戏红尘，拜鬼神 第525章 目盲与紫发
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“那居书生同我讲世界有天地，自然会有阴阳二界。”
“可你现在居于阴间两地交汇，可能性自然更多，比如过去、现在、未来。”
“所以，我刚是引你去观落阴，去看过去、未来的你。”
“有种说法是，现在的你有多弱，过去的你、未来的你就有多强。这是为了让其他的你渡劫的。”
“所以、你呀，拜拜他们求求另外的你自己…再寻有个有缘人，抱珠一次，大抵就能返祖归海。”
“甚至取代其他的你自己，也无不可。”
钧妹喜故意拿水波淋漓地眼白去瞧遥脂蝶，
遥脂蝶却是心思百转千回，
钧妹喜必然是故意跟自己说这个的，目的是为了让自己认清身份，自己肯定不是当下这具躯壳的本体，以至于乖乖痴愚地赴死，为本体奉献。
有这么多自己的话。那自己一定是个分身吧。
“所以呀…”
“哀怜于我，让我瞧瞧您的缘…”
钧妹喜顾及着遥脂蝶的小面子，没明着说要与对方怎么做。
他只是眉尖微蹙，伸手捂住小腹，故意滞涩吃力地、拿鎏金指甲无力地往上抓挠着，
如同无法脱离鬼神像般，一下又一下，如同隔空挠着棺材板往上攀，很是诡谲。
遥脂蝶颦眉，心里想着，
“抱珠儿，抱珠儿…抱珠儿就是一男一女成双成对。可钧妹喜也是双身人，为何要与我？”
“是只有我肯让钧妹喜当男的？我当女子位繁育吗…”
遥脂蝶咬着朱红唇动也不动，他哪里看不出钧妹喜这可不是中了邪，这是想要男人了。
遥脂蝶是自个瞎说说得欢，可钧妹喜真向他索求，他就有点子怕了。
钧妹喜见遥脂蝶不搭理他，说着说着，也是心生怨恨，也不知他如何想的，就借着说居书生的事儿来勾搭遥脂蝶。
也不怕遥脂蝶觉得他更脏。
说来也是荒诞，钧妹喜说居书生这个男人，是为了让遥脂蝶也馋男人？
可钧妹喜又不是男的。
“居书生是有学问的，说了这些秘辛后，又细心关心我，问我来过月事没有。”
“我说有过一次，之后不知怎地就没了。”
“居书生就叫我每每人事后，都要向潜心地向鬼神像祈祷供奉，免得大了肚子。”
钧妹喜还蹙眉说，他不理解这个，
姑奶奶不是讲求多子多福，孕育得越多越好吗，福气越重吗？
居书生没再讲什么，也不怜惜钧妹喜了。
开始像男人起来了。
钧妹喜说的像男人，就是没有少年那种清冷灵透感了、给人的气息污浊了，犹如结实的厚雪块，瞧着白净地一大块。
可化开了，是脏的。
话再说回来，
双生鲛人的根源就有繁育崇拜，通过借腹而生，将放逐于深海的鬼带到人世间。
尤其是在倒错的奴性下，双身鲛人自然也有对男性化的崇拜，女性化的蔑视与厌弃。
但这种崇拜犹如大活人去跪拜鬼神，而不去驾驭鬼身。
同理，双身鲛人不是想当男的，而是对于成为繁衍载体这事儿，很是欢喜。
双身鲛人是很愿意繁衍的。
成为载体，就等同于祭品。
副作用就是，借腹而生的鬼将披上人壳子、短暂地成为双生鲛人、会有“短暂的生命”。
等嘎掉后，就还是鬼自己了。
为什么说是“短暂的”，因为双身人命短，他们满脑子都是繁育、被训诫、欢愉之类的这种东西。
以至于，为了这些命都能不要。
一个大活人如果没有自己真的情思，只是为了繁育会叫唤、会讲话，那不就是跟假人似的，很伪人的。
最初的双身鲛人还不是这样的，属实是一代不如一代了，就跟昏黄天幕挂着的鬼母似的，本末倒置。
本来鬼母是借鬼胎而强盛自我，本末倒置后就成了，为了繁衍鬼胎、不择手段。
