戏红尘，拜鬼神 第534章 可我欺负
“你怎么又偷换概念？姑奶奶是我，是我肚子里需得有鬼胎，钧妹喜你怀啥？”
“钧妹喜你跟我抢啥？你馋了？”
遥脂蝶不买账，他倒不反驳钧妹喜所说的拙劣故事，因为他也乐在其中，觉得他俩个发癫幻想被男人占有，有种别样的感觉。
虽然算是满意，可他的言语依旧尽显刻薄尖酸，多次直呼钧妹喜大名，摆明了只可一个钧妹喜欺负。
因为遥脂蝶发现了白眠香给人的压迫感高于钧妹喜。
而自己在寝室床上失神时、窥见的窗边那位鬼神，千千万万朵红莲绽放却只是陪衬，给人一种鬼气与混沌裹挟感。
那应当是送子鬼神，不知这位是否有其他名讳，比如送子观音这种。
自己肯定搞不过那位送子鬼神，必然跪伏其膝下。
难不成自个喜欢有压迫感的？那种被攥紧性命、随时抽取的感觉？
可自己也爱自持甚高，欺负钧妹喜。
难不成，自己就是话本子里那种双标的绿茶双星1，对受一直坚持自己是1，实际上在外头不知当了多少次0了呢。
…
遥脂蝶胡乱想着。
钧妹喜不想搭理遥脂蝶了，也不管他想啥，只想把对方给打发走。
“因为，钧妹喜身上的胭脂斑疹，就是三尸虫的痕迹。他已被拍喜礼仪、打得浑身红疹，说明钧妹喜体内的三尸虫已经被喂得很肥了，是可以繁育鬼胎的了。”
“但钧妹喜的鬼胎不在他自己肚子里，已然在庙后。”
“好了，你走吧。你的鬼胎就在庙里。”
钧妹喜寥寥几语、敷衍了事。
“你厌弃我了…？”
遥脂蝶装相着道，他装出一副绿茶样，居然以为先前的言语是困觉前互相喂招戏弄的一部分。
钧妹喜白眼微翻。
瓷娃娃跑就算是对了，降服戏伶他可太难做到，尤其是汇聚了戏伶大多数欲念的遥脂蝶，更是难缠得紧。
既得满足人家清白悬丝的过程，又得让人家清白万岁。
相比之下，戏伶还算也是个好哄的，戏伶纯坏种，为了害大活人，信奉清白万岁论，以前都是他自己委委屈屈的，吞了点莲花肉就拉倒了。
“不要搭理我了，你觉得我自愿吗？我又不是本尊。”
“道经里有句老话：正神不附体，附体非正神。”
“这句话的意思就是，正经鬼神是不需要附体大活人的，正经鬼神是无法被大活人驾驭的。而所有附体的大活人都是鬼神的分灵，也就是分身的意思。”
“举个例子，观音又称为慈航道人。像这种在民间地位崇高的，不也是在人间有许多化身。”
“鬼神是在昏黄天幕的。即便要降临人间，也不会以真身出现的，能够下来的，都是鬼神的分身或化身。”
“所有的分身、化身都是被本尊舍弃的残渣，是与无用的集合，比如我，则是去芜存菁、鬼神真我雏形的废弃垃圾。”
“重点在于，残渣二字。顾名思义，是无用的。”
“而被舍弃的分身，也是有意识的，虽然理解这复杂的自我救赎与衍化，但无法接受自身被“舍弃”的命运，便将一切的根源与自身的痛苦，都归结于新生的、似乎更“完美”的鬼神。”
“所以、有自我意识的分身不是完全顺从本尊的，是会恨本尊的。”
“分身何以是分身？”
遥脂蝶大段问道，他的记忆残缺不全，摆明了不是完整的分身。
钧妹喜缩回鬼神像里，只露出长长的灰紫色长发，病恹恹地接着说道，
“分身是如何分裂的？以我为例的话。”
“五脏仙晓得吧？一个大活人的五脏六腑太过分裂，他一定是嘎了的，比之大活人肯定是要成鬼了，成啥鬼就难说了，反正是离［人］字远了…”
“因为送子鬼神能生娃娃，不是生真的婴孩，因为脏腑生脏腑。而我呢…就是送子鬼神其中一个脏腑的分裂产物。”
“你更垃圾，为了维持本尊躯体的完整性，你只是假身。”
“是与梦境、致幻、时间相关的鬼糅合而成的假身。”
“梦境是黄粱梦，致幻是蛊虫，时间是过去现在未来…”
“这样来讲吧，我是女娲捏的泥娃娃，你就是泥娃娃照镜子后的倒影，似真似幻。”
“你哭你笑你想要，本尊就能跟着能缓解点欲念。”
［遥脂蝶就是为了给戏伶纾解欲念而造。］
