东北出马之我当悲王那些年 第220章 压胜法
见两人打定主意，阴九便喊来秀娟和她的女儿，直言告诉她们要帮助其破除压胜法的事情。
秀娟一个普通的乡村妇女，哪里知道什么是压胜法，不过出于对阴九和张道玄的信任，还是让他们放心操作。
压胜法本名厌胜法，因书写原因，这才传为压胜。
使用此法最多的其实并非是江湖术士，而是木匠瓦匠。
当然，如今的木匠和瓦匠已经很少有人会了。
木匠和瓦匠本为一门，都传自鲁班祖师，而鲁班祖师有一本旷世着作鲁班书。
鲁班书真的是鲁班祖师写的，还是历代木匠瓦匠中的佼佼者编撰的无从考究。
但可以确定的是，其实用性毋庸置疑，这书分为上下两册。
上册记载的多是安梁做门的手法，而下册记载的就是玄奥的术法了。
过去的木匠都是会画符的，他们的墨斗也是宝贝，除此之外还有门公尺，用以测量尺寸吉凶。
有一句话是这样说的，建房子不要得罪木匠，这里面有很多故事。
鲁班书几乎失传，但在这些故事中，不难看出其压胜术的狠辣之处。
比如在屋角之下放孝带，会导致主人家横死，在门槛下放缠着头发的小刀，主人家会出家。
在大山下压一双碗筷，主人家会沦落到要饭，在房梁上放斧子，会导致主家横死人口。
这些故事大多为实际案例，当然，也不排除是巧合的可能。
很多人对此做出过辟谣，说关于鲁班书下册的故事，只是木匠们为了行走在外不被人欺负编造出来的。
但人要有敬畏之心，最起码也要保持对其他人的尊重。
不过大可放心，即使木匠真的会这些本事，他们也不会随便害人。
很多人说学了鲁班书会缺一门，所谓缺一门，就是福禄寿不全。
或是身体残疾，或是无法婚配，或是没有后代等等。
这里面以讹传讹的成分很大，因为术法本不分好坏，只分被用来作什么。
鲁班书中的那些禁术，木匠如果使用了，自己也会遭受严重的反噬，他们轻易都不会这样做。
鲁班书中的术法和阴山派的术法有异曲同工之妙，不过阴山派的要更加诡异莫测。
木匠施展压胜法的媒介是房屋的各个结构，如房梁、门槛、大山等。
而阴山派的更加防不胜防，八字、照片、毛发、指甲、穿过的衣服等等。
甚至，连这些都不需要，只要一个名字，比如传说中的钉头七箭书。
当然，钉头七箭书这种传说中的东西没人见过，但用其他方式害人的法子却是从古到今都在流传。
过去宫廷之中嫔妃争宠皇子夺嫡用的扎草人，现如今操作方式更加简单的踩小人。
阴九说秀娟和她女儿中的是镇字门中的锁魂法，所谓旁门左道，镇字门便是旁门之术的一个分支。
镇，如其字面意思，即镇压之意，锁魂法需要被施术者的画像、姓名、八字和毛发指甲。
施术者于乙丑、丁卯、己未、辛酉、癸亥其中任意一个日子设坛。
坛高五尺，供奉五鬼之像，设香炉一尊，扎草人一个，草人面部贴被施术者画像，背部书姓名生辰八字，四肢末端镶嵌指甲，头顶扎毛发。
而后每逢农历初四、十四、二十四，在固定的时辰祭拜，被施术者就会受施术者掌控。
当然，仅仅知道这些是不足以完成此项术法的，扎草人所用的稻草必须是固定几个姓氏人家的。
收集来之后还需要特殊的方法炮制，而且草人的扎法也是有讲究的，打多少个结都不能出错，否则此法不灵。
除此之外，祭拜时的咒文以及香烛贡品的使用与选用也是不传之秘。
不过，锁魂法固然厉害，但是能做到完全掌控被施术者的却是寥寥无几。
因为想要完全获得一个人的画像、姓名、生辰八字、指甲以及头发可不是容易事。
