戏红尘，拜鬼神 第528章 信鬼则灵
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“所以、不许讲了，不许想了。”遥脂蝶想着，嘴里却是拿乔，清清冷冷地说着。
他认为，自古以来，少有流传鬼的故事，神佛事迹更多。
头一句［少有流传鬼的故事］，这说明鬼在被大活人认知、并且通过人传人信仰、又流传开来后，能获得某种加持。
而神佛事迹更多，就是官方应对鬼复苏的法子。
【神佛就是变相的鬼神。也就是，把鬼的事迹美化、从而对鬼进行限制。】
比如千手千足鬼神原来是以千千万万个大活人的手足拼凑出来的、巨大的人体蜈蚣，时而游荡于深海当中，时而游曳在鬼雾天地犹如鲲鹏。
上元总部就通过造谣鬼、神话鬼等，为千手鬼加上“规则”，给限制住，说千手千足鬼身上的手是让大活人度过美满的一生，自愿奉献的手足，意为圆满。
再起名为千手千足鬼观音，就是关押了。
这种法子，叫【信鬼则灵】。
可，鬼也能用关押的法子，来驾驭大活人，甚至它自己。
比如垂萤的分身钧妹喜不听话，他为了不伤到这个分身，得通过限制，才能驾驭自己的分身。
“不许讲了，不许想了？不想什么呀…？”
钧妹喜重复了下遥脂蝶的话，一歪脑袋，故作玄虚，嘻嘻笑着，
“是我不想，还是你不想呢？”
钧妹喜现在活像只张牙舞爪地不听话的鬼狐，这就是故意在学戏伶。
钧妹喜是垂萤的分身，又不是垂萤本尊。
遥脂蝶是戏伶的假身，又不是本尊。
钧妹喜属于假货，遥脂蝶也是假货。
钧妹喜又不是荷花观音这种分身，他就是姑奶奶这种，垂萤为了戏耍戏伶想要了这种鬼事搞出了的艳鬼类型的分身。
所以、钧妹喜可不是很想与垂萤在意的小鬼东西拉拉扯扯，他想跑路，从此凭依晴楼的本事赚圆子，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
他甚至有点对遥脂蝶这个假货下手，正在犹豫。
因为钧妹喜觉得都是假货，都不是本尊，你遥脂蝶装什么清冷的高岭之花。
此时，钧妹喜想发作，遥脂蝶却又自持甚高了。
遥脂蝶觉得钧妹喜是“舍不得”让他亲自受难，什么是男人，什么是繁育鬼胎，就是在装神弄鬼一直吓唬他玩儿。
因为遥脂蝶能笃定了，自己一定是清白之身，
属于那种心里爱乱想，嘴不消停。但行为老实的，不敢真去尝试，只能依靠瞎说、妄想安抚自己。
这才被白眠香、钧妹喜认定是身洁心不洁，迟早崩坏，和别人困觉去，才要让自个吃训诫。
可为什么送子鬼神强要欲壑难填的自己是清白之身呢？
“不想与你困觉了。你不是双身人。”
遥脂蝶避重就轻地不谈鬼事，只说这种艳事。
他觉得钧妹喜就是白眠香，而白眠香只是小嘴厉害些，实则是个啥也不懂的小白花。
自个说这种事，钧妹喜看似叫得欢，实则就不太会反驳什么。还能觉得自己安生了，乖了。对方也就不再戏弄他当什么姑奶奶的了。
相反，自个要是再说鬼事，能被对方玩儿死。
遥脂蝶又觉得直接与钧妹喜说他不想要男人了，那太假了。
要折中、美化地说，他不想男人了，想的是同类双身人。
这就显得他的欲念很有节制。
遥脂蝶说完还自作聪明地倒打一耙，
“抱珠儿最初是男女一体的双身人。但通过你说的这种假身蜕壳，你就把两个性别都甩掉，成为无性的“鬼神”。”
“你说居书生这鬼事，是在试探我能接受无性的太监吗！”
“妹喜你躲躲遮遮，不是因为羞涩、太小了之类的，而是你是个无性的，你不是双身人。”