不过，这招本来就是戏伶借着身体问题，给觊觎着他的鬼母出的阴招来着…
“可你现在居于阴间两地交汇，可能性自然更多，比如过去、现在、未来。”
“所以，我刚是引你去观落阴，去看过去、未来的你。”
“有种说法是，现在的你有多弱，过去的你、未来的你就有多强。这是为了让其他的你渡劫的。”
“所以、你呀，拜拜他们求求另外的你自己…再寻有个有缘人，抱珠一次，大抵就能返祖归海。”
“甚至取代其他的你自己，也无不可。”
钧妹喜故意拿水波淋漓地眼白去瞧遥脂蝶，
遥脂蝶却是心思百转千回，
钧妹喜必然是故意跟自己说这个的，目的是为了让自己认清身份，自己肯定不是当下这具躯壳的本体，以至于乖乖痴愚地赴死，为本体奉献。
有这么多自己的话。那自己一定是个分身吧。
“所以呀…”
“哀怜于我，让我瞧瞧您的缘…”
钧妹喜顾及着遥脂蝶的小面子，没明着说要与对方怎么做。
他只是眉尖微蹙，伸手捂住小腹，故意滞涩吃力地、拿鎏金指甲无力地往上抓挠着，
如同无法脱离鬼神像般，一下又一下，如同隔空挠着棺材板往上攀，很是诡谲。
遥脂蝶颦眉，心里想着，
“抱珠儿，抱珠儿…抱珠儿就是一男一女成双成对。可钧妹喜也是双身人，为何要与我？”
“是只有我肯让钧妹喜当男的？我当女子位繁育吗…”
遥脂蝶咬着朱红唇动也不动，他哪里看不出钧妹喜这可不是中了邪，这是想要男人了。
遥脂蝶是自个瞎说说得欢，可钧妹喜真向他索求，他就有点子怕了。
钧妹喜见遥脂蝶不搭理他，说着说着，也是心生怨恨，也不知他如何想的，就借着说居书生的事儿来勾搭遥脂蝶。
也不怕遥脂蝶觉得他更脏。
说来也是荒诞，钧妹喜说居书生这个男人，是为了让遥脂蝶也馋男人？
可钧妹喜又不是男的。
“居书生是有学问的，说了这些秘辛后，又细心关心我，问我来过月事没有。”
“我说有过一次，之后不知怎地就没了。”
“居书生就叫我每每人事后，都要向潜心地向鬼神像祈祷供奉，免得大了肚子。”
钧妹喜还蹙眉说，他不理解这个，
姑奶奶不是讲求多子多福，孕育得越多越好吗，福气越重吗？
居书生没再讲什么，也不怜惜钧妹喜了。
开始像男人起来了。
钧妹喜说的像男人，就是没有少年那种清冷灵透感了、给人的气息污浊了，犹如结实的厚雪块，瞧着白净地一大块。
可化开了，是脏的。
话再说回来，
双生鲛人的根源就有繁育崇拜，通过借腹而生，将放逐于深海的鬼带到人世间。
尤其是在倒错的奴性下，双身鲛人自然也有对男性化的崇拜，女性化的蔑视与厌弃。
但这种崇拜犹如大活人去跪拜鬼神，而不去驾驭鬼身。
同理，双身鲛人不是想当男的，而是对于成为繁衍载体这事儿，很是欢喜。
双身鲛人是很愿意繁衍的。
成为载体，就等同于祭品。
副作用就是，借腹而生的鬼将披上人壳子、短暂地成为双生鲛人、会有“短暂的生命”。
等嘎掉后，就还是鬼自己了。
为什么说是“短暂的”，因为双身人命短，他们满脑子都是繁育、被训诫、欢愉之类的这种东西。
以至于，为了这些命都能不要。
一个大活人如果没有自己真的情思，只是为了繁育会叫唤、会讲话，那不就是跟假人似的，很伪人的。
最初的双身鲛人还不是这样的，属实是一代不如一代了，就跟昏黄天幕挂着的鬼母似的，本末倒置。
本来鬼母是借鬼胎而强盛自我，本末倒置后就成了，为了繁衍鬼胎、不择手段。
不过，这招本来就是戏伶借着身体问题，给觊觎着他的鬼母出的阴招来着…