其他的或许还有办法，但生辰八字这东西可不好弄，先不说很多人都不知道自己什么时辰出生。
在现在恶劣环境的摧残下，人们都有了警惕心，一般都不会告诉别人自己的真正生日。
不信且看那些达官贵人，过的都是假生日，从他们知道人心险恶之后，自己的真正生日也就成了一生不能说的秘密。
更有甚者，熟悉此道的人，对于自己剪下的指甲和脱落的毛发都很谨慎，为的就是防止被人用压胜法陷害。
随着这些必备品的减少，被施术者受到的影响也会越来越轻微，破除此法的难度也会随之下降。
根据阴九的判断，秀娟母女应该是姓名、画像、毛发在对方手中。
仅有此三种媒介，她们受到的影响有限，当然，对方的目的也并非是掌控她们。
施术者应是通过特殊的方式，使母女二人具备了一定鬼魂的特征，借此将她们的怨恨转化为怨气。
活人与鬼不同，鬼魂虽然也能携带怨气，但却会不自觉地用怨气来强化自身。
因为鬼魂属于能量体，怨气是能量的一种，能够使他们变得强大。
因此，鬼魂固然也能提供怨气，但这怨气却是与他们一体的，旁人很难取用。
活人则不同，人体作为其他动物梦寐以求的东西，有着近乎完整的系统。
为了避免对自身产生影响，人体在很大程度上会限制主人的情绪。
大喜、大悲、大怒等等不利于健康的情绪一旦生成，人体就会通过腹泻、发烧等等方式纠错。
因此人体并不能生成太多的怨气，即使可以，也被转化成别的东西了，比如散发恶臭的奥利给。
而施术者通过模糊人与鬼的界限来通过母女二人生成怨气，这想法可谓极有创意。
阴九说此法固然有其妙处，但太过粗糙，他可以远程破除此法，并让对方受到反噬。
他指挥秀娟找来一个炕桌，略微用抹布擦了一下便放在炕上。
而后从随身布包里面抽出一块黄布盖在上面，黄布上绘有太极八卦的图案。
香炉、铃铛、铜碗……一个个设坛需要的物件被接连取出。
秀娟一个普通的乡村妇女，哪里知道什么是压胜法，不过出于对阴九和张道玄的信任，还是让他们放心操作。
压胜法本名厌胜法，因书写原因，这才传为压胜。
使用此法最多的其实并非是江湖术士，而是木匠瓦匠。
当然，如今的木匠和瓦匠已经很少有人会了。
木匠和瓦匠本为一门，都传自鲁班祖师，而鲁班祖师有一本旷世着作鲁班书。
鲁班书真的是鲁班祖师写的，还是历代木匠瓦匠中的佼佼者编撰的无从考究。
但可以确定的是，其实用性毋庸置疑，这书分为上下两册。
上册记载的多是安梁做门的手法，而下册记载的就是玄奥的术法了。
过去的木匠都是会画符的，他们的墨斗也是宝贝，除此之外还有门公尺，用以测量尺寸吉凶。
有一句话是这样说的，建房子不要得罪木匠，这里面有很多故事。
鲁班书几乎失传，但在这些故事中，不难看出其压胜术的狠辣之处。
比如在屋角之下放孝带，会导致主人家横死，在门槛下放缠着头发的小刀，主人家会出家。
在大山下压一双碗筷，主人家会沦落到要饭，在房梁上放斧子，会导致主家横死人口。
这些故事大多为实际案例，当然，也不排除是巧合的可能。
很多人对此做出过辟谣，说关于鲁班书下册的故事，只是木匠们为了行走在外不被人欺负编造出来的。
但人要有敬畏之心，最起码也要保持对其他人的尊重。
不过大可放心，即使木匠真的会这些本事，他们也不会随便害人。
很多人说学了鲁班书会缺一门，所谓缺一门，就是福禄寿不全。
或是身体残疾，或是无法婚配，或是没有后代等等。
这里面以讹传讹的成分很大，因为术法本不分好坏，只分被用来作什么。
