的纸泡在水盆里:“好汉对你是好汉,一会你也这么说。千万可别怂!”
张德发把打湿的毛边纸,像敷面膜一样贴在这家伙脸上,这家伙浑身被绑的像粽子一样,嘴巴还在呜呜呜的说着:“雕虫小技我不怕你,大不了就是一死。”
张德发的手没有停,第一张第二张这么贴下去,直到贴了第十张第二十张,从开始还能挣扎到后来渐渐没了动静。
张德发一看火候差不多了,又把这家伙脸上的纸给拿下来。
过了有一分钟左右这家伙大口喘着粗气,张德发笑道:“好汉感觉怎么样啊?小老儿有的是时间陪你玩下去。
要我说啊这,人这一辈子可是不容易,生如夏花灭如火烛啊。命是自己个的,福是主子们享的。
功名富贵如朝露,妻财子禄似浮云啊,想通没有要不要小老儿在伺候您一波啊?
您看这大小便都控制不住是不是挺尴尬的?小老儿还有的是手段没施展呢。”
这时候的死士已经涕泪横流了,刚才那种眼睁睁等着死的感觉他实在不想在尝试了。
赶紧说道:“我说,我说。求各位高抬贵手给我一个痛快。”
张德发笑道:“年轻人见识少,早这么听话何苦吃这苦头。赶紧的知道什么都说出来。”
张德发屁股底下坐着士兵搬过来的椅子:“哎呦喂张老丈真是好手段,小的们今天也算是开眼了。您老先休息一会,小的们已经把您的事报上去了。”
很快这群死士已经把底裤都交代干净了,张德发的事报上来,顾悦瑶亲自拍板:
“人才啊,这张老丈别卖馄饨了,马上聘为供奉。月例五两银子,每个季度两套衣裳,每年在额外赏细粮两百斤。”
张德发感激的眼泪直流:“老汉带着孙子逃到北地,没想到还有这么大的造化,必定尽心尽力为主家办差。”
顾悦瑶笑道:“这楚王是不是忒不把我们放在眼里了?我们这北地莫非是他家后院不成?
我顾家就算是猫狗也不是他想要就能要的,一定要把这群王八蛋都抓住。一个也不许跑。
我倒要看看楚王培养死士速度快,还是我们抓人速度快。这群死士都是壮劳力,都给我送石炭矿上去。
哪能让他们光吃饭不干活?那不得便宜死这群王八蛋了?”
春雨吐了一口唾沫:“呸便宜死这群王八蛋了,咱们矿上每天管三顿饭呢,这群王八蛋除了没工钱,去了就是在享福。”
顾悦瑶是替天下愁的慌,连年战乱造成人口锐减,北地可着劲的收留都不够,她有无数的宏图大志都需要有无数的人手支撑。
怎么样才算是一个强国?第一要有广袤的土地,强大的战略纵深,还要有足够的人口。
没人还玩个屁啊,所以顾家才玩命的接收流民,现在北地安居乐业这人口自然也就多了起来。
有吃有喝就愿意生孩子,顾禀霖也结婚了,顾正衍给儿子找了逃荒过来的小家碧玉,压根没往世家大族身上去想。
顾悦瑶的教育计划也是起了效果,北地的新一代年轻人不论男女强制扫盲,就有那脑袋食古不化的老顽固:
“哎呦喂,女子无才便是德,男女七岁不同席,如今坐在一起上学这成何体统?
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夫朱子之学,宗天理而绝人欲。然以贞节为天理之极,以再适为人欲之秽,此实悖乎仁本。圣人制礼,本乎人情;《礼》云“继绝世,举废邦”,未闻绝生人之续以殉虚名。彼以嫡庶宗祧为纲,视女子为传器,乃令少寡守空帷,老妪哭孤坟,岂非以名理杀人乎?昔戴震斥后儒“以理杀人”,正中其肓。
观其行迹,尤见矛盾。《朱子语类》力主“内外严别”,然考其治家之实,未尝令族中嫠妇尽殉。何以律人则厉,待亲则宽?盖其说本为维系世纲,非真恤生灵。至若缠足陋习,宋世渐炽,朱学虽未明倡,然其“端庄静淑”之训,实助长摧肢体、束行动之风,使万千女子折骨裂筋以求“妇容”,此非残害而何?
更察史乘,朱子之前,汉有文君夜奔,唐有公主再醮,世未以为大逆。自理学尊为官学,贞节牌坊林立,始有“望门寡”“生死节”之惨。此非圣贤本意,乃后世以威权附理,以血泪饰太平。昔欧公《泷冈阡表》述母教,重慈俭明理,未闻以守节为德;范仲淹立义庄,明令资助寡妇再嫁。可知仁人君子,首重生民之存续。
呜呼!天地生人,男女同贵。妇人之德,在明达、在慈孝、在辅世成化,岂独系于胯下之牝牡、棺前之涕泪耶?今当破其桎梏,返观三代仁恕之本:节义者,发自心而顺乎情;礼法者,通权变而济乎时。若以僵死教条为天理,是使乾坤失序,人间成狱,岂不谬哉!”