“你压根就没法子降服我，还不舍得找男人搞我，就只能口花花变相地吓唬我。”
“你骗我。”
他认为，自古以来，少有流传鬼的故事，神佛事迹更多。
头一句［少有流传鬼的故事］，这说明鬼在被大活人认知、并且通过人传人信仰、又流传开来后，能获得某种加持。
而神佛事迹更多，就是官方应对鬼复苏的法子。
【神佛就是变相的鬼神。也就是，把鬼的事迹美化、从而对鬼进行限制。】
比如千手千足鬼神原来是以千千万万个大活人的手足拼凑出来的、巨大的人体蜈蚣，时而游荡于深海当中，时而游曳在鬼雾天地犹如鲲鹏。
上元总部就通过造谣鬼、神话鬼等，为千手鬼加上“规则”，给限制住，说千手千足鬼身上的手是让大活人度过美满的一生，自愿奉献的手足，意为圆满。
再起名为千手千足鬼观音，就是关押了。
这种法子，叫【信鬼则灵】。
可，鬼也能用关押的法子，来驾驭大活人，甚至它自己。
比如垂萤的分身钧妹喜不听话，他为了不伤到这个分身，得通过限制，才能驾驭自己的分身。
“不许讲了，不许想了？不想什么呀…？”
钧妹喜重复了下遥脂蝶的话，一歪脑袋，故作玄虚，嘻嘻笑着，
“是我不想，还是你不想呢？”
钧妹喜现在活像只张牙舞爪地不听话的鬼狐，这就是故意在学戏伶。
钧妹喜是垂萤的分身，又不是垂萤本尊。
遥脂蝶是戏伶的假身，又不是本尊。
钧妹喜属于假货，遥脂蝶也是假货。
钧妹喜又不是荷花观音这种分身，他就是姑奶奶这种，垂萤为了戏耍戏伶想要了这种鬼事搞出了的艳鬼类型的分身。
所以、钧妹喜可不是很想与垂萤在意的小鬼东西拉拉扯扯，他想跑路，从此凭依晴楼的本事赚圆子，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
他甚至有点对遥脂蝶这个假货下手，正在犹豫。
因为钧妹喜觉得都是假货，都不是本尊，你遥脂蝶装什么清冷的高岭之花。
此时，钧妹喜想发作，遥脂蝶却又自持甚高了。
遥脂蝶觉得钧妹喜是“舍不得”让他亲自受难，什么是男人，什么是繁育鬼胎，就是在装神弄鬼一直吓唬他玩儿。
因为遥脂蝶能笃定了，自己一定是清白之身，
属于那种心里爱乱想，嘴不消停。但行为老实的，不敢真去尝试，只能依靠瞎说、妄想安抚自己。
这才被白眠香、钧妹喜认定是身洁心不洁，迟早崩坏，和别人困觉去，才要让自个吃训诫。
可为什么送子鬼神强要欲壑难填的自己是清白之身呢？
“不想与你困觉了。你不是双身人。”
遥脂蝶避重就轻地不谈鬼事，只说这种艳事。
他觉得钧妹喜就是白眠香，而白眠香只是小嘴厉害些，实则是个啥也不懂的小白花。
自个说这种事，钧妹喜看似叫得欢，实则就不太会反驳什么。还能觉得自己安生了，乖了。对方也就不再戏弄他当什么姑奶奶的了。
相反，自个要是再说鬼事，能被对方玩儿死。
遥脂蝶又觉得直接与钧妹喜说他不想要男人了，那太假了。
要折中、美化地说，他不想男人了，想的是同类双身人。
这就显得他的欲念很有节制。
遥脂蝶说完还自作聪明地倒打一耙，
“抱珠儿最初是男女一体的双身人。但通过你说的这种假身蜕壳，你就把两个性别都甩掉，成为无性的“鬼神”。”
“你说居书生这鬼事，是在试探我能接受无性的太监吗！”
“妹喜你躲躲遮遮，不是因为羞涩、太小了之类的，而是你是个无性的，你不是双身人。”
“你压根就没法子降服我，还不舍得找男人搞我，就只能口花花变相地吓唬我。”
“你骗我。”