鲁班书中的那些禁术，木匠如果使用了，自己也会遭受严重的反噬，他们轻易都不会这样做。
鲁班书中的术法和阴山派的术法有异曲同工之妙，不过阴山派的要更加诡异莫测。
木匠施展压胜法的媒介是房屋的各个结构，如房梁、门槛、大山等。
而阴山派的更加防不胜防，八字、照片、毛发、指甲、穿过的衣服等等。
甚至，连这些都不需要，只要一个名字，比如传说中的钉头七箭书。
当然，钉头七箭书这种传说中的东西没人见过，但用其他方式害人的法子却是从古到今都在流传。
过去宫廷之中嫔妃争宠皇子夺嫡用的扎草人，现如今操作方式更加简单的踩小人。
阴九说秀娟和她女儿中的是镇字门中的锁魂法，所谓旁门左道，镇字门便是旁门之术的一个分支。
镇，如其字面意思，即镇压之意，锁魂法需要被施术者的画像、姓名、八字和毛发指甲。
施术者于乙丑、丁卯、己未、辛酉、癸亥其中任意一个日子设坛。
坛高五尺，供奉五鬼之像，设香炉一尊，扎草人一个，草人面部贴被施术者画像，背部书姓名生辰八字，四肢末端镶嵌指甲，头顶扎毛发。
而后每逢农历初四、十四、二十四，在固定的时辰祭拜，被施术者就会受施术者掌控。
当然，仅仅知道这些是不足以完成此项术法的，扎草人所用的稻草必须是固定几个姓氏人家的。
收集来之后还需要特殊的方法炮制，而且草人的扎法也是有讲究的，打多少个结都不能出错，否则此法不灵。
除此之外，祭拜时的咒文以及香烛贡品的使用与选用也是不传之秘。
不过，锁魂法固然厉害，但是能做到完全掌控被施术者的却是寥寥无几。
因为想要完全获得一个人的画像、姓名、生辰八字、指甲以及头发可不是容易事。
其他的或许还有办法，但生辰八字这东西可不好弄，先不说很多人都不知道自己什么时辰出生。
在现在恶劣环境的摧残下，人们都有了警惕心，一般都不会告诉别人自己的真正生日。
不信且看那些达官贵人，过的都是假生日，从他们知道人心险恶之后，自己的真正生日也就成了一生不能说的秘密。
更有甚者，熟悉此道的人，对于自己剪下的指甲和脱落的毛发都很谨慎，为的就是防止被人用压胜法陷害。
随着这些必备品的减少，被施术者受到的影响也会越来越轻微，破除此法的难度也会随之下降。
根据阴九的判断，秀娟母女应该是姓名、画像、毛发在对方手中。
仅有此三种媒介，她们受到的影响有限，当然，对方的目的也并非是掌控她们。
施术者应是通过特殊的方式，使母女二人具备了一定鬼魂的特征，借此将她们的怨恨转化为怨气。
活人与鬼不同，鬼魂虽然也能携带怨气，但却会不自觉地用怨气来强化自身。
因为鬼魂属于能量体，怨气是能量的一种，能够使他们变得强大。
因此，鬼魂固然也能提供怨气，但这怨气却是与他们一体的，旁人很难取用。
活人则不同，人体作为其他动物梦寐以求的东西，有着近乎完整的系统。
为了避免对自身产生影响，人体在很大程度上会限制主人的情绪。
大喜、大悲、大怒等等不利于健康的情绪一旦生成，人体就会通过腹泻、发烧等等方式纠错。
因此人体并不能生成太多的怨气，即使可以，也被转化成别的东西了，比如散发恶臭的奥利给。
而施术者通过模糊人与鬼的界限来通过母女二人生成怨气，这想法可谓极有创意。
阴九说此法固然有其妙处，但太过粗糙，他可以远程破除此法，并让对方受到反噬。
他指挥秀娟找来一个炕桌，略微用抹布擦了一下便放在炕上。
而后从随身布包里面抽出一块黄布盖在上面，黄布上绘有太极八卦的图案。
香炉、铃铛、铜碗……一个个设坛需要的物件被接连取出。