钧妹喜的话几乎把这点给挑得更明白了，纯是看热闹不嫌事大。
“钧妹喜你跟我抢啥？你馋了？”
遥脂蝶不买账，他倒不反驳钧妹喜所说的拙劣故事，因为他也乐在其中，觉得他俩个发癫幻想被男人占有，有种别样的感觉。
虽然算是满意，可他的言语依旧尽显刻薄尖酸，多次直呼钧妹喜大名，摆明了只可一个钧妹喜欺负。
因为遥脂蝶发现了白眠香给人的压迫感高于钧妹喜。
而自己在寝室床上失神时、窥见的窗边那位鬼神，千千万万朵红莲绽放却只是陪衬，给人一种鬼气与混沌裹挟感。
那应当是送子鬼神，不知这位是否有其他名讳，比如送子观音这种。
自己肯定搞不过那位送子鬼神，必然跪伏其膝下。
难不成自个喜欢有压迫感的？那种被攥紧性命、随时抽取的感觉？
可自己也爱自持甚高，欺负钧妹喜。
难不成，自己就是话本子里那种双标的绿茶双星1，对受一直坚持自己是1，实际上在外头不知当了多少次0了呢。
…
遥脂蝶胡乱想着。
钧妹喜不想搭理遥脂蝶了，也不管他想啥，只想把对方给打发走。
“因为，钧妹喜身上的胭脂斑疹，就是三尸虫的痕迹。他已被拍喜礼仪、打得浑身红疹，说明钧妹喜体内的三尸虫已经被喂得很肥了，是可以繁育鬼胎的了。”
“但钧妹喜的鬼胎不在他自己肚子里，已然在庙后。”
“好了，你走吧。你的鬼胎就在庙里。”
钧妹喜寥寥几语、敷衍了事。
“你厌弃我了…？”
遥脂蝶装相着道，他装出一副绿茶样，居然以为先前的言语是困觉前互相喂招戏弄的一部分。
钧妹喜白眼微翻。
瓷娃娃跑就算是对了，降服戏伶他可太难做到，尤其是汇聚了戏伶大多数欲念的遥脂蝶，更是难缠得紧。
既得满足人家清白悬丝的过程，又得让人家清白万岁。
相比之下，戏伶还算也是个好哄的，戏伶纯坏种，为了害大活人，信奉清白万岁论，以前都是他自己委委屈屈的，吞了点莲花肉就拉倒了。
“不要搭理我了，你觉得我自愿吗？我又不是本尊。”
“道经里有句老话：正神不附体，附体非正神。”
“这句话的意思就是，正经鬼神是不需要附体大活人的，正经鬼神是无法被大活人驾驭的。而所有附体的大活人都是鬼神的分灵，也就是分身的意思。”
“举个例子，观音又称为慈航道人。像这种在民间地位崇高的，不也是在人间有许多化身。”
“鬼神是在昏黄天幕的。即便要降临人间，也不会以真身出现的，能够下来的，都是鬼神的分身或化身。”
“所有的分身、化身都是被本尊舍弃的残渣，是与无用的集合，比如我，则是去芜存菁、鬼神真我雏形的废弃垃圾。”
“重点在于，残渣二字。顾名思义，是无用的。”
“而被舍弃的分身，也是有意识的，虽然理解这复杂的自我救赎与衍化，但无法接受自身被“舍弃”的命运，便将一切的根源与自身的痛苦，都归结于新生的、似乎更“完美”的鬼神。”
“所以、有自我意识的分身不是完全顺从本尊的，是会恨本尊的。”
“分身何以是分身？”
遥脂蝶大段问道，他的记忆残缺不全，摆明了不是完整的分身。
钧妹喜缩回鬼神像里，只露出长长的灰紫色长发，病恹恹地接着说道，
“分身是如何分裂的？以我为例的话。”
“五脏仙晓得吧？一个大活人的五脏六腑太过分裂，他一定是嘎了的，比之大活人肯定是要成鬼了，成啥鬼就难说了，反正是离［人］字远了…”
“因为送子鬼神能生娃娃，不是生真的婴孩，因为脏腑生脏腑。而我呢…就是送子鬼神其中一个脏腑的分裂产物。”
“你更垃圾，为了维持本尊躯体的完整性，你只是假身。”
“是与梦境、致幻、时间相关的鬼糅合而成的假身。”
“梦境是黄粱梦，致幻是蛊虫，时间是过去现在未来…”
“这样来讲吧，我是女娲捏的泥娃娃，你就是泥娃娃照镜子后的倒影，似真似幻。”
“你哭你笑你想要，本尊就能跟着能缓解点欲念。”
［遥脂蝶就是为了给戏伶纾解欲念而造。］
钧妹喜的话几乎把这点给挑得更明白了，纯是看热闹不嫌事大。